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古希腊戏剧null 古希腊戏剧 古希腊戏剧戏剧文学的艺术特征戏剧文学的艺术特征1、动作说。 悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。 悲剧是行动的摹仿,而行动是由某些人物来表达的。 2、情境说。 人们一般要找出显示人物性格的周围情况,把这些情境互相紧密 联系起来。应该成为作品基础的就是情境。 3、冲突说。 古希腊戏剧的起源古希腊戏剧的起源古希腊剧场古希腊剧场埃比道拉斯剧场埃比道拉斯剧场戏剧表演戏剧表演1、夸张的表演 动作大、声音宏亮 2、一人分饰几角或一角由几人饰演 3、服装...

古希腊戏剧
null 古希腊戏剧 古希腊戏剧戏剧文学的艺术特征戏剧文学的艺术特征1、动作说。 悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。 悲剧是行动的摹仿,而行动是由某些人物来 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达的。 2、情境说。 人们一般要找出显示人物性格的周围情况,把这些情境互相紧密 联系起来。应该成为作品基础的就是情境。 3、冲突说。 古希腊戏剧的起源古希腊戏剧的起源古希腊剧场古希腊剧场埃比道拉斯剧场埃比道拉斯剧场戏剧表演戏剧表演1、夸张的表演 动作大、声音宏亮 2、一人分饰几角或一角由几人饰演 3、服装与道具 厚底靴 面具 null 公元前1世纪古希腊的大理石面具null 古希腊公元前5世纪烧制成的悲剧面具酒神大节酒神大节古希腊悲剧古希腊悲剧悲剧的发展阶段悲剧的发展阶段1、英雄悲剧——《被缚的普罗米修斯》 2、命运悲剧——《俄狄浦斯王》 3、文艺复兴性格悲剧——《哈姆雷特》 4、17世纪古典主义悲剧——《熙德》 5、18世纪市民悲剧——《爱米丽雅·迦绿蒂》 6、19世纪社会悲剧——易卜生社会剧古希腊悲剧概述古希腊悲剧概述1、悲剧的功能 “卡塔西斯作用”——净化 2、悲剧的取材 神话、史诗 3、悲剧的发展 伯里克利斯时代与民主运动古希腊悲剧的结构古希腊悲剧的结构开场——歌队进场前,由一个或几个人出场,介绍剧情和背景。 进场歌——歌队进场。 场——幕,表演主要故事,一出剧由3-7场组成。 合唱歌——每场结束后由歌队歌舞,起到分幕的作用。 退场——尾声。古希腊喜剧的结构古希腊喜剧的结构开场。 进场。 对驳场——表现矛盾高潮。 评议场 插曲——歌队发表 意见 文理分科指导河道管理范围浙江建筑工程概算定额教材专家评审意见党员教师互相批评意见 。 退场——大团圆,歌队最后一次歌舞。中西戏剧结构比较中西戏剧结构比较埃斯库罗斯——悲剧之父 埃斯库罗斯——悲剧之父 雅典人埃斯库罗斯, 欧福里翁之子,躺在这里, 周围荡漾着杰拉的麦浪; 马拉松圣地称道他作战英勇无比, 长头发的波斯人听了,心里最明白。 俄瑞斯忒亚三部曲俄瑞斯忒亚三部曲唯一保存完整的三部曲:《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》 取材:希腊神话传说阿特柔斯家族故事。 主要人物 阿伽门农 (杀女献祭) 伊菲革涅亚(替罪羊) 克吕泰墨斯特拉(杀夫) 埃癸斯托斯(通奸) 俄瑞斯忒亚(弑母复仇) 复仇女神(复仇) 阿波罗(神的指引) 雅典娜(法制) null《报仇神》剧景null俄瑞斯忒亚被复仇女神追赶《俄瑞斯忒亚》三部曲的主题《俄瑞斯忒亚》三部曲的主题1、因果报应 2、母权制的失败 我不是母亲所生的人,我是从父亲宙斯的头里跳出来的,因此我维护男人的权利。我不能站在一个无耻杀害自己丈夫的女人一边。我认为俄瑞斯忒斯的行为是合理的,他杀掉的不是自己的母亲,而是残杀自己父亲的凶手。他应该活着! 《俄瑞斯忒亚》三部曲的主题《俄瑞斯忒亚》三部曲的主题3、法制文明取代血仇 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 你虽然还得继续流浪,不过你不会毫无目的地流浪了。你得到雅典去。在那里我给你找一个公正的法庭,你可以理直气壮地为自己辩护。 雅典的公民们,请你们静听你们城市的创建者的发言吧:今天,你们开始了第一场法庭审判。今后,你们将永远保留这种法庭,法庭就设在这座神圣的阿瑞斯山上。从前,在亚马孙人反对忒修斯时,敌方的女英雄曾在这里驻扎,给战神献祭,这座山因此得名。将来,这里就是审判谋杀亲人罪的庄严的法庭。法庭将由城里最公正廉洁的人组成,他们不应受贿赂,他们廉正、严明,全力保护所有的人民。你们都应该维护它的尊严,把它当作全城的支柱。希腊的其他地方和外国都还没有这种神圣的法地。这便是我对未来的希望。现在,法官们请站起身来,记住你们的誓言,为裁判此案投票吧! 《俄瑞斯忒亚》三部曲的主题《俄瑞斯忒亚》三部曲的主题4、命运的悲剧性 人的生存始终与痛苦相伴。 道德力量的局部的“对”与“对”的抗争。 埃斯库罗斯悲剧的特点埃斯库罗斯悲剧的特点1 多采用三联剧形式,每部既能独立存在,各部之间又有紧密的联系。 2 情节简单,不大注重情节的戏剧性。以浓郁的抒情性取胜。 3 人物形象理想化,性格固定不变,缺少发展。埃斯库罗斯的戏剧贡献埃斯库罗斯的戏剧贡献1增加了第二名演员,使对话成为戏剧的主要成分。 2创造舞台背景,使演员面具初步定型化。索福克勒斯——戏剧艺术的荷马索福克勒斯——戏剧艺术的荷马24次获得戏剧比赛桂冠 温和的民主思想 相信命运,但尊重人的个性和自由意志 创作标志希腊悲剧艺术成熟 索福克勒斯的戏剧贡献索福克勒斯的戏剧贡献1 在悲剧中加入了第三个演员,加强了戏剧动作和对话。 2 使歌队成为戏剧整体组成部分,并打破“三部曲”形式,注重戏剧结构的完整、紧凑。 3 着力于人物性格的刻画,塑造崇高的悲剧英雄。俄狄浦斯王俄狄浦斯王“古往今来悲剧的最高杰作”(亚里斯多德) 地点:忒拜 人物:俄狄浦斯 伊俄卡斯忒(忒拜王后) 克瑞翁(伊俄卡斯忒兄长) 科林托斯报信者 忒拜牧羊人 《俄狄浦斯王》的结构《俄狄浦斯王》的结构倒叙手法 悬念的设置:追查凶手 前情:王后讲述先王被杀 突转:报信人泄露俄狄浦斯身世 结局:刺瞎双眼 俄狄浦斯的悲剧意义俄狄浦斯的悲剧意义盲目的俄狄浦斯—— 你有眼睛,你却看不到自己罪在何处,看不到自己生活在哪里,也看不到自己和谁生活在一起。 我有一种要命的恐惧,那个老预言家是有眼睛的。 俄狄浦斯是伟大的,但那不是因为一个伟大的尘世地位——他的尘世地位是一个将如梦一样转瞬即逝的幻觉,而是因为他的内在力量:不惜任何个人代价去追求真实的力量,一旦发现后去接受和承受它的力量。“这个恐怖是我的”他喊道,“除我之外无人能有足够的力量来承受它。”俄狄浦斯的悲剧意义俄狄浦斯的悲剧意义人与命运的抗争:人的悲剧性 不幸的俄狄浦斯,你的命运,你的命运警告我不要说凡人是幸福的。 认识你自己 勇于承担(对罪的承担,对新的伦理责任的承担) 你们再也看不见我所受的灾难,我所造的罪恶了!你们看够了你们不应当看的人,不认识我想认识的人,你们从此黑暗无光! 《俄狄浦斯王》的认识价值与伦理意义《俄狄浦斯王》的认识价值与伦理意义1 古代弑父娶母风俗的反映 2 新伦理道德观念的形成 他们旧时代的幸福在从前倒是真正的幸福;但如今,悲哀,毁灭,死亡,耻辱和一切有名称的灾难都落到他们身上了。 3 人类由野蛮走向文明艰难历程的痛苦回忆 欧里庇得斯——舞台上的哲学家欧里庇得斯——舞台上的哲学家全希腊世界是欧力庇得斯的纪念碑, 诗人的骸骨在客死之地马其顿永埋, 诗人的故乡是雅典——希腊的希腊, 这里万人欣赏他,称赞他的诗才。 欧里庇得斯的戏剧贡献欧里庇得斯的戏剧贡献1、采用写实手法,使悲剧现实主义化。(英雄悲剧的终结者)。 2、擅长刻画人物心理,特别是女性心理。 (亚里士多德:不愧为最能产生悲剧效果的诗人。) 3、塑造大量女性形象。美狄亚美狄亚人物:美狄亚 伊阿宋(英雄悲剧的结束,神的陨落) 格劳刻 克瑞翁 美狄亚的心理描写美狄亚的心理描写你们两个该死的东西,一个怀恨的母亲生出来的东西,快和你们的父亲一同死掉,一家人死得干干净净! 愿天上雷火飞来,劈开我的头颅!我活在这个世界上还有什么意思呢?唉唉,我宁愿抛弃这可恨的生命,从死里得到安息! 你们看,我虽然曾经用庄严的盟誓系住我那可恶的丈夫,但如今却这般受痛苦!让我亲眼看见他,看见他的新娘和他的家一同毁灭吧,他们竟敢先害我!啊,我的父亲、我的祖国呀,我现在惭愧我杀了兄弟,离开了你们。我真后悔啊!美狄亚的心理描写美狄亚的心理描写女人总是什么都害怕,走上战场,看见刀兵,总是心惊胆战;可是受到丈夫欺负的时候,就没有别的心比她更毒辣的了! 他们里头绝没有一个人能够白白地伤害我的心而不受到报复!我要把他们的婚姻弄得很悲惨,使他们懊悔这桩婚事,懊悔不该把我驱逐出这地方! 从今后他再也看不见我替他生的孩子活在世上,而他的新娘又会被悲惨地毒死,也不能替他生个儿子! 美狄亚的心理描写美狄亚的心理描写在一切有理智,有灵性的生物当中,我们女人算是最不幸的。首先,我们得用重金争购一个丈夫,他反会变成我们的主人;但是,如果不去购买丈夫,那又是更可悲的事。而最重要的后果还要看我们得到的,是一个好丈夫,还是一个坏家伙。因为离婚对于我们女人是不名誉的事,我们又不能把我们的丈夫轰出去。一个在家里什么都不懂的女子,走进一种新的习惯和风俗里面,得变作一个先知,知道怎样驾驭她的丈夫。美狄亚的心理描写美狄亚的心理描写孩子们呀,孩子们!你们在这里有一个城邦,有一个家,你们永远离开这不幸的我,住在这里,你们会这样成为无母的孤儿。……啊,我的孩子,我真是白养了你们,白受苦,白费力,白受了生产时的剧痛。我先前对你们怀有很大的希望,希望你们为我养老,亲手装殓我的尸首,这都是我们凡人所羡慕的事情;但如今,这种甜蜜的念头完全打消了,因为我失去了你们,就要去过那最艰难困苦的生活,你们也就要去过另一种生活,不能再拿这可爱的眼睛来望着你们的母亲了。唉,唉!我的孩子,你们为什么要拿这样的眼睛望着我?为什么要向着我最后一笑? 我决不能那样做!我得打消我先前的 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 ,我得把我的孩子带出去!为什么要惩罚他们父亲的罪恶,反而弄得我自己受到这双倍的痛苦呢?这一定不行,我得打消我的计划!美狄亚的心理描写美狄亚的心理描写我到底是怎么了?难道我想饶了我的仇人,反遭受他们的嘲笑吗?我得勇敢一些! 快不要这样做!可怜的人呀,你放了孩子,饶了他们吧!即使他们不能同你一块儿过活,但是他们毕竟还活在世上,这也好宽慰你啊!——不,……这一定不行,我不能让我的仇人侮辱我的孩儿!无论如何,他们非死不可!既然要死,我生了他们,就可以把他们杀死。命运既然这样注定了,便无法逃避。 我的心啊,快坚强起来!为什么还要迟疑,不去做这可怕的、必须做的坏事!啊,我这不幸的手呀,快拿起,拿起宝剑,到你的生涯的痛苦的起点上去,不要畏缩,不要想念你的孩子多么可爱,不要想念你怎样生了他们,在这短促的一日之间暂且把他们忘掉,到后来再哀悼他们吧。美狄亚形象分析美狄亚形象分析女巫与弃妇 强悍、冷酷、残忍 为爱不顾一切 情感激烈、爱恨分明 个性独立、自我 三大悲剧诗人的发展轨迹三大悲剧诗人的发展轨迹 古希腊喜剧古希腊喜剧喜剧的发展阶段喜剧的发展阶段1、政治讽刺喜剧——阿里斯托芬 2、世态喜剧——米南德 3、文艺复兴抒情喜剧——莎士比亚喜剧 4、16世纪即兴喜剧——意大利假面喜剧 5、17世纪古典主义喜剧——莫里哀 6、18世纪性格喜剧——博马舍、哥尔多尼喜剧喜剧的艺术特征喜剧的艺术特征喜剧模仿“比我们今天的人坏的人”,“所谓‘较差’,并非指一般意义上的‘坏’,而是指具有丑的一种形式,即可笑性(或滑稽),可笑的东西是一种对旁人无伤,不至引起痛感的丑陋或乖讹。 ——亚里斯多德《诗学》 悲、喜剧比较 悲、喜剧比较 1 悲剧题材多为神话和英雄传说,较少现实问题。但喜剧几乎完全是现实生活,具有政治色彩; 2 悲剧主人公是神、英雄等高尚者,喜剧则为普通人; 3 悲剧的戏文为诗,喜剧接近于日常口语; 4 悲剧结构严密,喜剧拖沓松弛; 5 悲剧登场人物少,喜剧较多。 总之,悲剧格调庄严崇高,喜剧则夸张、滑稽; 悲剧旨在歌颂,喜剧意在讽刺。 阿里斯托芬阿里斯托芬美乐女神寻找一所不朽的宫殿, 她们终于找到了阿里斯托芬的灵府。阿里斯托芬的喜剧特征阿里斯托芬的喜剧特征1 政治讽刺性:夸张、讥讽、戏谑、嘲弄技巧,词锋犀利,攻击性强。 2 粗俗俚语配合城市里的文雅语,台词灵活生动。 我决不欢迎“战争”到我家里来!决不让他跟我同躺一张榻、合唱酒令歌!他是个酒鬼恶煞:你喜气盈门,有福可享,他偏来乱闯,造下千灾百难,翻倒这个、摔破那个、扒来捣去;你白费口舌,三番五次邀请他:“坐下来,喝点酒,接过这友爱的杯子!”他只有变本加厉,放火烧毁了我们的葡萄园,穷凶极恶,硬是从我们的葡萄园里倒掉了酒浆。 阿里斯托芬的喜剧像童话里的一棵树,上面有思想的奇花开放,有夜莺歌唱,也有猢狲爬行。 古希腊文学传统古希腊文学传统一、世俗文学传统一、世俗文学传统世俗性的继承: 文艺复兴的世俗文学(人文主义文学) 18世纪的感伤文学 19世纪文学:对主观情感的抒发,对金钱的描写 20世纪文学对性爱的描写 二、口语型文学传统二、口语型文学传统但丁《论俗语》 俗语创作: 《神曲》 17世纪的莫里哀反对贵族的典雅语言,采用俚俗语言 18世纪市民剧 马克·吐温开创了美国小说口语化的先河 三、叙事文学传统三、叙事文学传统1、和希腊的航海业有关 2、和文艺理论家的总结、倡导有关:《诗学》、《美学》 3、承继: 神话、史诗、戏剧——中世纪英雄史诗、骑士传奇——文艺复兴戏剧、小说——19世纪以来的小说。 四、重智文学传统四、重智文学传统1、和希腊人的生活环境有关。 2、崇拜知识的好奇心,形成了西方最早的民族精神倾向。 3、崇拜知识、崇拜超人的神力,很少道德的善、恶之分。
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分类:其他高等教育
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