高中新材料作文讲座之一

高中新 材料 关于××同志的政审材料调查表环保先进个人材料国家普通话测试材料农民专业合作社注销四查四问剖析材料 作文讲座之一 打破传统观念的束缚,学会表达而非表述——探究符号背后的意义 东北师大附中语文组鄢霏 一、当逻辑的荒谬成为习惯与常识 《孟子》里有这样一段话:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心.以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。有人于此,其待我以横逆①,则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉?”其中的“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”这一句子的句式很有特点,而我校某班级的文化长廊展板中亦有一个相似的句子可供比较:“欲胜人者,必先自胜!” 请分析这时候有问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 呢? 二、不要轻信与盲从,要表达而非表述 儿歌“找啊找啊找朋友,找到一个好朋友,敬个礼呀握握手,你是我的好朋友”,在这个儿歌的文本体系中,我们的脑子连想都没想就以经验性的模板接受这个固有概念信息,即敬礼+握手=找到好朋友,这等价于在谈讲礼貌对于人的重要性;抑或是目标(找朋友)+方法(敬礼+握手)=结果的达成(找到好朋友)所强调的目标与方法对人生的意义这一模式化的解读,那么我们不得不说,这对于一个认知能力不够完全的小孩子来说我们不觉得这很过分,但是如果在高中阶段或者更大一些,我们学生的思维认知水平还停留在这样一个水准上,那么你就会发现为什么现代的孩子你和他讲道理是一件多么的奢侈事! 文学与非文学的区别就在于,同样一个文本,它表达的是客观现实的非人性的现象叠加还是主体性的符合人性的深度观察与体味。 比如,“两只老虎两只老虎,跑得快跑得快;一直没有耳朵,一直没有尾巴,真奇怪真奇怪!” 三、重新建构主体性价值观体系的表述方式 (一)摒除模式写法的束缚 学生作文的一般写法都遵循着“从小我到大我”的写作模式,其写作基本可以流水线化,即从“我”对基本事件的认知递进到社会环境下群体意识总体对于该事件的整体性认知,然后再递进到对该事件的认知之于国家民族发展与兴盛的作用与意义,这种写法的最后结果就是通篇的逻辑成为一种模式化的“俄罗斯套娃”,一层套一层,单一的观念与价值体系指向让学生丧失了对人性的认知。模板话化的写法阻碍了生命、生存、人性等母题的感悟。 比如学生围绕蚌壳里的珍珠这首小诗提炼的中心而写的文章就出现了模式化的写法。 《经受磨练,创造辉煌》 第一段两句话开头,或类比或排比,点出中心, 第二段开始过渡, 第三段开始写:“出入高一的我们,不免会遇到学习方法不正确,压力大而导致成绩不理想。于是有的人从此对学习不报信心,自暴自弃。但是有些人就不会放弃,在一次次的挫折与磨练中找出自己的问题从而进行分析改正,在下一次考试中有所进步。两种观念住久了不同的人生。” 第四段开始举例子“孟洪涛、张海迪、袁隆平、史铁生---” 第五段开始写同样面对困难,我们该怎样做。 这样的文章让人读来就老生常谈,味同嚼蜡。自然文章的分数也是可以预见了。 (二)摒除少不更事却故作少年老成的腔调 在桃姐上映之后,我布置给学生写影评,在批阅的过程中发现了这样一种写法。 题目:《金钱时代,走不开“水墨清香”》 “我一直相信,在茫茫人海中的相遇,不只是偶然,除了缘分,更是安排;人的际遇通常只有两种:遇上该遇上的人或者不该遇上的。我一直很小心翼翼地区别,谁是该遇上的人而谁是不该有交集的。 生活在选择中进行,而选择离不开比较,离不开自身定位。只有选择明白了,选择才可能正确,只有深思熟虑了,选择才可能达到最佳效果。随着社会发展,人类不断进步,尔虞我诈也成了家常便饭。优胜略汰体现了竞争的残酷性。。。。。。。” 本是一个少不更事的孩子,却被现实的残酷伪装成少年老成的道学家、过来人,俨然一副看透人生的淡然与冷漠。我对这样的现象震惊不已,只好说不要过早地用世故来看待生活。 (三)不要无意义的设想,并且只是大声说出众所周知的道理 比如我给学生留的以诗歌为材料作文:“蚌壳里的夜,有多长?不再思量,不再思量。如果我被昔日的泪水淹没, 1 我的生命不会闪光。”这是一个关于面对困境人生该怎样度过的话题,学生经过分析在写作的过程中要围绕乐观、坚持、信念、不放弃等等关键词展开。但是有的学生的作文却出现了这样的写法——第一段点出中心,第二段进行过渡,第三段开始对自我生活的现状进行分析: “我现在已经是一名高中生了,中考已经过去,所以我要加倍的努力迎接高考,高考是人生的另一个转折点,我们应该相信自己的能力,不能被不可能所蒙蔽,要坚定自己的信念,勇敢的大步向前走,有个孩子在蹦蹦跳跳,妈妈问他将来要干什么,他回答说我要跳到月球上去妈妈说好,不要忘记回来哦。这个孩子就是后来成为第一个登陆月球的人——阿姆斯特朗。有坚定的信念加上想象的智慧,发散思维,放飞梦想,敢于创新,敢于探索大胆尝试,就一定会实现人生的目标,对此我们将会付出更多的东西。” 整个一段文字,都是建立在自我无根基的想象之上,没有对生活的敏感的 反思 小班合家欢主题反思小班合家欢主题审议反思小班合家欢反思恩怨历尽后的反思下载恩怨历尽后的反思下载 ,没有对人生境遇的剖析,更没有对人性的梳理,有的只是一厢情愿的想当然!将大脑中既定接受的惯性思维与程式化思维进行无意义的表达,这样的文字,写了等于没写,看了只会让人反胃。 (四)不要闲言信语的罗嗦开篇,因为东拉西扯将会是中心滞后或缺失。 我给学生留了一则材料:一位校长说过一段耐人寻味的话:“学生毕业后进入社会,如同人进入森林。我们应该教会他们使用猎枪,而不能老让他们带干粮。”并布置以“猎枪与干粮”为话题,写一篇800字的文章。 显然这个关系型的话题的突破口就在于寻找到准确的象征义,经过分析,不难得出在当下社会生存之道是重知识还是重能力的话题,围绕这个中心,学生不难动笔,然而却出现了过于啰嗦的开篇以至于中心不明的情况。 “《哪里才是尽头》 “坐在回家的列车上,望着窗外渐渐飘起的雪花,抬起头,想知道雪的尽头。可是无所收获,天还是灰蒙蒙,望不到尽头。 “人自打从娘胎里出来,就有了生命,第一声啼哭,第一声欢笑,带给全家人的何止是喜悦二字。难道这是生命的尽头,我想还有可能是死亡,两个端点的尽头,但,这两个的尽头的意义却是如此的深奥。来到了这个世界,不止是身体的重生,还有灵魂的降落,可是在这个时空,经过人类不断的探索与发现,知道我们生活在一个球形的地球里,地球外还有宇宙,还有不为人知的一切,可是这只是以人类的眼睛去看这个世界,那其他的呢?例如别的动物,它们又是怎样看待这样的一个世界?很显然,我们无法去了解,生命的尽头在哪,也是无法去探索到的。 “当我们拥有了新的生命,学会认字,懂得了生活之后,我们要为了生存,为了生活而去努力奋斗,有一个精彩的人生-----------” 至此为止,总共800字左右的文章已经写了353个字,将近一半的篇幅,然而中心却知道最后的两句才点出,这样的文章,这样的写法,毫无疑问,是三类文的水平。 分析到这,我们来看看正常的写法应该是怎样的: “《曾经,我们坚持的》 “夜,已降临,万物都在沉睡,他们都在为明天忙碌而又充实的生活储备能量,当无边的黑暗笼罩着你,星点的月光照在你闭着眼不安的脸庞,你可曾梦到你的梦想? “毛毛虫化成漂亮的蝶是需要经历八八六十四天的磨难的,成败只在于坚持。如果你挺过去了,那么你就成功,你就有未来,但如果不能坚持,就只会痛苦的死去,永远都只是一个无名小卒,历史的光辉永远照射不到你,不要轻易将困难与挫折和痛苦想象的那么简单,化蛹成蝶的痛只有它们自己知道,那撕心裂肺的痛总会让它们承受不住,这时就靠毅力与坚持。---” 不难看出,在第二段中第一句话就已经将中心关键词“坚持”点出,作者只用了106个字,中心明确,而且没有东拉西扯,开头的一段完全是为中心词坚持必要的铺垫,这样的文章毫无疑问在二类文之上,所欠缺的就是文辞一般。但相比于上一个开篇,境界高下立现。 (五)不要套用材料或化身为材料中元素,以续编故事或重讲材料方式来代替关于文章中心的深入探究与分析。 同样是蚌壳的珍珠的材料,有的同学这样写的,题目是《珍珠的眼泪》,正文的表达将自己化身为“沙”的意象,然后开始讲述如何在荷叶中流浪,面对水母等的嘲笑与大浪的打击选择接受和勇敢面对,意外被蚌吸入,然后开始苦难的历程,开始昏死、挣扎、煎熬然后等待,坚持,终于在一天,一个人打开了蚌,珍珠重见天日,这时它想,如果当初选择放弃结局将会如何,在文章的最后一段作者这样写道:“珍珠,尚能坚持,人又该怎样去面对生活和挫折?实现自己的意义?人的生命似洪水奔流,不遇岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。” 这篇文章等于是将材料赋予了一个细腻的情境,然后有赋予了沙子以人的情感,然后将沙子变成珍珠的过程经历的生存困境进行表达,然而这些文字都是命题人事先预设好的情况,命题人希望通过这个引子引起写作者对于生存困境的深入反思,而这篇文章的作者却没有走的更远,只停留在眼前,以讲故事或复述材料过程代替了对材料的 深度解读与探究,这是典型的吹气球的写法。 (六)不要在拟题时故弄玄虚,要含蓄地点明中心,题目要精练而不是罗嗦 比如面对这两则材料,有的学生这样拟题《我在人间彷徨,寻不到你的天堂》《都回不去了吗?》《那里才是尽头?》《恰似潮散,不似旧年时》《春日寒风悲季凉》这些故弄玄虚的题目,我想说,谁能看出你要表达的中心呢?谁又会耐着性子判断你题目展现的中心是否切题呢? 《何苦用昨日之错为难今日之乐?》《破晓回事坚持的人最后获得的奖赏》这样的题目罗嗦而不明确,反而破坏了文章的意蕴。 (七)不要随意创设情境,要前后照应,万不可前后矛盾! 同样是这两则材料,有同学写了一篇不知所云的文章,姑且不论说些什么,单从情景的设置上就存在前后矛盾的地方。 “《春月寒风悲季凉》 “此时的夜空格外的安静。黑幕之下几乎没有一点光芒。并且,身处偏僻,全无灯火通明,只余存点点灯光勉强维持着。” 请大家注意一点——“几乎没有一点光芒”与“点点灯光勉强维持”这两幅图景的差异性! 几乎没有一点光芒是指黑的无边,而点点灯光维持是指光影闪烁,这种情境的不和谐将直接暴露出构思的短板。 (八)文章的前两段一定要注意过渡与铺垫 比如学生写的《经受磨练,创造辉煌》 “价值连城的珍珠与钻石不是依靠天生的高贵而获得众人的青睐,而是由于后天的打磨与加工而成。身价过亿的符号也不是坐吃山空,而是经历一次次的挫折,通过汗水与付出所得而我们的辉煌人生也许如此。 “眼前的黑暗算什么?只要我们不气馁,不退缩,我们终会走向光明。 “出入高一的我们-----” 不难看出第一段与第二段之间缺少必要的铺垫,给人以突兀之感。 (九)文章万不可高不成低不就,悬在半空玩朦胧! 比如学生的作文《破晓》 “天,朦胧;夜,埋葬。天地之间一丝曙光,将大地镀上金色的纱。希望、生命在这一刻,点亮。 我独自走在空旷的街道上,静。风吹过耳边,穿过身体。灵魂抽离,应出心空荡荡的声音。在这个繁华的街市,是否也有与之格格不入的人呢?我在大声的呼喊,寻问,风中却听不到回应。 黑夜,来临。将所有的一切淹没。看不清黑白、善恶、美丑。我疯狂地跑着,想要找寻一丝微光。黑的,黑的,到处都是黑色。恐惧惊慌一时涌上心头,泪,滑落,不能擦。风中就会将它带走吧!累了,乏了,将自己狠狠地向地上摔去。向天空看去,然后发着呆。紧闭双眼,忘却一切的苦闷与忧伤。 何时才能冲破,我在挣扎,可是束缚的却越来越紧。该放弃吗?该停止吗?还是继续呢?我也许是一直正在破茧而出的蝴蝶,当自由的那一刻,泪,从眼角划过。在天空中飞翔着,无拘无束的畅游在蔚蓝的天空下。我也许是条小鱼,虽快活,但终日离不开水。我闻不到花的清香,体会不到阳光带给我的温暖,只能日日夜夜的与水相伴,在无边的黑夜里,无际的海水中。 也许,没有答案便是好答案。树上的年轮一轮一轮的增加着,看云展云舒,观花开花落,世事变迁,大自然的一切都在按规模的变化着,从来不会因为谁而停下脚步,改变步伐的节奏。而我们在这天地之间,只不过是一颗小小的尘土罢了。这世间的一切,仿佛都是上帝已写好的剧,我无力改变,只能笑中带泪的看着它继续。 前边依旧是夜,看不清方向,看不清道路,我已被那些伤伤的伤痕累累。可我不放弃,我唯一能做的就是保护自己,让自己少受伤。因为我知道在黎明到来之前,迎接的是黑暗。 泪,再一次滑过脸庞。这是幸福的,是甜的。” (十)文章要合理利用优美文句,但不要拼凑剽窃。 例如习作《假如生活抛弃了你》 “假如生活抛弃了你,不要彷徨,不要躲避,无论怎样悲伤都不要做出无法挽回的事情。(普希金与培根名言)躲避仅仅是一时的解脱,它就是一张蜘蛛网,它纵然编织得再美丽,却总是如坟墓一般依赖角落。 人生难免有失意之时,这时的人多半会呈现两个自我:一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着。(网络文字)黑暗中的自我在黑暗中大喊,诉说着命运的不公与生活的抛弃,可是他忘了,命运他是个聋子。光明中自我在光明中睡着,半睡半醒,被昔日的泪光所淹没,这样的人无法摆脱痛苦和忧伤,又怎能奢望他短暂生命中的那点闪光? 痛苦这把刀,一方面割破了你的心,一方面掘开了生命的新水源。(网络文字)谁的人生没有过痛苦呢?关键是 看我们面对挫折时的心态。举得起放得下的人是举重,举得起放不下的人叫负重,很可惜,大多数人处于负重状态。他们一边回忆着过去的美好,一边哀叹着现实的残酷。(网文)其实凯旋与毁灭只在咫尺之间,你的一个选择,也许是不经意间的,便能左右你的一生。 愿望是半个生命,冷漠是半个死亡。(纪伯伦的名言)承受痛苦,比承受死亡更需要勇气。一个人最伟大的那一天,不是功成名就的那天,而是从悲哀绝望中产生挑战,从勇敢迈向意志的那天。这种精神正是我们所不具备的,是的,我们要勇敢地向前迈出一步,抱着我命由我不由天的态度向命运搏击!(网文) 不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经过劫难磨炼的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的,(罗曼罗兰在翻译《巨人转》的序言)其实不光是个人,我们的国家更是如此,忆往昔,晚清政府腐败无能,导致列强入侵,中国倒退,可喜的是,中国近现代出现了许多人才,探索着救国救民,改革创新,我国才有了如今的繁荣昌盛。正所谓,唯有真实的苦难,才能驱除罗曼蒂克的苦难,唯有看到客服苦难壮烈的悲剧,才能帮助我们接受残酷的使命。(《小作家选刊》上刘俊强《苦难》)唯有抱着我不入地狱谁入地狱的精神,才能挽救一个自私萎靡的民族。 最后,我们将得到一个结论,个人抑或是国家,假如生活抛弃了我们,要镇定,要坚强,一切都会过去,一切都是瞬息。回首往事,那过去了的,都将成为亲切的怀恋。” 这样的文章拼凑在一起,引用率相似率如此高,还敢把名字写在作文上吗?