心灵的慰藉第一课教案
【 课 题 】:《心灵的慰藉》(湘版高中美术鉴赏第二单元第三课)
【 课 型 】:鉴赏课
【 课 时 】:一课时
【 学习目标 】: 理解在宗教流行的历史时期，宗教对美术创作产生的影响;了解有代表性的宗教美术作品。
【 教学重点 】:佛教艺术
【 教学难点 】:在中国宗教美术作品中出现的宗教本土化现象。
【 教 具 】:教材、多媒体
课件
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【 教学过程 】:
一、交流引入:
、通过两位当红明星，华语歌坛小天王周杰伦和日本流行天后滨崎步的照片讯问学生:1
有没有同学喜欢他们的,对于喜欢他们的人来说他们的身份是什么,——偶像
2、进一步提问:你知道吗偶像崇拜最早来至于宗教，人们为什么会崇拜偶像崇拜神明呢,达到一种心理的安慰，偶像甚至可能成为人们的精神支柱。
引入课题《心灵的慰藉》
二、导入新课:
1、图片展示:世界三大宗教代表性建筑样式，简单介绍宗教在封建社会时期的地位: 对古时候的人们来说宗教是人们日常生活中很重要的组成部分，在西方历史上的某些时期，教会的力量甚至凌驾于皇权之上，只是到现在宗教才丧失了其地位，虽然现在宗教的地位不如从前，但是却留下了无数的艺术精品，
2、本课的重点是流行于东方的佛教艺术。
图片展示莫高窟第45窟佛主群像，观察排列规律:呈对称排列;佛像排列顺序:一佛二弟子二菩萨二天王，这个是佛教艺术里很典型的一种艺术样式:佛主造像
提问学生:佛教艺术代表性的艺术样式除了佛主造像，大家想想还有哪些,(壁画、建筑寺观)
3、简要介绍佛教在中国传播的历史背景:佛教不是本土宗教，产生于古印度，两汉之际传入我国，隋唐达到鼎盛，这是中国文化第一次大规模的融入外来因素，佛教的传入，为艺术创作提供了全新的主题和丰富的创作空间，改变了中国早期美术的基本面貌。
4、最集中体现这一变化的是大规模的佛教石窟的兴建:石窟是专门供佛教徒修行礼拜的场所,内部用壁画、雕塑来进行装饰;表现的内容多为:佛主普度众生、宣扬佛法的故事;设色多华丽明亮，效果强烈。
展示图片:大足石刻的千手观音，千手象征观音法力无边，观音每只手的形态各不相同。
5、我国的四大石窟:敦煌莫高窟、龙门石窟、云岗石窟、麦积山石窟(观察图片)
a、简要介绍四大石窟各自的艺术特点:莫高窟——以壁画著称 ;麦积山石窟——泥
;龙门石窟——“皇窟”遂成规模;云岗石窟——佛像“异族“特征明显; 塑出类拔萃
b、我国最早的石窟:克孜尔石窟;开凿时间最长、规模最大的石窟:敦煌石窟，是中国也是世界上规模最大的最具有代表性的佛教石窟群，又称千佛洞，石窟内装饰各个时期众多无名画师的壁画珍品。
6、佛教壁画:
图片展示:敦煌九色鹿王本生壁画 局部
a、 艺术特点:壁画以横幅长卷形式连续画出佛的前身九色鹿王故事的种种情节，画面
以人物为主，衬以山石树木。土红地色上配以青绿山水，点缀花草，有浓厚西域风
格。
b、 播放动画:上海电影制片厂1981年出品的动画《九色鹿》片段，提醒学生注意电影
中人物的形象特征。
c、 思考一:佛教故事为什么要通过壁画进行传播,
7、佛主造像:
a、图片展示:云岗第二十窟佛像与龙门庐舍那大佛
b、思考二:对比两尊大佛有何不同,图片提示:印度女孩图片以及武则天画像
佛教艺术本土化现象:佛教要在中国发展，要符合中国人的审美需求，如果佛主的形象一直是以一个异族人的形象示人，难以引起人们感情上的共鸣，所以出现了本土化的现象，这是一个漫长的过程。
c、 最具代表性的佛教本土化现象就是中国菩萨的“女儿身”:菩萨早期传进中国时是“善男子”的形象，因此其造像都是男儿身。传入中国后，经过漫长的汉化过程，逐渐吸收了中国传统文化中的艺术观念和表现手法，到南北朝始见女相观音菩萨。
活动一:对比不同时期的菩萨形象，试着找出造型上的变化,
观察内容 莫高窟328窟 莫高窟194窟
菩萨 菩萨
时代:
性别:
体态:
姿态:
面部特征:
着装:
d、介绍乐山大佛:世界上现存的最大的石刻佛像，高71米，头长14.7米，宽10米。
耳朵长7米。
播放风云之雄霸天下中乐山大佛剪辑片段。加深学生印象。
8、简要介绍藏传佛教中的独特宗教绘画艺术形式:唐卡
颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。
展示藏传佛教行为艺术——生命的瞬间。展现佛教对生命，人生的思考。
2001年2月26日，
二个来自尼泊尔和西藏的喇嘛，
在纽约Ackland的Yager画廊
展示了一个名为“医学菩萨沙子坛场”的作品，来展现亚洲佛教艺术。整个过程将近一个月，每日作画几小时 。
活动二:欣赏完这个作品，大家有什么感想,
三、课堂小结:
通过本课的学习，大家了解了在宗教流行的历史时期，宗教对美术创作产生的巨大影响;了解了具有代表性的佛教艺术形式、佛教艺术的本土化现象，以及在本土化的过程中审美的不断变化。
四:课后拓展:
收集资料，对比东西方宗教的审美差异。
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