《中国古代文学史》--2诗歌第一讲诗经与楚辞

null诗 歌诗 歌第二讲 诗歌（上）第二讲 诗歌（上）第一节 诗经与楚辞 第二节 两汉乐府与古诗十九首 第三节 建安诗风与正始之音第一节 诗经与楚辞第一节 诗经与楚辞一、诗经 1.诗经之风、雅、颂 2.诗经之赋、比、兴 3.诗经之抒情与现实传统 二、楚辞 1.楚辞之意 2.屈原与《离骚》及其它 3.楚辞之叙事与浪漫传统1.诗经之风、雅、颂1.诗经之风、雅、颂1.1《诗经》的经学地位与文学地位之变 1.2《诗经》的分类：风、雅、颂 风：音乐曲调，十五国风160篇即周属各地区的地方土乐 雅：“正”，朝廷正乐，西周王畿的乐调，大雅31篇，小雅74篇 颂：宗庙祭祀之乐，多为舞曲，舒缓。周頌31，鲁颂4，商颂5 诗经·周南·桃夭诗经·周南·桃夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。国风·郑风·将仲子国风·郑风·将仲子将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。 将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。 将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。诗经·小雅·鹿鸣诗经·小雅·鹿鸣呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。相鼠（鄘风）相鼠（鄘风）相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？ 诗经·卫风·硕人 诗经·卫风·硕人 硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。何草不黄（小雅）何草不黄（小雅）何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。 何草不玄？何人不矜？哀我征夫，独为匪民。 匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。 有芃者狐，率彼幽草。有栈之车，行彼周道。2.诗经之赋、比、兴2.诗经之赋、比、兴赋：铺陈其事。如《七月》 比：比方，以彼物比此物。《卫风·硕人》 兴：触物兴词。如《周南·桃夭》 关于赋比兴之争论： 用自然现象起兴，引出生活及感情变化，兼以隐喻，更能激发联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果nullnull蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。null雨 巷 撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷，我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞像我一样， 像我一样地 默默行着 冷漠，凄清，又惆怅。null她静默地走近 走近， 又投出太息一般的眼光， 她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过 一枝丁香地， 我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里，消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。撑着油纸伞， 独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。 1927年·戴望舒null李商隐《代赠》：芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁 歌曲：雨巷 　　歌手：江涛 3.诗经之抒情与现实传统3.诗经之抒情与现实传统3.1诗经之抒情传统：风雅精神 关注现实；强烈的政治和道德意识；真诚积极的人生态度 陈子昂之“风雅不作”与李白之“大雅久不作” 3.2从类型学角度阐释诗经之现实传统 芣苡（周南）芣苡（周南）采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言拮之。采采芣苡，薄言襭之。 木瓜（卫风）木瓜（卫风）投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。 采葛（王风）采葛（王风）彼采葛兮，一日不见，如三月兮。 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。卫风　·　氓卫风　·　氓桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚！ 于嗟女兮，无与士耽！ 桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德氓（卫风）氓（卫风）氓之嗤嗤，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣滋涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。氓（卫风）氓（卫风）桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。氓（卫风）氓（卫风）三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。null。 关 雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。1.楚辞之意1.楚辞之意屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之“楚辞”。——宋·黄伯思《翼骚序》 西汉末年，刘向辑录屈原、宋玉等人的作品，编成《楚辞》一书。 学术界基本认定，王逸《楚辞章句》 目录 工贸企业有限空间作业目录特种设备作业人员作业种类与目录特种设备作业人员目录1类医疗器械目录高值医用耗材参考目录 中，除去《远游》《卜居》《渔父》《大招》基本上都是屈原的作品，共计23篇。nullnullnull楚国的民间文学文化：楚歌楚国的民间文学文化：楚歌（1）来自楚国民间的楚声、楚歌，是“楚辞”的直接源头，是“楚辞”形成的基础。 《楚辞》与楚民歌在乐调、语言、句式的参差错落、句尾多用“兮”字，以及情调等方面都有承传关系。 null（2）楚国信巫、事鬼、祭神的民情风俗，对《楚辞》的产生有着接影响。 屈原《九歌》，就是这种民风习俗的产物。 王逸《楚辞章句·九歌序》说其“上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏”。 南北文化的碰撞和中原文化的影响渗透入楚辞。2.屈原与《离骚》及其它2.屈原与《离骚》及其它屈原（前340？-前278？），名平，出身于楚国贵族。 “离骚”的含义，古来有数种解释。司马迁认为：“离骚者，犹离忧也” ，班固释为：“离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也” ， 王逸释为：离别的忧愁，“离，别也；骚，愁也，经， 径也。言己放逐离别，中心愁思，犹依道经，以风谏也。”在历史上影响较大的说法主要是这两种。其中以马、班之说最为可信。 1953年，屈原被确定为世界四大文化伟人之一。 湖北秭归旧县城 屈原纪念馆内景湖北秭归旧县城 屈原纪念馆内景《离骚》的结构《离骚》的结构《离骚》每四句为一节，共计93节，373句，是中国古代最长的政治抒情诗。 全篇由三大部分构成： 第一大部分写现实中美政理想的失败。君王、谗臣、学生、亲人，都是现实中人物。 第二大部分写幻想中对真理正义的追求。重华、天帝、帝阍、宓妃、简狄等，都是幻想人物。 第三大部分写不忍去国远游的矛盾心情。灵氛、巫咸，是现实人物；挚、皋陶、傅说、吕望、宁戚等，都是幻想人物。 尾声 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示要身殉理想。null《离骚》共373句，2477字，93节（四句一解） 帝高阳之苗裔兮， 朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮， 惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮， 肇锡余以嘉名。 名余曰正则兮， 字余曰灵均。 高阳：颛顼所兴之地。苗裔：远末子孙。 此句言屈原与楚同祖，皆为颛顼之后。 “兮”古读如“啊”孔广森《诗声类‧阴声歌类》 言，我也 “摄提”：“摄提格”之省称，为太岁纪年之名称， 即后世之寅年。或以为星名。 孟陬：正月。 正则、灵均：隐指“平”、“原” 平：天平，公正的法则。 原：美好的土地，即灵均。《左传》“原田每每”。首八句是《离骚》一篇之纲，是打开《离骚》之 谜的钥匙。首八句是《离骚》一篇之纲，是打开《离骚》之 谜的钥匙。 帝高阳之苗裔兮， 朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮， 惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮， 肇锡余以嘉名。 名余曰正则兮， 字余曰灵均。 一解二解高贵的世系吉利的生日美好的名字内美null悔相道之不察兮，回朕车以复路兮，步余马于兰皋兮，进不入以离尤兮，制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 null奇特的抒情主人公形象：高冠长佩，披挂香花芳草；芰荷为衣，芙蓉为裳；朝饮木兰露珠，夕餐秋菊落英；步马于兰皋，止息于椒丘。《离骚》的艺术《离骚》的艺术一是诗歌句式突破《诗经》的四言局限，参差不齐而又错落有致，形式更加自由，更能包罗丰富的内容，表达澎湃的激情。 二是采用方言口语入诗，富于浓郁的南楚地方色彩。宋代黄伯思《东观余论 • 翼骚序》中说：“屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之楚辞。” 三是运用对偶、排比、双声、叠韵等多种手法，增强了诗歌的艺术表现力。 第三节 屈原的作品第三节 屈原的作品《离骚》1篇，是屈原最杰出的代表作，是中国古今第一篇最长的政治抒情诗。 《九歌》11篇是对神的礼赞，歌颂十种神，最后一篇是礼魂曲。寄托了自己不遇明主的哀怨。 《天问》1篇，一气提出一百七十多个问题对天发问，表现出大胆的怀疑精神和朴素唯物主义的思想。 《九章》9篇，并非一时一地所作，内容格调与《离骚》大体一致，多数作品 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 流放的行迹，是流浪者之歌。 《招魂》究竟谁为谁招魂尚存在异议，外陈四方之恶，内崇楚国之美，曲折委婉地表达出一种爱国的心曲。 《远游》《卜居》《渔父》3篇，是关于屈原事迹的文字，作者尚有异议。 屈原《湘君》赏析屈原《湘君》赏析君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？ 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮无波，使江水兮安流。 望夫君兮未来，吹参差兮谁思？湘君湘君驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。湘君湘君桂櫂兮兰枻，斲冰兮积雪。 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。湘君湘君鼂骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。 鸟次兮屋上，水周兮堂下。 捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。 采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。参考书目参考书目赵逵夫《屈原与他的时代》人民文学出版社 1996年8月 郭沫若历史剧《屈原》