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小学国学经典教材第五册第一二单元小学国学经典教材第五册第一二单元LtDPAGE\*MERGEFORMAT0目录第一单元孝敬第一课孝为本……………………………………2第二课无违为孝…………………………………6第二单元仁爱第三课克己复礼…………………………………12第四课仁以为己任………………………………16第五课推己及人…………………………………20第六课不违仁……………………………………25活动园地第一单元孝敬世间所有的父母,自从听到婴儿的一声啼哭,就开始了无怨无悔的劳碌从年轻力壮,直到垂垂老矣。看着父母日渐老去的容颜,我们心灵深处顺从父母...

小学国学经典教材第五册第一二单元
小学国学经典教材第五册第一二 单元 初级会计实务单元训练题天津单元检测卷六年级下册数学单元教学设计框架单元教学设计的基本步骤主题单元教学设计 LtDPAGE\*MERGEFORMAT0目录第一单元孝敬第一课孝为本……………………………………2第二课无违为孝…………………………………6第二单元仁爱第三课克己复礼…………………………………12第四课仁以为己任………………………………16第五课推己及人…………………………………20第六课不违仁……………………………………25活动园地第一单元孝敬世间所有的父母,自从听到婴儿的一声啼哭,就开始了无怨无悔的劳碌从年轻力壮,直到垂垂老矣。看着父母日渐老去的容颜,我们心灵深处顺从父母、尊敬父母、奉养父母的情感,被不断地激发出来——这就是孝。孝是我们民族文化中最可珍贵的财富之一。第一课孝为根本有子①曰:“其为人也孝弟②,而好上者,鲜③矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!〞〔?学而?〕子曰:“事父母几④,见志不从,又敬不违,劳⑤而不。〞〔?里仁?〕子曰:“父母之年,不可不知也。一那么以喜,一那么以。〞〔?里仁?〕有子:孔子的学生有假设,字子有。②弟:即“悌〞,敬重兄长。③鲜:少。④几:轻微,婉转地。⑤劳:忧虑。译文有子说:“孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原那么也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!〞〔?学而?〕孔子说:“事奉父母,〔如果父母有不对的地方〕,要委婉地劝说他们。〔自己的意见表达了,〕见父母心里不愿听从,还是要对他们恭恭敬敬,并不违抗,替他们操劳而不怨恨。〞〔?里仁?〕孔子说:“父母的年纪,不可以不知道。一方面为他们的高寿而快乐,一方面又为他们的衰老而恐惧。〞〔?里仁?〕神奇汉字“孝〞的金文字形,上面是一个弯腰驼背的老人,下面是一个小孩。老人的手牵着小孩的手,小孩用手扶着老人行走,这不就是孝吗?所以,“孝〞本来的意思是孝顺老人。日积月累百里负米子路是孔子的学生,对父母十分孝顺。他小的时候,家里很穷。有一次,他听说百里之外的米很廉价,就跑去买了背回来,做给父母吃,自己却还是用野菜充饥。父母死后,予路做了大官。每当吃着丰富的饭菜,他总是感慨说:“现在父母去世了,我想再为父母去背米,已经是不可能了!"是啊,人生最遗憾的事,莫过于“子欲养而亲不待〞呀!想一想,你为父母做过什么?诗歌赏读京师得家书(明)袁凯江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡。古代交通不兴旺,离乡在外的人,常常一年半回不了家。守在家的父母,总是担忧远游在外的儿女。在写给游子的信中,自然不了问归期,望游子早日还乡。说一说你知道妈妈的生日是哪一天吗?说一说跟同学分享一下。我不知道妈妈哪一天过生日。可以看她身份证……可以问爸爸……第二课无违而孝孟子①问孝,子曰:“无〞。迟②③,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰:‘无违’。〞樊迟曰:“何谓也?〞子曰:“生,事之以礼。死,之以礼,之以礼。〞〔?为政?〕孟武伯④问孝。子曰:“父母唯其之忧。〞〔?为政?〕子游⑤问孝。子曰:“今之孝者,是能养,至于犬马,能有养,不敬,何以别乎?〞〔?为政?〕子夏⑥问孝。子曰:“色⑦。有事,弟子服其劳;有酒食,先生⑧,⑨是以为孝乎?〞〔?为政?〕①孟懿子:鲁国大夫仲孙何忌,“懿〞是谥号。②樊迟:孔子的学生樊须,字子迟。③御:赶车,驾车。④孟武伯:孟懿子的儿子仲孙,“武〞是谥号。⑤子游:孔子的学生言,字子游。⑥子夏:孔子的学生卜商,字子夏。⑦色:脸色。⑧馔:食用,吃喝。⑨曾:竟然,难道。译文孟懿子问:“怎样是孝道?〞先生说:“不要违逆了。〞一日樊迟为孔子御车,孔子告诉他说:“孟孙问我孝道,我答他不要违逆了。〞樊迟说:“这是什么意思呀?〞孔子道:“父母生时,当以礼奉事。死了,以礼安葬他们,按照礼制祭祀他们。〞〔?为政?〕孟武伯问“怎样是孝道?〞孔子说:“让你的父母只忧虑你的疾病,而不担忧别的。〞〔?为政?〕子游请教什么是孝。孔子说:“现在所谓的孝顺就是奉养父母亲,但是我们对于狗跟马也能养,如果你不尊敬父母亲,那你跟养狗跟马有什么差异呢?〞〔?为政?〕子夏问什么是孝,孔子说:“〔当子女的要尽到孝〕,最不容易的就是对父母和颜悦色,仅仅是有了事情,儿女需要替父母去做,有了酒饭,让父母吃,难道能认为这样就可以算是孝了吗?〞〔?为政?〕神奇汉字“养〞的甲骨文字形,左上是只羊,右下是一只手,手里拿着一根鞭子,表示手持牧鞭在放羊。“养〞的本意是牧羊,后来引申出生养、培养、抚养的意思。日积月累古代的丧礼为什么这么说呢?鲁昭公的母亲刚刚去世,尸骨未寒,他就让大臣准备弓箭、马匹,要外出打猎。为母亲送葬时,他的脸上也没有表现出哀伤的神情。看到这种情形,有人说:“鲁国必将越来越衰弱!〞原来,在古代,如果父母去世,子女要遵照一定的 礼仪 关于商务司机的礼仪须知经典商务礼仪礼仪中的美术巫鸿教师职业形象与礼仪文明礼仪主题班会 送终守孝,比方面容悲戚,不听音乐,不喝酒,不吃肉,不住好的房屋,夫妻分开居住等。鲁昭公安葬母亲不遵循礼仪,鲁国的大臣们也不劝谏,百姓也不反对,这说明鲁国的礼制已经不起作用了,人心已经松散了,所以鲁国一定会越来越衰弱。诗歌赏读饮后戏示弟子〔节选〕〔唐〕白居易先生酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在而已。孝很简单,生活中一点一滴的小事,都可以表达孝。然而,孝又是不简单的,只有真正用心,才能细致周全地把这些小事做好。说一说我们可以通过什么样的方式表达对父母的孝,说一说你是怎么做的?可以经常给爸爸妈妈递东西。我要对爸爸妈妈说:“我爱你们!〞……第二单元仁爱“仁"是孔子思想的核心,,表达着孔子对人的理解与尊重。所谓“仁〞,就是尊重人,关心人,体贴人,呵护人。仁爱如同普照大地的阳光、滋养万物的雨露,为我们的世界带来了美好与和谐。但愿“仁〞的种子能够播撒人间,无处不在。第三课克己复礼子日:“巧言令色,鲜矣仁。〞〔?学而?〕颜渊①问仁。子曰:“克②己复③礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?〞颜渊曰:“请问其目。〞子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。〞颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。〞〔?颜渊?〕子曰:“刚、毅、木、④,近仁。〞〔?子路?〕①颜渊:孔子的学生颜回,字子渊,又称颜渊,是孔子最得意的弟子,极富学问。②克:克制。③复:实践、实行。④讷:语言迟钝。译文孔子说:“花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。〞〔?学而?〕颜渊请教怎样做才是仁。孔子说:“能够克制自己,使自己的语言行为都符合礼。一旦能克制自己住自己的语言行为符合礼候,天下人都会肯定你是仁人。实践仁德是完全靠自己的,难道还能靠别人吗?〞颜渊说:“希望指点一些具体做法?〞孔子说:“不符合礼的不去看,不符合礼的不去听,不符合礼的不去说,不符合礼的不去做。〞颜渊说:“我虽然不够聪明,也要努力按这些话去做。〞〔?颜渊?〕孔子说:“坚强、坚毅、质朴、寡言,这四种品德接近‘仁’。〞〔?子路?〕神奇汉字“目〞的甲骨文和金文字形,像一只横着的眼睛,小篆字形那么将眼睛竖了起来。它本来的意思就是眼睛引申为看、网眼、细目、纲目、目录、名称等等。日积月累杜甫劝吴郎杜甫是个大文豪,还是一个忧国忧民、心地善良的人。他的草堂前有几棵枣树,隔壁的一个寡妇常来打枣,他从不干预。后来,他把草堂让给了吴郎。不料,吴郎一来,就在草堂周围插上了篱笆,防范那位妇人来打枣。杜甫知道后,便写了一首诗,劝告吴郎说:那位妇人无依无靠,要不是穷得万般无奈,是不会来打枣的。她打枣的时候肯定心怀恐惧,所以不但不应该干预,还应该表现得亲善些,让她安心啊!陕西民歌说“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦",果然如此啊!诗歌赏读茅屋为秋风所破歌(节选)(唐)杜甫安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜.风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!秋天,一场暴风雨,击了诗人简的茅屋。他刚刚安定的生活,又面着。可诗人并没有一味地自悲自,而是推己及人:天下的贫寒之士,何时才能有风避雨的处所?说一说讨论一下,生活中哪些事可以表达“仁〞的精神。给灾区捐款给老人让座第四课仁以为己任子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?〞〔?八?〕子曰:“不仁者,不可以久初约①,不可以长处乐。仁者安仁,知②者利仁。〞〔?里仁?〕子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。〞〔?雍也?〕曾子曰:“士不可以不弘③,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已④,不亦远乎?〞〔?泰伯?〕①约:穷困。②知:即“智〞,明智。③弘毅:弘大刚毅。④已:停止。译文孔子说:“人如果不讲仁德,还讲f1.么礼呢?人如果不讲仁德,还讲什么乐呢?〞〔?八佾?〕孔子说:“没有仁德的人.不能长久地过贫困俭约的生活,也不能长久地过富足安乐的生活。仁爱的人能安心于实行仁德,明智的人能恰当地利用仁德。〞(?里仁?)孔子说:“有智慧的人喜欢水,有仁德的人喜欢山;有智慧的人好动进取,有仁德的人沉静寡欲;有智慧的人开朗快乐,有仁德的人恬淡长寿。〞(?雍也?)曾子说:“读书人不可以不坚强而有毅力,因为责任重大,路途遥远。把仁德作为自己的责任,不是责任重大吗?死了才能停下,不是路途遥远吗?〞(?泰伯?)神奇汉字“山〞的甲骨文和金文字形,像三座并列的山峰。它本来的意思就是山峰。诗歌赏读赠萧(唐)李世民风知草,板荡识诚臣。勇夫安知义,智者必怀仁。微风温暖时,绿草青青,一片平静;一旦狂风骤起,根深的野草就能显示出非同一般的坚。天下太平时,大家都过着安定的日子;一旦国家危难,真正的仁人志士,就能显示出与众不同的品德和节操。日积月累子产惠人一个寒冷的冬天,郑国大夫子产乘车去郊外。路上,他看见几个农夫在寒风中行走,冻得瑟瑟发抖,就让车夫把他们送回了家。还有一次,予产外出巡视,看见河上没有桥,人们都艰难地蹬着水过河。子产便让车夫把车子拉到河中当桥,让人们从车上通过。子产当政的时候,十分保护百姓。他去世后,老百姓十分感谢他的仁爱,都非常思念他。你还知道其他有关子产的 故事 滥竽充数故事班主任管理故事5分钟二年级语文看图讲故事传统美德小故事50字120个国学经典故事ppt 吗?说一说说说你对“任重而道远〞这句话的理解。第五课推己及人子贡①曰:“如有博施于民而能②众,何如?可谓仁乎?〞子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病③诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取,可谓仁之方④也已。〞〔?雍也?〕子钓而不⑤,⑥不射⑦。〔?述而?〕厩⑧焚。子退朝,曰:“伤人乎?〞不问马。〔?乡党?〕译文子贡说:“如果能对百姓广泛的给予,又能帮助大家,这样如何?可以说是仁义了吗?〞孔子说:“何止是仁义啊,一定是圣人了!尧舜能做到这样尚且不①子贡:孔子的学生端木赐,字子贡。②济:救济,救助。③病:缺乏。④方:方法,途径。⑤纲:提网的大绳,这里指用网打鱼。⑥弋:用带绳的箭来射鸟。⑦宿:歇宿,这里指栖息归巢的鸟。⑧厩:马棚。易呢!所谓仁义的人,自己想要立身就也要帮助别人也能立身,自己想要通达就也要帮助别人通达。能够在身边找到例子脚踏实地实行,可以说是实现仁义的方法了。〞〔?雍也?〕孔子只用钓竿钓鱼,而不用网捕鱼;只射飞着的鸟,不射归巢的鸟。〔?述而?〕马棚失火焚毁了。孔子从朝廷回来,问:“伤人了吗?〞却不问马。〔?乡党?〕神奇汉字“焚〞的甲骨文字形上面是“林〞,表示树林;下面是“火〞,表示火烧林木。“焚〞本来的意思是烧。日积月累晏子谏景公一年冬天,大雪下了好几天还没有停。齐景公披着白色的狐皮大衣,坐在宫殿的台阶上赏雪。景公为什么不觉得冷?这时,晏子正好进宫来拜见景公。景公说:“真奇怪啊!大雪一连下了几天,天气竟然不冷。〞晏子答复说:“天气真的不冷吗?我听说古代贤德的君王,吃饱的时候知道有人在挨饿,穿暖的时候知道有人在受寒,安逸的时候知道有人在受苦。现在,君王似乎不知道民间的疾苦啊!〞景公说:“你说得对!我确实没有想到百姓的疾苦。〞于是,他下令拿出很多衣物和粮食,发放给饥寒交迫的百姓。诗歌赏读伤田家(唐)聂夷中二月卖新丝,五月粜新谷。医得眼前疮,剜却心头肉。我愿君王心,化作光明烛。不照绮罗筵,只照逃亡屋。看到农民悲惨的生活,诗人不禁为他们发出深深的悲呜。但愿帝王在听到这真切的倾诉之后,不会无动于衷。说一说平常,我们在与父母、老师、同学相处时,要相互理解,相互信任,并且要学会换位思考,多站在别人的角度思考问题,顾及别人的感受。你是这样做的吗?如果是的话,给大家讲一讲具体的事例。第六课不违人子曰:“回也,其心三月不违人,其余那么日月至焉而已矣。〞〔?雍也?〕子曰:“仁远乎哉?我欲人,斯仁至矣。〞〔?述而?〕子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。〞〔?卫灵公?〕子曰:“当仁不让于师。〞〔?卫灵公?〕译文孔子说:“颜回呀,他的内心能长久地不背离仁德,其余的人只能短时间里做到而已。〞〔?雍也?〕孔子说:“仁离我们很远吗?我想实践仁,仁就到来了。〞〔?述而?〕孔子说:“志士仁人,没有为了苟且偷生而损害仁德的,有为了成就仁德而献出生命的。〞〔?卫灵公?〕孔子说:“追求仁德时,就是面对老师,也不必和他谦让。〞〔?卫灵公?〕神奇汉字“心〞的甲骨文字形,想一个心脏的形状。它本来的意思是人的心脏。因为心在胸的中间,所以又引申为中心、中央。古代人认为心是人体器官的主宰,有思维的功能,所以“心〞又是思想、意念、感情的统称。日积月累求生害仁楚国灭掉陈国,毁坏了陈国都城的西门,又命令投降的人重修城门。子贡为孔子驾车,经过这里。他看到孔子并没车的意思,感到很奇怪,就问道:“按照礼制,经过三个人面前,必须下车行礼;经过两个人面前,必须伏致敬。现在,经过这么多人面前,您怎么表示敬意呢?"我知道了,爱国要做到智、忠、勇。孔子答复说:“求生害仁,不是君子所为。国家灭亡了,而浑然不知,是不智;知道国家灭亡,而不奋起抗争,是不忠;接受国家灭亡,而不死战,是不勇。修筑城门的人虽然众多,但都是不智、不忠、不勇的人,我为什么要尊敬他们呢?“诗歌赏读赴戍登程口占示家人(节选)(清)林那么徐力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。诗人销烟有功,反而遭人诬陷,被发配边疆,悲愤的心情可想而知。读遍全诗,却没有丝毫的牢骚和怨恨,只有为国家存亡而不计个人得失的自我鼓励。说一说查一查林那么徐的生平事迹,把“虎门销烟〞的故事讲给大家听。林那么徐活动原地积少成多背一背我会背?论语?中很多关于“孝敬〞的句子我会背?论语?中很多关于“仁爱〞的句子读读下面的词语,并说说它们的意思。巧言令色克己复礼任重道远死而后已推己及人博施济众造次颠沛求生害仁杀身成仁当仁不让写一写写出下面古文字字形对应的现代汉字。填一填把下面的诗句补充完整,体会其中的意蕴。,家书十五行。安得广厦千万间,,风雨不动安如山。疾风知劲草,。我愿君王心,。,岂因祸福避趋之。讲一讲讲讲下面的故事,或者你知道的有关孝敬、仁爱的故事。百里负米古代的丧礼杜甫劝吴郎子产惠人晏子谏景公求生害仁开卷有益除了前面学过的内容外,?论语?当中还有一些关于孝敬和仁爱的名言,一起来读一读吧.曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。〞——(?学而?)子曰:“父在观其志,父没观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。〞——(?学而?)子曰:“父母在,不远游。游必有方。〞——〔?里仁?〕子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?〞——〔?里仁?〕子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。〞——〔?子罕?〕子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。〞——〔?宪问?〕子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。〞——〔?卫灵公?〕畅所欲言“仁〞是?论语?的核心思想,通过前面课文的学习,你对“仁〞有什么感受和体悟,与大家交流分享。帮助别人,就是“仁〞的表达。孔子认为只要诚心诚意,就有可能到达“仁〞的境界。“仁〞就是要尊重人、关爱人。
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