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新时代交互英语读写译3,课文翻译第三册第1单元种族界限标识 1    每个种族都有确定或表达其成员身份的方法。所谓的种族界限标识就是用来展示或表明某一特定种族的外在因素。种族界限标识不但对确认种族内部的成员身份很重要,而且对于向非本族成员表明身份和区分非本族成员来说都是很重要的。由于这些标识是用来区分本族成员与所有其他种族的,所以仅仅靠一种标识往往是不够的。某一种标识或许可以将某个种族与另一个种族区分开,但它不一定能将前者与其他种族区分开。因此,通常需要将各种标识综合运用。各种不同的语言、宗教、体貌以及文化特征都可作为种族区分标识。 2    语...

新时代交互英语读写译3,课文翻译
第三册第1单元种族界限标识 1    每个种族都有确定或表达其成员身份的方法。所谓的种族界限标识就是用来展示或表明某一特定种族的外在因素。种族界限标识不但对确认种族内部的成员身份很重要,而且对于向非本族成员表明身份和区分非本族成员来说都是很重要的。由于这些标识是用来区分本族成员与所有其他种族的,所以仅仅靠一种标识往往是不够的。某一种标识或许可以将某个种族与另一个种族区分开,但它不一定能将前者与其他种族区分开。因此,通常需要将各种标识综合运用。各种不同的语言、宗教、体貌以及文化特征都可作为种族区分标识。 2    语言经常充当种族区分标识。在世界许多地区,一个人的母语是其种族身份的主要标识。在美国西南部,霍皮族和纳瓦霍族的成员仅仅通过语言就很容易区别开来。然而,这并不意味着语言相同那么种族身份就是相同的,同时也不意味着语言不同的人种族身份就不同。例如,南斯拉夫塞族人和克族人都说塞尔维亚—克罗地亚语,然而他们却是两个不同的种族,而且自古以来两个种族就相互敌对。相反,爱尔兰人的母语既可能是盖尔语也可能是英语。德国政府许可来自东欧所有种族的德国难民随时申请德国国籍。而同化这些难民的一个难处就在于,很多难民只讲波兰语或俄语。因此,德国人并不是必须讲德语。 3    跟语言一样,宗教信仰也可以充当种族区分标识。基督教、伊斯兰教和佛教等世界几大主要宗教的信徒就包含了许多不同的种族,因此,宗教从属关系并不总代表种族从属关系。但在很多情况下,宗教信仰与种族或多或少有一些关联。既有犹太教,同时也有犹太族。同样,在印度既有锡克教,也有锡克族。除了上述情况之外的其他情况下,不同的宗教信仰或许是最重要的种族身份标识。像前面所提到的,塞族和克族讲同样的语言,而两个种族之间最重要的区分标识就是:塞族人信仰东正教,而克族人则信仰天主教。与此相反的是,中国人的种族标识超越了宗教信仰的界线,不论是伊斯兰教徒、基督教教徒、道教教徒、佛教教徒还是马克思无神论者,都可以是中国人。 4    体貌特征或显著特征(有时)也可以表明种族身份。通过体貌特征来分辨德国人、荷兰人、丹麦人或其他北欧人是不可能的,这在世界其他人口长期交互交往的地区情况也一样。因此,通过体貌特征,并不能把祖鲁族人和斯威士族人、中国人和韩国人,或者是乔克托族人和印第安奇克索族人区分开来。然而,随着大规模人口流动,尤其是近几百年来,体貌特征越来越成为一个种族的确认标识。在马来西亚,马来人、印度人和中国人,这三大主要种族成员很容易从其体貌上加以区分。体貌特征在区分种族时是否具有重要意义也会因为被区分种族的层次范围不同而不同。美洲人身份 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 包括了几乎所有人类体型特征。然而,如果不是很严格区分,比如分成美籍欧洲人、美籍非洲人和美国土著人的话,是完全可以根据体貌来区分的。然而,在这些群体中,体貌特征并不是唯一的区分标识。一些美国土著人长相看起来很像美籍欧洲人或美籍非洲人,而仅仅靠体貌来判断的话,一些美籍非洲人就会被误当作美籍欧洲人或美国土著人。 5    大量丰富的文化特征,包括服饰、房屋样式、个人饰品、饮食、技术、经济活动或者是总体生活方式等,都可以作为种族区分标识。100年来,世界物质文化的迅速同化,现代的饮食习惯和科技使得过去许多明显的文化区分标识不复存在。如今,你不必一定要成为墨西哥人才可以享用玉米卷,不必一定要成为意大利人才可以吃到比萨。不必一定要成为日本人才可以吃寿司午餐。同样,在日本、阿曼、俄罗斯、墨西哥以及其他很多国家都可以吃到地道的美国食品——汉堡。然而,文化特征仍然是最重要的、最多样的和最复杂的种族区分标识。为简单起见,我们只讨论其中的一个特征——服饰。 6    服饰自古以来就是最明显的种族身份标识。在不远的过去,几乎每个种族都有其独有的服装样式。甚至在今天,美籍苏格兰人要想公开表明他的种族身份,他就穿苏格兰方格呢短裙,美籍德国人则可以穿皮短裤。同样,在特殊场合,美国土著人可以穿有珠子和丝带装饰的“印第安服饰”来表明身份。这些不是他们的日常装饰,他们只在想要突出强调自己的种族身份的特殊社交场合才这样穿着。然而,在世界许多地区,有一些种族的人每天都穿着他们的标志性服饰。在危地马拉高原地带,通过服装,尤其是女性的服装,很容易区分一个人所属的种族。危地马拉服饰事实上表明了两种种族身份标准。如果一个妇女穿一种叫“huipil”的宽大的套头衫式的连衣裙,那么她就是美国土著人。非美国土著妇女,也叫“Ladinas”,是穿西式服装的。妇女所穿的“huipil”连衣裙的款式、颜色以及图案,能进一步区分她所属的特定美国土著种族,比如纳华拉族、吉吉卡斯蒂纳各族和索洛拉族,或者任何一个危地马拉高原其他大约100个左右的美国土著种族。 第三册第2 给青年人的忠告 1  一直以来,我的脑海里都萦绕着一些想法,我很想说给年轻人听,希望能对年轻人有所指导,因为年幼时听到的话是印象深刻、影响深远、意义非凡的。 所以,让我一点一点地说给你们听——我年轻的朋友——我可是非常诚恳的。 2  父母双亲尚在的时候,要始终听从他们的意见。从长计议,这是最好的策略,因为即使你不这样做,他们也会让你服从他们的意愿。大多数父母认为,他们比你懂得多,一般来说, 听从父母的建议,要比依靠自己的主见行事少走一些弯路。 3  要尊重你的上司,如果你有上司的话,对陌生人,有时对其他人也应如此。如果有人冒犯了你,你还不确定他是否故意而为之时,千万不要采取极端的方式处理问题。你只需静待时机,给他迎头一击足矣。如果你发现他根本不是故意要伤害而你又打了人家,一定要勇敢地站出来,坦白自己的错误,像个真正的男人一样告诉人家,你不是故意的。是的,一定要避免采取暴力手段,因为在这个仁慈的宽容的年代里,暴力这种东西已经随着时间的流逝而消亡。让那些低俗的、没有受过教育的人去使用暴力吧。 4  早睡早起——这是明智之举。有些权威人士说,你可以伴随着一样东西起床;还有些权威人士说,你可以伴随着另外一样东西起床。但是,伴随着云雀悦耳的鸣叫起床才是最好不过的。如果人人都知道你每天早起,你就会留下极好的名声。如果云雀的种类合适,加之训练有方,你可以很容易把它调教成每天九点半起床,天天如此,绝不会有任何偏差。 5  现在来谈谈说谎。对于说谎,你一定要小心,否则肯定会被发现。一旦被发现,在那些善良纯洁的人们眼里,你的好印象将不复从前。有多少年轻人只因为一个拙劣的、 不能自圆其说的谎言,永远地毁掉了自己,这就是没有经过训练,粗心大意的结果。一些权威人士认为,年轻人根本就不应该说谎。当然了,这种说法有些言之过甚,尽管我不能把话说得过于绝对,但我坚持认为,而且确信,在实践和经验使人变得更为自信、更为体面、更为严谨之前,青年人应该慎用这门伟大的艺术,这样才能有所成就、受益匪浅。我们人类的历史和每个人的经历证明,真理不难抹杀,一个巧妙的谎言却能够历久弥新。你应该不断学习,以避免笨拙蹩脚、不堪一击、漏洞百出的谎言。因为这样的谎言不会像一个普遍真理一样,永存于世。如此看来,你倒不如马上说出事实,再也不要撒谎。总而言之,还是尽早开始练习这个优雅美妙的技艺吧,现在就开始。如果我早点开始练习的话,我早就知道该如何说谎了。。 6  书籍有许多种,不过,青年人一定要读好书。这一点要铭记在心。读好书,可以提升一个人的境界,其效果妙不可言、不可估量、无以言表。因此,我年轻的朋友们,一定要慎重选择你所读的书,并注意,你们应该只读诸如罗伯逊的《布道书》、巴克斯特的《圣者的安息》和我的《去国外的傻瓜》等此类的书。 7  我说的已经够多了,希望你们珍视这些忠告,并将其作为指引你们前进的明灯,一定要按照这些忠告,谨慎而不遗余力地塑造自己的性格。当性格逐步形成以后,你们就会惊喜地发现,你与他人是多么相似。 第三册第3单元仁爱之心 1    仁爱有多种表现形式,有时源自真诚、慷慨之心;有时出于虚伪、功利之举。 2  出于仁爱之心,囊中羞涩的人会献出时间,走进村舍,为那些贫困潦倒的人带去抚慰。这种抚慰往往是金钱难以衡量的,而且正是那几句看似微不足道的贴心话,能为被抚慰者带来意想不到的幸福与快乐。 3    一个寒冷冬日的早晨,一群簇拥在火炉旁的孩子们腾出地方,让一个衣衫褴褛、穿着漏脚趾的鞋、已经在冰天雪地里走了很久的小男孩烤火取暖,这就是仁爱之心。 4  小詹姆斯的父母很穷,没有能力给他买棉衣过冬。尽管小詹姆斯住在离学校一英里外的地方,但出于对知识的渴求,他从不缺课。有时赶上雨雪天气,因为没有手套保暖,经常会被冻哭。 5  据学校不远的一栋又大又漂亮的房子里,住着约瑟夫一家,他们十分富有,居所非常时髦。约瑟夫是家中唯一的儿子,他机灵、聪明、心地善良,享受着父母的万般宠爱。 6  晚上约瑟夫有一张温暖的床睡觉,白天可以有暖和的衣服、手套和鞋子为他遮风御寒,即使是再凛冽的严寒也对他丝毫无损。约瑟夫大约十岁,有一个比他大两岁的姐姐。 7  姐弟俩经常一起谈论他们舒适的家,而且像其他许多住在漂亮房子里的人一样,没有忘记那些可怜的人。那些可怜的人没有舒适的房子遮风避雨,也没有足够的柴火和衣服取暖。所以,当姐弟俩在街上看到穷孩子,或者去这些孩子们的家里时,经常会给他们一些零钱或食物。 8  一天,约瑟夫看起来不像平时那么高兴,既是姐姐又是知心朋友的阿米莉亚,看出他有心事,问他有什么不高兴的事。约瑟夫说,他在想如何才能帮助一个和他十分要好但家境贫寒的同学。 9  “是可怜的詹姆斯”,约瑟夫说:“在我保护他之前,他总是受其他孩子的欺负”。阿米莉亚之前就对詹姆斯怀有强烈的同情心,她说她想到一个计划,但担心母亲不会同意。 10  “什么计划?”约瑟夫问。阿米莉亚回答说:“父亲给我们零花钱,还说我们可以用这些钱来做任何事情。我愿意让出大部分的零花钱,再加上你的,或许能让詹姆斯的生活有所改善。我们去问问妈妈,看她的意见如何。” 11  他们来到妈妈的房间,向她说了詹姆斯的事以及他们的决定。看到自己的孩子如此善良、无私,妈妈很高兴,告诉他们:“如果你们的付出能换得他人的幸福,那就去做吧。” 12  母亲甚至同意约瑟夫可以跟詹姆斯分享他那张温暖的床;孩子们说他们可以喝水,而把喝茶喝咖啡的钱都省下来,妈妈听孩子们这样说,甚感欣慰,还告诉他们,每周会多给一些零花钱。 13  詹姆斯感受到了发自内心的快乐,但好运没有让他忽视学习,变得懒惰;相反,詹姆斯的学习热情高涨,成绩进步迅速,并和约瑟夫一起成为班里的尖子生。 14  几年后,约瑟夫的父亲打算送他去大学学习。詹姆斯早就知道有一天会和这个亲如兄弟的同学分别,因此,当听说他的朋友要离开时,他并不感到失望;然而,让他吃惊的是,他收到一个包裹,里面是支付他一年大学的学费,还有一张匿名字条,上面写着,只要需要,他每年将会收到相同数额的钱,直到他完成学业,自力更生。 15  也许大家都想知道这位不知名的朋友是谁。让我悄悄地告诉你,尽管詹姆斯也是多年后才发现真相的。约瑟夫的父亲让他上大学的时候,曾经询问詹姆斯将来的打算。约瑟夫告诉父亲詹姆斯现在还没有决定,但詹姆斯智力非凡,值得培养。 16  “父亲”,约瑟夫说,“我早就想跟你谈詹姆斯的事,但怕惹您生气,所以一拖再拖。” 17  “想说什么,我的孩子。” 18  “父亲,这几年,我和阿米莉亚一直把您给的零花钱全部存起来,现在我们已经有足够的钱来支付詹姆斯两年的大学费用,如果您不反对的话,我们愿意为了詹姆斯,生活得更节俭一点。” 19  长久以来,父亲很欣慰地见证了自己的孩子们和詹姆斯之间的情谊;詹姆斯是一个品德高尚、才华横溢、和蔼可亲的孩子,父亲从来没有打算让他们分离,只想资助他完成学业。因为一直鼓励孩子们要有一颗高尚的心,并教会他们懂得金钱的价值,所以,父亲完全支持儿子的建议,并表示如果孩子们没有足够的钱,他愿意补上差额。 20  于是,约瑟夫给詹姆斯寄去了钱。因为不想增加詹姆斯因为亏欠人情债产生的心理负担,所以,他留下了一张匿名字条,让詹姆斯以为钱来自一位不知名的朋友。很多年过去了,他们都已长大成人。詹姆斯娶了约瑟夫的姐姐阿米莉亚,并最终当选州长。约瑟夫和阿米莉亚具有真正的仁爱之心。 第三册第4单元细菌与食品安全 1    在美国,每年至少有三分之一的人口因食物中毒患病,而这一数字还在逐步上升。美国每年有2100万到8100万就医的痢疾病人,其病因是食用了不洁食物。每年大约有九千人死于食物中毒。几乎所有的人都有过食物中毒的经历,但可能被误认为是得了“流感”而硬挺了过来。 来自细菌污染物的威胁 2    食源性疾病可以由传染或醉酒所致。食物中的微生物,如,沙门氏菌的各种变形菌,它们通常会使人感染患病。另一些微生物是以在食物或人的消化道生成肠毒素或神经毒素的方式致人患病。食物制作或储存不当时,细菌在其中繁殖和产生作用,也可以在人的消化道中反之和产生作用,因为人食用了被细菌污染的食物。如果你下次“感冒”的主要症状或唯一症状是消化道紊乱,那么你很可能是食物中毒了。对于那些患其他疾病或营养不良的人,还有老人和儿童,即使是相对较轻的消化道紊乱,也可能会有致命的危险。 3    有一种神经毒素的中毒症状很严重,通常会致人死亡,这就是肉毒素中毒症。这种疾病因肉毒杆菌产生的肉毒素而致病。肉毒杆菌生长在常温下存放的封装不当的罐头食品(尤其是自制的罐装食品)中,也在密封不严的真空包装食品中生长,还可以在各种调味油中存在,如:大蒜油、菜油或其他调味品。这种细菌只能在缺氧、弱酸和华氏40度至120度的条件下生长,这种温度适宜大多数的细菌生长。 4    肉毒素中毒的症状危重,急需医疗救治。即使是在药物的治疗下,患者的病情可能会延续数月数年甚至一生。肉毒素的毒性极强,仅一粒大小的肉毒素就可以在1小时内致数人死亡。然而,高温可以杀灭肉毒素,含有肉毒素的罐头食品只须煮沸十分钟,就可以安全食用了。自制的罐装食品只有严格按照食品卫生文本的 规定 关于下班后关闭电源的规定党章中关于入党时间的规定公务员考核规定下载规定办法文件下载宁波关于闷顶的规定 操作,才能保证食品安全。 商业食品的安全问题 5    大多数食品中毒都是因为消费者对买来的食物处理不当而引起的。通常商场出售的成品事物比较安全,但偶尔也会出问题。一旦出了问题,就会对许多人造成伤害。这种情况引起了新闻记者们的关注。比如,牛奶生产商们用巴氏消毒法杀菌,这是一种通过加热牛奶来杀死致病菌,是牛奶可以安全饮用。如果一家大型牛奶供应商的加热杀菌系统偶尔出了问题,就有可能造成上万人食物中毒。 6    1994年,美国西北部一家快餐连锁店供应的夹生汉堡包,被一种非常危险的埃克来大肠杆菌污染,结果导致3人丧生,数百名顾客重病。这一事件使全国的注意力都集中到两个重要的食品安全问题上,那就是:生肉中经常含有多种活跃的致病菌;要使动物源性食品可以安全食用,必须彻底煮熟。这些问题的揭露,引起了一场十分必要的全国食品安全保障机制大检查。 7    对食源性疾病的关注取得的一个成果就是实施了一项法规,即风险分析与关键点控制(HACCP)计划。该法规要求,肉类、禽类和海鲜产品的生产商要采用有效的预防措施。对食品生产中污染高危环节的“关键控制点”进行认定。然后必须制订一个计划并加以实施,以防因关键点失控而造成损失。多年来,肉类和海鲜类食品检察人员仅靠视觉、味觉和触觉来判断食品质量的优劣。不幸的是,只有当食品开始腐烂时,人的感官才能察觉到细菌的污染。必须使用更新型、更准确的测试方法来测试细菌污染的程度,以确保每个风险分析与关键点的控制计划对食品生产公司有效。据美国食品药品管理局估计,由于这些安全法规的出台,仅在海鲜类引发的食物中毒方面,每年就可以预防六万至八万例的食源性疾病的发生。 8    所幸的是,大范围的商品食物污染事故虽然严重,但仅占每年全国食物中毒病例中的一小部分。大多数病例都是因个人的小范围的失误所引起,只有几位受害人。一些人认为,每年患一两次肠道疾病在所难免。但是,事实上,这些疾病是能够也应该被防止的。要防止这些疾病,消费者应学会怎样挑选、制作和储藏食物,以保证食品安全。 9    杂货店出售的罐装和包装食品虽然易于控制和管理,但偶尔也会出现问题。要召回被污染的产品,可以使用产品批号和通过报纸、电视或广播的公开通知,还可以通过食品药品监督管理局监控大的食品供应商来完成。作为顾客,你可以采取仔细检查包装袋的封口、外观这些措施来进行自我保护。不买有泄漏或外罐凸起的罐头。许多瓶装罐头的瓶盖都 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 了安全“按钮”,瓶盖一经开启就立刻膨起;消费者购买时,应确认该处密封完好。如果货架上的袋装食品外观破烂污损或被扎穿,千万别买,你也可以就此找商店经理理论。受到严重挤压的罐头或变形的袋装食品不能防止被细菌、昆虫污染,也不能防止因破损或人为破坏而导致的污染。冷冻食品则应该被冻得很结实。 10    商场里的生鲜食品,尤其是肉、禽、蛋和海鲜,像其他物品一样,都有细菌。这些细菌是否能繁殖或致病,主要取决于你在厨房里的制作。 第三册第5单元妇女的角色在转变 1    很久以来,世界上绝大多数地区的妇女和男人的社会作用是相同的。 2    在世界范围而言,社会大多倾向于以父系为基准,也就是说,社会由男人统治,男人在家庭和整个社会中被尊为主要的决策者。在父系社会中,男人得到最好的工作,挣钱养家,掌管金钱,受到最大的尊重,获得最多的受教育机会。 3    然而,历史上也有例外。在中国,传统上,少数民族回族的妇女是家庭和社会的主人,帮助做出有利于大家的决定。在印度尼西亚的巴厘,妇女因其在某些宗教事务中的重要作用而得到了比亚洲其他传统社会更大的尊重。在非洲和亚洲的一些地方,是由女人来挑选男人——有时是几个男人——来作为伴侣,男人只有被选的份儿。 4    但这仅仅是为数不多的例外。在历史的长河中,妇女所受到的待遇同中东一些地区的妇女差不多,没有多大的改变。在沙特阿拉伯,女性完全屈从于男性。妇女仅仅被当作财产,由其父亲或男性亲戚监管。不论家里家外,妇女的行为严格受到控制。 5    除非有人陪同,她只能待在家中。她不能驾车,不能选举,也不能作任何重要的决定。包括如果没有男性亲属的同意,她不能擅自嫁人。在私下或公开场合,妇女可被任意殴打。很多情况下,妇女因为在某方面触犯了丈夫或社会的价值观而遭杀害。如果触犯较轻,丈夫只要重复三次“我休了你”便可合法解除婚约。 6    我们可以认为这是落后,但只需看看诸如英国和美国这些所谓现代国家的近代史,便会发现情况是何其相似。20世纪初,英美两国,妇女被当作丈夫的合法财产。已婚女性的所有财产均属于她的丈夫并由他支配。妇女没有选举权,没有机会上大学,也不能从事男人所从事的重要工作。 7    这些规定是怎样制定的?为什么在历史上流传得如此之广呢? 8    从传统上说,妇女的角色是由生育孩子决定的。尽管女性和男性一样强健,能胜任大多数的工作,如重体力劳动以及参战,但只有女性才能生育和哺乳孩子。对很多男人来说,这就意味着妇女的首要 责任 安全质量包保责任状安全管理目标责任状8安全事故责任追究制幼儿园安全责任状占有损害赔偿请求权 就是必须待在家中带孩子和做家务。 9    不能决定什么时候生育的妇女无望接收长期的教育,也无法在工作中得到逐步晋升。很多情况下,一旦一位女性结婚,她就得为了丈夫和孩子辞去工作。很多妇女只有签订一份书面保证,承诺不结婚,才可能被雇用。 10    直到近百年来,人们对妇女角色的认识才有所改变。人们开始思考并质疑妇女所充当的角色,认为应该有所改变。促使这一改变的主要因素是避孕方式的改进。一旦妇女能把握什么时候要生孩子,她们便能把握自己的一生。妇女可以随时不要孩子,或只生一两个孩子,然后重新加入劳动大军,继续自己的职业。 11    同样,妇女也可以在政府部门中发挥更大的作用,接受更高的教育并获得必要的学历来从事报酬更高的工作。女教授,女管理人才,女商人和女性政府官员越来越普遍,从而为那些开始意识到生活不仅仅意味着做饭和带孩子的年轻妇女树立了楷模。 12    今天,众多公司和其他机构意识到接纳全职女性,包括有年幼子女的女性的意义。很多国家的法律都准许妇女保留工作,休一年产假来生孩子和带孩子。此外,休产假的妇女在重新上班前可得到部分工资。上班后,她们常可受惠于便利而低费的儿童保育设施。 13    我们每一个人的母亲都是女性。作为一个社会,我们应当给予她们应有的尊重和机会。 第三册第6单元文化战争 1    20世纪90年代,有关电视节目、视觉艺术、学校课程、图书杂志、电影、甚至计算机网络等领域的内容的冲突已经被詹姆斯·戴维森·亨特视为一场文化战争。在亨特看来,文化战争是争取民族地位的斗争,是对美国过去、现在和将来的定义。这场冲突关乎价值观。当某个社会在不确定的时代经历飞速变革,这种文化冲突就会经常发生。 2    美国人口的组成非常多样化,因此对于权威、真理的意义,自由表达的局限以及社会的本质等问题,美国人有着截然不同的见解。文化战争影响着所有美国人的生活,几乎涵盖了美国人生活的每个方面,尤其是大众传媒。 3    在选择报道哪些新闻事件、演奏哪些音乐、制作并发行哪些影片、赞助并展出哪些艺术作品,以及出版哪些书籍的过程中,大众传媒决定了哪些事件是重要的,哪些重要事件值得大众关注。做出这些决策的人和团体拥有巨大的文化和政治影响力,因此控制并影响大众传媒就成为文化战争的主要特征。 4    持有保守观点的人士普遍认为,传媒对传统价值观非常不公正。这派人士声称,他们的书籍、影片和其他表达形式经常遭到大众传媒的审查。大众传媒对这些作品不理不睬或者冷嘲热讽。例如,他们宣称诸如宗教这类题材就经常用最糟糕的形式来表现。 5    保守派人士制定了许多影响大众传媒的策略。首先,认为媒体应对节目和产品内容负责的草根组织在全国各地纷纷成立。在这些组织中有父母音乐娱乐中心(Parents’ Music Resource Center)和美国家庭协会(American Family Association)。其次,到20世纪90年代初,虔诚的福音派教徒经营着1300家广播电台、200家电视台、3个电视网络、80家出版社、超过6000家独立经营的书店以及许多独立经营的电影制片厂。再次,保守派人士发起了消费者抵制活动,以此威胁那些地方剧院和书店以及电视节目的赞助商。 6    而文化战争交锋的另一方,自由派人士和媒体决策者们则说,任何形式的娱乐都要受市场力量的驱动。他们主张由消费者来决定流行文化的内容。作家凯沙·伯利特认为:人们喜爱流行文化——这就是流行文化风靡的原因。充满性和暴力的电影、帮派说唱乐,甚至毫不掩饰的色情也不是什么恶意地飘落到我们头上的外层空间星际灰尘,它们已经成为数百万人积极追求和喜爱的产品。 7    自由派人士已经在为大众传媒的内容进行辩护。作家约翰·爱德加·威德曼质问道:“谁对美国具有威胁性——是影片和音像制品中描绘的暴力、色情、性别歧视和种族歧视,还是这些影片和音乐反映的赤裸裸的现实?”而且,威德曼寄希望于表达自由的价值——“只有大胆包容各种艺术形式——包括三级片、限制级片,我们才能拥有最好的艺术。因为那些糟粕无价值可言,我们就不会去购买或收听,它们最终就会消失。” 8    最近的一项民意调查发现,许多人非常关心影片、电视节目和流行音乐中描写性和暴力的内容的多少。然而,这项调查还发现,大多数人认为个人应当承担起纠正这些问题的责任。绝大多数人赞同采取诸如更加严密的家长管制、在音像制品上贴警示标志以及娱乐公司自愿采取自我约束等措施。只有27%的人支持加强政府监管。与此同时,人们也日益关注电视对儿童的影响。研究显示,美国人到18岁时,他们总共用来看电视的时间比上学的时间还多。牛顿·明诺认为这一问题是“我们的电视系统是与市场相协调的产业。儿童被当作市场,按照每千只眼球多少美元来计价(即收视率决定广告价格)贩卖给广告商”。 第三册第7单元经济增长会升华人的精神吗?                                                                         大卫·G·迈尔斯博士  1    在20世纪80年代中期,我和家人在苏格兰的历史名城圣安德鲁度了一年的假。那里的生活和美国的生活相比,留给我们深刻印象的是国家的富裕和人民的安康似乎毫无联系。对于大多数美国人来说,苏格兰人的生活看起来非常简朴。他们的收入大概只有美国人的一半。在圣安德鲁周边的法夫郡,44%的家庭都没有汽车,而且我们从来没有见过哪个家庭拥有两辆汽车。此地位于冰岛偏南一点,但集中供暖在当时仍然很奢侈。 2    那年之后,我们又3次重返旧地,而且每次都会在那里待上半个夏天。在此期间与当地人的数百次交谈中,我们多次注意到,尽管苏格兰人生活简朴,但是他们的快乐毫不逊于美国人。我们听到过人们抱怨撒切尔夫人,但是从没有听到谁抱怨薪水太低,或无法支付日常开销。虽然钱少一些,但是人们并不缺少对生活的热爱、精神的温暖和心灵沟通的愉悦。 富裕的美国人更快乐吗? 3    在任何一个国家,包括我们自己的国家,是不是有钱人就一定更快乐呢?在孟加拉国和印度这样的贫困国家,相对的富裕的确会带来更多的快乐。无论是在心理还是物质方面,地位高的人都要优于地位低的人。我们人类需要食物、休息、温暖和社会交往。 4    但是在富裕的国家,几乎每个人的生活所需都能得到满足。变得更加富裕似乎已无关紧要。20世纪80年代,密歇根大学的研究员罗纳德·英格勒哈特对16个国家进行了研究。他指出,在美国、加拿大和欧洲,收入和快乐之间的联系“微乎其微”,几乎可以“忽略不计”。极度贫穷可能导致不幸福,可一旦生活舒适了,更多的金钱所带来的幸福感就会递减。第二个馅饼,或者是第二笔五万美元进账,绝不会像第一次的感觉那么好。就快乐而言,开宝马车,或像许多苏格兰人一样走路、搭公车,都不会有太大的差别。 5    即使是很富有的人也未必十分快乐。伊利诺伊大学心理学家艾德·迪勒尔对《财富》杂志上个人资产排名前100位的美国人所作的调查表明,这些巨富并不比普通人快了很多。他们的净资产都超过一亿美元,有足够的钱来购买他们不需要也很少在乎的东西。在接受调查的49个人中,有4/5的人赞同:“金钱是增加还是减少快乐,取决于如何使用它。”一些接受调查的人确实不幸福。一个非常富有的人说他已记不起什么时候快乐过。一位女士也坦诚地说,钱再多也不可能减轻因子女问题所带来的痛苦。 适应名誉、财富和苦难 6    在人生机遇的另一端是身体残疾的不幸者。除儿时受到虐待或被强暴等外,绝大多数遭受生活打击、在厄境中成长的人不会长时间地表现出精神压抑。那些可能是因为一场车祸而失明或瘫痪的人,从此不得不忍受行动受限所带来的沮丧,每天都要承受残疾带来的种种不便。然而,值得一提的是,他们中的多数人最终会重回接近正常人的快乐生活。所以,在谈到快乐时,那些必须与残疾作斗争的大学生认为自己和身体健康的学生并没有两样。而且他们的朋友也同意他们的看法。正如《旧约·诗篇》中所说:“悲痛可能会持续一整夜,但是快乐会跟随黎明而到来。” 7    正是在这些发现的基础上,人们的出了一个科学追求幸福的惊人的结论。已故新西兰研究员理查德·坎曼曾指出:“在探讨幸福时,可以忽略客观生活环境对它所产生的作用。”并不是所有身居4000平方英尺豪宅的人就一定比拥有仅2000平方英尺住宅的人更幸福一些。诸如加薪、在关键的比赛中获胜、在重要的考试中得“A”这类好事情固然会让我们开心,但我们很快就会习以为常。而不好的事情,如和情侣争吵、工作失意、在社会上受挫,都会让我们感到沮丧,但这种心情很少会持续多日。 8    人们感觉到这些事件的短期影响,并以这些事件来解释自己的快乐,却在此时忽视了那些对长期幸福有着微妙但影响更显著的因素。人们会从大把钞票中发现快感,于是,就自然地接受好莱坞电视节目主持人罗宾·利奇所展示的快乐形象——富有和知名的人。事实上,人类对名誉、财富和苦难具有很强的适应能力。 9    我们通过调整“适应水平”来适应现状,即找到生活平衡点,在这种情况下,声音既不太高也不太低,灯光既不太强也不太暗,经历既不让人太愉快也不让人太悲伤。在密歇根,60华氏度的冬日会让人觉得很温暖,但当我们适应了炎热的夏日之后,这个温度就不再让人感到温暖。这个道理对于其他事情也是一样。我们的第一台台式电脑,是从盒式磁带上读取信息的,但那时似乎非同凡响。等到我们得到了配有硬盘驱动的新一代电脑时,它就显得过时了。而新一代的电脑此后又变得落后,被运行速度更快、功能更强大的产品所替代。昨日的奢侈品变成了今日的必需品和明日的古董,如此循环,永无止境。 经济增长会升华人的精神吗? 10    通过对富裕和贫穷的国家、富有和贫困的人的比较,我们深入分析了追求财富和幸福的美国之梦。最后,我们不禁要问:随着时间的推移,快乐会随着财富的增长而增加吗? 11    通常不会。彩票中奖者得到的只是短暂的意外惊喜。回想起来,他们会因为中奖而欣喜。但是这种陶醉并不能持续多久。事实上,以前热衷的一些活动,比如读书,可能会变得不那么令人愉快了。同中奖100万美元相比,普通的乐趣就会黯然失色。 12    从近处看,薪水的增长可以暂时昂扬我们的精神。但英格勒哈特支出,“从长远看,一个蛋卷冰激凌,一辆新车,或者是致富扬名,都不能带来一开始的那种快乐的感受……。快乐非富裕之结果,而是变富后带来的短暂效应。”艾德·迪纳尔的研究同样证明,那些十年来加过薪的人并不会比那些没有加薪的人更快乐。因此,财富如同健康一样:没有钱可能酿成痛苦,但有了它并不等于拥有了快乐。与其说幸福在于得到我们想要的,还不如说幸福在于珍惜我们已有的。 第三册第8单元 因特网遨游 知识渊博的旅行者 1    有上百万的人在因特网(也叫做“赛博空间”)上旅行。随着上网变得越来越便捷,越来越经济,将会有更多的人加入到“赛博空间”旅行的行列。但是,不论在哪儿旅行,都存在真正的风险和回报。不论你到哪里——即使你不是真的离开家到某个地方——常识和知识都是你的最佳旅行伙伴。 最大限度从你的旅行中获益 2    在“赛博空间”里,有如此之多的事情可以做,有如此之多的站点可以游览,因为你的因特网服务商在其网站上提供了大量的信息。如果你知道你想访问的网站,只要键入其URL(网址)就可以到达,或者你也可以使用搜索引擎在网站中找到需要的东西。 3    旅行提示:尽量确认你想要访问的网站,或者是确定你感兴趣并想更多地加以了解的主题范围,这回帮助你节省时间。另外,如果你的上网是按小时付费的,那么通过这种方式可以控制上网费用。 信息——“赛博空间”的通行货币 4    旅行提示:当你进入一个网站时,应先查看其隐私保护条款。与你有关的信息准确性、获取方式、安全性和对私人信息的保护问题,以及关于如何使用网站的信息和是否可以向第三方提供的问题,都可以在这些条款中找到答案。因特网的主要流通货币是信息。你从他人那里获取信息,别人又从你这里获取信息。这个行业里,如果你愿意透露这些信息的话,商家尤其希望尽可能多地了解你和你的购买习惯,正如你在出国时可能将携带的现金藏在一个秘密钱袋里一样,上网的时候,你可能会想要保护一些特定的信息。 5    因特网上的信息采集方式既有直接的也有间接的。当你参与一个聊天室的讨论、在一个公告板上写留言、在一个商业网站注册、参加一个竞赛、或者是订购某种产品的时候,你便直接并且公开地将信息传送到了“赛博空间”。 6    信息资料也可能在你不知情的情况下被间接采集到。比如,你在第一次访问某个网站时,所浏览的该网站内容就被一个叫做“cookie”的文件 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 在了你的计算机硬盘上。当你再次访问这个网站时,该网站将会打开这个cookie文件,获得所储存的信息,从而知道怎样欢迎你——它甚至可能“叫”你的名字。如果你在某个产品或感兴趣的话题前停留很长时间的话,这也将被记录下来。很快,你就会在网站上看到有关的广告,它们看起来就像是为你量身定做的。由于网站可以直接或间接地采集信息,他们可以收集到有关你和你家人的完整的资料。这类信息对于这个行业的商家来说是非常重要的,因为这将有助于提高他们销售活动的针对性。 网上旅行时要保留隐私 7    一旦你进入到“赛博空间”,要想匿名是很困难的。收到未经请求而寄来的广告电子邮件,甚至是看起来像是认识你的人寄来的个性化的广告,这都是有可能的。如果邮件看起来让人生疑,直接将其删除就可以了。通过网络服务商或在线服务可以找到限制垃圾邮件的方法。 8    旅行提示:不要把个人信息透露给陌生人。跟其他任何地方一样,“赛博空间”里也存在“窥探者”和骗子。应保护好你的密码。你的账户有可能会被盗用,你的账单上会出现一些莫名其妙的支出款项。服务上的工作人员永远都不能要求你提供密码。如果他们这么做,你应该拒绝他们的要求,并立刻将这件事情告知你的服务商。 9    网上购物时,如果告知别人你的社会保障卡、信用卡号和发送地址,你要非常小心。许多网站将此类信息编码或加密以确保你的个人资料的安全。这种技术正得到飞速发展,但仍然不是完全可靠的。 “赛博空间”旅行保险 10    有经验的“赛博空间”旅行者会带着一些“旅行保险”进入“赛博空间”。下面是一些专家的提醒: 11    请记住,当你进入某个聊天室时,其他人都会知道你在那儿。一旦你开始聊天,他们还会给你发电子邮件。 12    电子邮件并不是完全保密的。不要把任何东西都写到电子邮件里,尤其是那些你并不希望被贴在附近留言板上的信息。 13    学会识别垃圾邮件,不要打开看,二十直接将其删除。永远不要下载来路不明的电子邮件附件,因为这可能会使你的计算机系统染上病毒。 14    在网络里你可能会被诈骗。信用权利法案和其他消费者保护法规的哦适用于因特网事项,如果遇到问题,应报告给执法单位来处理。 网络语言——学习这门语言 15    想在“赛博空间”旅行一次,你不必是个计算机专家,但是,懂得一些网络语言是绝对有帮助的。 16    网上书签——是一种在线功能,可以帮助你迅速进入喜欢的网站。 17    浏览器——专门软件,使你能够畅游因特网上的许多领域和浏览某个网站。 18    公告板或新闻组——可以写下电子留言或共享新闻供所有人阅读、评论的地方。网上的商家或其他人可以从公告板或新闻组处获取你的电子邮件地址。 19    聊天室——为人们提供通过键入给对方的信息来在网上谈话的地方。 20    聊天——一种为人们提供在同一时间通过把信息敲入键盘让对方接受来进行网上对话的方式。 21    COOKIE——当你访问有一个网站时,计算机里一个叫做“cookie”的文件中将存入一项纪录,以备将来引用。 22    下载——将文件或软件从远程计算机转移到你的计算机上。 23    电子邮件——一个或多个个人之间通过因特网传递的“计算机对计算机”的信息。 24    过滤器——一种可买来封锁那些你认为不合适的网站或内容的软件。 25    因特网——可以使计算机与世界任何一个地方的其他计算机通过文字、文本、图表以及声音等方式来实现对话的全球网络系统。 26    因特网服务商(ISP)——让你可连接到因特网的一种服务。当你注册的时候,将被要求键入一个用户名,一个密码。 27    垃圾邮件——指未经请求而寄来的商业邮件,又叫“广告邮件”。 28    关键词——你输入搜索引擎来查找某项特定信息或网站的文字。 29    链接——网站中突出显示,以便于你与该网站其他部分或其他网站内容连接的文字。 30    链式邮件服务——一种网络邮件服务链,是个人或组织可以将一个邮件同时发给一群人。 31    调制解调器——一种内置或外置的设备,使计算机可以通过电话线连网。根据需要,也可与一个公司连网。 32    密码——你用来进入服务商提供给你的账户的个人代码。 33    用户名——你在网上交流时给自己起的名字。 34    搜索引擎——可以用来搜索信息或网站的一种功能。 35    病毒——一种恶意直入你的计算机的文件,它将破坏你的文件,使你的计算机系统陷入混乱或瘫痪。 36    网站——可供浏览或检索资料信息的因特网站点。世界上所有的网站链接在一起,形成了万维网(World Wide Web),或叫Web。 谢谢大家的支持谢谢 谢谢!!
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