小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头——杨万里《小池》晓出净慈寺送林子方（宋）杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。清水出芙蓉，天然去雕饰。--李白爱莲说周敦颐说“说”是议论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记叙来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问
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。周敦颐周敦颐(1017-1073)，字茂叔，北宋著名的唯心主义哲学家。道洲(现在湖南省道县)人，他用家乡的濂溪给自己的
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堂命名为“濂溪书堂”，学者就称他为濂溪先生。著作有《太极图说》、《通书》等。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。蕃fán淤yū颐yí濯zhuó涟lián亵xiè鲜xiǎn逸yì噫yī水陆草木之花，可爱者甚蕃(的)(值得)〔蕃(ｆáｎ)〕多。晋陶渊明独爱菊。（唯独）自李唐来，世人盛爱牡丹自：从盛：a.很；b.普遍，广泛,多〔李唐〕指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，我调整音节，舒缓语气
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转折：却沾染濯，洗涤。妖，美丽而不端庄，妖媚千古名句清水中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。蔓:生枝蔓.枝:长枝节。远:远播益:更加清:清香亭亭：耸立的样子。净：洁净。植:立。亵(ｘｉè)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。而:却焉:语气助词予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。者也：判断句谓：认为之：的隐逸：指隐居的人，隐士．君子：指品德高尚的人（文眼、主旨句）噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。之：舒缓语气，不译．鲜：xiǎn(少）闻：听说予：yú我宜：应当众：多（反问）（排比）品莲.作者从哪些方面描写莲花的？赋予莲花哪些品格？.作者意在写莲为什么还要写菊和牡丹呢？莲同予者何人出淤泥而不染菊中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩濯清涟而不妖隐逸者鲜有闻富贵者宜乎众矣正衬牡丹托物言志风度气质：质节行礼廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻辱生长环境:生性高洁，不与世俗同流合污，也不孤高自许。反衬君子体态香气：通达事理，行为不攀方正，附权贵，美名远扬托物言志：借莲的形象寄寓自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。归纳
总结
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《爱莲说》是一篇托物言志的散文全文用了一条线索——爱莲，两个陪衬形象——菊和牡丹，写了三种类型的人。莲正是作者不慕名利，洁身自好的高尚情操的象征。而牡丹则表现了对攀附权贵，追名逐利的世风的厌恶和鄙弃。又以菊花的“避世不染俗世”隐士观衬托了“出淤泥而不染”的君子处世的至高境界。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡）不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（王冕）落红不是无情物，化做春泥更护花。（龚自珍）学习作者托物言志的写法，以“周敦颐爱莲，因为莲的——我爱——因为——”句式说一段话，抓住事物特征，力求说出新意。说莲作业试着将适才的发言进行扩展，写成一篇约30
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