七年级语文全册古诗词及文言文汇集

10.【夜雨寄北】一、七年级全册古诗词：烛，却话巴山夜1.【观沧海】（曹操·东汉）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木11.【十一月四日丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出夜阑卧听风吹雨其里。幸甚至哉，歌以咏志。2.【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白·唐）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。12.【潼关】（我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。河流大野犹嫌束3.【次北固山下】（王湾·唐）客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。13.【竹里馆】(4.【天净沙·秋思】（马致远·元）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。14.【春夜洛城闻夕阳西下，断肠人在天涯。折柳，何人不起5.【峨眉山月歌】(李白·唐)峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三15.【逢入京使】峡，思君不见下渝州。凭君传语报平安6.【江南逢李龟年】(杜甫·唐)岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好16.【晚春】（韩风景，落花时节又逢君。解漫天作雪飞。7.【行军九日思长安故园】（岑参唐代）强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，17.【登幽州台歌应傍战场开。独怆然而涕下。8.【夜上受降城闻笛】（李益唐代）回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。18.【望岳】（杜晓。荡胸生曾云不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。19.【登飞来峰】9.【秋词其一】（刘禹锡唐）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。不畏浮云遮望眼20.【游山西村】（陆游宋代）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑2.谢太傅：即谢无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄吴兴太守、侍中杖无时夜叩门。3.内集：把家里4.儿女：子女，21.【己亥杂诗·其五】（龚自珍清代）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。5.6.俄而：不久落红不是无情物，化作春泥更护花。9.胡儿：即谢朗22.【泊秦淮】（杜牧·唐）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，10.差可拟：大体隔江犹唱后庭花。11.未若：不如，23.【贾生】（李商隐唐代）宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前13.无奕女：指谢席，不问苍生问鬼神。14.王凝之：字叔24.【过松源晨炊漆公店】(杨万里·南宋)莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入内史等.万山圈子里，一山放过一山拦。【陈太丘与友25.【约客】（赵师秀·南宋）黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜乃至。元方时年半，闲敲棋子落灯花。已去。”友人便七年级全册文言文原文、译文、课下注释日中，日中不至1.《世说新语》二则入门不顾。【咏雪】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷课下注释.纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”1.陈太丘,即陈寔公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。名.2.期行：相约课下注释：1.选自余嘉锡《世说新语笺疏》（中华书局1983年版）.题目是编者加4.舍去：丢下他的.刘义庆（403—444）,南朝宋彭城（现在江苏徐州）人,曾任荆州刺史,爱好文学.6.元方,即陈纪,《世说新语》是由他组织一批文人编写的.的尊称。不，同8.相委而去：丢10.引：拉.牵拉11.顾：回头看.3、子曰：“吾《论语》十二章——《论语译注》十/而耳顺，七一、文学常识“论语”的“论”是“论纂（zuǎn）”的意思，“论语”的“语”注释：1.有:同是“语言”的意思，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。《论语》是儒家迷惑，疑惑。4的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了耳顺：能听得进孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共矩，法度二十篇。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，译文：我十五岁春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，岁的时候知道哪贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 人物孟子与十岁能随心所欲孔子并称“孔孟”。4、子曰：“温二、1、子曰：“学/而时习之，不亦/说（yuè）乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？注释：温故而知人不知/而不愠（yùn），不亦/君子乎？”故：指学过的知注释：1.子：古代对男子的尊称，这里指孔子2.时习，按时温习；时，按时；3.助词，表肯定。不亦说乎：不是很愉快吗？说，同“悦”，愉快；4.愠，生气，恼怒；译文：孔子说：译文：孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人5、子曰：“学从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?”注释：1.罔，迷2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习译文：孔子说：乎？”6、子曰：“贤哉注释：1.吾：人称代词，我2.日，每天；3.三省，多次进行自我检查；三，泛指乐。贤哉，回也多次；省，自我检查、反省5.为人谋：替人谋划事情6.忠，竭尽自己的心力；7.注释：1.箪：音信，诚信；8.传，传授，指老师传授的知识。译文：孔子说：译文：曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋子里，别人都忍友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”高尚啊！”7、注释：1.之：代词，它，这里指学问和事业。2.者：代词，“……的人”3.好：喜注释：1.笃志：爱，爱好。4.乐lè：以……为快乐。当前的事情。切译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习译文：子夏说：的人，又不如以学习为乐的人。”的事情，仁德就8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于《诫子书》诸我/如浮云。”．夫君子之行，静注释：饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。2.肱：肱，音gō也，才须学也，ng，胳膊，胳膊上从肩到肘的部分。3.于：介词，对，对于4.如浮云：像浮云一样。年与时驰，意与译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用【译文】君子的不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”不恬静寡欲无法9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”而才干来自学习注释：1.三人：几个人，泛指多人。2.焉：于此，意思是在其中。3.善者：好的放纵懒散就无法方面，优点。岁月而流逝。最译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他那穷困的居舍，的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”【课下注释】10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”1.诫：告诫，劝注释：1.逝：往，离去。斯：代词，这，指河水。舍：停屏除杂念和干扰译文：孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停!”不慕名利6.无以11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”坚定8致远：注释：1.三军：指军队。2.夺：改变3.匹夫：指平民中的男子。这里泛指平民百懈怠。淫，放纵姓浮躁，与上文“译文：孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。”14.年与时驰：年12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”意志随同岁月而多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。18.穷庐：穷困潦倒之人住的尾巴露在外面。陋室。19.将复何及：又怎么来得及。狼假装睡觉，原《狼》蒲松龄——选自《聊斋志异》原文：狼亦黠矣原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。狼也太狡猾了，有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，给人增加笑料罢紧随着走了很远。课下注释：原文：屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已1.屠：这里指屠尽矣。而两狼之并驱如故。3.缀行甚远：紧屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。把骨头投给狼。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那赶。并，一起。只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。7.窘（jiǒng）原文：屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚9.受其敌：遭受其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。11.积薪：堆积屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴13.苫（shàn）草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担14.弛：解除，子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。样子。16.少（原文：少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈18.犬坐于前：狼首，又数刀毙之。才欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身上眼睛。21.意已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。22.暴：突然。过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼24.隧入：从通的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍25.尻（kāo）：几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆概，原来是。28里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和30.禽兽之变诈几何哉：禽兽的诡诈手段能有多少啊。变诈，巧变诡诈。几何，多又有忧彼之所忧少，意思是能有多少。31.止增笑耳：只是增加笑料罢了。在天中行止，奈《穿井得一人》吕不韦——《吕氏春秋.慎行论.察传》其人曰：“天果【原文】晓之者曰：“日宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”其人曰：“奈地有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁晓之者曰：“地氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。奈何忧其坏？”【启示】凡事都要调查研究才能弄清真相。眼见为实耳听为虚。谣言往往失实只其人舍然大喜，有细心观察研究以理去衡量才能获得真正的答案。要深入调查研究切不可轻信流言,译文：盲目随从人云亦云。所有的流言都不可信只有实际才是真理。杞国有个人担心【翻译】宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在一个担心他因为外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空的气体，气往哪闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井溃吗？”那个人得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁下来吗？”劝导的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”们掉下来，也不像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。谓地吗，就是很【注释】走路跳跃，终日1氏：姓。2溉汲：汲音jí。打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水劝导他的人也释3及：待，等到。4国人：指居住在国都中的人。5.道：讲述课下注释：6.闻之于宋君：使宋国的国军知道这件事。闻，知道、听说，这里是“使知道”的1.亡:无，没有意思7.对：应答、回答8.得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个人的劳力活动6.奈何：为《杞人忧天》——《列子.天瑞》块10.四虚：四杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。解除、消除《孙权劝学》——司马光《资治通鉴》12、但：只，只原文：14、见往事：了初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤气，罢了。16.及岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以19.今者：如今，为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，22、吴下阿蒙：非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂蒙，指吕蒙，名拜蒙母，结友而别。23、士别三日：译文：24、更（gēng）当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务试。待：看待。繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的28、见事：知晓学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事《木兰诗》—务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳原文：唧(jī)唧的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政所思，问女何所治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：n）大点兵。军书“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”(ān)马，从此替于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。东市买骏马，课下注释：娘去，暮宿黄河1、卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇之间也以“卿”为爱称。黄河去，暮至黑2、当涂：当道，当权。3、掌事：掌管政事。4、辞：推托。万里赴戎(rón5、以：介词，用。6、务：事务。7、孤：古时王侯的自称。军百战死，壮士8、岂：难道。9、治经：研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》归来见天子，《礼记》《周易》《春秋》等书。兰不用尚书郎，10、博士：专掌经学传授的学官。11、邪（yé）：通“耶”，语气词。爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻镜子整理漂亮的姊来，磨刀霍霍(huòhuò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhu伴们很吃惊，（ó)我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴（提着兔子皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。着，所以容易分雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？【注释】【译文】1.唧唧（jījī叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只3.机杼（zhù）听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在4.惟：只。5.想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那7.军帖（tiě)：么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄高统治者的称呼长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。确指。下文的“在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母10.爷：和下文呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑11.愿为市鞍(ā山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。指马和马具。1不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打13.辔（pèi)头更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年15.溅溅（jiān胜利归来。17.但闻：只听胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到18.胡骑（jì）的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上19.啾啾（jiū千里马，回到故乡。20.天子：指上父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着21.万里赴戎机门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打22.关山度若飞开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着23.朔(shuò)气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝（tuò），。41.双兔傍古代军中白天用来烧饭，夜里用来打更的器具。兔，哪只是雌兔24.铁衣：铠甲，古代军人穿的护身服装。42.行：读25.明堂：古代帝王举行大典的朝堂。《卖油翁》26.策勋十二转(zhuǎn)：记最大的功。策勋，记功。转，勋位每升一级叫一原文转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。陈康肃公善27.赏赐百千强(qiáng）：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。睨之久而不去。28.问所欲：问（木兰）想要什么。康肃问曰：29.尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。康肃忿然曰：“30.愿驰千里足：希望驰骋千里马。驰，赶马快跑。以钱覆其口，徐31.郭：外城。熟尔。”康肃笑32.扶：扶持。将：助词，不译。译文33.红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束。康肃公陈尧34.霍霍（huòhuò）：磨刀的声音。曾在自家的园圃35.著(zhuó)：通假字通“着”，穿。很久也不离开。36.云鬓（bìn）：像云那样的鬓发，形容好看的头发。陈尧咨问道37.帖（tiē）花黄：帖，通假字通“贴”。有什么别的奥妙38花黄，古代妇女的一种面部装饰物。我射箭(的本领）39.火伴：同伍的士兵。当时 规定 关于下班后关闭电源的规定党章中关于入党时间的规定公务员考核规定下载规定办法文件下载宁波关于闷顶的规定 若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”取出一个葫芦放40.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只方孔）注到葫芦前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，动弹。迷离，眯着也没有什么其它眼。了。课下注释1.公：旧时对男子的尊称。善射：擅长射箭善：擅长,善于。有官府的公文使2.以：凭借，用。3.自矜(jīn)：自夸。4.尝：曾经。5.圃：园子。"有什么简陋的呢6.释担：放下担子。释，放下。7.睨(nì)：斜着眼看，形容不在意的样子。课下注释：8.去：离开。9.其：代词，指代陈尧咨。10.矢(shǐ)：箭。1.陋室，简陋的11.但微颔之：只是对此微微点头。但：只。颔(hàn)：点头来成为一种文体之：指陈尧咨射箭十中八九这一情况。⑵名：出名，有12.无他：没有别的奥妙⑷斯是陋室：这13.但手熟尔：只是手法技艺熟练罢了。熟：熟练。尔，同“耳”，相当于“罢了”⑸惟吾德馨：只14.忿然：气愤的样子。然，表示“……的样子”15.安：怎么。馨：能散布很远16.轻吾射：轻视我射箭的本领。轻，轻视。(6)苔痕上街绿，17以我酌油知之：凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。以，凭、靠室内染上了青色酌(zhuó)，舀取，这里指倒入。之，指射箭是凭手熟的道理⑺鸿儒：博学的18.覆：盖。19.徐：慢慢地。20.杓（sháo）：同“勺”，勺子。⑼调素琴：弹奏21.沥（lì）之：滴入（葫芦），沥，下滴。之，指油。⑽金经：指佛经22.因：这里是“接着”的意思。23.遣之：让他走。遣，打发。⑾无丝竹之乱耳《陋室铭》—刘禹锡《刘禹锡集》⑿之：助词，不原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上⒀乱耳：扰乱双阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱⒁无案牍（dú）耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”⒂劳形：使身体译文：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水体、躯体。了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧⒄南阳诸葛庐，绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无两句是说，诸葛学问的人。[1]可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡人，东晋著名诗隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。诗里的“采菊东⒅何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，宾语前置的标志，不译。2.说：一种议论全句译为：有什么简陋的呢？物的记载来论述《爱莲说》——周敦颐《周敦颐集》3.蕃：多。4.李水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独5.独：只。6.淤爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，7.染：沾染（污可远观而不可亵玩焉。洗。涟（lián）9.中通外直：（予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之茎。11.香远爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!12.亭亭净植：洁译文13.亵玩:靠近玩水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱15.隐逸：隐居避菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出17.鲜（xiǎn）：却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵19.宜乎众矣：人牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以《河中石兽》远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。原文：沧州南一我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高求二石兽于水中尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花一讲学家设帐的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!之去？乃石性坚注释众服为确论。1.晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，一老河兵闻之自称五柳先生，世称靖节先生（死后谥靖节），东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市）浮，水不能冲石石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，3、河干：河岸。固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，7、沉焉：沉没在不知其二者多矣，可据理臆断欤？8、阅：经过，经译文：11.棹数小舟:划沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。“耙”。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。12、设帐：设馆僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）13.尔辈不能究物寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。研究，推求。物一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物14、是非木杮：的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，15.湮：埋没。1泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是17、众服为确论（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。19、盖：因为。一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当21、啮：咬，这在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲停止。走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越24、倒掷：倾倒深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石28、如：依照，头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河30、据理臆断：的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显31、耳：罢了。得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?注释：1、沧州：地名，今河北省沧州市。2、临：靠近。也有“面对”之意。