郎红釉观音瓶：清瓷真假之辨
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图1
图2
清瓷，有宋瓷、元瓷和明瓷等珠玉在前，并且离现在年代比较近，所以，在瓷器收藏中，清瓷是最受人忽略的。因为如此，常常会卖不上好价钱，与钧瓷和青花瓷动辄上千万的拍卖价格相比，清瓷实在是不值一提。但是，就是在被藏民容易忽视的这一部分之中，也有大量的精品，升值的空间比较大，将来绝对是收藏的一大热点。像郎红釉观音瓶便是其中价值较高的一类。
“郎红”，是因为清朝康熙年间江西巡抚兼任督陶官郎廷极在景德镇督烧官窑时仿明朝宣德年间的“祭红”烧造成功而得名的。“观音瓶”之名，是因整体造型如一尊亭亭玉立的观音而得名，是郎红釉瓷器中的典型器物。
如图1所示：该器为清康熙年间的郎红釉观音瓶，高46.5厘米，口外撇，颈中部细而上下广，丰肩，肩以下收敛，至底外撇，圈足，底足无釉。器型优美匀称，又称“观音尊”。釉色鲜红，莹澈浓艳，釉汁纯净肥润，仿佛初凝结的牛血。釉面除有大面积裂纹外，还有不规则的毛细纹，瓶内壁施白釉，洁白纯正。外壁红釉自上而下逐渐加深，口缘部分釉层较薄，显露粉白胎骨，器身深艳明亮的釉色交相辉映，器足红釉浓厚整齐如削，也就是俗称的“脱口垂足郎不流”，美感十足。
再看图2这件仿品：釉面玻璃质较强，釉色亮得刺目，缺乏真品的鲜艳和凝重之美。其次，器型也非康熙时期的“观音尊”，底足的釉也不符合“脱口垂足郎不流”的特点，质感较差。
康熙器的红，鲜艳娇嫩，像已经成熟的枣。到了乾隆时期，红就变得柔润莹澈，像刚刚成熟的枣的颜色。然而，不管怎么说，它们的红上都有亮光，是由红内透出来的天然的亮光。如果是仿造的红，或发黄，或发暗，或发黑，虽然也亮，但都是人造的，没有质感。
造亮的方法很多。有烧热后上一层薄薄川白蜡的；有用油皮砣轻轻磨出一层浮亮光的；有上一层光药的等等。但真器的光亮，是出自釉内，因为所用的
材料
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都是珍贵的矿物，这是造假者无法做到的，所以只能用人为的方法。但要是仔细观察的话，很快就能辨别出孰真孰假。
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