康熙御笔天下第一福 天下第一福——康熙御笔

康熙御笔天下第一福 天下第一福——康熙御笔 康熙御笔——天下第一福 根据网上多文整理: 先说说这“福”字的来历:康熙帝八岁登基，九岁丧母，由祖母孝庄皇太后一手抚养长大，祖孙二人的感情自然非同一般。而几位辅政大臣之间相互猜忌，唯有太皇太后是小皇帝最大、最可靠的支持者。在祖母的帮助下，康熙帝擒鳌拜、平三藩，开创出了一番盛世景象。然而，就在他意气风发的时候，康熙十二年孝庄皇太后60寿辰将至，突染沉疴，重病缠身，久治不愈，太医们也束手无策。据说，康熙帝查知上古有“承帝事”“请福续寿”之说，意思是真命天子是万福万寿之人，可以向天父为自己“请福续寿”，遂决定为祖母请福。在沐浴斋戒三日之后，康熙帝化孝心于笔锋，一气呵成写成了震烁古今的“福”字，并加 1 盖“康熙御笔之宝”印玺，取意“鸿运当头、福星高照，镇天下所有妖邪”。 再说说这“福”字的奇妙:康熙的“福”字， 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 写于公元1673年，当时康熙19岁，风华正茂。康熙御笔的整个福字倾注了对祖母的挚爱，佳作天成。传说，其后康熙几番重提御笔也再无其中神韵，所以民间盛传此福为“天赐鸿福”，也成就了诸多传奇。 其一:因御“福”加玺后，成为了中国乃至世界得以传世的惟一一枚不可倒挂的“福”字，意为“鸿运当头、福星高照，镇天下所有妖邪”。 其二:此“福”字形窄而狭长，不同于民间常用的饱满方正，意为瘦，谐音“寿”，民间称之“长瘦福”，即长寿之福。 其三:俗语说“有福必有寿，有寿必有福”。但是，由于“福”、“寿”二字字形差异太大，自古以来还没有哪个书法家可以把“福”“寿”二字合为一字书写。而此福字右半部正好是王羲之《兰亭序》中“寿”字的写法，故而，这福字也成为了现存历代墨宝中惟一的将“福”“寿”写在同一个字里的福字，被民间称之为“福中有寿，福寿双全”之福。 其四:更让人叫绝的是，康熙的“福”字与民间称作“衣禄全、一口田”的福字截然不同，其间包括了数个汉字(如下图)。左上角为汉字草书“一”，左下角为汉字草书“子”和“才”，右上角为汉字草书“多”，右下角为汉字草书“田”，右偏旁合起 2 来像个“寿”字。整个“福”字 包含了“多子、多才、多田、多寿、多福”，分开来读则是，一子多田;不封口，则地大物博乃为福也;合起来看是“福”。康熙的“福”字巧 妙的构成了福的含义，极富艺术性，且意味深长，是古往今来、独一无二的“五福”合一之“福”字。由于其中的“田”部尚未封口，因此是“鸿福无边、无边之福”。 康熙皇帝依据中国传统文化“五福”的内涵，为祖母孝庄皇太后请福续寿，提笔挥毫写下“福”字，后被刻在碑上，存于宫中，让后人称为佳话。那么，中国传统文化“五福”是哪五福呢,古人云的五福是:“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命(见《尚书〃洪范》)”，即:第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。“长寿”是命不夭折而且福寿绵长，“富贵”是钱财富足而且地位尊贵，“康宁”是身体健康而且心灵安宁，“好德”是生性仁善而且宽厚宁静，“善终”是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。五福还有一说，指寿、富、贵、安乐、子孙众多。在中国的传统习俗中，人们经常说的“五福临门”代表五个吉祥的祝福:寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终;并认为蝙 3 蝠是好运和幸福的象征，常将五只蝙蝠合起来寓意幸福美满的人生，故亦称“五蝠(福)临门”～“五福”一直是中国人世世代代追求的共同心愿。 然后说说这“福”字的灵气:也许是康熙帝的孝心真的感动了上苍，自得到了这“福”字后，孝庄皇太后的身体竟百病全消、奇迹般康复了。有感于皇帝的一番苦心和孝心，也为了永久保存这世上独一无二的“福”字，孝庄皇太后亲命人将其刻石碑上，立为皇家至宝，日夜抚摸，祈求多福，最终以75岁的高龄得以善终。而康熙亦是送福得福。康熙一生政绩卓著:裁撤三藩、收复台湾、与俄国精确边界、两次亲征准葛尔，开疆拓土，正合“多田”之兆;一生有子数十，恰应“多子”之端;与孙乾隆帝各执政逾一甲子，均以高寿善终，正是“多寿”之人;康乾盛世长达一百多年，国富民强，为“多才(财)”之邦、国泰民安则是万民“多福”之世。一生可谓政绩卓著、疆土开阔、子孙满堂、国富民强、国泰民安、高寿善终，印证了“多子、多才、多田、多寿、多福”之说。这“多子多才多田多福多寿”的福字，不仅孝庄太后称其为“福之本源”，让受福之人得福颇厚，民间也称其为“五福之本、万福之源”给万民带来福缘，更令康熙这请“福”送“福”之人受益终生，因此民间称此福为“请福聚福、送福得福”。故而，这个“福”字又被认为是汲天地灵气的古今第一灵验之福。 最后说说这个“福”字的命运:正因如此，这块福字碑一直 4 被视为 皇家至宝，珍藏在紫禁城之中。然而，福字碑传至乾隆时期却神秘失踪了～乾隆一生最为叹服的人就是祖父康熙，对“康熙御福”的失踪自然无法释怀。当若干年后嘉庆即位时，曾向乾隆询问“康熙御福”之事，乾隆沉默良久后只说了八个字:“布衣之相，福泽万民”。关于此碑的去向，从此成为了一个巨大的谜团。 新中国成立后，在国务院的关注与批示之下，文物保护部门决定重修恭王府。1962年，周恩来总理会同一批著名专家视察恭王府，首次提出:要将恭王府保护好，将来有条件时对社会开放。后来，进行清查整理工作的文物工作人员在后花园滴翠峰的秘云洞内，意外发现了一块福字碑。后经多方考证，验明这正是乾隆年间神秘失踪的“康熙御福”石碑。总理得知后欣然将其命名为“中华第一福”，又称“天下第一福”。 至于这块福字碑缘何会出现在恭王府花园，至今仍是一段历史悬案。民间因此而演绎出了多种说法。一种传说是乾隆给爱女固伦和孝公主的陪嫁;另一种传说是乾隆皇帝下江南私访时，当朝中堂大臣和珅建私宅，将宫中康熙御笔“福”字碑，转移至私宅内为镇宅之宝。还有一个传说是乾隆将“康熙御福”赐给了自己的宠臣和绅。而和绅得到此碑后，遂命人运来几千块太湖石，在后花园砌成京城一条巨龙，而这条 5 龙的位臵正好在北京的龙脉上，他将“天下第一福”藏在龙穴悉心供奉，称之为“洞天福地”。或许正是有了它的庇佑，和绅从此洪福齐天，官运亨通，荣臻三朝重臣，而且财源广进，一时富可敌国。 这一发现很快又带来了另外一个谜团:既然历代皇帝如此记挂此“福”，而福字碑在恭王府的藏身之处并不甚隐秘，那么嘉庆及其后世的君王到底有没有找到过此碑;如果曾经找到，为何没有将其请回紫禁城,于是，又一个传说诞生了:嘉庆继位后，好几回想将“康熙御福”迁回宫中，但担心动了龙脉导致动摇大清江山的根基，所以没有付诸行动。原因是福字碑正好被镶嵌在秘云洞内太湖石天然形成的寿字一点处，拆碑必将寿字拦腰折断，岂不成了“折寿”;而整个寿字又构成了滴翠峰的基石，拆碑势必损毁假山。而假山山形被垒成了二龙戏珠中的龙首，拆碑就是拆龙头。更富有戏剧性的是，福字碑朝向正好与风水中的龙脉相合，拆碑便会断龙脉——取回福字碑要以毁龙头、断龙脉、损福折寿为代价，这是任何一位天子都不会做的事情。或许，这真的是“中华第一福”在恭王府保存至今的重要原因吧。至今康熙御笔“福”字碑，仍然在北京市西城区柳荫街甲14号恭王府“秘云洞”内。 如今恭王府花园中的这块碑距今已有近400年历史，不论福字碑是怎样走进恭王府的，“天下第一福”的名声却从此不 6 胫而走。传说谁要 能给家中老人请回这个“天下第一福”，就一定能够为老人添福添寿。而且，这个“福”字在请回之后还有一定讲究:除夕挂出，每日须净手敬香，并于晚上用手去摸福字，由下向上，摸得越高就越长寿，至正月十五则必须收起深藏，此谓“摸年福增年寿”。待来年端午、中秋、重阳、冬至、除夕之日方可再挂出。一时之间，众多海外名流纷纷慕名前来求福，以拓印挂轴孝敬长辈;外国访华元首政要也纷纷前来景仰“天下第一福”;“福”字碑的碑拓也成为赠与海内外贵宾的国礼之一。 如今游客可以在洞中看到的这个碑刻，除了上述那些传奇故事和独特之处以外，更是价值连城的国宝。康熙一生酷爱书法，但却很少题字，所以康熙御笔是历代皇帝笔墨中流传最少的，以至于有了“康熙一字值千金”的说法。今天的北京城内，除公文外，经考证的康熙题字只有3个，除了存于恭王府中“福”字碑上的“天下第一福”，再就是高悬于故宫交泰殿的“无为”二字。此处的“无为”包含有两重含义:其一，告诫君王不必过多干涉臣子作为，“无为而治”;其二，交泰殿是朝堂与后宫的分界线，告诫后宫不要干涉朝政，到此“无为”。尽管如此重要，这块匾额之上也并未加盖“康熙御笔之宝”的印玺，由此更可见那御玺加顶之“福”的珍稀。 不仅皇帝求福，就是平民也在求福。北京人常说:“到故宫 7 要沾沾王气，到长城要沾沾霸气，到恭王府就一定要沾沾福气～”恭王府的福气就来源于康熙御笔亲题、加盖有“康熙御笔之宝”印玺、有着“天下第一福”之称的福字碑。 百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网92to.com,您的在线图书馆 8