从教师到教育家
从教师到教育家
第三章 教坛的魔杖
14.开课堂百窍(上)
课堂,是一条闪烁着德光智彩的河。
指挥莘莘学子竞赛般游向水天交接处的远方,教师当科学地授以精简却管用的游泳术。
这里的引领学问大得很、深得很。
要一一点燃兴趣之火,全员唤醒沉睡的思维潜能,机智地开垦一块块心灵深处的“处女地”,娴熟地弹奏生命进行曲最强、最美的和弦。
(1)
“道可道,非常道。”老子《道德经》的起句就谈了道。揭其神秘的面纱,那为万物之源、天下之主,即蕴藏事物自身之中只可意会难以言
表
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的道,实乃宇宙的大道理、大法则、大规律。
大道管着小术,规律支配运行。
然而,不能光有大道而没有小术,光懂得规律而不思谋循规而行的举措。洪宗礼却是眼望远方、脚踏近土,时时着意将教育理念付诸教学践行的人。
他从实践中提炼的“五说”语文观,是带有民族特色的语文真经,蕴藏着教
书
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育人的大规律。
对这五条,洪宗礼视其为指南针,在实践中验证它、校正它、发展它,在永不休止的教学工作中登陟高山群峰。
他心知肚明,教育理念还不是教育现实的生产力,光靠一些正确的理念是指导不上去教学的,若想将其化为教育教学实实在在的血肉,必得借助于教学论、教学法——一条转化教育理念的桥梁。
必须架起这座桥梁,让它顺畅、平稳、高效、智慧地直通学生的心灵深处。
洪宗礼边想、边干。他以“五说”为桥墩,以数百节语文改革课为原材料,以一篇篇比较、反思、深探的教学札记为桥面,反复实验苦干数载,一座教学法的坚固的桥宣布竣工。
洪氏教学论——诱导式的语文“双引”教学法就这样诞生了。
(2)
教学法,即引读、引写教学法,为语文改革插上了神奇 “双引”
的两翼。
一个“引”字,妙得传神。
“引”为导,导为带,带为领。
如此这般,就与传统的教师逐句讲析课文和指导学生机械模拟范文的读写教学法划清了界限。
引读、引写,这四个字表述得再精简、浅显、明快不过了。“双引”法,说来易,做起难,做好了尤难。
我曾向洪先生发问:“双引”教学的要义是啥,他说,要义有二:一是最大限度调动学生学习的积极性,自己去读、去写;二是把学习规律、学习方法的“万能钥匙”交给学生,引导他们广泛熟练地读和写。
笔者手拿这把“万能钥匙”,打开“双引”之门。我看到了“双引”门里的一串儿秘宝。
——“信”字,是“双引”教学法的前提。
相信绝大多数学生有自求得之的愿望,更有求而得之的潜能,还有越求越自立的学养。从引动到自动,并不隔着鸿深的大沟,谁都可以跃身而跨。可能有的学生因基础差、能力低,一时处于启而不发,导而不动的习惯性的惯性中,也万万不可怀疑“双引”,放弃“双引”,而要着意改革诱导之法,启发之术,坚信迟早会引发出智慧的火花,迟早也会引导出独立读写才华的喷泉。
“信”是什么,是尊重,是热爱,是守望“育人第一”的目标:每一堂语文课都应该有智的追求、德的启迪、美的感染,语文训练不
仅是语言文字的训练,也是人格、人品、人性的熏陶。
——“善”字,是“双引”教学法的高境。
善,就是要察言观色,以敏锐的目光,透过学生的一言一行,发现学生学习上的自奋其力、自求得之的积极因素,积极因素是人生最活跃的原动力;
善,就是要充分挖掘学生内心深处蕴藏的思维潜能,多多培养学生的“悟性”,悟性是思维深化的钻头;
„„
总之,教师要善于以自己的心去发现学生的心,以自己的力推动学生的力,以自己的智启开启学生的智。
——“导”字是“双引”教学法的重点。
导,即相机诱导,因“机”而导。这要求教师有“相机”的能力,“诱导”的艺术。教师的教学机智与教学艺术主要体现在“善导”里。
这里的“导”与一般分解性的诱导式教学法不同之处在于整体性,追求教与学的综合教学效应。
因而,学生要放手,又不能撒手。教师要主导,又不可主宰。“双引”不斥讲,“讲”也是一种“引”。
——“活”字,是“双引”教学法的灵魂。
洪宗礼极力倡导要让读写教学“死去活来”,必须抓往“活”,完成优化教学的策略与艺术。诚如吕叔湘讲的,各种教学之上有一把总钥匙,这把钥匙就是个“活”字。
如何求活,洪宗礼实验了多种方法,主抓的当推启“思”求“活”、激“疑”求“活”。空口无凭,请看实例,自然会茅塞顿开,了然于胸;恍然大悟,惑解在心。
启“思”求“活”一例:疑问是怎样产生的,
洪宗礼老师正在初一(2)班讲《人民的勤务员》。课文浅显易懂,字是常用字,词是常用词,学生普遍认为“简单”,有的学生甚至说“一览无余”“一目了然”。预习之后,全班没有一个人提出问
题
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。但是,洪老师心里有谱:学生没提问题,不等于没有问题;学生提不出问题,本身就是一个不小的问题。他要引导学生于不疑处生疑,让学生在平静的脑海里,激起思维的浪花。
洪老师把课文中“他寻找一切机会为人民服务”这句话板书在黑板上,似有不解地说:“这里为什么用‘寻找’,而不用‘利用’,或者‘看准’‘抓住’呢,”这一问,学生们立时忽闪着眼睛,有的默念着“寻找”“利用”„„通过一番思考,大家悟出了“寻找”的深层含义及表现力,也品尝出“于不疑处生疑”的滋味来,同学们一个个都来了神。才品评完“寻找”,就有学生举手:“我觉得,‘寻找一切机会’中的‘一切’这个词,也应该注意推敲。”
“‘一切’这个词,也值得推敲~说说看~”洪老师有意地重复,目光中充满了鼓励。
“作者为什么用‘一切’,而不用‘许多’,或者‘很多’呢,我们只要联系下文一看,就不难找到答案„„”显然,他是套用了洪老师“生疑”的思路和用语,听课的老师都微微地笑了起来。
洪老师高兴地说:“这个‘疑’一‘生’,课文的结构就一目了然了。”他充分肯定了那位同学的发言,笑着问:“你是怎么想到这个问题的,” “受了老师的启发。”
“噢。什么启发呢,”
“老师用‘利用’‘看准’‘抓住’与‘寻找’相比较。”
很多’‘许多’与‘一切’相比较。换词比较, “噢,你就用‘
可以生疑促思。是不是,”
“是的。”那位同学笑了,洪老师笑了,许多人笑了。
洪老师说:“‘他寻找一切机会为人民服务’,是课文的关键句。凡是文章的关键处,都要引起注意。一篇文章,从字词句章到主题思想、写作方法,可以提出许多问题。我们主要是根据文章的特点和学习的目的,抓住‘疑难之处’‘关键之处’‘细微之处’‘含蓄之处’‘传神之处’,通过设问生疑,促进自己思考,以便消化、吸收文章的精华。”
„„„„
洪老师听着这一个个“为什么”,一个个“如果”,仿佛听到了春蚕在沙沙地食叶,蜜蜂在嘤嘤地采蜜,心里不由得涌起了一阵阵欣喜。他为同学们积极学习“于不疑处生疑”而欣喜,为同学们化静为动、由表及里走向思维深层而高兴。
“于不疑处生疑方是进”,这是至理。教会学生于不疑处生疑,在平静中兴波,其意义和价值,绝不只是教会学生怎样自能读书。洪宗礼老师以“淡而藏味”的范文为例子,通过对语言文字、篇章结构的辨析、探究,在“无疑”处“设疑”,于“不疑”处“生疑”,激起学生思维的兴趣,最大限度地调动学生思维的潜能,逐渐由课文形式的表层进入作者表情达意的深层,由兴味淡然的阅读心态进入兴味盎然的思辨佳境。
激“疑”求“活”一例:终课前的涟漪。
还有几分钟就要下课了,课堂如湖水一样又渐渐恢复了平静。
洪宗礼老师不紧不慢地问大家:“明朝末年,有个吊死在煤山上的皇帝,说说看,他是谁,”
“崇祯。”
“怎么写,”洪老师追问。
洪老师板书了“崇祯”二字后,又追问:“你们都知道明朝末年有个崇祯皇帝,”
“都知道。”
“早知道了。”嗓音里有明显的“问不倒”的骄傲。
平素惜时如金的洪老师,今天这是怎么啦,怎么忽然在课堂里不紧不慢地扯起历史小常识来了呢,
洪老师忽然幽默地说:“不知大家注意到没有,我们学的《阿Q正传》里,却又冒出了个‘崇正’。(板书:崇正)皇帝来了~同学们看一看课文的第三自然段。”
课文上赫然写着“„„穿着崇正皇帝的素。”
奇了,怎么又冒出个“崇正”来了呢,
《阿Q正传》是不朽之作,语文课本节选了其中的第七章和第八章。几节课里,同学们热情很高,从各个方面提了问题。现在,终课前几分钟,经洪老师这么一提一点,大家又立即兴奋起来了,脑海中又激起了层层思考、探究的涟漪:
“会不会是笔误呢,鲁迅先生也是人,不是神,他也难免有笔误„„”
“不可能有这样的笔误吧。鲁迅先生说过,写完后至少看两遍。
就是第一次笔误了,那在看第二遍、第三遍的时候,总会发现、纠正的。”
崇祯’,这是历史常识,几乎尽人皆知。 “明朝末年的皇帝是‘
鲁迅先生不可能把‘崇祯’误写成‘崇正’。”
这是一个涟漪。涟漪中闪动着思考、探究的光彩。
“会不会是印刷排版中的差误呢,”
“你的意见有两处站不住脚。仅凭猜测来解决问题,如同在沙滩上盖房子,这站不住脚;二是书下注释明确指出,‘崇正’就是‘崇祯’,可见,这不是什么排版的差错。”
又是一个涟漪。同学们的思维向着研究问题的科学性方向流动„„
“艺术不等于历史。《阿Q正传》中的‘崇正’,不等于历史上的‘崇祯’。”
“艺术真实固然不等于历史真实,但是,艺术真实必须符合历史真实,而不能违背历史真实。鲁迅先生的《故事新编》等,都是两者完美结合的典范„„”
这也是一个颇有生气的涟漪。同学们思维的批判性、论辩性得到了实际的锻炼。
此时,面带微笑的洪老师插了一句:“能不能从后文用‘柿油党’来代‘自由党’中得到一点启发呢,”
一波才动万波随。立即有学生举手发言:“我以为,鲁迅先生把‘崇祯’写成‘崇正’,很可能是有深刻的含义的。课文里用‘柿油党’去代替‘自由党’,讽刺艺术的效果很好。我想,用‘崇正’来代替‘崇祯’,至少是对封建帝王的一种讥讽和嘲弄„„”
这差不多是一个漂亮的涟漪了。同学们思维的独立性、灵活性、深刻性很耀眼地荡漾在这闪光的涟漪中。
课堂像湖水一样,一层又一层地漾起了涟漪„„
这终课前的一点一拨,真是山拔地,峰突起,既激起了同学们层层思索、探究的浪花,又把同学们引上了探索名篇名著的登攀之路,真是绝了„„
古人论作文常有“豹尾”“撞钟”之说。其实,一堂课的结尾也
很有讲究。高明的教师总是很注意从教材实际和教学目的出发,从发展智力、培养能力出发,精心设计课堂教学结束阶段这个环节。洪宗礼老师于细微处兴波助澜,仅问一字,而余韵无穷,在同学们心中燃起旺盛的探求的火焰,取得课虽终而意不尽的效果,这实在是一种教学的艺术。