《拯救心灵幸福生活，从心开始》

如此一来，多年形成的道德观和价值观随之发生了变化。一些人处在迷茫、徘徊的犹豫状态中，导致其在自我心态把握上失准，继而陷入名利诱惑的苦海中不能自拔。 第一章 仁爱之心：与人为善，与己也便 有句歌词写得好：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”仁爱之心是人性的基本要求，也是成就事业的基础。无论何时何地，只要怀仁爱之心，推仁爱之举，就会不惑不惧，步入幸福生活的大道。 1．爱心是伟大的 只要人人都击献出一点爱，这个世界就会变成美好的人间。 “只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这一度流行全国的歌词， 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达了人们对爱的呼唤和向往，也表达了人们对美好人间的期待。的确，在我们的生活中，你一个不经意的爱心举动就可能带给别人巨大的改变：你将一次酒局的花费捐献给希望工程，可能就改变了一个孩子的命运；你种下的一棵树，可能就让沙尘暴少来或是不来了，如此等等，可能只是你不注意而已。 小时候听过一个故事，讲的是寒冷的冬天，一个卖包子的人和一个卖被子的人同到一座破庙中躲避风雪。天晚了，卖包子的很冷；卖被子的很饿。但他们都相信对方会有求于自己，所以谁也不先开口。 又过了一会儿，卖包子的又说：“再吃个包子。”卖被子的也说：“再盖上条被子。” 就这样，卖包子的一个一个吃包子，卖被子的一条一条盖被子，谁也不愿向对方求助。到最后，卖包子的冻死了，卖被子的饿死了。 人若敬我，我便敬人；人若爱我，我便爱人；人若求我，我便求人；人若予我，我便予人。卖包子的和卖被子的人所奉行的，正是这样一种人生哲学。可是难道我们就不能将这样的人生哲学转变成人有所需，我就帮人；人有所难，我就济人吗? 众人拾柴火焰高，在每个人都力所能及地做出自己的努力、无私地奉献自己爱心的时候，整个世界就在潜移默化中发生了巨大的改变。 爱心是伟大的，她能使沙漠变成绿洲。只要你、我都奉献出自己的爱心，就能在爱的世界中创造生活、享受生活，那么就没有那么多的烦恼和忧愁了。 2．有所给予才能有所获取 从前有一位国王，他有一个疼爱到极点的儿子。因为他父王的疼爱与权力，这位王子可以得到一切他所向往的东西，然而他仍常常眉头紧锁，面容戚戚。 有一天，一位大魔法师走进王宫，对国王说，他有方法可以使王子快乐，能把王子的戚容变成笑容。国王听了大为高兴，对魔法师说：“如果你能办到这件事，你要求的任何赏赐，我都可以答应。” 于是魔法师将王子领人一间密室中，用一种白色的东西在一张纸上涂了一些字迹。他把那张纸交给王子，让王子走入一间暗室，然后燃起蜡烛，注视着纸上呈现出的东西。说完魔法师就离开了。 这位年轻的王子遵命而行，在烛光的映照下，他看见白纸上面浮现出绿色的光芒，变成一行文字，这变成的一行字是“每天为别人做一件善事”王子遵照了魔法师的劝告，很快就成为了国土中最快乐的少年。 一个人的生命，只有有助于他人，才能称得上喜悦与幸福。我们必须有所“给予”，才能有所获取，我们的生命才能生长。有一次，一位哲学家问他的学生：“人生在世，最需要的是什么?”有一位学生回答道：“一颗爱心!”那位哲学家说：“在这爱心两字中，包括了别人所说的一切东西。因为有爱心的人，对于自己能自安自足，能去做一切与己适宜的事；对于他人，他则是一个良好的伴侣和可亲的朋友。” 一颗温柔的爱心、一种爱人的性情，是我们最大的财富。我们给予他人以爱、同情和鼓励，我们本身却并未因为给予而有所减少，只会由于给予而获得更多。我们把爱、同情、善意给予得愈多，我们所能收回的爱、同情和善意也就愈多。 有一位50岁的女人，丈夫去世不久，她的儿子又坠机身亡。她被悲伤和自怜的感情所包围，久而久之得了忧郁症，甚至产生了自杀的念头。一位智者知道她的情况后，劝她去做些能使别人快乐的事情。 一个50岁的人能做些什么呢?她过去喜欢养花，但自从她的丈夫和儿子去世后，花园就都荒废了。她听了智者的劝告后，开始修整花园，撒下种子施肥灌水。在她的精心照料下，很快就开出了鲜艳的花朵。从此，她每隔几天便将亲手栽培的鲜花送给附近医院里的病人。她给医院里的病人送去了爱心和温馨，换来了一声声的感激。这些美好的感激轻柔地流入她的心田，治愈了她的忧郁症。她还经常收到病愈者寄来的卡片和感谢信。这些卡片和感谢信帮助她消除了孤独感，使她重新获得了人生的喜悦。与人为善，同时你也会得到善；而与人为恶，总是相互指责与猜忌，那么带给你的也只有误解和怀疑。“如果你握紧一双拳头来见我”，威尔逊总统说，“我想，我可以保证，我的拳头会握得比你的更紧。但是如果你来找我说：“我坐下，好好商量，看看彼此意见相异的原因是什么。”我们就会发现，彼此的距离并不是那么大，相异的观点并不多，而且看法一致的观点反而居多。你也会发觉，只要我们有彼此沟通的耐心、诚意和愿望，我们就能沟通。” 与人为善，并不是只有大富翁才能做到，我们每一仑人都可以做到。怀着那种好心情、好精神的人，虽然没有一文钱可以施舍给别人，但是他可能会比那些慷慨解囊的富翁行更多的善事。一位盲人在夜晚走路时，手里总提着一盏明亮的灯笼，别人看了很好奇，就问他：“你自己看不见，为什么还要提着灯笼走路?” 那盲人微笑着说：“我提着灯笼并不是给自己照路，而是为别人提供光明，帮助别人。同时，手提着灯笼，别人也容易看到我，不会撞到我身上，这样也保护了我自己。” 世界上到处都有为像盲人这样肯爱人助人的人建立的纪念碑。这些纪念碑不一定是用大理石或铜雕铸的，而是建立在人们心灵之中的。我们在送别人一束玫瑰花的时候，自己手中也留下了最持久的芳香。 3．爱没有深浅，只需真诚 爱需要深倚和当诙，俚也耍俜诒荀己钓一够奠雾。圄此，寸对方镀价不需耍去劈证他(触)墨看l00％出，圄为爱惜布深浅，住格布曰，不固钓尺布耳固钓囊上事各度。 爱情的深浅无法测量，而双方是否有一颗真实、真诚的心才最重要。如果没有真诚，两个同床异梦的人在一起，迟早要分离。有许多的夫妻，虽然生活平平淡淡，但却能真心真意地过一生。 在电视上曾有过一个特别报道—— 利用现代最新科技制造出来的人工钻石，硬度已达到九点三，几乎跟真钻石一样。 以前，在纸上画线条，把钻石放上去，如果是真钻，线条会因为折射大而看不清；如果是假钻，则清清楚楚。现在这号称“魔星钻石”的假钻，一样折射，一样闪亮，一样看不清。 再用导热的仪器检验，过去碰上假钻不会亮灯的仪器，遇到“魔星钻石”照亮不误。 最后连宝石专家都说，只能用特殊的比重溶液测定了。 其实，何必这么迂腐呢?何必追根究底呢?有这闪亮、坚硬、温暖如真钻的假钻，那就只当它是真钻，何必用那么麻烦的方法去检验? 人生不满百，相爱几十年，我们何必用许多假设，甚至设计各种方法，去验证自己的爱人?我们可以心里知道，爱情有深浅，性格有刚柔，每个人看待生死的态度也不同，所以到了生死关头，身边人可能弃我们而去。 但是今天，现在——他闪亮，他坚强，他温柔，如同百分之百的“真钻”，那就当他是真钻，好好珍惜。 趁太平岁月，快快乐乐、相依相偎过一生吧! 4．仁爱的力量 只有“仁爱”的尺，力锚胸撩开国，力铭丘微纠待人热情、友善、辱于缈尺，力铭在尺陆壹往中采主不败之沾。 “仁爱”不仅是一种社会伦理，更重要的，它还是一种让你人生更幸福的法则。只有“仁爱”的人，才能胸襟开阔，才能真正做到待人热情、友善、乐于助人，才能在人际交往中永立不败之地。 我们是否已经明白，如果我们希望使人们生活得更好更幸福，那么就必须求助于一种更伟大、更仁慈的力量——仁爱的力量呢? 爱默生说：“仁爱将给这个可怕的旧世界一张新面孔。我们像一个陌生的敌人在这个世界里已经生活得太久了。” 自从霍华德投身于他孜孜以求的监狱改造工作以来，12年来他访遍了欧洲大小城镇的监狱，走过了4．2万公里以上的行程。他为拯救囚犯、病人和无助者，花掉了足足3万英镑! 他访问欧洲，一头扎进地牢里，他深入医院，与传染病搏斗；他探查不幸和痛苦的大厦，测量悲哀、沮丧和耻辱的深度；他记着被遗忘者，照顾被忽视者，问候孤独的人。 在他所到的国家，他用他的爱心拯救了众多的痛苦人。 有个古代的传说，说的是一个叫巴什尔的修道士，因为触犯了教皇被逐出教会。 他死后，一位天使专门负责在地狱里等他，因为他受过处罚，天使只能在那里为他找一个合适的位置。 可是，这个修道士性情温和，而且充满仁爱之心，他的语言很能够打动别人，所以他无论到了哪里，都会有很多朋友。即使犯了错误的天使，认识他以后也会改过从善。那些完美无瑕的天使更会慕名而来与他交往。 他被发落到了地狱的底层，可是，他去了以后，那里又出现了同样的情形。他天生的文明教养和仁爱，使任何力量都无法抗拒他，地狱也因为他的到来而变成了天堂。 最后，那个负责接待他的天使又回来找到了修道士，告诉他，实在找不到一个可以惩罚他的地方，什么都改变不了他，他还是那个神智清楚的巴什尔。最后，只好宣布取消对他的处分，让他进了天堂，并封他做了圣徒。 献出你的爱心，你也同样会得到爱的回报。我们都期待我们生存的环境更加美丽。如果大家都用爱心去浇灌这个世界，那么地球就是一个天堂，我们都是圣徒。 同时，我们从传说中也看出巴什尔是一个多么有爱心的人。 他用他的爱心去感染所处的环境，并不因为环境的改变而忘记了自己善良的天性和仁爱之心。 是的，如果你真心的希望世界成为天堂，那么，没有什么可以阻止你的爱心。 一个富翁忧心重重地来到教堂，祈祷之后去请教牧师：“我虽然有了金钱，但我感觉我并不幸福。我甚至不知道应该用自己的金钱做些什么，它能买来欢乐和幸福吗?” 牧师让他站在窗前，看着外面的街上，问他看到了什么，富翁说：“来来往往的人群，多么美妙啊!” 牧师又把一面很大的镜子放在他面前，问他看到了什么，他说：“我看到了我自己，我很沉闷。” 牧师道：“是啊，窗户和镜子都是玻璃制作的，不同的是镜子上镀了一层银粉。单纯的玻璃让你看到了别人，也看到了美丽的世界，没有什么阻拦你的视线；而镀上银粉的玻璃只能让你看到你自己，是金钱阻挡了你心灵的眼睛，你守着你的财富，却忘记了仁爱，像守着一个封闭的世界。” 富翁得到了启示，就尽可能地去资助那些困难的人，把自己的仁爱带给他们，而得到帮助的人则用无尽的感激和祝福报答他。富翁从中不断地得到幸福，心情也变得开朗了。 心灵的眼睛一旦被金钱所蒙蔽，就只能看见自己而看不见别人；一个没有仁爱之心的人，心中当然没有幸福了。 5．爱能改变生命 在生命所有钓各度之中，只布爱墨覆宝金的，也只有爱力儒囊叠改童耋命。 很久以前，生命中所有的态度，都住在一个美丽的岛上。这些具备个性的态度，包括希望、憎恨、怜悯、妒忌、愤怒、自负、爱等等，他们在岛上一同生活，建造自己的天堂。 有一天，他们发现身处的小岛正在沉入大海。 “各位，小岛正不断下沉，”野心向其他态度宣布，“我和创造商量过了，我们要修船去找新的居所。在那里我会将土地卖给你，然后在组织的带领下重建家园。我们必须离开此地。” 最先离开的是冲动和轻率，跟着是悲观，然后是消极。侵略和固执则为应如何做而大吵大闹。挫折和冷漠不久亦走了，他们觉得命该如此，对其他同伴争论应走应留感到厌倦。被动不想卷入如何挽救这个岛的争论，亦跟着走了。 态度们一个跟一个地随着船离开了岛，最后只有爱留了下来。爱对小岛的爱很坚定，他决定留守至最后一刻。当其他同伴纷纷离开时，爱则在岛上回忆着在这里的快乐日子。 小岛快要消失了，没有一个态度尝试挽救它，爱只有依依不舍地离开。他没有准备船只，只有向其他经过的船呼救。最先经过的是财富，他的船精雕细琢，是所有船中最大最快亦能航行得最远的。爱向财富喊道：“财富，你能帮我离开这里吗?” 财富说：“爱呀，我不能载你，因为我的船载了很多金银珠宝，载不动你。” 跟着来的是自负。“自负，请你救我!”爱企盼着。 “我也很想救你，”自负说：“但你全身湿透，会弄脏我的船的。”跟着他亦消失在大海中。 然后爱看到希望，“希望，请救救我!” 希望说：“我希望你明白，我现在只希望这只船可以撑到对岸，对不起。” 小岛一寸一寸地下沉了。爱爬到岛上最高的山尖，等待其他船经过，但山尖现在只剩下一个小丘了。爱看到悲伤驶近自己，便对他恳求：“悲伤呀，让我上你这条船吧!” 悲伤对他说：“噢，我太悲伤了，想自己一个人静静地过。”跟着来的是高兴，但他因为能够离开此地而太高兴了，根本听不到爱的呼救。恐惧驶近了，但他担心若被其他态度见到自己接载了爱，会被他们指指点点，最后亦没有伸出援手。 ． 爱向妥协求救，但妥协告诉爱要接受现况，与小岛一同沉人海底。爱向愤怒求救，但愤怒认为爱落到这样的田地是咎由自取，对其愚笨感到愤怒。一艘一艘的船驶近又驶远，爱却仍然未能离开，他的心亦跟着岛屿往下沉…… 水已经浸到爱的胸膛了。突然有一个声音说：“爱，上来吧，我载你走。”爱大喜过望，立即跳进这艘肯救他的船。这艘船看起来十分老旧，饱经风雨的洗礼，但船身仍然坚固结实。爱因为太高兴，竟忘了问救他的老者是谁。 爱向博学问道：“是谁救了我?”博学说：“是时间救你的。” “时间?”爱问：“时间为何救我?” 博学说：“爱，你是所有态度中最伟大的，其他态度都不及你。你能忍受一切，你能承担一切，只要给你时间，你能治愈一切创伤。你知道的，只有时间能了解什么是伟大的爱。” 没有爱的财富，令人变得贪婪；没有爱的自负，令人与人之间的关系变得肤浅；没有爱的悲伤，令人变得以自我为中心；没有爱的快乐，令人失去怜悯；没有爱的恐惧，令人失去勇气和埋没良心；没有爱的妥协，令人对未来失去期望和信心；没有爱的愤怒，令人失去宽恕之心，而没有宽恕之心，无人能获得心灵的治愈。 你对身边之人的爱愈能经受时间的考验，他们便会愈喜欢你。记着，直至物换星移，也许你才会真正明白爱为何物。人与人相处时，总不免会有其他态度，例如愤怒、妥协、自负、悲伤等，但记着要以爱对待所有的人。只要时间容许，爱能真正改变生命。 6．懂得“施与受”的艺术 拿破仑·希尔和斯通在《PMA黄金律》一书中写道：“为你自己找到幸福最有保障的方法就是奉献你的精力，努力使其他人获得快乐。幸福是捉摸不定、透明的事物。如果你决心去追寻幸福，你将会发现它很难以捉摸；如果你把幸福带给其他人，那么幸福自然就会来到。” 这是基本真理。我们都是兄弟姊妹，但人们却经常不明白这项道理，并且彼此疏远，或是把我们的精力用于武装战斗，企图打败对方——通常是想获得物质上的成就，但物质成就却无法给予我们人性慈善中所经历到的那种喜悦。 有这样一个故事： 一个男子坐在一堆金子上，伸出双手，向每一个过路人乞讨着什么。 吕洞宾走了过来，男子向他伸出双手。 “孩子，你已经拥有了那么多的金子，难道你还要乞求什么吗?”吕洞宾问。 一-“唉!虽然我拥有如此多的金子，但是我仍然不幸福，我乞求更多的金子，我还乞求爱情、荣誉、成功。”男子说。 吕洞宾从口袋里掏出他需要的爱情、荣誉和成功，送给了他。 一个月之后，吕洞宾又从这里经过，那男子仍然坐在一堆黄金上，向路人伸着双手。 “孩子，你所求的都已经有了，难道你还不幸福么?” “唉!虽然我得到了那么多东西，但是我还是不幸福，我还需要快乐和刺激。”男子说。 吕洞宾把快乐和刺激也给了他。 一个月后，吕洞宾从这里路过，见那男子仍然坐在那堆金子上，向路人伸着双手——尽管有爱情、荣誉、成功、快乐和刺激陪伴着他。 “孩子，你已经拥有了你所希望拥有的，难道你还要乞求什么吗?” “唉!尽管我拥有了比别人多得多的东西，但是我仍然不能感到幸福。老人家，请你把幸福赐给我吧!”男子说。 吕洞宾笑道：“你需要幸福吗?孩子，那么，请你从现在开始学着付出吧。” 吕洞宾一个月后又从此地经过，只见这男子站在路边，他身边的金子已经所剩不多了，他正把它们施舍给路人。 他把金子给了衣食无着的穷人；把爱情给了需要爱的人；把荣誉和成功给了惨败者；把快乐给了忧愁的人；把刺激送给了麻木不仁的人。现在，他一无所有了。 看着人们接过他施舍的东西，满含感激而去，男子笑了。“孩子，现在，你感到幸福了吗?”吕洞宾问。 “幸福了!幸福了!”男子笑着说，“原来，幸福藏在付出的怀抱里啊。当我一味乞求时，得到了这个，又想得到那个，永远不知什么叫幸福。当我付出时，我为我自己人格的完美而自豪、幸福；为我对人类有所奉献而自豪、幸福；为人们向我投来感激的目光而自豪、幸福。谢谢您，您终于让我知道了什么叫幸福。”当你帮助他人时，你就是在帮助你自己。你将会觉得与他人间有一种亲密的感觉，而他人就是你的世界。你会觉得自己是一个对世界和社会很有贡献的人。此外，如果接受你帮助的人对你十分感激(大多数人对善心的帮助，都会十分感激)，你将会感觉到他对你的温情反应，而你们的关系将会因此而十分友善。在这个由人组成的社会中，你会感觉更舒服，也绝不想退缩到一个生活如行尸走肉般的内心深处。 要想活得幸福，你必须懂得“施与受”的艺术，因为这正是维持文明生活所必需的血液。一个人若只知接受他人的恩惠与施舍，必然永远不会幸福。一个男人的一生若只是像一条鲨鱼那样紧紧抓住金钱不放，或是某个女人像只被宠坏的小狗那样接受其他人所赠送的礼物，那他们都不会感到幸福的。一个人必须知道施舍的喜悦——那种因为使别人幸福而令你自己浑身舒服透顶的欣喜感觉，才知道幸福的真正意义。 7．吝啬的代价 齐国有一名叫夷射的大臣，经常为齐王出谋划策“整治”别人，齐王视为近臣。一次齐王宴请他，由于不胜酒力，有些过量，他便到宫门后吹风。守门人曾受过刖刑，是个无聊之人，欲向夷射讨杯酒吃，夷射对他很是鄙弃，便大声斥责道：“什么?滚到一边去!像你这样的囚犯，竟然向我讨酒喝?!” 守门人想分辩时，夷射已悻悻离去。守门人非常愤恨。这时因下雨，宫门前刚好积一摊水，状如有人便溺之物，守门人便萌生报复心理。 正巧，次日清晨，齐王出门，见门前一摊其状不雅的水迹，心中不悦，急唤守门人道：“是谁如此放肆，在此便溺?” 守门人见机会来了，故作惶恐吱晤道：“我不是很清楚，但我昨晚看到大臣夷射站在这里。” 齐王果然以欺君之罪，赐夷射死。 为一杯酒而丧命的确可悲，但如果没有他平日为齐王出谋划策“整治”别人所种下的“祸根”，也不会招此劫难。一杯酒本不足以挂齿，但正是由于夷射的无比吝啬，使守门人受人格之辱，他岂能不报?夷射遭此毒计，也是咎由自取。 有时，别人所求于你的，往往对你是微不足道的，而对他而言，却意义重大。你给了，虽然有点儿细小的损失，但却得到了一颗感恩的心；你不给，虽然自己毫发无损，却在别人的心里种下了仇恨的种子。俗话说，“滴水之恩，当涌泉相报”。古人之所以看重滴水之恩，其实因为里面透露了一种人生的智慧。因为滴水之恩往往来自于陌生人。给予这种恩惠，是人家的好意；不给，也是无可厚非的事情。因此，滴水之恩，往往是更为值得珍视的恩情。 8．真诚关怀别人 关怀别人是我们为人处世中一个不可或缺的因素。然而环顾我们的周围，有多少人一生中只知道一味要求别人的关怀与爱，而不知反求于己。当然，这些人到头来终究无法遂愿。 如果你不先付出对别人的关怀，别人又怎么能关怀你呢? 已故的维也纳心理学家爱佛瑞·艾德纳，在其著的《人生真义》一书中曾说：“只有不懂得关怀别人的人，其生活才会面临真正的痛苦，甚至伤及他人。世界之所以充满失败，正是由这些人所造成南。” 只要我们肯表现出真正的关心与爱戴，即使最忙碌的人，也会忙里抽空，帮我们解决问题。 任何一个人，屠夫也好，国王也好，谁都喜欢受到别人的推崇、爱戴。 第一次世界大战结束后，德国威廉二世因惨遭战败，而受举国上下之厌恶、唾弃。正当他万念俱灰，意欲亡命荷兰时，却收到了一名少年的来信，他在信中表示：“不论他人作何想法，我永远敬爱你的伟大。”威廉感动之余，忙发函要求与此少年亲见一面，并因而娶了该少年的母亲为妻。 如果我们真想交朋友，就该摒弃自我因素，全心全意为别人做些事情。 有一个深谙此道理的人，常常“设法”关怀别人。他一直想查出一些好友的生日，为了不被对方查出他的动机，经常都是拿占星术做幌子，装要替对方算命，以套出其生日，并趁对方不注意时，将其出生日期记在笔记本上，回家后再记录到另一个本子上。随后他每年都按着日期，给朋友寄上贺卡和发去电报，这种关怀常常使朋友们感激不已。 早在耶稣基督诞生前100年，就曾有一名罗马诗人说过：“只有付出我们的关怀，别人才有可能反过来关怀我们。” 哈佛大学校长查尔斯·伊里博士之所以能成为一名杰出的大学校长，也是因为他无限地对别人关怀和感兴趣。 一天，一个名叫克兰顿的大学生到校长室申请一笔学生贷款，被批准了，他万分感激地向伊里特道谢。 正要退出时，伊里特说：“有时间吗?请再坐一会儿。” 接着，学生十分惊奇地听到校长说：“你在自己的房间里亲手做饭吃，是吗?我上大学时也做过。我做过牛肉猩子头，你做过没有?要是煮得很烂，这可是一道很好吃的菜呢!”接下去他又详细地告诉学生怎样挑选牛肉、怎样用文火煮、怎样切碎等，并告诉他要放冷了再吃。“你吃的东西必须有足够的分量。”校长最后说。 了不起的哈佛大学校长!有谁会不喜欢这样的人呢?每一个人都有“希望自己被别人关心”的欲求。 例如，薪水本来是由银行来代为转账，不由老板交到职员手中的，但是如果是为员工着想，老板最好一边说着：“你总是这么努力，真感谢你!”一边亲自把薪水交到每个人的手中。因为即使是这么简单的一件事，职员也能感到被关怀的温暖。 有一个公司的管理者，每月都在每个员工薪水袋中放入自己亲笔所写的慰劳便条。因为常出差，所以他很少有机会和职员相处，于是就想到这种方法作为沟通的手段—— “这个月时常加班，辛苦你了，因为你的努力，才会有如此好的成绩，假日时请在家中好好休养。” “听说你的儿子获得了少年体操比赛的好名次，真是了不起的孩子，一定会有出息的。” 在薪水袋中增加这样的留言，职员会怎么想呢?应该会感激：“啊!老板总是那么关心我的事情呢!” 这种与人交往中的真诚关怀，会衍生出良好的人际关系，二者合为一体的瞬间，会产生几倍的强大力量，这种力量就能带来成功与幸福。 9．助人即助己 嫉妒和私欲永远是人前进的障碍，各种不快、矛盾也多是由此而生。人似乎总想把别人作为自己的垫脚石，似乎总希望自己是万人瞩目的核心，而丝毫受不了作别人的配角。但是知道海边小朋友抓螃蟹的智慧之后，我们的想法也许会发生一点转变。海边的小朋友抓到螃蟹，会把螃蟹丢到一个特殊的竹篓里。 这种竹篓的外形相当奇特，有点像酒瓶，开口处窄窄的，只能容一只手进去；竹篓的肚子却宽大很多，可以装很多螃蟹。 小朋友把抓到的螃蟹丢进竹篓时，有着特殊的技巧：若是竹篓中有一只螃蟹的话，他们会将竹篓的出口紧紧地盖住，以防抓到的螃蟹逃脱；但是如果竹篓里有两只以上的螃蟹，他们就不需要盖上竹篓的出口了，而螃蟹也不会逃出来。 其中的原因何在?当竹篓中只有一只螃蟹的时候，这只螃蟹会顺着竹篓粗糙的内壁爬到出口逃脱，而如果竹篓里有两只以上的螃蟹时，螃蟹一样会沿竹篓的内壁拼命向外爬，但是往往当一只螃蟹快要爬到出口时，另外的一只也会拼命的赶着逃出去，结果就会死命的把前一只向下拖，以利于自己逃脱。这样不断地恶性循环，根本就没有螃蟹可以逃得出去，所以就不用盖竹篓的顶盖了。 当我们遇到挫折和困难的时候，也往往出现这样的情景。人往往也有竹篓中的螃蟹般的“情怀”，不想让同类超越自己，互相的设置出许多原本不存在的障碍。 人应该如竹篓中的螃蟹一样，不断地超越自己，不断向上爬升。但是，同时也应该避免像竹篓中螃蟹那样不停地你争我夺，以免最后没有任何实质性的结果。 人要忘记自己面对的困境，不断地提升自己，忘记别人的侵扰，排除外在的影响，纯化自己的心灵。笑对困难，忘记嫉妒和干扰，才能最终获得幸福。 大家也许知道，一个连年在最佳农产品比赛中获胜的农民种玉米的秘诀：他靠的就是将自己优质的玉米种子分给邻居们。当人们问他为什么,要-把自己的优良玉米种子分给邻居时，农民回答说：“风会将成熟玉米的花粉从一块地吹到另外一块地。如果我的邻居用的是质量不好的玉米种子，那么杂交传粉时，就会使我的玉米的质量不断退化；如果我播种优良品种的玉米，我就应该帮助我的邻居也种优良品种的玉米。” 在生活中，我们也会有这样的体会。想获得成功的人，应该帮助自己周围的人也获得成功；希望自己生活好的人，也应该帮助其他的人生活得好，因为一个人的生活价值要以别人的生活价值进行衡量。 如果想要得到明天的幸福，那么今天你就必须撒播幸福的种子。 10．学会感恩(1) 传说，有个寺院的住持，给众僧立下了一个特别的规矩：每到年底，寺里的和尚都要面对住持说两个字。第一年年底，住持问新和尚心里最想说什么，新和尚说：“床硬。”第二年年底，住持又问新和尚心里最想说什么，新和尚说：“食劣。”第三年年底，新和尚没等住持提问，就说：“告辞。”住持望着新和尚的背影，自言自语地说：“心中有魔，难成正果，可惜!可惜!” 住持说的“魔”，就是新和尚心里没完没了的抱怨。这个新和尚只考虑自己要什么，却从来没有想过别人给过他什么。像新和尚这样的人在现实生活中很多，他们这也看不惯，那也不如意，怨气冲天，牢骚满腹，总觉得别人欠他的，社会欠他的，从来感觉不到别人和社会对他的生活所做的一切。这种人心里只会产生抱怨，不会产生感恩。哲人说，世界上最大的悲剧和不幸就是一个人总要大言不惭地说，“没人给过我任何东西。” 两个行走在沙漠的旅人，已行走多Et，在他们口渴难忍的时候，碰见一个吆骆驼的老人，老人给了他们每人半瓷碗水。两个人面对同样的半碗水，一个抱怨水太少，不足以消解他身体的饥渴，抱怨之下竟将半碗水泼掉了；另一个也知道这半碗水不能完全解除身体的饥渴，但他却拥有一种发自心底的感恩，并且怀着这份感恩的心情，喝下了这半碗水。结果，前者因为拒绝这半碗水死在沙漠之中，后者因为喝了这半碗水，终于走出了沙漠。这个故事告诉人们，对生活怀有一颗感恩之心的人，即使遇上再大的灾难，也能熬过去。感恩者遇上祸，祸也能变成福，而那些常常抱怨生活的人，很可能遇上了福，福也会变成祸。 笔者从南部偏远山区听来一个真实的故事，故事的主人公是贫困山区的一个女孩。她有幸考上重点大学，不幸的是父亲在她进校不久，遇上了车祸而身亡。家中无力供她上学，在她准备退学回家时，社会送来了关怀，老师和同学也慷慨捐款捐物。大家的赠物，她舍不得使用，藏在箱子里。每天打开箱子看看这些赠物，就想到自己周围有那么多的关怀、爱心，心中就不由产生出一种感激之情。这种感激之情又驱使她战胜困难，顽强拼搏。这个在物质上贫困的女孩，却变成了一个精神的富有者。她心怀感恩，终于读竞了大学，还以优异的成绩留学美国。她说：“大家给我的一切，是我的精神财富，永远留在我的心里。我要努力学好本领，回报祖国，回报父老乡亲。”人有了感恩之情，就像这位女孩，生命会时时得到滋润，并时时闪烁纯净的光芒。 我们再来看一个关于罗斯福的故事。 一次，美国前总统罗斯福家失盗，被偷去了许多东西。一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不要太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝，因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。 在现实生活中，我们经常可以见到一些不停埋怨的人，“真不幸，今天的天气怎么这样不好”、“今天真倒霉，碰见一个乞丐”、“真惨啊，丢了钱包，自行车又坏了”、“唉，股票又被套上了”……这个世界对于他们来说，永远没有快乐的事情。高兴的事情被抛在脑后，不顺心的事却总挂在嘴边。每时每刻，他们都有许多不开心的事，把自己搞得很烦躁，把别人搞得很不安。其实，所抱怨的事并不是什么大不了的事，而是在L1常生活中经常发生的一些小事情。但是，明智的人一笑置之，因为有些事情是不可避免的；有些事是无力改变的；有些事情是无法预测的。能补救的需要尽力去挽回，无法转变的只能坦然受之，最重要的是要做好目前应该做的事情。 有些人把太多事情视为理所当然，因此心中毫无感恩之念。 既然是当然的，何必感恩?一切都是如此，他们认为自己应该有权利得到。其实正是因为有这样的心态，这些人才过得一点也不快乐。 我们每个人都应该明白，生命体的各部分是相互依存的，每一样东西都依赖其他东西而存在。无论是父母的养育、师长的教诲、配偶的关爱、他人的服务、大自然的慷慨赐予等等，都值得我们为此表示感恩。人自从有了生命便沉浸在恩惠的海洋里。一个人真正明白了这个道理，就会感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境，甚至就连自己的敌人，也不忘对其感恩。因为真正促使自己成功，使自己变得机智勇敢、豁达大度的，不是优裕和顺境，而是那些常常可以置自己于死地的打击、挫折和对立面。挪威著名的剧作家亨利·易卜生把自己死对头瑞典剧作家斯特林堡的画像放在桌子上，一边写作，一边看着画像，从而激励自己。易卜生说：“他是我的死对头，但我不去伤害他，把他放在桌子上，让他看着我写作。”据说，易卜生在对手目光的关注下，完成了《培尔·金特》、《社会支柱》、《玩偶之家》等世界戏剧文化中的经典之作。 10．学会感恩(2) 人有了不忘感恩的心情，人与人、人与自然、人与社会也会变得更加和谐、更加亲切。我们自身也会因为这种感恩心理的存在而变得愉快和健康起来。 11．幸福养生的秘诀 笔者曾在班上听过这样一个故事。 有一位老爷爷过90大寿，为寿星祝寿的人都称赞老爷爷身体硬朗、红光满面、精神抖擞，一点都不像90岁的人。其中就有人问老爷爷长寿的秘诀是什么。 “好吧，我告诉你们我的秘密!”老爷爷当众神秘且得意地说道：“65年前我结婚的时候，我和太太就在新婚之夜约法三章：今后只要我们吵架，一旦证明谁理亏，谁就要去院子散步。这65年来，每次吵架，都是我到院子里或街道上散步。” 听完这故事，全班哄堂大笑，其中一男同学说： “那么笨，每次都是他理亏!” 其实，老爷爷并不笨，也不可能每次都是他理亏，但由于他的“忍让”，每次都是他“主动”到院子里散步，减少了夫妻问无谓、无休止的争吵。 老爷爷的精神实在令人感动与敬佩，诚想多少男人、女人能够事事不相争，宁愿“自认理亏”地在言语上让步?能够闭起恶言相向的嘴舌，让两人都获得“宁静自省”的片刻? 的确，很多人都会“争辩”，但不一定都会“说话”，尤其是争得面红耳赤时，怎还会记得“少说两句、海阔天空”的道理?但是事实证明，争辩愈多的人，一定会渐渐不喜欢用“耳朵”，也较少用“心”和“脑”思考，这样他们也就越发没有思想。 培根说：“少年人爱在嘴上，中年人爱在行动，老年人爱在心里。”过90大寿的老爷爷，他的爱既在嘴上，又在行动和内心。真心相爱，谨守不恶言相向、不争执的真谛，才能够白头偕老、长寿可爱。 莎士比亚说：“一个发怒的女人，有如一池受了搅动的泉水，混浊可厌，失去了原来的美丽与文静，一个无论怎样口干舌燥的人，都不愿啜饮它一口。”其实，岂止仅是“发怒的女人”如此可怕，发怒、争辩的“男人”一样面目可憎! 唯有在言语中有恒久的“爱心”，“自认理亏”地静思，才是幸福养生的秘诀。 12．爱你同类的人 “爱你同类的人”，包含了足以使世界焕然一新的福音。 仁慈、同情和爱心，都是能受到祝福的。祝福，既为那给予者，也为那接受者。当它们在给予者心中结出丰硕果实的时候，也就是在接受者心中生长出仁慈和爱心之时。 一个人失去地位、财富和健康，也许同样会生活得舒适。可是，有一件东西，少了它生活就会成为负担，它就是人的爱心。一位诗人说：“暴力本身，其力量不过温情的一半。”爱心的力量并不是金钱的力量，也不是大智大慧的力量。 虽然我们希望理智能给自己带来幸福，但这只不过是对幸福的一厢情愿而已。幸福意味着一种自我牺牲精神。 人之所以获得新生，很少是由于抽象的真理，而是由通过同情心所表现出来的神圣的激情。 最好的和最高贵的人是最富爱心的人。维伯佛斯以其爱心而闻名天下。有人问他的一位朋友： “维伯佛斯成功的秘诀是什么?”“他的爱心。”这是朋友早就想好的 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 。 维伯佛斯向来是一个胸怀宽广、慷慨宽容、行动自由的人。他常常活动在最基层的社会，把自己的心灵和灵魂投入到每一个有着美好目的和需要付出爱心的计划中。任何在他看来值得努力的事情，他都会带头去做，结果往往成功。 世上几乎没有人比查理·拉姆更富有爱心了．，也很少有人没有听过他生活中的可怕故事。 21岁时，他的姐姐狂怒之下用刀杀死了他的母亲，从此受到精神病的折磨。从这一刻起，他决心把终生献给他那“可怜的、可爱的、最亲爱的姐姐”，自愿承担了照顾她的责任。他放弃了一切恋爱和结婚的念头，并因此而拒绝了唯一的一次婚约。依靠那每年不足100英镑的收入和对姐姐的爱心，他只身踏上生活的旅程，挫折和痛苦都无法改变他的决心。 他的姐姐从精神病院出来后，把部分时间用来写《莎士比亚故事集》和别的作品。每当她感到精神病即将来临，查理就会把她抱在怀里送到霍克斯顿精神病院。看到弟弟和姐姐在这样痛苦的路上一起行走、一起哭泣，没有人不会被感动。 查理手里拿着破旧的夹克，把姐姐交给精神病院看护。每当她恢复理性，她就会重新回到弟弟的身边，受到弟弟热情的欢迎和最温柔地对待。“上帝爱她，”查理说，“我们之间的爱也从不逊于上帝之爱。’’他们的感情维持了40年，除了她的健康状况引起的风波之外，中间没有任何乌云。 查理高尚而坚强地尽到了自己的责任，也得到了相应的回报。查理的言行也表明了：爱心是对他人的苦难、艰辛和懦弱的感受能力。 如果我们互不认识，也互不关心，自私已经扎根很深，那么在追求快乐和财富的过程中，我们就会变得僵硬而漠然。 如果每个人都急切地在自己的路程上跑着，对他人的感觉则漠不关心，甚至从来没有考虑过帮助那些负担比自己重的人，那么人们对欺诈和犯罪行为就会熟视无睹。 如果对人类的兄弟关系没有充分的认识、缺乏同情心，那么人们就会自私而执著地追求自身的利益，既忽视使自己的肉体和灵魂得以完美的追求，又忽视对他人的生命财产加以关注的追求。 如此一来，则根本不存在仁爱做人的精神，得到别人的帮助而获得幸福，更无从谈起。而实际上爱别人就等于爱自己，只要多一份爱心，少一份憎恶，我们将会生活在一个充满爱的世界。 13．爱自己才能对得起自己 重获新生的她问自己：“我真是一无是处吗?为什么连最爱我的恋人都厌倦了我?” 她与男友相识五年，恋爱两年。在她眼里，他是那么优秀，而她则像一只向王子乞求爱情的丑小鸭。于是，她不停地做美容，近似疯狂地购买最时髦的衣服，不停地问他是否爱她。终于有一天他厌倦了，对她说：“我们分手吧，这样我们都会轻松一些，。” 丽没有错，一个人为她所心仪的人而付出爱，是非常幸福的事；丽又有错，她在爱情中迷失了自己，以致于为这份美丽的爱情增加了额外的负担。试想一下，一个人如果连自己都不喜欢，还指望谁来真正地喜欢他呢? 我们中的很多人对待自己实在不负责任，他们真心诚意地惩罚自己，而仅仅因为他们自认为还不够好，要不就是做得还不够多。他们自怨自艾的理由，不外乎未能达到当初的自我期望，或是辜负了别人的期望，后悔没有选择另外一条生活道路，学业不够理想，或工作不如意等。 我们中还有许多人在生活上对待自己太狠。他们即使很有钱，也舍不得吃穿用，当然不是浪费的那种吃穿用，等他们老了的时候，再想好好吃穿用，已经力不从心了；他们不知节制地抽烟喝酒，根本不拿自己的健康当回事，等病发的时候才知道后悔……这样的人我们随处可见。 其实我们应该本着爱心、同情和宽厚的态度对待自己。要视自己为友，而不要用没完没了的苛求来妄自菲薄。别人的赞美与鼓励，是那么的难以掌握，为什么我们不能自己多赞美与鼓励自己呢?毕竟，一自己比任何人都容易控制，你很容易可以做到这一点。我们应该珍视自己的健康，学会自爱。自爱是非常重要的，无可替代。所以要以朋友之道待己，就像你友善地对待他人一样。要是你的为人之道是慈悲为怀，随遇而安，那么以一种慈悲之心对待自己，就是在为善之路上迈出了第一步。 自爱不是自私。自私排斥对他人的真诚关切，自私者只对自己感兴趣，他替自我攫取一切；给予令他痛苦，而掠夺使他快乐。他对外在世界所持的唯一立场是“我能从中获取什么”，他对他人的需要漠然置之，对他人的尊严无所顾忌。他心目中仅有自己。他评判每一个人和每一事物的唯一 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 是看其是虿于己有利，他根本无力于爱。 而自爱则是要珍爱自己。我们每个人都要学会自爱，不爱自己的人，怎么会真正地爱别人呢?反之，不爱别人的人，又怎能期待别人爱自己呢?可事实往往是：不爱自己的人，却拼死拼活地要别人爱自己、喜欢自己。别人若不能满足自己的期待，则对别人会有不满的情绪。这是一种不健康的心态。再来看一个故事。 有一天，有个人向大师求教：“我该如何学习爱我的邻人?”大师说：“不再恨自己。” 这个人回去反复思索大师的话，而后回来禀报大师：“但是我发现我过分的爱护自己，因为我相当自私，且自我意识甚强，我该如何除去这些缺点?” 大师说：“对自己友善一点，多爱自己一点，当自我感到舒人都要学会自爱。对自己好一点，爱自己，善待自己，就像父母如何对待你，就像你如何对待自己的孩子那样。只有这样，你才会对得起自己的一生。如果你想对得起自己，想生活得快乐，请记住：爱自己才能对得起自己。 14．钱买不来尊重与爱 乞丐懒洋洋地回答：“有钱是你的事，尊不尊重你则是我的事，这是强求不来的。” 富翁急了：“那么，我将我财产的一半送给你，能不能请你尊重我呢?” 乞丐翻着一双白眼看他：“给我一半财产，那我不是和你一样有钱了吗?为什么要我尊重你。” 富翁更急起来道：“好，我将所有的财产都给你，这下你可愿意尊重我了?” 乞丐大笑：“你将财产都给我，那你就成了乞丐，而我则成了富翁，我凭什么来尊重你。” 故事中的富翁有钱后，想获得别人的肯定与尊重；而乞丐的顽强，则更清楚地点明了金钱与尊重在许多时候是难以划上等号的。 托尔斯泰的名言“金钱与粪尿相同，积聚它便会放出恶臭；然而散布时，则能肥沃大地。”积聚金钱是否会发出恶臭。答案见仁见智，我们不予讨论。但散布财富，的确能够拥有花香扑鼻的美丽庭园。故事中的富翁若能明白这一点，要受人尊重也就不难了。 立志自我完善，已经完成了最高层次的自我实现。如何获得金钱、尊重及爱与安全，只是过程而已，这要看我们如何去付出金钱、尊重及对人的挚爱。 15．爱人者，人恒爱之 1921年，路易斯·劳斯(ewis Lawes)出任星星监狱的监狱长，那是当时最难管理的监狱。可是20年后劳斯退休时，该监狱却成为一所提倡人道主义的机构。研究报告将功劳归于劳斯，当他被问及该监狱改观的原因时，他说：“这都由于我已去世的妻子——凯瑟琳，她就埋葬在监狱外面。” 凯瑟琳是三个孩子的母亲。劳斯成为监狱长时，每个人都警告她千万不可踏进监狱，但这些话拦不住凯瑟琳!第一次举办监狱篮球赛时，她带着三个可爱的孩子走进体育馆，与服刑人员坐在一起。 她的态度是：“我要与丈夫一道关照这些人，我相信他们也会关照我，我不必担心什么!” 一名被判定有谋杀罪的犯人瞎了双眼，凯瑟琳知道后便前去看望。 她握住他的手问：“你学过点字阅读法吗?”“什么是‘点字阅读法’?”他问。 于是她教他阅读。多年以后，这人每逢想起她的爱心还会流泪。 凯瑟琳在狱中遇到一个聋哑人，结果她自己到学校去学习手语。许多人说她是耶稣基督的化身。在1921～1937年之间，她经常造访星星监狱。 后来，她在一桩交通意外事故中逝世。第二天，劳斯没有上班，代理监狱长管理监狱的工作。消息似乎立刻传遍了监狱，大家都知道出事了。 接下来的一天，她的遗体被放在棺材里运回家，她家距离监狱不是很远。代监狱长早晨散步时惊愕地发现，一大群看上去最凶悍、最冷酷的囚犯，竟如同牲口般齐集在监狱大门口。 他走近去看，见有些人脸上竟带着悲哀和难过的眼泪。他知道这些人爱凯瑟琳，于是转身对他们说：“好了，各位，你们可以去，只要今晚记得回来报到!”然后他打开监狱大门，让一大队囚犯走出去，在没有守卫的情形之下，走路去看凯瑟琳最后一面。结果，当晚每一位囚犯都回来报到。 人不能总是慨叹“人生苦短，儿女情长”。在生活中只要真正体会到了爱心，真正领悟到风中那颗爱你的心，并能将你的爱心奉献给他人，那么你就能感觉到生活的幸福。 16．勤于播撒爱的种子 有一位年轻人，在一家商店服务了4年之久，然而并未受到店方的赏识，因此他前正在寻找其他的工作，准备跳槽。 然而有一天，外面下着大雨，有位老妇人走进了这家商店，并且在商店内闲逛。大多数的店员对老妇人都爱理不理。只有这位年轻人主动向她打招呼，并很有礼貌地问她是杏有需要服务的地方。这位年轻人陪着老妇人逛了整个商店，对各种商品进行了讲解，并且主动为老妇人提着买的各种物品。当老妇人离去时，这名年轻人还陪她到街上，替她把伞撑开。这位老妇人对他的服务和帮助极为满意，向他要了张名片，然后径自走了。 后来，这位年轻人完全忘记了这件事，开始寻找更好的工作。没想到有一天，他突然被老板叫到办公室去，老板给他提供了一份更好的工作，而这份工作正是那位老妇人——一位富商的母亲亲自要求他担任的。 当我们给予他人帮助时，并非要得到报酬、补偿或赞美。 如果我们做了好事而力求谢绝报酬时，祝福和报酬可能反而会大量地降临到我们身上。 我们每个人都能够给他人提供帮助，帮助别人并不是只有富人才能实现的愿望。我们每个人都能以我们自己的力量帮助别人。不管我们做什么工作，我们都可以在我们的心中培养一种炽烈的愿望去帮助他人。这些帮助有时是一次微笑、一句亲切的话，或是发自内心的温暖的感激、喝彩、鼓励、信任和称赞等。当我们把自己的东西与别人分享时，我们留下的东西就会扩大和增加。因此，我们要与别人分享好的和值得向往的东西。我们帮助的人越多，我们得到的也就越多。 其实，我们在生活中也应该这样，那就是以爱为出发点，多多关心和帮助你周围的人们，这不仅能给别人带来欢乐，也能给你自己的生活带来幸福。 17．爱心的扩充 一位老人，为了让儿子们多一些人生历练，便对他的三个儿子说：“你们三人出门去，三个月回来，把旅途中最得意的一件事告诉我。我要看你们哪一个人所做的事最让人敬佩。”他的三个儿子听完后，就出发了。 三个月到了，三个人都回来了，老人就问他们每人所做的最得意的事。长子说：“有个人把一袋珠宝存放在我这里，他并不知道有多少颗宝石，假如我拿他几个，他也不知道。等到后来他向我要时，我原封不动地归还给了他。”老人听了之后说：“这是你应该做的事，若是你暗中拿他几颗，你想你会变成什么样的人?”长子听了，觉得这话不错，便退了下去。 次子接着说：“有一天我看见一个小孩落入水里，我救起他来，他的家人要送我厚札，我没有接受。”老人说：“这也是你应该做的事，如果你见死不救，你心里过得去吗?”次子听了，也没话说。 最小的儿子说：“有一天我看见一个病人昏倒在危险的山路上，一个翻身就可能摔死。我走向前一看，竟然是我的仇敌，过去我几次想报复，都没有机会，这回我要弄死他，可说是不费吹灰之力，但是我不愿意暗地里害他。我把他叫醒，并且送他回家——”老人不等他说完，就十分赞赏地说道：“你的两个哥哥做的也是符合爱心的事，不过你所做的是以德报怨，那就更难得了。” 做该做的事，是不昧良心，但做到原来不易做到的事，更能彰显爱心的光芒。 有个纽约人名叫迈克，每个月一领到薪水，都会先买三双手套，并且存起来。寒冷的冬天来临，他就把手套拿到街上，沿途发给那些没有手套的行人。 “多少钱?”拿到的人惊讶地问。 “不要钱，握握手就行了。” 他的善行传出之后，每年都有人寄来手套，请他帮忙分赠。迈克的这项举动，为冷漠的纽约带来无限的温暖。原来他在经济大萧条中长大，下雪的冬天根本没有手套可戴，因此他的父亲曾教导他：“永远不要使自己失去施爱的乐趣。” 我们行大爱的时候并不多，诸如：在湍流中奋不顾身救人、火灾中见义勇为……但生活中处处有机会行小爱的，累积每一个小爱，如同甘露滋润别人的生命，也会带给我们自己更充实的生活。 经过高速公路的收费站时，为前一辆车困窘的司机缴付通行费；在公交车上让座给老弱妇孺；倒一杯冰水给满头大汗的邮差；礼让对方来车；热心地为抛锚的车子充电；扶持老人过马路；多让一个空位方便他人停车……生活中处处可以表现一点善意或爱心。一个小的举动，就会让社会更温馨，自己也会更愉快。而这些事情是我们日常生活中可以做到的。 一位曾患口腔癌的妇人，在历经重大手术后，志愿要救助受苦难的人。她在公交车上主动帮助一位颜面伤残的妇人，十年来陪着她到处动手术，鼓励这妇人原谅当初伤害她的人，并且成为能帮助别人的人。当这份爱心的种子散播出去后，社会上少了一个怨尤的人，多了一个仁爱的人。 想一想，你可以在哪些方面表达你的一片爱心呢?你可以如何实践? 捐赠一笔经费给某个慈善机构表示肯定；送一个小礼物给长辈表示敬意； 以无名氏的名义捐献一些钱给需要的人；悄悄赞助一些社会公益活动； 邀一些出门在外的学子吃顿饭；主动维护社区的清洁……生活中处处有献爱的机会——当你肯行动时! 第二章 宽容之心：凡事包容，诸事忍让 1．宽容是金，忍让是福 当你受到无辜伤害或被他人欺侮时，你是以牙还牙，还是宽恕忍让呢? 我们从印度伟大文学家泰戈尔的《画家的报复》一文中，会找到很有说服力的答案。 一位画家在集市上卖画。不远处，前呼后拥地走来一位大臣的孩子，大臣在年轻时曾经把画家的父亲欺诈得心碎地死去。子在画家的作品前流连忘返，并且选中了一幅，画家却匆匆地用一块布把它遮盖住，并声称这幅画不卖。 从此以后，这孩子因为心病而变得憔悴。最后，他父亲出面，表示愿意付出一笔高价。可是，画家宁愿把这幅画挂在自己画室的墙上，也不愿意出售。他阴沉着脸坐在画前，自言自语地说：“这就是我的报复。” 每天早晨，画家都要画一幅他信奉的神像，这是他表示信仰的唯一方式。 可是现在，他觉得这些神像与他以前画的神像日渐相异。 这使他苦恼不已