科学技术哲学--liugongjun

科学技术哲学 课程论文 010911009 刘公俊 现代技术的哲学反思 ——测试对感性的弱化 摘要： 人和动物的本质区别在于对工具的制作与使用。工具的使用在人类的生存与进化过程中起到了至关重要的作用。铜的提炼使用是人类进入奴隶社会；铁的提炼使用使人类进入封建社会……现今，更多的技术被创造，用来改善人类自身的缺陷。速度的提升、攻击力的加×强……而测试技术是一切其他技术提升的重要前提，精确化、 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 化使技术更具有可复制性，更易于制造加工从而更易于普及。但这种普及也造就了社会的阶级分化，剥削争斗更加普及常态化。测试技术要求标准的确立，标准的确立又要求消除差异化和个性化，于是人类自身首先被技术性的量化、标准化了尤其对大多数的普通人而言，身高体重是量化的、衣服是分号的，鞋子也是这样……继而出现这种结果：“010911009 牛共军 身高；177厘米 体重：70千克 视力：…… ”人类自身被数据化，无感性人情化的描述，最终人自身成为了服务技术的资源，成为了机械化的特殊工具。 而且技术在改善个人生活时，也会令其自身能力在衰退。人类就像一个婴儿一般，生活在各种技术搭建的婴儿房里，受到各种技术的无微不至地照顾。他永远不能离开婴儿房，或者说他自愿永远是一个婴儿，不长大，过着无忧的生活。但是一旦遇到不可知的灾难，或者是技术的叛变（美国很多影片有此描述），婴儿是否还有生存下去的机会呢？ 因此，我们是否应该为了更优越的生活而让渡自己的能力，或者应该说是长大的权利。 关键词：测试技术、标准化、普及性、能力退化、技术的侵蚀 1.测试技术对社会的改造： 技术与人类是相伴相生的，人类之所以为人类也是以制作使用各种技术工具为标志的。这些技术的使用大大促进了人类的进化与生存，正如历史学家以及考古学家用典型工具或技术来对人类社会 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 的变迁进行划分一样：石器的使用是猿，人的分界线；铜器的使用是奴隶社会的标志；铁器的使用是封建社会的标志而资本主义社会或者说是现代社会的起源是以蒸汽动力，电力为标志的。马克思把它总结为：“生产力决定生产关系”。而生产力的进步是靠技术进步来推动的。 技术进步、提升、改造和普及的前提是标准化、精确化，这就需要测试技术，它对事物进行标准量化，将感性的非理性化的事物转变成理性的，数据化的几何体。这种纯理性的量化的看待所有事物的技术是所有技术本性的体现，也是造成社会对技术不满的根源。因为理性化是不存在或者说是不会长久存在于人的行为和思考中的，正如你用线性线段拟合一段非线性的线段总会存在较大的误差，而这种误差的积累最终会使结果和预期的相差很大。低于预期就会产生不满和痛苦，高于预期自然就会产生满足进而拥护已产生的技术，长期以往阶级就产生了。因而可以说技术的进步是推动人类社会产生阶级的重要因素，当然这同时也会鼓励一些人为改变自己的社会地位而改造技术，或者说是用新的技术替代旧有的技术，而新的技术也会推动它的既得利益者去获得统治地位以方便自己的普及。这就会产生矛盾乃至战争，西欧的封建社会向资本主义社会过渡就是这一典型代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf ，例如英国发生的“羊吃人”运动就是对封建式的土地所有制的破坏，美国的南北战争正是北方工业主对南方的奴隶庄园的生产模式的不满。这一切都在证明人类利用技术改善自己的同时技术也在利用人类获得自己对其他技术的统治地位，获得普及全社会乃至全人类的机会。而这种普及行为总是会导致人类社会的部分乃至整体性洗牌（第一次第二次世界大战都是在对世界资源市场进行重新分配），这也说明了技术越先进它所需要用来承载它的空间就越大，它所需要用来支撑它的资源人力就越多，而这正是人类之间发生争执的根源。 测试技术的标准化，精确化，为其他技术提供了普及的可能性，而这种普及行为正是技术得以进步的基础，也是技术需要更多资源的原因，继而是阶级产生的根本原因。假设没有标准化、数据化，技术无法普及，那么它最多只能存在数十年最多数百年，期间还会有更多的机会出现断承，也不会产生足够多的利益获得者来推动新技术对旧技术的取代。中国封建社会就是这一典型代表，大量技术因没有标准化数据化而出现断承，还有大量技术因无法普及而失去进步的可能继而失去原有作用最终消失。正如对火药的使用，中国在明末之前对火药技术的发展基本上与欧洲同步，直到异族入关为加强统治而使火器发展渐渐落后世界。这是因为技术只在口耳相传中，人的个体成为技术的载体，从而为既得利益者提供了控制技术的条件，也为断承提供了可能性。而如果没有测试技术火器也许就没有机会传入西方社会，历史也许就要改写了。 测试技术的发展为技术的普及奠定了基础。它让仿制成为可能，继而为技术的改造发展提供了足够多的智力资源。也因此而使世界成为一个整体，争斗、战争和剥削就再也未停止过。 测试技术对个人的改造： 测试技术就是对一切事物进行量化继而标准化，而首当其冲的就是对人自身的量化，身高、体重、臂展……对于技术而言人也只是一架比较精密智能化的机器而已，是可以也是必须被量化与数据化的，这样才能采取必要的措施以实现对人的最大化利用继而达到利益的最大化。于是人这个个体被“劳动力”或者“经纪人”化了，成了赤裸裸的唯理性的生物，像自动贩售机一样获得金钱提供物品，为了不受妨碍地追求利益最大化，追求金钱，他们放弃了亲情、道德乃至法律。他们追求技术的进步，新技术的产生，而他们更需要的是对每天、每月乃至每年的规划，继而需要对时间的精确化、标准化，正如中国的十二时辰制，西方的最终普及世界的二十四小时制一样，都是用来衡量工作休息的长短更是用来衡量劳动收入的。而古中国的朝代更迭更是需要重新定正朔，为天下万民规定劳作、休息、庄稼种植收割的时间。 严苛的时间划分为人类自身的日常行为做出了教条化的规范，它使人类开始进入理性化的世界，并再也无法摆脱这种枷锁。它近乎刻板的日程安排完全弱化了人自身的非理性，尤其是在与时间直接联系的奖惩体系的建立后，这种理性最终发展成呆板（或者称之为纪律）。它最终使人成为为具有高智能化的机器，在固定的“程序”下运作而不会出现一些多余的与生产无关的行为，脱离掌控。 测试技术应该说是人类最早发展的技术或者应该说是能力，从简单的计数，到复杂的设计图，而且在这一发展过程中人类自身也产生了理性化、几何化，这也是早期的建筑或者城市建设多采用对称性，棋盘化和规则的几何形状，例如：中国的都城多采用棋盘化的规划，典型都市是唐时的长安城；西方的哥特式建筑……测试技术的发展其实是一条又一条加诸在人类自身的条框，也是人类道德的最大敌人，它是功利主义的天然盟友，是利己主义的幕后推手，因为它使得人类学会了对所有事物进行量化评价，继而选择利益最大化的方案。就好像美国电影《机械公敌》（i,robot）中的一幕场景：会游泳的成年人百分之六十的生还率，不会游泳的未成年人百分之三十的生还率，最终机器人选择了救成年人，因为在他量化的标准里救成年人所获得利益会是最大的。这就是测量技术量化，数据化后最终人类可能出现的场景，那么我们也许就再也看不见什么大学生勇救落水儿童或老人的新闻了，因为落水者的价值没有施救者的大。 测试技术就是数字化所有事物，它与计算机世界是非常相似的只有0和1，不存在中间值，不存在过渡，它最终将使人类成为真正的可以货币化买卖的物品（过去的奴隶买卖、现在的雇佣工人、未来的……将会一直存在下去）。 如果这样下去人类或许会最终失去价值，某一天被遗弃在历史的垃圾堆中。 结语： 测试技术还会一直发展下去，除非某一天标准化、数据化和量化失去价值和作用。而如何在数字化侵蚀越来越严重的社会幸福的生存下去将是我们一生需要解决的问题，根本点还是我们如何保持非理性文化的传承，例如：道德。 这是一条基本底线：生命不可以量化，货币化。也许坚守住这一条我们还有延续血脉的机会。 参考文献： 《技术与文明》（美）刘易斯•芒福德，陈允明 王克仁等译 中国建筑工业出版社