国子监观后感

国子监观后感 国子监观后感 篇一:孔庙国子监观后感 孔庙国子监观后感 11223027 如果不是选择了古文名篇鉴赏这门课，我大概不会知道北京有个孔庙，更不会有机会来这里参观。位于成贤街的北京孔庙古韵古色，踏足这里的我一时失神，竟似乎穿越了时空，看到了封建王朝时的景色，那浓浓的文化气息中似乎又带有一丝苍茫，似是在诉说这什么。 进入庙门，两侧又是沧桑的侧柏，将历史的厚重带给游人。漫步庙中，朱红色的大殿，浓郁的树荫给我一种置身幻境般的感觉，尽管环境类似，但是这里却并没有故宫的威严，有的只是一代先贤的睿智和岁月也带不走的历史厚重感。并没有什么令人奇异的景观，只是普通的碧水，肃穆的汉白玉栏杆，但是因为孔庙这两个字，却带起我无限的敬仰。 作为中华五千年来最正统文化的缔造者，孔夫子当年门徒三千，游历各国究竟是怎样的一种大毅力大智慧呢,然而最终无人愿意实现他的理想，只能回国著书的他心中的苦闷又有谁能理解呢,时间能改变一切，他终究不会知道五千年后自己会有这么的伟大，也不能感受孔庙中每个游人对他的敬仰，但是我想即便他知道了也不会快乐吧,一个只为平天下的理想而奋斗的大贤者，大概从未期望过也不希望自己得到的只是人们的敬仰吧。 他的理想终究没有实现，即便在无数年后的今天，天下大同仍然只是理想罢了。我们一直在学习他的道，然而我们却没人能够真正领悟他的道，反而学到的都在遗失。社会一直在进步，我们推翻了封建主义，赶走了资本主义，进入了社会主义。然而这是马克思的学说，是西方圣贤的智慧了。我们都在说古老的东方是多么的文明，多么的神奇，但是为什么偏偏把孔夫子抛弃了呢,从前还有举国上下都习儒术，尽管可能有些较为偏激，但是我们还是走在自己文明的道路上，并不平 坦，甚至有些偏离目标，但是我们心安，然而转瞬间周围变了，只有孔庙的天，孔庙的地还是这样，外面已经全球化了，现在或许能理解孔夫子的只有路旁这沧桑的侧柏了吧。 身旁游人依旧，崇敬之心仍在，但是我却突然发现其实孔夫子并不需要这些空洞的名声。他只是个普通人，他只是怀着一个善意的心在为自然，为身边的每个人着想。渴望看到一个人们安居乐业的社会。然而从古到今所有人都错了。皇帝以为这是安抚控制子民的工具，改革家觉得这是社会进步的阻碍，而我们缺仅仅把他看成了一种引以为傲的文化，可是谁又真正的看到在历史中难过的孔夫子呢,无人知，无人解，最终只能无奈站在了神坛之上，莫然接受众人的膜拜，不知该悲还是该喜。 出来时看到了碑林，上前细观，看到了许多耳熟能详的名字，明代首辅张居正、明朝指挥北京保卫战的于谦、清代书画家郑板桥、清代文人纪晓岚、清代文学家及改良主义先驱者龚自珍、清代帝师书法家翁同龢、清道光年间查禁鸦片的林则徐与邓廷桢、清北洋水师的创建者李鸿章、曾任新中国第一任最高法院院长的末代进士沈钧儒等。不知道这些名垂青史的大家能否读懂孔夫子的心呢, 孔庙以西可以遥望见国子监，作为儒学的缔造者的孔子，国子监建在孔庙旁也十分正常。但是国子监作为古代中国的最高学府，终究学究气过于浓厚，与孔庙这样浓浓的圣贤气息相比还是落了下乘，也就免去了想要参观的心思，然而他还是与孔子有所关联，远远观望了一刻，最终还是踏上了归路。 2016.11.24观后记篇二:祭孔典礼及参观国子监感想 祭孔典礼及参观国子监感想 今天非常高兴有这个很难得的机会去跟随老师一起去参观祭孔典礼及国子监,我一直很想去国子监及孔庙参观一下，感受一下古代最高学府及做学问的氛围，我觉得这对我们当代的大学生素质的培养有很大的必要性的。 这天也是孔子诞辰2564年的纪念日，刚进入到国子监，就看到好多来祭孔和观看祭孔的人群，粗壮的树干足以看出它经历多少岁月，处处透露着一种治学的庄严感，这是国子监带给我的第一印象。祭孔大 典开始的时候，在远处就听到了中小学生诵读孔子诗书的声音，处处彰显着蓬勃朝气。走到近处，祭孔典礼已经在进行了，祭孔官们都穿着古代的服饰、古代的学生长服，还有漂亮的汉服，这是对圣人孔子的一种尊重，也是对儒学的尊重。在井然有序的祭孔典礼结束之后，我们进到了孔庙，宽敞的大殿，排列着孔子的神位，还有其他颜子、曾子、子思子、孟子以及他学生的神位。先前在书上看到说祭孔大典是集乐、歌、舞、礼为一体的庙堂祭祀乐舞，有“闻乐知德，观舞澄心，识礼明仁，礼正乐垂，中和位育”之谓，自古以来具有巨大的文化和艺术价值，今天一见果然给我很大的震撼力。 祭孔典礼也让我对儒家思想在当今社会的发展有了一些思考，在当今充斥着追求利益的社会，儒家思想虽然已经有些淡化，但这是我们民族很大的文化财富，也是我们绝不能丢失的。其中，“仁者爱人”、“以礼立人”的思想，具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力，对于弘扬优秀传统文化、营造和乐氛围、构建和谐社会、凝聚民族精神具有不可替代的社会作用。所以对于我们来说，是我们丰富的精神财富，我们更应该传承和发扬儒家思想和文化。之后，我们还去了国子监参观旅游，在老师的介绍下，也懂了不少科举及古代治学的情况，我觉得获益匪浅。篇三:北京国子监孔庙心得 北京国子监孔庙心得 孔庙是祭祀著名的思想家、教育家，世界文化名人孔子的庙宇，源远流长。北京孔庙始建于1302年，1306年建成，初具规模。1530年建崇圣祠，用于供奉孔子五代先人。1906年扩建大成殿，孔庙始成今日的规模。整座孔庙分三进院落，占地约22000平方米，采用了主体建筑沿中轴线分布，左右对称的中国传统建筑布局。在700多年的漫长历史中，这里成为元、明、清三代统治者尊孔崇儒，宣扬教化，主兴文脉的圣地，也成为众多志在功名的读书人顶礼膜拜的殿堂。这组比故宫还年代久远的皇家古建筑浓缩了千年儒家文化精髓，凝固了一段数百年的漫漫科举之路。徜徉在古柏参天、石碑林立、崇基高堂的孔庙里，远离都市的喧闹，触摸历史、文化的脉搏，以宁静淡泊的心去感受中华传统文化的博大精深，实在是件雅事。 北京孔庙，始建于公元十四世纪的元朝。元世祖忽必烈定都北京后，为了加强思想统治，笼络汉族的封建贵族和士大夫，下令袭历代旧典， 命宣抚王楫于金枢密院建宣圣庙，祭祀孔子。据《元史?哈刺哈孙传》:“京师久阙孔子庙，而国学寓他署，乃奏建庙学。”至了1302年元成宗铁木耳大德六年，在今址正式建庙于1306年大德十年建成。根据“左庙右学”的礼制，同年在孔庙西侧，建国子监，又称太学。1307年特诏命孔子加谥为“大成至圣文宣王”，这块“加号诏书”石碑，现仍耸立在大成门前。1331年，皇帝下诏恩准孔庙配享宫城规制，许孔庙四隅建角楼。元末，孔庙荒废。1411年，又重新整治，并修缮了大成殿。1429年修整了大成殿及两庑。1530年为祭祀孔子五代先祖，增建崇圣祠。1737年皇帝亲谕孔庙使用最高贵的黄琉璃瓦顶，只有崇圣祠仍用绿琉璃瓦顶。这时的孔庙已是红墙黄瓦，金碧辉煌了。到了1906年祭孔的礼节升为大祀，孔庙也大规模地修缮。 工程 路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理 尚未完成，清朝被推翻，但修缮仍继续进行，到了1916年才最后竣工。至此孔庙形成了今天的规模和布局，成为仅次于山东曲阜孔庙的全国第二大孔庙。 北京孔庙主体建筑都覆以黄色琉璃瓦，是封建社会的最高建筑规制。整座孔庙建筑布局科学，规模宏大，凸显皇家气派。孔庙历经700多年的历史文化积淀，有众多名碑记载，在孔庙的第一进院落御路两侧分四部分树立着198座高大的进士 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 名碑，其中元代3座、明代77座、清代118座。这些进士题名碑上刻着元、明、清三代各科进士的姓名、籍贯、名次，共计51624人。在众多的进士当中有我们熟知的一些名人如张居正，于谦、徐光启，严嵩，纪昀、刘墉及近代名人刘春霖、沈钧儒等。穿梭在这片时间跨度达数百年的碑林中，轻抚旧貌斑驳的碑身，仰望碑面上已模糊的字迹，不免让人发出“江山代有才人出，各领风骚数百年”的感慨。 砚水湖位于中心院落御道的西侧有口古井。由青石板组成的花瓣形井台，石质井圈。由于坐落在德胜门、安定门内一带水线上，当年井水常溢到井口，水质清纯甘冽，相传进京赶考的举人们在拜谒孔子后都要饮一下井中圣水，据说饮后能文思泉涌，妙笔生花，写出一手好文章。而用井水磨墨，写出的字墨香四溢，笔劲流畅。故乾隆赐名“砚水湖”。虽然现在井中水位很低，也没有人饮用，但这口井雅致大气的名字及动人的传说，为孔庙增添了几分文采。 还有那里的美食文化，像全聚德烤鸭、北京涮羊肉等。“全聚德”是中国著名的老字 号，始建于1864年。经过一百多年的不断发展与创新，全聚德烤鸭采用挂炉、明火烧果木的方法烤制而成，鸭体形态丰盈饱满，全身呈均匀的枣红色，油光润泽，赏心悦目。配以荷叶饼、葱、酱食之，腴美醇厚，回味不尽。已成为中华饮食文化享誉海内外。涮羊肉也已有百年，今以“东来顺”所作最佳。05年在北京东安市场后挂起“东来顺”招排，成为首屈一指的清真馆。肉嫩无膻味切片匀薄调料多样，营养丰富，味道鲜美。此次国子监孔庙之行，让我看到了中国的文化历史悠久，底蕴丰富，建筑之宏大，精神之深远。篇四:国博 观后感 中国国家博物馆观后感 这是我第二次走进国家博物馆，通过西门入口，走进国博大厅，庄严与华丽的完美结合使人肃然起敬，似乎这个建筑就是一个巨大的艺术品。即使还没有看到展览的艺术品，一种艺术的氛围已使得自己兴奋起来，抱着对“美”的好奇，今天参观之旅正式开始了。 中国国家博物馆始建于1912年,到目前为止馆址搬迁了3次。最早馆址在国子监,1918年搬迁到故宫的端门和午门。1959年,建国十周年的十大建筑之一――中国历史博物馆和中国革命博物馆在天安门广场西侧建成，国博第三次搬迁。过去三年半时间里，中国历史博物馆和中国革命博物馆大楼向三个方向蔓延――东扩40米，下挖两层，上增一层。竣工后的博物馆更名为:中国国家博物馆，体量激增为原来的3倍，总建筑面积从6.5万平方米。 博物馆的西、南、北三面整体保留，进行加固改造和维修。新馆部分镶嵌在老馆中间并向东扩建。建筑风格与老馆保持一致，建筑体量比老馆略高。改扩建工程完成后的中国国家博物馆主要由文物保管区、展陈区、社教区、学术研究区、公共活动区、休闲服务区、行政业务办公区等部分组成，各项设施进一步完善、配套和现代化。无论从文物藏品、展览规模、硬件设施还是从人员组合上都达到了与其相配的规模和水平，成为具有国际先进水平的博物馆。 新国博大大小小49个展厅，最大的2000平方米，最小的800平方米。新国博不仅面积大,更重要的是功能齐全、设备先进、与国际顶级博物馆同步。从面向天安门广场的正门走进名为“艺术长廊”的新国博西大厅，第一感觉是空间大到令人不知所措。该厅高28米,宽30米,长330米,建筑面积近万平方米。博物馆面积全球第一，这个厅大概也是全球最大了。整个大厅没有一根立柱,放眼望去一马平川，更显空旷。西大厅中央被称为中央厅,未来重要仪式都将在这里举办。 一层大厅最明显的展厅就是“中国国家博物馆馆藏现代经典美术作品展”，其以中国国家博物馆自1951年开始组织的四次大规模的历史题材美术创作作品基础，集中展出了大批在新中国美术史上占有重要地位的美术作品。许多作品在初高中的教科书中都是作为插话出现的，例如董希文的《开国大典》、詹建俊的《狼牙山五壮士》。画作的细致精美就不用多说，每幅画背后的历史事件才是我们应该去关注的，它们重现着新中国建立的艰难历程。为我们这些生在和平年代的新生力量敲着警钟，提醒着我们每个人都有着建设祖国美好未来的责任。 之后陆续又看了“中国古代青铜器艺术”、“中国古代佛造像艺术”“中国古代玉器艺术”还有“古代钱币”等。其中玉器的展品让我大开眼界，论工具的先进，古人绝对是弱势，但是他们做出来玉器却是精美绝伦。除了这些常设的展厅，在我参观时也有许多临时的展厅，大部分是中国的艺术品，也有从国外挑选来展览的。很明显不同国家的作品都体现着自己国家文化的精髓，我也不禁要感慨这些艺术的奇妙，可以传承记录着各种文化，让现代人感受到古人的辉煌。 最后不得不说的陈列就是“复兴之路”，这是馆内的基本常设陈列，采用了大量文物和美术作品相结合的方式，回顾了自1840年鸦片战争以来，陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴而进行的种种探索，特别是在中国共产党的领导下，全国各族人民争取民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福的光辉历程。 也许每个人在学习历史的时候都对这个时期的史实有了解，但是当你看到那些惟妙惟肖画作，记录真实场景的照片和真正参与历史的文物 时，你会有完全不一样的感受。脑海中会不由自主的将中国人民在当时收到的屈辱画面像过电影似的浮现出来，似乎现在都还历历在目。随着看到的陈列品的变化，我感受到了人民反抗的艰难，也感受到了人民在追求自由独立的渴望，同时也默默的感激着他们为我们现在幸福生活所做出的牺牲。走过这段“复兴之路”，忽然感觉自己肩上的担子重了，自己的安逸生活是多少劳苦大众，勇敢士兵和机智的将领用血肉换来的，浪费自己的生命就是在浪费他们的生命。如果每个人可以将建设祖国的责任当做自己的一份责任，也许中国的明天会更加美好，他们的牺牲也会更加有价值。天下兴亡匹夫有责，不可能每个人都能有着创造历史转折点的机会，但是每个人都是推动历史发展的因素，也就是说，每个人都应该从做好自己开始。 一次的参观也许不能将如此内容丰富的博物馆了解全面，但是一天下来的收获却不会小于钻研一天的课本知识。这次的参观是一个让我由眼到脑再到心得到洗涤净化的过程，让我重新的去了解艺术，了解历史，感受艺术，感受历史的过程。希望以后还有机会想这样静下心的进行一次参观。篇五:呈孔庙和国子监博物馆 项目名称 《2016北京孔庙秋祭大典暨『国子监』成年礼》项目 活动日期 2016年9月27日至29日 《2016北京孔庙秋祭大典暨『国子监』成年礼》 --呈孔庙和国子监博物馆 一、活动时间:2016年9月27日至29日 二、活动参与人群: 2-1)海峡两岸师生、家长、嘉宾及团体 2-2)成龙、杨澜、李开复、俞敏洪、姚明、傅佩荣、李敖、倪萍、郎朗、 李鸣迪等代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 性知名贤达 三、活动相关流程: 活动安排总体包括祭孔大典、成年礼、Party晚会、长城宣誓共四部分。参加人员七百余人，其中包括大陆参与礼生500人，礼生家长、师生代表、台湾儒学团体及海峡两岸知名贤达。 四、活动亮点: 亮点一: 通过祭孔大典仪式，弘扬中华文化，加强精神纽带。中华文化源远流长、瑰丽灿烂，是两岸同胞共同的宝贵财富，是维系两岸同胞民族感情的重要纽带。中华文化在台湾根深叶茂，台湾文化丰富了中华文化内涵。两岸同胞共同继承和弘扬中华文化优秀传统，使中华文化薪火相传、发扬光大，以增强民族意识、凝聚共同意志，形成共谋中华民族伟大复兴的精神力量。 亮点二: 2-1)祭孔和成年礼场面宏大、庄严肃穆，使人身临其境、心灵震撼。 2-2)Party晚会上成年礼生、家长、具影响力嘉宾以“仁、义、礼、智、信”为主题进行言讲、演艺互动，其中将插入“六艺”的“书”和“乐”作为表现形式。 2-3)长城宣誓取“不到长城非好汉”之意，成年礼生登长城集体行成人礼宣誓。 亮点三: 《2016北京孔庙秋祭大典暨『国子监』成年礼》项目，儒家孝贤文化与茶文化中敬茶仪式水乳交融。让参与活动的全部礼生感恩父母18年养育之恩，是该项目核心价值体现之一。孝文化源远流长，是家庭幸福的道德基础，社会和谐的重要元素，中华民族传统文化。”孝”是一切德行的起点，是一切德行的大经大本，是放之四海而皆准的根本法则。通过该项目，继承弘扬孝文化精华，为中国梦的实现添加正能量～ 亮点四: