韩非，战国末期思想家，先秦法家学说集大成者。其散文长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问
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。与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。将恐深以为功（古）把（它）作为；（今）认为而还走（古）跑；（今）行走（古）厉害，严重（今）与“浅”相对古今异义通假字望桓侯而还走“还”通“旋”，回转，掉转汤熨之所及也“汤”通“烫”，用热水焐火齐之所及也“齐”通“剂”，药剂之①桓侯故使人问之（代词，指扁鹊）②君之病在肌肤/君之病在肠胃（助词，的）③马之千里者（助词，定语后置的标志）如，蚓无爪牙之利，筋骨之强。④医之好治不病以为功（助词。可不译，介于主谓之间，取消句子的独立性。）如：汤熨之所及也/针石之所及也/火齐之所及也/司命之所属/予独爱莲之出淤泥而不染/无丝竹之乱耳，无案牍之劳形/予谓菊，花之隐逸者也⑤鸣之而不能通其意（助词。可不译，凑足音节的作用）如，公将鼓之/久之，目似暝，意暇甚⑥何陋之有（助词。可不译，宾语前置的标志）如，宋何罪之有？⑦吾欲之南海（动词。去，到，往）如，送杜少府之任蜀州，辍耕之垄上故：①旧的，从前的。例：温故而知新，可以为师矣；此为其故迹，岂信然邪；而两狼之并驱如故②特意。例：桓侯故使人问之；将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉③旧友、老友。例：故人具鸡黍。④原因，缘故例：公问其故；此独以跛之故；马无故亡而入胡⑤因此，所以例：故时有物外之趣；故又名“鬼市”云；先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。居：①放在时间词语前，表示过了一段时间。“停留”，“经过”。例：居十日，扁鹊复见。居数日，其马将胡骏马而归。不可久居②<动>坐。《核舟记》：“佛印居右，鲁直居左。”③<动>居住。《愚公移山》：“面山而居。”④处在《岳阳楼记》：“居庙堂之高则忧其民。”益①<副>更加；愈加。不治将益深；益慕圣贤之道②<动>增加，与“损”相对。《出师表》：“至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。”③<名>利益；好处。必能裨补阙漏，有所广益；大有裨益④<副>渐渐地。《黔之驴》：“益习其声，又近出前后，终不敢搏。”请qǐng①<动>求；请求。《曹刿论战》：“公将战，曹刿请见。”“臣是以无请也”②<副>表示请求对方允许说话人（即“我”）做某事。《公输》：“请献十金。”“请说之”“请从吏夜归”。扁鹊：君有疾在腠理，不治将恐深。君之病在肌肤，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。今在骨髓，臣是以无请也。蔡桓公：寡人无疾。医之好治不病以为功。不应，不悦。——医术精通医德高尚察微知渐——固执、过于自信猜忌、心胸狭窄讳疾忌医病——缺点错误讳疾忌医：讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。病讳疾忌医——日益恶化最终身亡{缺点错误不听劝告——要防微杜渐，及时医治。越陷越深要正视问题，改正错误。↓{{铸成大错{要接受批评帮助和忠告。更多启示：有病须早治，切勿讳疾忌医。对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，及时改正。要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。不可主观猜测，切勿拒绝忠告。见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。谨慎对待，避免困难。不可盲目自信,要多点听从他人劝告。
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