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山东教育出版社二年级中华优秀传统文化教案 -PAGE1中华优秀传统文化二年级教案第1课《士有百行,以德为首》教材分析本单元的主题为“尚德修身”,我国是历史悠久的文明古国,几千年来创造了灿烂的中华文化,形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范。本课是本单元的第一课,同时提供了“晋文公赏勉以德为先”的故事帮助学生理解,在知行合一里提供了场景帮助理解内容学情分析修身尚德对学生来说并不陌生,在一年级时已经接触。本课的内容有故事及与学生生活相近的场景,学生可以在故事和场景中较容易理解本课内容教学目标及重难点1.学生能够正确流利地朗读课文。2.通过学习,使学生知道这句...

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PAGE1中华优秀传统文化二年级教案第1课《士有百行,以德为首》教材分析本单元的主 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 为“尚德修身”,我国是历史悠久的文明古国,几千年来创造了灿烂的中华文化,形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范。本课是本单元的第一课,同时提供了“晋文公赏勉以德为先”的故事帮助学生理解,在知行合一里提供了场景帮助理解内容学情分析修身尚德对学生来说并不陌生,在一年级时已经接触。本课的内容有故事及与学生生活相近的场景,学生可以在故事和场景中较容易理解本课内容教学目标及重难点1.学生能够正确流利地朗读课文。2.通过学习,使学生知道这句话出处,理解这句话的意思教学过程一、明确单元主题1.引导学生阅读单元主题,明确单元主题,自由朗读单元主题,提取本单元主题2.导入本课主题——士有百行,以德为首,齐读课题二、学习新课1、教师范读。2、老师讲解句子的意思。3、读古语今说。理解句意三、明道喻理1.引导学生读“晋文公赏勉以德为先” 的故事2.出示问题:晋文公是按照什么 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 赏赐大臣的四、知行合一1.出示知行合一内容2.组织学生自由讨论作业熟练背诵“士有百行,以德为首第2课《勿以恶小而为之,勿以善小而不为》教材分析本课选自山东教育出版社第一单元“尚德修身”第二课,出处是晋朝陈寿的《三国志蜀书先主传》。本课承接第一课的内容,强调人的德行很重要。学情分析在学习第一课的基础上,学生已经能够理解尚德修身的主题,在理解本课时会有连贯性,学生较容易接受。教学目标1.学生能够正确流利地朗读课文。2.通过学习,使学生知道这句话出处,理解这句话的意思重难点1.学生能够正确流利地朗读课文。2.通过学习,使学生知道这句话出处,理解这句话的意思复习导入1.复习背诵《1》2.继续学习尚德修身的句子,导出课题。复习背诵第一课内容齐读课题学生自由朗读学生展示朗读学生自读故朗读句子引导学生自读,能够准确流利朗读明确出处,学习古语今说明确意思学生讨论,说说自己的收获和启发学生观察图片,结合所学说自己的看法明道喻理引导学生读“刘备劝子”的故事,理解故事的意思思考有什么收获读诗句知行合一学生观察图片,说一说自己的看结合生活,说说生活中的小事作业熟练背诵“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”板书设计勿以恶小而为之,勿以善小而不为恶:坏事善:好事第3课满招损谦受益“满招损,谦受益,时乃天道”出自《尚书·大禹谟》,意思是说,自满的人会招来损害,谦虚的人会受到益处。它告诉人们骄傲自满有害,谦虚谨慎有益的道理。东汉许慎《说文解字》曰:“谦,敬也。从言兼声。”言为心声,言语不自满,有而不居,足以见恭敬推让之实,故谦从言。“兼”,为两者互合之意,尊重人而谦退自处者,人亦以此相遇而互敬重,故“谦”从兼声。亘古以来谦虚、谦让即为传统的美德。《易经》中有一卦,名曰“谦”,是专门讲说“谦”的道理的,大意是说:天的道理,凡是骄傲自满的,就要使他亏损,而谦虚的就让他得到益处。地的道理,凡是骄傲自满的,也要使他改变,不能让他永远满足;而谦虚的要使他滋润不枯,就像低的地方,流水经过,必定会充满了他的缺陷。鬼神的道理,凡是骄傲自满的,就要使他受害,谦虚的便使他受福。人的道理,都是厌恶骄傲自满的人,而喜欢谦虚的人。具备谦虚美德的人,居尊位,道德更加光明;处卑位,人们也难以凌越。君子靠着它能永远得到好结果。[注1]《谦》卦还说:“谦谦君子,卑以自牧。”意思是说,君子应该自甘卑下,克己养谦,以“谦”来约束自己。《史记·乐书》中也说“君子以谦退为礼”。由此可见,谦虚是君子必须具备的美德。一个人能谦虚,一定会得到大众广泛的支持与信任,而懂得谦虚,便更知道“日新又新”的重要;不但学问要求进步,做人做事交友等等,样样都要求进步。所有种种的好处,都从谦虚上得来,所以称为谦德。谦虚乃是发于心而行于外,不是靠做样子做出来的。并不是出于礼貌,而是出于内心的真实感情。知道自己的不足,因此才甘为人下,并且从别人的长处中学习有益的东西,从而使自己更加完善。孔子曾说:三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。[注2]这句话,表现出孔子谦虚好学的精神。它包含了两个方面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是谦虚好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己。这样,无论同行相处的人善与不善,都可以为师。明朝袁了凡先生在《了凡四训》中讲过这样几个故事,以证谦德之种种益处。“辛未年,我到京城去会试,我的同乡嘉善人一起去参加会试的,大约有十个人,只有丁敬宇,这个人最年轻,而且非常谦虚,我告诉同去会试的费锦坡讲:这位老兄,今年一定考中。费锦坡问我说:怎样能看出来呢?我说:只有谦虚的人,可以承受福报。老兄你看我们十人当中,有诚实厚道,一切事情,不敢抢在人前,像敬宇的吗?有恭恭敬敬,一切多肯顺受,小心谦逊,像敬宇的吗?有受人侮辱而不回答,听到人家毁谤他而不去争辩,像敬宇的吗?一个人能够做到这样,就是天地鬼神,也都要保佑他,岂有不发达的道理?等到放榜,丁敬宇果然考中了。丁丑年在京城里,和冯开之住在一起,看见他总是虚心自谦,面容和顺,一点也不骄傲,大大的改变了他小时候的那种习气。他有一位正直又诚实的朋友季霁岩,时常当面指责他的错处,但却只看到他平心静气地接受朋友的责备,从来不反驳一句话。我告诉他说:一个人有福,一定有福的根苗;有祸,也一定有祸的预兆。只要这个心能够谦虚,上天一定会帮助他,你老兄今年必定能够登第了!后来冯开之果然真的考中了。赵裕峰,名光远,是山东省冠县人;不满二十岁的时候,就中了举人,后来又考会试,却多次不中。他的父亲做嘉善县的主任秘书,裕峰随同他父亲上任。裕峰非常羡慕嘉善县名士钱明吾的学问,就拿自己的文章去见他。哪晓得这位钱先生,竟然拿起笔来,把他的文章都涂掉了。裕峰不但不发火,并且心服口服,赶紧把自己文章的缺失改了。如此虚心用功的年轻人,实在是少有,到了第二年,裕峰就考中了。”*********[注1]《易经》原文:“天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。”[注2]原文:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语·述而》)。第4课最高的操守“不迁怒,不贰过”   【原文】     哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。”    【译文点评】     鲁哀公问:“你的学生当中,谁最爱好学习呢?”孔子答道:“只有一个名叫颜回的,是最好学的人。他不迁怒别人,相同的错误不会犯第二次,不幸短命死了。现在没有了,没听说过谁是好学的了。”    这里,孔老夫子对颜回的早早离开人世,表示了极大的惋惜。他认为继承学问道统的是颜回,颜回没有帝王之才,但却有师道的风范。颜回足为人师的学问德业在哪里表现呢?“不迁怒,不贰过。”但是“不幸短命死矣”。可惜他已经死了。“今也则亡”现在没有了。“未闻好学者也。”再也找不到第二个人了。从这段话可以证明----学问并不是专门指文学知识。    “不迁怒,不贰过。”这六个字大概我们大家一辈子都恐怕做不到。孔子认为三千弟子中除了颜回外,没有第二个人了。凡是生活在这个复杂社会中的人。都容易犯这六个字的错误。     “迁怒”就是乱发脾气,尤其是莫名其妙的给人一阵训斥,让受训者不知其所以。举个例子来说,我们最容易迁怒的是自己的家人。你上班在外前受了老板的气回家来,妻子好心前来问好:“今天咋回来的这么晚?”于是对妻子说:“你走远一点,少来烦我。”儿子在外面受了别人的欺负,回家来给父母找茬,家里的饭菜这也做得不对,那也做得不对。这就是迁怒。其实他不是骂妻子,儿子不是嫌父母。在外面受了气,无处可发,只好回家来撒野。     我们还会有这样的体验,在一个单位你去找领导谈事,刚进门还没说啥就遭到一通批评:“你不好好上班,成天乱跑,,,。”原来这位领导上午有件事没有办好,或者妻子打来电话唠叨了半天家务,他正在烦心,你恰好去了他的办公室,自然你就要挨骂了,这就是迁怒。这就涉及到人生的修养,一点事不高兴,脾气就发到不相干的人身上,不能反省自讼。尤其是领导别人的人最容易犯迁怒别人的事。    第二点最难做到的是“不贰过”。所谓贰过,第一次犯了过错,第二次又接着犯。等于一个戒烟的人,这次抽了,下次下决心不抽,可是别人给了一支好烟,又接着抽起来了。再犯同样的过错,这就是“贰过。”孔子说只有颜回才能做到“不迁怒,不贰过。”这六个字,人们真能做到如此,不是圣人,也算是贤人了。人若真能修养到“不迁怒,不贰过。”那真是太不容易了。所以孔子在此再三的赞扬颜回,是有它的道理的。这里有牵扯到人类的“行为”哲学。    譬如我们常说的“怨天尤人”,就是迁怒的一个例子。从古自今一个人到了最困难的时候,就怨天,这是最普通的了。说到“怨天”韩愈有几句名言:人“穷极则呼天,痛及则呼父母。”这是自然现象。司马迁在《史记》里写到对屈原《离骚》的 评价 LEC评价法下载LEC评价法下载评价量规免费下载学院评价表文档下载学院评价表文档下载 时也讲过:“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨澹,未尝不呼父母也。”这里所说的“穷”是指一件事到了走投无路的地步,就叫“穷”。所谓穷途末路。此时就会情不自禁的感叹:“;老天,老天,你睁开眼!,,,。”身心受到难以忍受的折磨,往往就脱口而出:“我的妈哟!、、、。”这是一种人性的自然反应。人到无可奈何的时候,心理上就逃避现实,认为这是上天带来的不幸。“尤人”就是埋怨别人、诿过于他人,反正是“我没有错”。民间流行一首诗歌:“作天难做四月天,蚕要温和麦要寒。行人望晴农盼雨,采桑娘子要阴天。”天该满足哪一位呢?作天都这样难,何况做人,则更难了。所以一个人为朋友效力,受人埋怨,总是难免的。尤其是做领导的人,受人物议,更是必然。但不能把这种埋怨转嫁给他人,让他人替你受过。老子说:“人法地、地法天,天法道,道法自然”这句话要求我们要有效法天地的广大包容的气度。这样才能用:“不迁怒,不贰过。”君子最高的操守,来约束我们自己,尽量在生活中少走弯路第5课工欲善其事,必先利其器备课详案教学课题:珍惜时间,合理安排学习时间教学目标:[情感、态度、价值观]懂得时间的可贵,形成珍惜时间的意识。[能力]能够根据个人的学习实际,制定并发展一些具体实用的学习方法,运用于具体的学习生活。[知识]学会科学地安排可利用的时间,合理的制定学习计划,完成学习任务;教学重点:如何珍惜时间教学难点:合理安排学习时间教学程序设计: 课件 超市陈列培训课件免费下载搭石ppt课件免费下载公安保密教育课件下载病媒生物防治课件 可下载高中数学必修四课件打包下载 1:课前听歌曲《童年》创设轻松学习氛围。课件2:出示课题:第二单元学会学习第四课工欲善其事必先利其器师引入:进入初中之前,同学们已基本形成了自己的一套学习方法,但并不是每个人的学习方法都是科学的,有的同学常常事倍功半,以致影响学习的自信心。因此非常有必要掌握好的学习方法,提高学习能力。出示:最有价值的知识是关于方法的知识——笛卡尔师:什么是学习方法呢?看课本生:读学习方法有狭义的学习方法,广义的学习方法。狭义的学习方法更重要的有四个方面。今天我们来探讨第一个方面课件3:课题:珍惜时间,合理安排学习时间课件4:听歌曲《童年》师:歌词中一寸光阴一寸金、寸金难买寸光阴,这句话说明了时间有什么重要性。生:时间是一去不复返的无价之宝,世界上最珍贵的东西也换不来已经逝去的时间。课件5:名言赏析:时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也是偏私,给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎师:这句名言给你的启示。生:时间是公正的。但是,同样的时间对于珍惜它的人和不珍惜它的人其意义却非常不同。课件6:总结:时间的重要性。师:要珍惜时间。生:查找关于时间的名言警句,课上交流体验和感悟人生的短暂、时间的宝贵,形成珍惜时间的意识。师:在我们的学习和生活中有许多做法没有做到珍惜时间。下面看小品表演,思考:李莉的那些想法和做法是不正确的?如果是你,你又会怎么做呢?课件7:故事探究小品表演:李莉的一天忙?盲!自习课上,李莉翻开 语文 八上语文短文两篇二年级语文一匹出色的马课件部编版八上语文文学常识部编八上语文文学常识二年级语文一匹出色的马课件 课本看了起来。看着看着,突然想到明天第一节课就要上数学了,老师要求提前预习,熟悉一下数学公式,于是她翻开了数学课本。这时,她听到同桌正在读外语,马上想到外语作业,于是又急急忙忙地翻开了外语课本……她头脑里乱糟糟的。李莉看看表,还有二分钟就下课了,她想:先休息一会儿,晚上再说吧!晚上李莉虽然记忆力不错,但一见数学题就头疼,容易犯困,学习数学到很晚,任务也没有完成。唉!只有等到明天了。师:问题探究(1)、你认为李莉的那些想法和做法是不正确的?(2)、如果是你,你又会怎么做呢?生:自习课上,小文翻开语文课本看了起来。看着看着,突然想到明天第一节课就要上数学了,老师要求提前预习,熟悉一下数学公式,于是他翻开了数学课本。这时,他听到同桌正在读外语,马上想到外语作业,于是又急急忙忙地翻开了外语课本。他头脑里乱糟糟的。珍惜时间体现为合理安排时间,要制定学习计划,要分出轻重缓急生:晚上小文虽然记忆力不错,但一见数学题就头疼,容易犯困,学习数学到很晚,任务也没有完成。原因是时间安排不合理。安排学习时间要考虑自己的实际情况。生:小文看看表,还有二分钟就下课了,他想:先休息一会儿,晚上再说吧!浪费上课时间珍惜时间也体现在善于有效利用零星的时间上生:唉!只有等到明天了。珍惜时间就是要珍惜每一个今天师:归纳课件81、珍惜时间就是要珍惜每一个今天2、珍惜时间首先体现为合理安排时间3、珍惜时间也体现在善于有效利用零星的时间上课件9阅读朱自清的散文《匆匆》洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去;天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我的脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩面叹息。但是新来的日子的影子又开始在叹息里闪过了。师:读了这篇优美的散文你对“昨天、今天、明天”有何感悟?生:要抓住现在,珍惜每一个今天。课件10:如果你家来了客人,想泡壶茶喝。当时的情况是:开水没有;水壶要洗,茶壶茶杯要洗;火生了,茶叶也有了。怎么办?哪一种办法省时间?生:洗好水壶,灌上凉水,放在火上;在等待水开的时间里,洗茶壶、洗茶杯、拿茶叶;等水开了,泡茶喝。合理安排时间应分出轻重缓急,排好先后顺序,避免眉毛胡子一把抓。师:思考:这样安排有什么好处?生:节约时间;提高学习的效率;有了更多的可以支配的时间,去学习,做自己想做的事。师:填写课本图表,学会分出轻重缓急,排好先后顺序课件11师:制定学习计划和安排学习任务时,要学会根据自己的实际情况课件12:根据个人的学习实际,制定并发展一些具体实用的学习方法(1)、了解自己的生活习惯和用脑规律,在最佳用脑时间内学习最重要的和难度大的内容“猫头鹰”型,每天夜晚脑细胞便进入兴奋状态,精神饱满。“百灵鸟”型,黎明既起,``情绪高涨,思维活跃。“混合型”,全天用脑效率差不多,但在上午8~10点和下午3~5点效率相对较高。(2)、根据个性特点来选择学习方法对性格外向的同学来说,他们活泼好动,注意力转换快,反应问题迅速,但坚持性差,可应用“交替学习法”,不断变换大脑优势兴奋中心,该玩时就玩得痛快淋漓,该学时就“两耳不闻窗外事”,必要时就用意志来约束自己。内向性的同学沉着稳重,感知事物细腻,思考问题有深度,学习认真能持久,但思路不宽,领会知识速度吗慢。这就应在发挥自己优势的同时,培养自己的发散性思维,开阔视野,阔宽思路,多与同学交流谈论师:你的实际情况是哪一种,请选择,并说一下自己在安排学习时间时应注意的问题。课件13:视频学会利用时间。师:说一说这位同学在安排时间时,注意了什么。课件14:惜时故事,视频有效利用零星时间。师:说一说课件151、自己有哪些可以利用的零星学习时间?2、打算如何利用?生:等车时;吃饭时;晚上睡不着时;做车时。。。。。。。课件15:收获平台:师:通过今天的学习你对珍惜时间有什么新的感悟,说出来与大家共享。生:谈体会和收获。课件16想一想,猜一猜能力训练李莉升入初中后,感到很新鲜,学习积极性很高,但随着学习科目的增多,难度的加大,又感到了很大的压力,她决心努力学习,取得好成绩。可一个月下来,成绩不但没有提高,反而下降了,为此她十分烦恼。后来在老师的指点下,她合理地安排了自己的学习时间,有条不紊的学习,期中考试就取得了预期的好成绩。(1)阅读上述材料,你能说出合理安排学习时间的好处吗?(2)你认为李莉的学习时间安排表应注意些什么?第6课知人者智,自知者明——谈如何认识自己和他人中国有一句古话,叫“人贵有自知之明”这句话的最早表述者,就是老子。老子在《道德经》中写道:“知人者智”,是说了解他人的人是聪明的;下句“自知者明”,就是说能清醒地认识自己、对待自己,这才是最聪明的,最难能可贵的。能战胜别人的人是有力量的,能战胜自己的人则更加强大而不可战胜。由此可见正确地认识自己和他人可是一门大学问,值得我们勇敢地发掘和探索。认识自己和认识他人并不是独立的。在认识他人的过程中,我们能从他人身上学到很多东西,即所谓“见贤思齐,见不贤而内自省”;正确的认识自己,经常放下脚步回顾自己的行为,经常总结自己,发现自己的优点和不足,正确的评价自己。而如果做到正确、全面的认识了自己,形成较为完整的认知体系,便可以更好、更准确的认识他人。正确的认识自己,正确的对待他人,对个人的成长进步,对家庭乃至社会都是有益处的。人与人之间的不同可以体现在参照物上,以他人作参照物,我们可以学习他人、认识并发展自己;以自己为参照物,我们了解熟悉、认识其他人。于是就从他人和自己为出发点,谈一谈如何认识自己和他人。通过他人来认识自己去认识比你优秀的人并和他们成为朋友。这是通过他人来认识自己的基础,这里优秀的人并没有狭义,每个人都有自己的优点,可能在于谈吐,可能是学识,也有可能是专业技能。因而每个人都有可能是比你更优秀的人。有句话说“你和什么样的人认识、交往,你就会是什么样的人”。我们应当善于同他人打交道,尤其是这些更加优秀的人:真诚相待,虚心接受,创造个人价值,努力让自己强大。认识更多人,才能了解到更多别人身上值得我们学习的地方,强有力地人脉,也是帮助我们成功的捷径。从生活中不同角色的角度来了解自己。这个角色有自己,有父母,有爱人,有朋友,有陌生人,甚至可以是“敌人”。他们有不同的思考角度,父母可以包容大大小小,同样我们可以思考爱人为什么选择了我、朋友欣赏我的什么、敌人又讨厌我那些方面……从中收获不同方向不同角度的信息,更加全面的了解自己。他人是一面镜子,要“择其善者而从之。”国人的骄傲——姚明在NBA打球时向HYPERLINK"http://zhidao.baidu.com/search?word=%E5%B0%A4%E5%9B%A0&fr=qb_search_exp&ie=utf8"\t"_blank"尤因、HYPERLINK"http://zhidao.baidu.com/search?word=%E5%A5%A5%E6%8B%89%E6%9C%B1%E6%97%BA&fr=qb_search_exp&ie=utf8"\t"_blank"奥拉朱旺等优秀中锋学习实用技巧,终成一代巨星。通过向他人寻求帮助也是一个突破口,可以更多地了解别人,真诚地同他们交流学习,从而学习他人之所长,以补己之所短。多向别人虚心学习和请教,掌握正确的人生观和HYPERLINK"http://web2.openedu.com.cn/mod/glossary/showentry.php?courseid=13&concept=%E4%BB%B7%E5%80%BC%E8%A7%82"\o"词典:价值观"价值观,并以此作为评价标准,衡量自己的思想和言行。当然,我们也应做到“其不善者而改之”。从个人价值观出发明辨是非,他人错误的想法、卑劣的行径,自己应当有得当的把握和应对。多读一些历史,学习一些经验;吸取他人的经验教训,成为自己成长的养料。“以人为镜,可以明得失。”也就是通过别人的客观评价,了解自己。将两者相互印证,就可以相对准确地认识把握自己了。不光是个人,企业要学习先进的管理经验才能不断披荆斩棘,国家要学习他国先进技术,实行改革开放才能富强兴旺,才能实现伟大复兴的中国梦。通过认识自己更好地认识他人认识自己,说起来是多么简单。有人说,找出自己和周边的人的不同点,这些不同点,便是你;喜欢读什么样的书,喜欢和什么样的人打交道,个人有什么样的偏好,这些喜好加起来,便是你。每个人对自己会都有一个大概的认识,可如何才是真正认识自己?首先表达你自己,然后倾听别人的意见,接着改进你自己,如此良性循环。同时要有对比,除了与外界的对比,更重要的是阶段性的自己与自己对比。在不断的对比中发现自己的成长亦或是退步,这不失为一个了解和促进自己的很好的办法。通过认识自己去认识他人,是对自己客观认识后,形成一套个人的价值体系和标准,去衡量他人。我们认识到自己的不足之处,可以看到他人的长处,相反通过自己的标准及时发现他人不及之处,也是对自己的一次提醒并加以规避。做不到这一点,就不可能正确的对待他人。这套体系标准并非一成不变,随着思想的发展变化,它也在不断的更新,从而不断达到心中理想的境地。清楚认识他人,还需要换位思考。有一些事情不能操之过急,要给自己留出一些时间来换位思考,才能达到更好的效果。总之,能够正确的认识事物的发展规律,能够了解一些辨证关系,才能正确的对待社会,正确的对待他人。在此基础上,去认识他人是需要不断积累知识和经验。每个个体都是出生和生活在一定的社会和历史条件下的,需要通过对政治、历史、社会、心理等诸多背景因素的了解和学习方可有一定认识。然后人与人之间是有差异的,这与遗传因素、环境因素、教育因素、HYPERLINK"http://web2.openedu.com.cn/mod/glossary/showentry.php?courseid=13&concept=%E6%8C%AB%E6%8A%98"\o"词典:挫折"挫折经验等有关。每一个体都是有独立意识的人。人之初为善,之后的成长环境的刺激丰富性程度,决定了个人的情绪丰富化,形成了丰富多彩不同的个体。因此,要正确认知他人,需有各类知识理论的不断学习以外,还要有不断识人的经验,二者缺一不可。认识自己和认识他人从来都是相互影响的在社会中,我们必然要与其他人发生相互作用,相互影响,这种行为就是人与人之间的相互接触,交流信息,沟通思想,联络感情的过程。从社会HYPERLINK"http://web2.openedu.com.cn/mod/glossary/showentry.php?courseid=13&concept=%E5%BF%83%E7%90%86%E5%AD%A6"\o"词典:心理学"心理学的角度说,它是主体双方寻求需要满足的心理行为表现。其一,人们往往通过他人而认识自己,这需要与别人进行交往。其二,人们认识他人、认识社会及社会规范也需要通过与他人交往来实现,从而也实现个体的社会化。其三,人们在共同的社会生活中也有通过交往交流信息、传递情感的需要。可见,人际之间的交往是必然的也是必需的。在这个过程当中,认识自己和认识他人从没有独立存在过,即不断通过他人来认识自己,不断地通过认识自己更好地认识他人,它们互相促进,最终让每个人在这个过程中不断趋向于理想中的自己。与他人很好的沟通和相处,是一门很大的学问。当然首先还是要先提升自己,无论是从品质、HYPERLINK"http://web2.openedu.com.cn/mod/glossary/showentry.php?courseid=13&concept=%E6%80%A7%E6%A0%BC"\o"词典:性格"性格、还是谈吐、修养等方面,都要对自己有一个要求,只有自己的水平提高了,才能从很宽广的角度去看待比别人,给他人以宽容和理解,另外每个人都有自己的优点和缺点,我们可以取他人之长来补己之短,这样本着从他人身上学习的HYPERLINK"http://web2.openedu.com.cn/mod/glossary/showentry.php?courseid=13&concept=%E6%80%81%E5%BA%A6"\o"词典:态度"态度,不但自己可以得到一定的提升,也可以做到更好的与他人相处,总之人与他人之间是互相影响的,人离不开他人,只有在一起相处的融洽才能生活的愉快。认识他人,是智慧;认识自己,是高明。我们不断升华自己,与他人交流学习,相互促进,终于认识自己和认识他人,便是达到明智的地步了。(自己写的、百度、知乎大概1:1:1吧,你自己再看着改改吧,这三个小标题不知道你赞同不)第7课不涸泽而渔不焚林而猎教案意思是:不能把河里的水抽干来捕鱼,不能将整片林地烧毁来打猎。出处:西汉初年·刘安《淮南子·主术训》。原文:故先王之法,攸不掩群,不取麛夭;不涸泽而渔,不焚林而猎;豺未祭兽,罝罕不得布于野;獭未祭鱼,网署不得人于水;鹰隼未挚,罗网不得张于溪谷,草木未落,斤斧不得入于山林;昆虫未蛰,不得以火烧田。孕育不得杀,鷇卵不得探,鱼不长尺不得取,彘不期年不得食。是故草木之发若蒸气,禽兽之归若流泉,飞乌之归若烟云,有所以致之也。译文:所以,先王治国的方法是:畋猎时不得杀绝成群的野兽,不捕捉幼小的麋鹿,不放干池湖之水而捕鱼,不焚烧森林打猎。不到能捕杀弱兽的时间,不让在野外设置捕捉的罗网;没到水獭捕捉鱼群的时间,不得在水中撒网;不到老鹰隼鸟捕杀兔等食物的时间,不得在山谷安装罗网。草木还没凋落之前,不许进山林砍伐;昆虫还没开始蛰伏之前,不准放火烧荒。不准捕杀怀胎的母兽,不准掏取孵化着的鸟蛋,不许捕捞长不足一尺的鱼,不得宰杀不满一年的幼猪。正因为这些规定,保护了生态环境,所以草木生长如气一样蒸蒸升腾,禽兽归山如泉水一样奔流,飞鸟入林如烟云聚集,所有这些均归功于君主保护生物的措施得当。涸泽而渔:涸泽:将湖泊的水排干。渔:捕鱼。意思是排尽湖中或池中的水捕鱼。比喻获取利益只顾眼前,不作长远打算。焚林而猎:烧毁树林,猎取禽兽。比喻只图眼前的小利,不考虑长远利益。扩展资料:《淮南子》引用过的道家著作,见于《汉书·艺文志》的有《老子》、《文子》、《庄子》、《列子》等。此外,郭店楚简中《太一生水》篇对《淮南子》也有明显影响,也可归入此类。《淮南子》分析了《管子》产生的原因:“桓公忧中国之患,苦夷狄之乱,欲以存亡继绝,崇天子之位,广文武之业。”(《要略》)显然把它作为富国强民的政治著作看待,刘向也认为:“凡《管子书》,务富国安民,道约言要,可以晓合经义。”《淮南子》在《道应训》引述了《管子》的话,《管子》一书,以道家为主包举百家,《淮南子》的“气”论及“法治”等方面的思想,都能在稷下黄老著作《管子》那里找到它的源头。《老子》是《淮南子》直接引用最多的典籍,《道应训》实际就是以历史故事、寓言传说等阐释《老子》的旨义,仅此一篇,涉及《老子》41章中的56处文字。它与《韩非子》的《解老》、《喻老》一样,都是关于《老子》的较早的注释,足见《淮南子》作者对《老子》的重视。《淮南子》所受《老子》的影响,最明显的是以道作为全书的指导宗旨,并对“道”做了更加详尽的描述和规定,其中《原道训》,杨树达认为:“此篇全衍老子之旨,故以《原道》名篇。”第8课巧笑倩兮美目盼兮素以为绚兮教案今天我不想谈老师上课的具体内容,我只想谈谈老师上课形体语言的细节,我觉得是一个老师必备的素质。   这个问题早在2500年时,我们的至圣先师孔老夫子就给我们提出来了,我在这只不过重复昨天的故事而已,也是我一家之言,别见笑。孔老夫子在《论语》里这样讲,原文:子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何谓也?”子曰:“绘事后素。”我自己觉得这是对老师上课细节的具体要求,为什么这样说呢?我们来一一分析。   先说“巧笑倩兮”,笑就是笑何为巧笑?巧笑就是难以描述的笑,好比广告上女孩子的那个笑,似笑非笑笑得很迷人的就是巧笑,也许就是蒙娜丽莎的微笑,这已经够厉害的了,可是孔老夫子还要“倩兮”,“倩兮”是什么?美丽也。这就牛了,合起来就是好像电影中女演员的表演,笑得那么俏皮,还带点诱惑性的,就是“巧笑倩兮”。这有怎样的效果呢?学生观之可亲,其乐融融,不再有战争的紧张。那你想课堂效率能不高!?师生关系能不融洽,所以当一名历史老师首先要学会笑。课堂上最忌讳的是老师一脸死相。   “美目盼兮”是什么意思?美目就是漂亮的眼睛,漂亮的眼睛已经够厉害了,还要盼兮,眼神中流露着“道是无情却有情”的意味。对每个学生都有情,正是俊眼修眉,顾盼神飞啊,眼睛是心灵的窗户。让每个学生都觉得老师是在关注自己,学生的精力还能遨游太空吗?专心致志自然就做到了。老师们练练自己的眼睛吧,让学生透过你的窗户看到你爱的心灵。让老师的爱和学生的爱在课堂上碰撞吧,碰出智慧的火花,碰出胜利的果实。   “素以为绚兮”何谓也?素就是一张白纸那样没有任何的负担,“为绚兮”是说在白底子上画出最新最美的图画。这话很严重啊,日常我们说“只有放下才能承担”,你想学生看到你没有任何负担,没有担心没有害怕,多轻松啊!那这课上起来该多浪漫,多富有诗情画意啊!谁不喜欢这样的课堂啊,老师们何愁学生不喜欢你的课。   以上三点说得真好,真佩服。但孔老夫子就是孔老夫子,他及时提醒你,不要把这三点做过头了。孔老夫子提醒我们“绘事后素”。什么叫“绘事后素”?绘画完成以后才显出素色的可贵,绚烂归于平淡。也就是告诉我们课上完了还是要平实,要真。正是:“唯大英雄能本色,是真名士自风流。”所谓大英雄,就是本色、平淡,世界上最了不起的人就是最平凡的,最平凡的也是最了不起的。所为名士就是坚持做自己,一个原色,本色的我,别忘记自己是一名肩负责任的老师就是真名士。   亲爱的老师们别忘了上课的细节,别忘了我们肩负的责任,更不要忘记我们老师是“大英雄”是“真名士”。
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分类:其他高等教育
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