政 略
夫君王之治。必须贤佐。然后为泰。故君称元首。臣为股肱。譬之一体相须而行也。是以陶唐钦明。羲氏乎秩。有虞明目。元恺敷教。皆此君唱臣和。同亮天功。故能天成地平。咸熙于和穆。盛德之治也。夫随俗树化。因世建业。慎在务三而已。一曰。择人。二曰。因民。三曰。从时。时移而不移。违天之祥也。民望而不因。违人之咎也。好善而不能择人。败之患也。三者失。则天人之事悖矣。夫人乖则时逆。时逆则天违。天违而望国安。未有也
刑论
患之巨者。狡猾之狱焉。狡黠之民。不事家事。烦贷乡党。以见厌贱。因反忿恨。看国家忌讳造诽谤。崇饰戏言。以成丑语。被以叛逆。告白长吏。长吏或内利疾恶尽节之名。外以为功。遂使无罪并门灭族。父子孩耄。肝脑涂地。岂不剧哉。求媚之臣。侧入取舍。虽悉子啖君。孤己悦主而不惮也。况因捕叛之时。无悦亲之民。必获尽节之称乎。夫妄造诽谤。虚书叛逆。狡黠之民也。而诈忠者知而族之。此国之大残。不可不察也。
用奇
或曰官人用士。累功积效。以次相叙。明主之法。忠臣之节尽矣。若拔奇求异。超等逾第。非臣之事也。应之曰。顾当忧世无奇人。傥有又不能识耳。明法忠节。未必己尽也。自昔五帝之冠。固有黜陟之谟矣。复勤扬侧陋。殷有考诫之诰矣。复力索岩穴。西伯有呈效之誓矣。复旁求鱼钓。小伯有督课之法矣。复遽求囚俘。汉祖有赏爵之约矣。复急迫亡信。若修叙为明法。拔奇为非事。是两帝三君非圣哲。而鲍萧非忠吏也。然则考功案第。守成之法也。拔奇取异。定社稷之事也。当多事之世。而论无事之法。处用奇之时。而必效一官之智。此所以上古多无严之国也。是以高世之主。成功之臣。张法以御常人。厚礼以延奇逸。求之若不及。索之若骨肉。故能消灾除难。君臣同烈也。曩使五主二臣。牵于有司。束于修常。不念畴咨。则唐民康哉之歌不作。殷无高宗之号。周无殪商雅颂之美。齐无九合功。汉歼于京索而不帝矣。故明君良臣。垂意于奇异。诚欲济其事也。使奇异填于沟壑。有国者将不兴其治矣。
汉元帝为太子时。谏持法泰深。求用儒生。宣帝作色怒之云。俗儒不达不足任。乱吾家者太子也。据如斯言。汉之中灭。职由宣帝。非太子也。乃知班固步骤盛衰。发明是非之理。弗逮古史远矣。昔秦穆公近纳英儒。招致智辩。知富国强兵。至于始皇。乘历世余。灭吞六国。建帝号而坑儒任刑。疏扶苏之谏。外蒙恬之直。受胡亥之曲。信赵高之谀。身没三岁。秦无噍类矣。前史书二世之祸。始皇所起也。夫汉祖初以三章。结黔首之心。并任儒辩以并诸侯。然后网漏吞舟之鱼。忝民朴谨。天下大治。宣帝受六世之洪业。继武昭之成法。四夷怖征伐之威。生民厌兵革之苦。海内归势。适当安乐时也。而以峻法绳下。贱儒贵刑名。是时名则石显。弘恭之徒。便僻危险。杜塞公论。专制于事。使其君负无穷之谤也。如此。谁果乱宣帝家哉。向使宣帝。豫料柱石之士。骨鲠之臣。属之社稷。不令宦竖秉持天机。岂近于元世栋桡榱崩。三十年间。汉为新家哉。推计之。始皇任刑。祸近及身。宣帝好刑。短丧天下。不同于秦祸少者耳。
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