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论马克思就业价值理论对建构当代大学生就业价值观的指导意义_郑华萍

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论马克思就业价值理论对建构当代大学生就业价值观的指导意义_郑华萍 5前沿 6 2009年第 5期 论马克思就业价值理论对 建构当代大学生就业价值观的指导意义 郑华萍 郭 鹏* (西安科技大学 西安 710054) [摘 要 ] 大学生就业价值观是大学生在和社会职业双向选择的过程中进行价值评价和选择的准则。 在新形势下坚持以马克思就业价值理论为指导, 就是要在实践地把握当代大学生就业价值观所呈现的突出 问题并在此基础上进行分析, 明确马克思就业价值理论的具体内容, 并以其建构 /主体价值与社会...

论马克思就业价值理论对建构当代大学生就业价值观的指导意义_郑华萍
5前沿 6 2009年第 5期 论马克思就业价值理论对 建构当代大学生就业价值观的指导意义 郑华萍 郭 鹏* (西安科技大学 西安 710054) [摘 要 ] 大学生就业价值观是大学生在和社会职业双向选择的过程中进行价值评价和选择的准则。 在新形势下坚持以马克思就业价值理论为指导, 就是要在实践地把握当代大学生就业价值观所呈现的突出 问 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 并在此基础上进行分析, 明确马克思就业价值理论的具体内容, 并以其建构 /主体价值与社会价值相 统一、工具理性与价值理性相统一, 努力追求个性自由全面发展 0 的当代大学生就业价值观。以积极的态 度正确认识马克思就业价值理论对大学生就业价值观的现实意义, 为进一步改善和加强大学生的就业指导 工作提供理论依据。 [关键词 ] 马克思 就业价值理论 大学生 价值观 [中图分类号 ] C913 [文献标识码 ] A [文章编号 ] 1009) 8267 [ 2009] 5) 0126) 04 随着高校扩招和社会经济体制改革的不断深化, 大学 生就业面临着前所未有的压力和挑战, 他们的就业价值取 向也面临着多种选择。在新形势下如何坚持以马克思主义 为指导, 做好大学生就业价值观的教育和指导工作, 成为 高校思想政治教育工作者面临的急需解决的重要课题。 坚持以马克思就业价值理论为指导, 就是要实践地把 握当代大学生就业价值观念所呈现的突出问题并在此基础 上进行分析, 为就业价值观的教育和指导工作提供实践基 础; 就是要搞清楚马克思就业价值理论的具体内容, 以积 极的态度正确认识马克思就业价值理论对大学生就业价值 观的现实意义, 为进一步改善和加强大学生的就业和指导 工作提供理论依据。 一、当代大学生就业价值观存在问题的突出表现 大学生就业价值观是大学生在和社会职业双向选择的 过程中进行价值评价和选择的准则。就业价值观通过大学 生的就业行为取向态度及价值评价反映出来, 支配和调节 大学生的就业过程, 是驱使他们择业和就业行为的内部动 力, 具有相对的稳定性和持久性的特点。在现实的就业环 境中, 当代大学生就业价值观念和以往相比发生了显著的 变化, 出现了一些问题亟待解决: 11大学生主体性要求和社会化需要之间的差距。现阶 段应届毕业生就业市场中, 大学生主体性要求和社会化需 要之间的差距客观存在, 且十分显著。前程无忧网率先发 布了覆盖全国 27个省、自治区和直辖市 40所全国重点大 学的 58665名应届毕业生和涉及 33个大行业 5800家聘用应 届大学毕业生企业的 5全国毕业生就业调查报告 6。根据 5调查报告 6 显示, /销售是企业收入最为倚重的职能, 可 是满腔抱负的学生多数不愿从事 0, /企业最缺销售人才, 提供空缺职位 29, 680) 30, 350个 , 然而尽管应届毕业生 愿意从事销售的人数排名为所有行业的第八名, 但是相对 30, 000多个空缺职位, 5, 477张投票实在太过渺小。0 拥 有较强竞争力的大学生们的就业主体性需求和市场需求之 #126# * [作者简介 ] 郑华萍 ( 1951- ), 女, 陕西西安人, 西安科技大学教授, 研究方向: 思想政治教育的创新与发展、高 校学生管理与教育。 郭鹏 ( 1980- ), 黑龙江庆安人, 西安科技大学讲师, 从事高校思想政治教育研究工作。 间并没有完全契合, 而导致应届毕业生就业压力的持续增 大。 21非理性的价值选择。在就业地点选择上, 向中心城 市和沿海地区集中, 本可以分散的求职者集中在相对狭窄 的地域和领域内, 直接导致的后果是在这些地域的就业竞 争更加激烈。上海、北京等城市薪金待遇水平近两年来有 下降的趋势就是这种供求关系的体现。与此同时, 和个人 长远的发展机会相比, 眼前的薪酬及福利待遇更具有吸引 力, 把福利待遇的高低作为衡量工作好坏的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 , 缺乏对 自身定位和职业 规划 污水管网监理规划下载职业规划大学生职业规划个人职业规划职业规划论文 的理性思考。 31缺乏基本的诚信观念。从就业手段来看, 简历造假、 证书造假等现象反映出少数学生仅考虑如何在竞争中脱颖 而出, 而不在乎使用的手段和方式是否符合价值评判。这 样不计后果的短视行为, 破坏了毕业生就业市场的秩序, 降低了简历证书等在用人企业心目中的公信力。企业对其 重要性的认识要明显低于学生本人, 与之相反 /实践经验 0 和 /有资历的人推荐 0 等可供证明或担保的指标项占有了 比较重要的位置。除了用人企业对实践经验的重视外, 我 们还从中可以看出少数学生就业行为的短期化也降低了简 历中某些记载内容的可信度。 二、当代大学生就业价值观存在问题的原因分析 就业外部环境的压力增大与大学毕业生规模的扩张之 间的矛盾, 是当前大学生就业难成为突出社会问题的外在 动因, 而大学生的就业价值观和社会所提供的就业岗位和 用人标准之间的矛盾使得大学毕业生的就业压力更加突出。 11大学生就业观念的主体性意识膨胀。对自我需要的 尊重, 对自我价值实现的关注与追求等已成为他们价值取 向的重要因素。主体价值的膨胀使得当代大学生在主体意 识方面, 表现出不轻信、不盲从、不附众, 他们希望自主 选择适合自己兴趣的专业, 做自己喜欢做的事。然而 /宁 要北京一张床, 不要西部、基层一套房 0, 当主观性要求和 客观性需求无法统一到就业的实践中时, 主体性需求的异 化就会使得本已压力重重的供需双方的矛盾更深一层。 需求职位的空缺, 要求学生的主体性需求和市场的客 观需要之间产生矛盾后, 迅速找到良好的矛盾化解机制。 一方面从宏观层面通过调整产业结构以及实现增长方式的 转变等途径增加大学生的有效就业岗位, 另一方面高校思 想政治教育工作者如何以唯物史观为指导, 在价值上引导 学生把主体性价值和社会性有机统一起来是解决当前矛盾 的关键所在。 /如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职 业, 那么, 重担就不能把我们压倒, 因为这是为大家而献 身; 那么我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐 趣, 我们的幸福将属于千百万人, 我们的事业将默默地、 但是永恒发挥作用地存在下去, 而面对我们的骨灰, 高尚 的人们将洒下热泪。0 [ 1 ] 21大学生就业观的非理性追求。市场经济促进了经济 发展和社会进步, 发展社会主义市场经济是中国的正确选 择。然而, 直接和大学生就业问题相关联, 目前在市场经 济发展本身出现了例如产业结构不合理、经济资源配置错 位等现实问题。吸收就业的企业多数是低层次的劳动密集 型企业而非知识密集型企业, 自然对大学生的容纳能力有 限。第三产业的欠发达, 公务员和事业单位的相对饱和以 及 /非典 0、 /金融海啸 0 等社会环境对就业领域的冲击等 问题造成大学生就业压力空前加大。与此同时, 市场经济 是一把双刃剑我们还应看见市场的负面影响。市场经济带 来利益的重新分配促使大学生最大限度地追求个人的物质 利益, 促使他们在就业中脱离现实地以工作地点、物质待 遇、工作环境为指针, 产生以经济利益为基点的各种价值 观念。 31实用主义价值观的影响。就业手段上的造假行为反 映出大学生在价值选择上的失误。就业的目标和手段是由 大学生所处的社会环境及其自身特点所决定的, 受当前社 会生活中出现的与改革开放不相适应的诸多现实因素的影 响。大学生往往注重工具理性忽视价值理性, 徘徊在应然 价值与实然价值之间, 一方面经过系统的理论学习在精神 上依然相信马克思主义理想和价值理念, 另一方面现实的 就业和择业目标以实效为衡量一切思想和行为的价值标准, 倾向于功利性的实用主义价值观念。注重眼前利益而不注 重长远的价值实现, /理想理想, 有利就想, 前途前途, 有 钱就图 0 等顺口溜成为大学生们择业价值的真实写照。 三、马克思就业价值理论的具体内容 马克思虽然未曾从事过专门的就业研究, 但其在长期 的革命理论研究和实践中, 十分关注就业问题。马克思及 其继承人从哲学、科学社会主义和政治经济学的广阔领域 对就业问题进行了深刻研究, 形成了马克思就业理论。马 克思就业理论以马克思本人关于职业的选择、劳动力、工 资、失业等一系列有关就业问题的论述体现出来, 散见于 其著作、手稿、书信、笔记中, 虽经过后继者的研究整理 已经初成体系, 但是对于马克思就业价值理论的研究却鲜 有涉及。马克思就业价值理论是马克思就业理论的重要组 成部分, 对其展开研究既是马克思就业理论研究的必然要 求, 也是构建当代大学生就业价值观的现实需要, 因此弄 清马克思就业价值理论的具体内容无论在理论上还是在实 践中都有着重要意义。 11 /以人为本 0 的就业观。就业指导工作是思想政治 教育的重要内容之一, 而思想政治教育的最大特殊性在于 #127# 教育的主体和客体都是身处特定的社会关系之中, 从事一 定实践活动具有主观能动性的人。因此, 真正弄清马克思 的 /以人为本 0 的思想教育路线, 对于科学的把握就业工 作的指导原则, 增强就业指导的实效性等都起到至关重要 的作用。 马克思指出, /人的本质并不是单个人所固有的抽象 物, 在其现实性上, 它是一切社会关系的总和 0 [ 2 ]人的本 质是社会属性和自然属性的统一。 /价值不是一种实体, 而 指的是客体以自身的属性满足主体的需要的效益关系 0 [ 3] 人的价值是社会价值和自我价值的有机统一, 是一种能够 创造价值的价值, 是一切价值中最高的价值。人既是价值 主体又是客体, 人的实践活动归根到底是一个创造和满足 人们自身不断增长的需要的过程。 /以人为本 0 就是要实现遵循人的本质、实现人的价值 和满足人的需要三者的有机统一, 就是要实现人的自然性、 社会性和主体性三者之间的有机统一。其中, 人的自然性 存在是人类存在的基础条件, 社会性价值是人成为 /人 0 的本质属性, 主体性追求是自我实现的核心所在, 三者是 辩证的有机统一关系 , 不可偏废, 缺一不可。 择业和就业是人的职业生涯的开端, /以人为本 0 的就 业观一方面是对人们主体性追求自我实现理想预期的肯定, 另一方面又反应出不同个体的劳动力价值对社会劳动分工 的必要满足。离开人们的主体需要的就业过程是对人自身 发展的束缚和否定, 离开社会化劳动分工现实需求的就业 过程则把人的主体性和社会性分离开来, 也不符合 /以人 为本 0 的根本要求。因此, /以人为本 0 的就业观要求在就 业过程中人们自觉实现主体性和社会性的有机统一, 实现 自我发展和社会发展的和谐共进。 21理性的就业观。马克思的早期 ( 1835年 ) 著作 5青 年在选择职业时的考虑 6 对青年择业时应考虑的因素, 青 年择业的价值判断以及青年择业所应确立的择业观念, 做 出了深刻而详尽的探讨和论述。尤其是该文中理性就业观 的诠释, 对如何引导大学生确立正确的就业观念, 在实现 自我价值的同时为社会做出贡献具有指导意义。 马克思认为, 理性的择业应该具有长期性和持久性, 而不是求得一个满足虚荣心的最足以炫耀的职业。因为 /它 (最足以炫耀的职业 ) 不是那种使我们长期从事而始 终不会感到厌倦、始终不会松劲、始终不会情绪低落的职 业, 相反我们很快就会觉得, 我们的愿望没有得到满足, 我们的理想没有得到实现, 我们就将怨天尤人。0 [ 4]马克思 还告诫我们: /虚荣心容易给人以鼓舞或者一种我们觉得是 鼓舞的东西 ; 但是, 被名利弄得鬼迷心窍的人, 理智已经 无法支配他, 于是他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去 的地方。0 [ 5] 就业价值问题是理性和非理性的结合体, 当一味追求 名利、享乐、虚荣的标准, 非理性的热情势必使得理性的 诉求无法实现, 因此只有实现价值观上理性主义的回归, 才可能实现理性价值和非理性价值在实践层面的统一。个 人对物质欲望的合理追求是社会主义市场经济条件下无可 厚非的当然利益诉求, 然而在理性的天平上, 人生价值永 远不可能和物质利益之间保持平衡, /在选择职业时, 我们 应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美 0 [ 6] 对于人类幸福的追求和价值上理性的评判应该在思想上指 导人们在市场化的就业竞争中保持清醒的心灵和冷静的头 脑。 31促进自身全面而自由的发展是马克思就业理论的重 要价值标准。马克思清楚地将劳动和就业作为不同的概念 区分开来, 在他看来以劳动为主要内容的实践活动是人的 存在属性, 有目的、有意识的人类劳动自人类社会产生开 始就存在着。历史上对于职业的分工伴随着社会生产力的 发展而逐渐细化, 尤其是在资本主义的雇佣劳动制度中, 无产阶级对于职业的选择和参与是从事社会化劳动, 换取 赖以生存的劳动报酬的前提条件。因此马克思在 51844年 经济学哲学手稿 6、 5德意志意识形态 6、 5从 1857) ) ) 1858 年经济学哲学手稿 6和 5资本论 6 等著作中通过 /分工理 论 0、 /劳动异化论 0 以及 /剩余价值理论 0 等深刻批判了 资本主义劳动分工和择业就业制度, 同时基于唯物史观对 社会主义劳动就业制度做出了初步的预设。社会主义的就 业制度的根本目的是要促进人的自由而全面的发展, /通过 社会生产, 不仅可能保证一切社会成员有富足的和一天比 一天充裕的物质生活, 而且还可能保证他们的体力和智力 获得充分的自由的发展和运用 0 [ 7]。 因此, 人们在择业和就业过程中, 不仅要把职业劳动 当成赖以生存的谋生手段, 更要从个体社会化和个性化两 个维度, 把自身的全面而自由的发展当成是就业的重要标 准。在注重现实工作性质、工作地点、工作待遇的同时, 看重职业选择和自身个性、社会需求之间的契合度, 以动 态发展的观点对自身和社会发展的终极幸福负责, 凭借开 阔的视角和实事求是的态度规划职业生涯, 找准自身发展 和社会需求之间的共鸣点, 完成职业生涯中的初次定位。 四、用马克思就业价值理论指导当代大学生就业价值 观的建构 以马克思就业价值理论为指导, 促进当代大学生建构 /主体价值与社会价值相统一、工具理性与价值理性相统 一, 努力追求个性自由全面发展 0 的就业价值观, 是在当 前形势下解决大学生就业价值问题的基本思路。高等学校 #128# 就业主管部门在注重就业政策、就业渠道、就业技巧等教 育的同时, 也应当注重大学生就业价值所面临的诸多矛盾 和问题。只有使大学生们的就业价值观与马克思就业价值 理论相符合, 才能真正把价值层面的问题解决好, 才能使 大学生更能认清就业形势, 更加明确职业生涯定位, 更好 的处理就业过程中义利之间、个人和社会之间的辩证统一 关系, 获得更自由而全面的人生发展空间。 11用马克思就业价值理论指导当代大学生就业价值观 的建构, 首先要求我们在指导大学生就业过程中, 实现人 本身社会属性和自然属性的统一, 实现主体价值和社会价 值的有机结合。 /我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和 我们自身的完美。不应该认为, 这两种利益是敌对的, 互 相冲突的, 一种利益必须消灭另一种。0 [ 8]一方面, 尊重大 学生在现实的基础上清醒地进行主体性选择, 另一方面如 果一旦有人偏离马克思人性论的轨道, 一味强调主体意识 的膨胀, 将使得他在工作的实践中偏离人本身真正的价值 和需要, 而从积极追求自我实现的极端到达脱离社会属性、 虚无郁闷的极端。 21马克思就业价值理论要求在就业过程中实现工具理 性和价值理性相统一。马克思对于 /爱慕虚荣, 贪图名利 0 的非理性就业观的无情批判, 揭示了理性价值在就业观中 的重要作用。在更深层次上, 马克思所倡导的理性就业观 是使工具理性和价值理性相统一的理性就业观, 而不是行 动只由追求功利的动机, 达到自己预期需要的工具理性。 大学生并不能将对他们预设的收益最高、劳动投入产出效 益最大的理想工作机会的追求, 作为他们就业的唯一价值 追求。大学生只有树立主体价值和社会价值相统一的价值 理性预设, 并通过追求就业工具理性的过程中促进就业价 值理性的实现, 才能使工具理性和价值理性相统一。从一 定意义上看, 就业价值理性是大学生就业择业过程中最为 根本的理性诉求, 如果大学生的就业行为只符合工具理性 而背离了价值理性的要求, 将使他们陷入 /理性化的吊 诡 0, 也即意味着他们的就业行为违背了马克思理性就业观 的要求, 而呈现出 /理性的非理性状态 0, 最终将走向非理 性。 31促进每个人的自由而全面的发展是就业价值的最高 目标, 也是实现预设的共产主义理想的最高追求。大学生 要实现主体价值和社会价值相统一的价值理性预设, 从根 本上说, 是要使得自身和社会中的每个人都摆脱异化劳动 的束缚, 获得个性全面而自由发展的劳动机会。在社会主 义初级阶段, 由于作为外部环境的社会发展水平所限, 当 代大学生不可能真正实现尊崇价值理性的新式劳动分工和 自由就业, 然而这并不意味着马克思所预期的个性自由全 面发展不能成为当代大学生就业的最高价值追求, 信息化 革命使当代大学生的就业能力获得空前提升, 他们初步获 得了促进个性自由发展的就业空间。在符合主体价值与社 会价值相统一、工具理性与价值理性相统一的就业价值观 的同时, 努力追求个性自由全面发展的终极价值追求, 是 马克思就业价值理论为当代大学生所昭示的科学就业价值 观模型, 是教育和引导大学生树立正确就业价值观的重要 理论工具。 诚然, 在价值观上正确引导大学生的就业心理和行为 符合马克思主义就业价值观的要求, 并不能完全缓解大学 生所面临的现实就业压力, 解决就业问题还需要市场本身 或者国家在就业市场的完善上做出更多的努力。与此同时, 使得大学生能够以正确的价值观念指导自己的就业行为依 然是高校和大学生可以依靠自身努力解决的问题。 /机会总 是青睐那些有准备的人 0。只有在理性的指导下, 使得自己 主体性选择符合社会和人民的需要, 目光长远的人才能够 更加从容地面对就业竞争的挑战, 最终通过坚毅地努力高 尚地实现自己的人生尊严。 参考文献: [ 1] 马克思恩格斯全集 (第 40卷 ) [ M ] 1人民出版 社, 1982, 71 [ 2] 马克思恩格斯选集 (第 1卷 ) [ M ] 1人民出版 社, 1995, 561 [ 3] 马克思恩格斯全集 (第 19卷 ) [ M ] 1人民出版 社, 1982, 4611 [ 4] 马克思恩格斯全集 (第 40卷 ) [ M ] 1人民出版 社, 1982, 41 [ 5] 马克思恩格斯全集 (第 40卷 ) [ M ] 1人民出版 社, 1982, 41 [ 6] 马克思恩格斯全集 (第 40卷 ) [ M ] 1人民出版 社, 1982, 71 [ 7] 马克思恩格斯全集 (第 19卷 ) [ M ] 1人民出版 社, 1963, 2441 [ 8] 马克思恩格斯全集 (第 40卷 ) [ M ] 1人民出版 社, 1982, 71 (责任编辑: 嘉惠 ) #129#
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