《孟子二章》教案课
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授课时间年月日教学目标知识与能力1、积累古汉语知识。2、 在理解的基础上，赏析课文、背诵课文。过程与方法了解孟子的思想及政治主张，理清论证思路，诵读中体会其流畅雄辩的论证风格情感态度价值观帮助学生体会孟子民本思想及忧患意识的进步意义，让学生懂得“人和”、“忧患”的实质及重要性，从而培养他们的个人道德修养。教学重点1、理解文章的中心论点。2、理清文章的论证思路及结构。教学难点了解、学习孟子文章雄辩的语言风格。教学方法自主、合作、探究教具准备多媒体课型新授教学活动教学环节补充《得道多助失道寡助》一、导语设计同学们，大家还记得那气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生齐答；“得人心者得天下。”)今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。二、资料助读多媒体出示：孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著
书
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立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿
制度
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，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。三、整体感知1、听课文朗读磁带，然后学生自由朗读课文，勾画重点字词和难以理解的句子质疑。 2、帮助学生译文，教师讲解以下词句：a、“天时不如地利，地利不如人和” 。 b、“夫环而攻之”。c、“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”。3、整体感知全文：你认为孟子想阐述什么问题？你的理由是什么？四、重点研读1、结合问题分组探究作者的思路。明确：第一段：开篇两句谈的是什么问题？提出了什么观点？（战争中的攻守问题，提出了“人和”在战争中的重要性）第二段：本段谈了什么内容？和第一自然段有关系么？（以小城得守为例来说明“天时不如地利”，论证第一段的前部分内容）第三段：本段谈了什么内容？和课文的前面部分有关系么？(以高城被弃为例来说明“地利不如人和”，论证第一段的后部分内容）第四段：作者为什么认为“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”？本段的目的是什么？ （因为“封疆之界”、“山溪之险”、“兵革之利”皆属“地利”，而“人和”才是
决定
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战争胜利的主要条件。）（目的是为了揭示“得道者多助，失道者寡助”的道理，即“人和”的实质就在于君主是否“得道”———施“仁政”。）2、文章在得出“人和”的实质后本应就此结束，但作者却又做了“亲戚所畔”和“天下顺之”的进一步推论，请问，这又有何作用？（目的在于强调施“仁政”的重要性，深化文章中心。）3、齐读全文，提问：哪些句子你读起来特别带劲？为什么有这样的效果？（体会骈句的表达作用，体会排比、对比、对偶等修辞的表达作用及孟子语言的雄辩性）4、探究讨论：本文主要是谈战争中的问题么？如果不是，那是什么？（借战争谈政治、谈治国，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君要广泛施行仁政，这样才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好，国家治理好了，当然也就不用打仗了，即使打仗，也一定会打胜仗。）五、拓展延伸请为本文补充几个事例六、课堂小结： 通过全文的
分析
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，你知道本文的体裁么？（议论文）学习议论文最主要的是要学什么？（学习说理的方法）那本文是怎样说理的？谁来归纳一下？（采用总分总的论证结构，先提出中心论点，再举例分别证明两个分论点，然后从道理上得出结论，论证严密。）《生于忧患死于安乐》导语设计多媒体（配乐结合图片）：美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在“和平安宁”环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来，不久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们听了这个故事，会有什么样的感想呢?(学生答“生于忧患，死于安乐”，教师板书文题。)整体感知1、听课文朗读磁带，小组内思考、讨论以下问题：多媒体出示：（1）文中有哪些语句难于理解？（2）这篇文章的文体是什么？主要观点是什么？（3）这篇文章与《得道多助，失道寡助》相比，在论证结构上有何不同？2、班上交流以上问题，教师作适当点拨。（1）抽生译文，重点引导学生翻译文章第二、三两段，着重点拨“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“乱”、“动”、“忍”、“过”、“入”、“出”、“敌”、“生”、“死”等词的用法。（2）要求学生用通俗易懂的话来解释观点“生于忧患，死于安乐”。（3）明确：《得道多助，失道寡助》一文用的是先开篇立论，然后通过摆事实、讲道理逐层深入地进行论证的方法来论证观点，最后作者在结论中用对偶句“得道多助，失道寡助”来强化自己的观点。而《生于忧患，死于安乐》一文却不同，它却是先摆事实（以六个古代名人的事例为证），再着重讲道理，最后在结论中用对偶句来揭示中心论点。三、深入探究齐读课文，思考讨论：（师生互动）1、你最喜欢哪一段？为什么？2、第三段给了你哪些启示？（言之成理即可）有几层含义？（两层）层次之间是何关系？（教师点拨：前者从正面讲人必须经过一番挫折、困苦，才会发奋图强；后者由个人推论到治理国家，从反面进一步论证艰苦磨练的必要性。通过正反对比论证将中心论点隐含其中）3、探究最后一段与前面三段的什么关系，明确论证过程多媒体出示：论点与论据的关系，作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。4、对比本课两文，说说两文各自的论述重点是什么？两文语言上有何共同的特色？多媒体出示：前者着重论述“得民心者得天下，广施仁政定安邦”，后者着重论述“久经千辛长才干，常思忧患求生存”，即“困境出人才，居安应思危”的道理。孟子语言的特色是气势磅礴，语句流畅，善于雄辩，善用骈句中的排比来增强说理的气势，善用对偶句来揭示主旨）5、对两文中不懂得问题再次质疑。四、拓展延伸1“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。2哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。相关的名句有（多媒体出示）：（1）自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。（2）思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。（3）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（4）天行健，君子以自强不息。（5）自强为天下之健，志刚为大君之道。……相关的事例有：（1）明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。（2）有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的写照。（3）畅销一时的书《谁动了我的奶酪》也在诠释“生于忧患，死于安乐”的道理。五、课堂小结同学们，于我们个人而言，这篇文章让我们深受启发，要想成功，必定会经过种种磨砺，正如冰心先生所说，成功的花，不要羡慕它现时的明艳，其实当初它的芽浸透了奋斗的泪泉；于一个国家而言，只有保持警觉，居安思危，才有长足的发展。希望大家好好体会。教学反思
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