【doc】美国当今女性的新“奥秘”与贝蒂·弗里丹的女性主义思想

【doc】美国当今女性的新“奥秘”与贝蒂·弗里丹的女性主义思想 美国当今女性的新“奥秘”与贝蒂?弗里丹 的女性主义思想 话文学刊?外语教育教学2009年第7期 美国当今女性的新"奥秘"与 贝蒂?弗里丹的女性主义思想 .高爽林超 (北京林业大学,北京100083) [摘要]上个世纪六十年代,美国自d~-k-性主义作家贝蒂?弗里丹在《女性的奥秘》中呼吁女性们从家 务中解放出来,争取平等的工作和教育权利,受到启发的关国家庭主妇们纷纷涌向工作岗位.然而九十年代以后, 许多新的"女性的奥秘"产生了,女性再次面临工作还是回家的两难选择.困扰当今美国女性的三种新奥秘的根 源:双重压力,对男性的误解以及媒体舆论的鼓吹,同时结合弗里丹的女性主义思想,尝试提出解决这一问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 的方 法和结论. [关键词]贝蒂?弗里丹;女性的奥秘;女性主义;美国女性;家庭主妇 中图分类号:I106.4文献标识码:A文章编号:1672—8610(2009)07—0010—03 多少世纪以来,各个国家,包括美国,女性都是作为男性 的妻子,母亲和管家的身份而存在,主要的工作就是侍奉丈 夫,抚养孩子,而丈夫才是支撑一家的主要力量,社会的主要 工作者.如果说男性给人的印象是在职场上叱咤风云的高 层形象,女性则往往是围着厨房客厅转的家庭主妇,职业女 性也仅限于秘书,护士等传统形象. 第二次世界大战结束,由于美国男性重新返回工作岗 位,大批女性失业.在社会媒体舆论的鼓吹下,她们纷纷回 到家中,把家庭当作生命中的唯一梦想和逃避压力的避难 所.然而,枯燥重复的家务琐事并不能使这些接受过大学教 育的女性感到满足,她们开始重新质疑这些传统定律. 一 ,贝蒂弗里丹的女性主义思想 二十世纪六十年代开始,女性主义开始掀起了主张男女 平等的第二次运动浪潮,其中的自由女性主义流派(Liberal Feminism)主张平等的教育,政治权利和就业机会,反对"男主外,女主内"的传统束缚.贝蒂?弗里丹(BettyFriedan)是 其中的主要代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 人物之一,她在1963年出版的代表作《女性 的奥秘》(FeminineMystique),书中阐述了她的思想观点. 弗里丹研究发现,美国六十年代初,也是第二次女性运 动的开端时期,当时的美国社会普遍站在男性的角度来定义 女性身份,比如说妻子或者母亲,而不是用女性自身在社会 中的角色和作用来定义,从而使当时的美国女性尤其是家庭 主妇们产生了孤独感和不满足等"无名的困扰"——一弗里丹 把这种困扰称作"女性的奥秘(femininemystique)"_】_】. 弗里丹呼吁,女性也是人,也需要与男性一起平等地工 作和竞争,只有女性重新回到工作岗位,这样的困扰才能得 到解决.在弗里丹的启发下,美国女性们觉醒了,从上个世 纪70年代开始,女性们不顾社会和家庭的阻挠,纷纷涌向各 行各业,虽然就业中也不乏性别歧视的现象,但整体的趋势 却是乐观的.到了二十世纪末,西方已经有70%的已婚女性 在外工作,与此同时"家庭主妇"也成为被人耻笑的名词,人 们开始渐渐遗忘了"女性的奥秘"的影响,就连弗里丹本人也 称,"女性的奥秘"的迫害已经过去了.然而美国女性的思想 在从那之后不久就发生了转变. 进入二十一世纪之后,工作的女性们承受着"另一种困 扰",包括工作和家庭的双重压力,她们期待着能逃避压力回 家,重新做回一个全职的妻子和母亲,只用男性的角度来定 义,而不是社会独立的身份,但是与弗里丹时代所不同的是, 这一次不是因为传统和社会的束缚,而是出自女性们自愿, 我们也可以称之为新的"女性的奥秘". 二,困扰当今美国女性的问题及其解决方法 在四十年前的美国,拥有,个"家庭主妇"的妻子是所有 男性们的梦想,而如今,"主妇"成了女性们的梦想.她们再 次开始对"家庭主妇"产生不切实际的崇拜和向往. (一)背景 九十年代后期开始,女性的梦想就从之前的"为了成功" 而逐渐转向"为了结婚".即使是在外工作的女性们,仍然期 待丈夫能承担养家糊口的主要义务,或者更期待能嫁给有钱 人,而不是自己奋斗.越来越多的女性做着大大低于她们能 力的兼职工作,来给家务和孩子留下更多时间.在美国一份 [作者简介]高爽,女,辽宁朝阳市人,北京林业大学硕t研究生,研究方向:美国思想 史; 林超,男,福建南平市人,北京林业大学硕士研究生,研究方向:英语语言文学. 一 10— 文学研宄高爽林超/美国当今女性的新"奥秘"与贝蒂?弗里丹的女性主义思想 近期的调查问卷中,大多数女性表示如果经济允许,她们愿 意辞职回家.《财富杂志》,《纽约时报》,《商业周刊》,《Cos— mopolitan时尚》等美国知名报纸杂志都刊载过相关文章. 然而,作全职主妇对一个有能力的女性来说是不可取 的,就算是做大大低于自己能力的兼职也同样不可取.虽然 现在已经跟弗里丹所处的年代不同了,女性的困惑也有所改 变,叮是,仍然有不少主妇们诉说着她们的孤独和不快乐,而 且"主妇"并不能作为一种职业.弗里丹通过长期研究和采 访,发现导致文性的困扰的正是家庭主妇的孤独感和不满 足.既然回家会绐女性们带来这么多的坏处,为什么还有更 多的女性想要回爿家中,不惜牺牲自己的独立人格和梦想, 再次回到乏昧家务中去呢?如今困扰女性们的问题又出 在哪里?究其主要原因呵以分为三个方面: (二)新"奥秘"来源之一:家庭和工作双重压力 《婚姻,家庭社会学》(SociologyofMarriageandtheFami. 1y)以及很多研凋查都表明,就算是有工作的妻子们仍然 是家务劳动的主要承担者J.从女性开始回到工作岗位开 始,"完美女人"的形象成了职业女性们纷纷效仿的对象,即 在外工作实现自我价值的同时,在家中还能承担所有家务, 做一个合格的母亲和妻子.可是,她们渐渐感到兼顾工作和 家庭并非像弗里丹描述的那样顺利,而且是不可能实现的. 筋疲力尽地下班后,要做晚饭,洗衣服,打扫房间,还要面对 疲惫的丈夫和顽皮的孩子,于是她们更期待像美国"家政女 王„'完美主妇"玛莎?斯图尔特(MarthaStewart)一样,悠闲 地插花,过着精致又不慌不忙的贵妇式生活. 斯图尔特是《时代华纳》杂志评选为全美最具影响力的 25位人物之一,被《财富杂志》评选为5O位具有最强实力的 美国女性之一,而且是纽约100位最具影响力的商人.在美 国当今的影响力已经超越了生活在上个世纪的那个态度过 于苛刻的女性主义者弗里丹.而且,"完美主妇"及其盛行的 "家务魔法"(mystiquechic)不仅让女性满足了对美丽的 追求,而且似乎让女性们逃避了困惑.然而,这不过是包装 华丽的欺骗,实质上却跟弗里丹所批判的"女性的奥秘"有极 大的相似性.弗里丹所描述的是六十年代的美国女性们憧 憬的"幸福的家庭主妇",事实上跟当今的"完美主妇"没有 任何区别.她们的生活中没有工作的压力,家庭是舒适温馨 的"集中营",让女性们向往.可是,在"集中营"中她们只会 逐渐变得消极顺从,完全依赖他人,遭受"心理上和精神上的 慢性死亡"'. 当今的"家务魔法"也是同一种欺骗,究其来源无非是女 性本身对工作和责任的惧怕.这种惧怕带来了危害性的结 果:很多受过高等教育的,有能力的女性们回到家中做了主 妇,放弃了实现自我价值的工作或者充分发挥才能的工作, 这样是失去自我的表现.弗里丹提醒她们"婚姻和母爱并不 是生活的全部",不管它看上去又多么温馨和美丽. 从弗里丹的女性主义思想中,我们完全能够找出解决双 重压力的办法:第一,职业女性不一定需要做家务.她们可 以选择应尽可能有效率地做家务,或者放弃家务而雇佣保洁 人员来分担过重的家务,把照顾孩子的责任委托他人,来保 证工作的顺利进行和减轻女性的压力.安妮?金斯顿(Anne Kingston)在《妻子是什么》(TheMeaningofWife,2004)一书 中也持相同的观点,她认为女性也需要"妻子般的支持",这 不一定需要一个妻子来完成,事实上,做家务也不一定能够 说明婚姻爱情本身.雪莉?康罗德(ShirleyConran)在《超级 女人》(Superwoman,1979)中也呼吁打倒"超级女人",让女 性们从家务的桎梏中解放出来jI. 第二,对待工作方面,女性们要肩负起责任.有些女性 总觉得自己是无能的,于是放弃了梦想,躲在家中.弗里丹 认为,如果只是因为家务而放弃工作,或者做大大低于自己 能力的兼职工作,其实都是一种"害怕承担责任"_1]的表 现.其实女性和男性一样,只能在"施展全部能力的工 作"„"中才可能寻找自我.她劝说女性们在婚姻中不能逃 避责任,而要两人共同承担责任,使这种责任成为"她们对自 己以及对社会负责的一部分"】. (三)新"奥秘"来源之二:对男性的误解 前面提到了女性对爱情和婚姻的期待过高,期待丈夫能 够承担全部或主要收入,然而现实和理想之间往往会产生落 差,使女性感到困惑和不满足;同时,很多女性也提到她们的 困惑也来自于丈夫的不负责任——集中表现在他们不做家 务.这些丈夫们被看成是导致婚姻不幸和女性受到不公正 的"罪魁祸首",使女性们对男性和"男性社会"产生了不满 甚至敌视的情绪.最终她们发现,对男性的指责并不能解决 女性们的问题,怪罪男性也并不能因此而让她们感到幸福. 那么困惑的问题到底出在哪里呢? 首先,女性在观念上对男性的误解和敌视:女性是受害 者,男性是"罪魁祸首",这种观念已经根深蒂固了.女性回 到职场受到了双重压力,于是她们就将男性误解为压力的原 因,认为是男性以及这个"男性社会"带给了她们困扰,实际 上这是整个社会 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 和传统在折磨着女性们,而并非完全是 男性.在这一点上,弗里丹很客观,她没有激进地摆出反男 性的态度,而是发现了他们是同一制度的受害者.弗里丹的 思想在南希?弗莱迪(NancyFriday)的《美貌的诱惑》(The PowerofBeauty,2004)得到了证实,弗莱迪十分赞同其说法, 她尖锐地指出,"如今的女性已经跟男性一样坏"[5]231,可是 她伺仍然保留着过去作为受害者的权利,把错误的根源"统 统归咎于男人"而且"继续没完没了地指责"他们.金斯 顿也发现,大多数女性在婚后变得更容易生气,为生活琐事 中丈夫的粗心和健忘而生气,为他们不能赚更多的钱而生 气,有时妻子甚至将男人当成婚姻和家庭的附属品,来发泄 自己双重压力的不满.所以把困扰的根源完全归咎于男性 是错误的,女性也应该承认自身的错误. 其次,在对待工作和家庭的追求方面,她们对男性产生 了误解.因为女性和男性的思想观念是不同的:女性们普遍 对职业和梦想的追求太少,而对对爱情和婚姻期望又太高 了,而结果"往往什么都不会出现"J]265,没有"灰姑娘"般浪 漫幸福的婚姻,而是每天柴米油盐的乏味的家务,于是这种 落差的罪过就落到了丈夫身上;而男性们则不同,他们的追 求主要都在婚姻和爱情之外,面对妻子们的不满和束缚,他 们只好想方设法保护自己,并且在工作上寻找失去的人际关 系.事实上,绝大多数男性并没有强迫女性去工作或者做家 务,而自己却因为工作和家庭而拼死拼活.莫伊夫妇(the Moirs)出版了《男人为什么不熨衣服》(WhyMenDon'tIron) 一 11— 语文学刊?外语教育教学2009年第7期 一 书,主要阐述男女对待家务的不同态度是受到了荷尔蒙的 影响,所以女性感到家务并不像男人想象的那么"难"". 这本书在生物学的角度上进一步证明了弗里丹的观点. 在现实生活中,女性主要承担做饭,洗衣,照顾孩子等 "女性化"的家务,男性主要是修草坪,擦车,修理等"男性 化"的家政.近二十年以来有不少研究表明,从女性返回工 作岗位之后的这些年来,男性花费在家务上的时间已经有所 增多.另外一份调查得出结论,男性婚后会在工作上增加时 间.所以,事实并不能单单用一个"为什么他就不做家务"来 过分指责男性.那么,说到底,女性要如何摆脱这个问题? 只有靠"女人自己才能改变自己"J.首先要对男人放弃 偏见,其次也要放弃对女人自身的偏见:因为是女人自己从 小就把自己看得不如男人,代代相传,并且将罪名推到男人 头上. 所以男性和女性需要彼此谅解,共同承担工作和家庭的 责任.弗里丹建议女性们有时候"需要去依靠男人,而且需 要去爱"他们.只有两个人共同努力才能让爱情和婚姻变得 更加幸福,这样才能真正解决女性们自己的困惑. (四)新"奥秘"来源之三:社会舆论的误导 困扰当今女性们的第三方面问题,也是根本原因,即社 会和传统的制度,表现为媒体和舆论的误导,包括各类书籍 杂志和电视广播对家庭主妇的吹捧和对职业女性的贬低. 当今的媒体都纷纷表示,女性工作对家庭是一种危害和 负担,家务已经不是一种奴役,是"现代地位的象征"和"荣 耀";之前被人嗤之以鼻的"家庭主妇"不再是低微的身份, 而是被人羡慕的对象,成了现代女性们的梦想."主妇"在四 五十年后又一次成为潮流.这种不切实际的赞美对深受家 庭和工作双重压力的女性来说,无疑是一种"解放". 媒体正是利用女性们的这种矛盾心理,误导她们做出错 误选择,利用幻想中"灰姑娘"般的幸福婚姻哄骗她们成为所 谓的"幸福的家庭主妇",并且成为市场的主要买家.这样一 个不切实际的幻想试图将女性的身份单纯地跟家庭联系起 来,而不是作为一个有能力,有智慧的社会个体.这种困扰 不仅在六十年代影响着当时的女性,至今仍在起作用,这种 社会和传统的束缚正是困扰女性们的新的"女性的奥秘"的 , l2一 根源. 弗里丹早在六十年代时明确了观点:工作与家庭并不相 冲突.她建议女性们不要受到媒体和社会传统观念的影响, 要摆脱困境就必须认清现状,必须独立起来,靠女性自身来 寻找自我. 三,结论 《婚姻,家庭社会学》中近年来的调查表明:对于绝大多 数工薪阶层的美国人来说,双方都有收入的夫妻比未婚者, 离异者或者单亲家庭拥有更多财产和经济保障,其中最主要 原因就是因为经济支出平衡,以及夫妻双方工作带来更高的 收入.弗里丹为女性们规划了一个新的生活蓝图:首先,要 把爱情,婚姻,孩子,家庭与目标远大目标,工作协调起来,女 性们要根据自己的情况,在职业方面看到自己的兴趣所在, 找到人生的理想和目标;同时,对待家务要高效率地完成或 委托别人;其次,还要看清婚姻的真实目的,要勇于承担自己 的那一半责任,对自己负责,同样也对社会负责. 弗里丹的女性主义思想没有过时,仍然可以引导女性们 摆脱社会和传统的束缚,摆脱"女性的奥秘",让女性们实现 自我价值,创造幸福的婚姻家庭生活,从困扰和压力中彻底 解放出来.弗里丹的思想经历了近五十年的考验,在美国当 今社会仍然具有广泛的适用性. 【参考文献】 [1贝蒂?弗里丹.女性的奥秘(前言)[M].1997. 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