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第十四章文学消费与接受的性质

第十四章文学消费与接受的性质null第五编第五编文学消费与接受第十四章第十四章文学消费与接受的性质第一节文学消费与一般消费第一节文学消费与一般消费广义：文学欣赏、文学阅读狭义：近代商品经济与印刷出版媒介充分发展，文学成为特殊商品之后的欣赏与阅读文学消费是整个文学活动得以实现的重要步骤 “雅”、“俗”文学的分化与互渗一、文学生产、传播与消费一、文学生产、传播与消费文学生产（狭义），指以作家内在心理意象形式存在的观念形态的文本创造和出版家通过一定的物质载体将作家观念形态的文学文本变为文学读物的...

null第五编第五编文学消费与接受第十四章第十四章文学消费与接受的性质第一节文学消费与一般消费第一节文学消费与一般消费广义：文学欣赏、文学阅读狭义：近代商品经济与印刷出版媒介充分发展，文学成为特殊商品之后的欣赏与阅读文学消费是整个文学活动得以实现的重要步骤 “雅”、“俗”文学的分化与互渗一、文学生产、传播与消费一、文学生产、传播与消费文学生产（狭义），指以作家内在心理意象形式存在的观念形态的文本创造和出版家通过一定的物质载体将作家观念形态的文学文本变为文学读物的物态化生产文学传播兼指文学作品的出版与流通文学消费指读者的阅读（一）文学传播活动及其变迁（一）文学传播活动及其变迁变迁轨迹口头传播：作家、职业说书人书籍传播：从手抄本到机械印刷品视听传播及电子网络传播：广播、电影、电视、网络大众传播：使用印刷媒介(书籍、报纸、杂志)和电子媒介(广播、电影、电视以及电脑网络等)大量收集、复制和传播信息。具有大范围播布、传递迅速和单向扩散或互动交流等特点。从口头文学到手抄本从口头文学到手抄本从手抄本到印刷品从纸媒到视听多媒体进入电子网络传播时代（二）文学消费与文学生产之间的互动关系（二）文学消费与文学生产之间的互动关系生产直接是消费，消费直接是生产。每一方直接是对方。可是同时在两者之间存在着一种中介运动。生产中介着消费，它创造出消费的材料，没有生产，消费就没有对象。但是消费也中介着生产，因为正是消费替产品创造了主体，产品对这个主体才是产品。产品在消费中才得到最后完成。 ——马克思:《〈政治经济学批判〉导言》null 文学生产规定着文学消费文学生产文学消费提供文学消费的对象规定文学消费的方式规定着文学消费的需要 null 文学生产决定着文学生产的最后完成制约着文学生产的方式和规模体现为文学生产的目的和动力文学消费制约着文学生产文学生产文学消费二、文学消费的二重性二、文学消费的二重性（一）文学消费作为一般的商品消费文化工业的出现和文化流通市场的形成，文学生产者与文学消费者发生分离文学作品进入商品流通领域，遵循价值规律文学作为物态化的劳动产品，会有物质耗损文化生产受社会消费心理影响二、文学消费的二重性二、文学消费的二重性（二）文学消费作为特殊精神产品的消费文学产品主要满足人们的精神生活需要文学产品中作家的创造性劳动难以作定量评估优秀的文学产品具有超时代性文学产品的消费具有再创造的性质，需要消费者的积极参与三、文学消费与文学的审美意识形态性三、文学消费与文学的审美意识形态性（一）文学消费作为一种意识形态文学生产者通过文学作品传达的意识形态性，在文学的阅读过程中，影响消费者文学消费对于意识形态的三种反应模式：直接服务于现行体制与社会结构直接批判现行制度的不合理性声称远离现行政治制度的“非意识形态化”null 古希腊哲学家柏拉图主张将诗人逐出他的理想国。孔子极为重视文艺的教化作用，认为诗可以为“事父”、“事君” 。法兰克福学派认为，现代资产阶级通过高度商品化的现代艺术消费，消蚀了消费者对现行制度的历史性的思考，瓦解了消费者变革现实、改造世界的要求。（二）文学消费作为意识形态消费的特殊性（二）文学消费作为意识形态消费的特殊性不是以概念形式的意识形态观念直接灌输给消费者，而是寓思想观念于艺术形式的结构和艺术娱乐的效果之中。丁玲赵树理四、文学消费与文学接受四、文学消费与文学接受（一）文学消费与文学接受的区别（二）文学消费、文学接受和文学欣赏的关系（二）文学消费、文学接受和文学欣赏的关系文学消费文学接受文学欣赏（初始阶段）文学阅读（高级阶段）第二节文学接受的文化属性第二节文学接受的文化属性一、文学接受作为审美活动（一）文学接受是一种审美活动文学作品从感官感受、情绪情感和思想深度等方面吸引读者、感染读者、震撼读者并给读者带来精神愉悦、人格自由和心灵净化的价值属性。第二节文学接受的文化属性第二节文学接受的文化属性悦耳悦目悦心悦意悦神悦志一、文学接受作为审美活动（二）文学接受审美价值属性的三层次 null 民间故事书的使命是使一个农民在作完艰苦的日间劳动，在晚上拖着疲乏的身子回来的时候，得到快乐、振奋和慰藉，使他忘却自己的劳累，把他的硗瘠田地变成馥郁的花园……使一个手工业者的作坊和一个疲惫不堪的学徒的寒伧的楼顶小屋变成一个诗的世界和黄金的宫殿，而把他的矫健情人形容成美丽的公主。 ——恩格斯：《德国的民间故事书》二、文学接受作为认识活动二、文学接受作为认识活动（一）文学接受是一种认识活动马克思、恩格斯称他们从19世纪批判现实主义小说家那里学到的，比从当时所有职业经济学家那里学到的还要多亚里士多德认为诗比历史更具有哲学意味：“诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事。” （二）文学接受的认识价值方面（二）文学接受的认识价值方面认识社会现实认识人类自我莎士比亚笔下的哈姆雷特、麦克白等形象具有深刻的人性内涵莎士比亚三、文学接受作为文化价值阐释活动三、文学接受作为文化价值阐释活动（一）文学接受是一种文化价值阐释（二）文学接受的文化价值阐释的诸方面民俗学价值社会学、历史学、政治学价值宗教价值哲学价值民俗学价值民俗学价值贾平凹与商州系列张贤亮韩少功《爸爸爸》阿城近照《棋王》《孩子王》《绿化树》《男人的一半是女人》null 宗教价值古希腊神话多神教价值观《神曲》基督教价值观《一千零一夜》伊斯兰教风情四、文学接受作为交流活动四、文学接受作为交流活动（一）文学接受是一种交流活动文学交流的自由性文学交流的想像性、符号性与情感性孔子：诗可以群（二）文学接受的交流活动表现诸方面（二）文学接受的交流活动表现诸方面人物角色作品中整个自然、社会与全人类作者读者其他读者null本章小结null 思考问题 1.文学消费与文学生产有什么关系? 2.文学传播方式对文学的生产与消费有何影响? 3.文化市场对文学生产与消费有何意义? 4.为什么说文学消费既是一般商品消费，又是特殊的精神产品消费? 5.怎样理解文学消费与接受的意识形态性质? 6.文学消费与文学接受有什么区别和联系? 7.怎样理解文学接受是一种审美体验活动？ 8.怎样理解文学接受是一种审美认识活动？ 9.怎样理解文学接受是一种价值诠释活动？ 10.怎样理解文学接受是一种审美交流活动？

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