程小青《霍桑探案》、高罗佩《大唐狄公案》论

流 转 带 来 神 毒℃ 司 ——程小青《霍桑探案》、高罗佩《大唐狄公案》论 汤哲声 摘要：本文论述了三个相关层次的问题：程小青的《霍桑探案》和高罗佩的《大唐狄 公案》是中国武的侦探小说和西方式的公案小说；他们这样创作是由于各自的文化、文学 的“偏食”和“误读”： “偏食”和“误读”是不同民族、国家文化、文学传播中的必然现 象。 关键词：程小青；侦探小说；高罗佩；公案小说 中图分类号：1206．6文献标识码：A 文章编号：1003—854X(2009)05—0093—05 将这两位作家、两部作品放在一起论述基于 这样的一个有趣的文学现象：程小青创作的《霍 桑探案》是侦探小说，高罗佩创作的《大唐狄公 案》是公案小说，无论是侦探小说，还是公案小 说都属于司法小说：程小青是中国侦探小说创作 的第一入．被称为“中国侦探小说之父”。高罗 佩可称为两方创作中国公案小说的第一人，他创 作的《大唐狄公案》被认为是西方汉学的经典之 作；程小青是中国作家，高罗佩是荷兰作家，侦 探小说是西方的传统小说文体。公案小说在中国 更是属于传统小说的历史与记忆。这些传统的小 说文体怎样在异国的作家手上发生了变化的呢? 这些变化又引发了我们什么样的文学与文化的思 考?这些就是这个有趣的文学现象给我们提出的 问题。 如果仔细 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 程小青的《霍桑探案》和高罗 佩的《大唐狄公案》就会发现，程小青创作的侦 探小说是中国式的侦探小说。高罗佩创作的公案 小说是西方式的公案小说。 先说程小青的小说。说它是侦探小说，是它 符合侦探小说的基本原则。它是以生死之谜构成 了小说的主要情节；以设谜一破谜一说谜构成小 说的情节线索；以“霍桑—包朗”的搭配构成小 说的叙述空间(如同柯南道尔的福尔摩斯一华生 模式)：以私人侦探、官方侦探和罪犯构成小说 人物的三维结构。符合这样的创作原则就是侦探 小说。说它是“中国式”的侦探小说，是指在这 些侦探小说的原则包裹之下程小青小说具有浓郁 的“中国特色”。这些“中国特色”更令我感兴 趣。在我看来．这些“中国特色”起码有以下这 些方面：中国的道德评判成为是非 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 之一。侦 探小说是法律小说．它的价值标准十分明确，那 就是以事实为依据，以法律为准绳。法律是衡量 一切的标准。但是程小青的侦探小说却有两条标 准，显的一条是法律．隐的一条是中国传统的伦 理道德。在不冲突的情况下。它们是一致的，但 是它们之间一旦发生冲突．往往是隐的标准决定 显的标准．于是我们就经常看到，程小青利用私 人侦探和官方侦探身份的不同，为那些犯了罪的 “好人”开脱，或者只查原因，不抓罪犯；或者 四处奔走，为其说情；有时干脆就私放罪犯，留 其一条生路。这些法律上不允许的事情在他的小 说中屡屡出现．为什么呢?程小青利用霍桑的嘴 向我们解释说： “在正义的范围之下，我们并不 受呆板的法律的拘束。有时遇到那些圜公义而犯 罪的人，我们往往自由处置。因为在这渐渐趋向 于物质为重心的社会之中．法制精神既然还不能 普遍实施，细弱平民受怨蒙屈，往往得不到法律 的保障。故而我们不得不本着良心权宜行事。”① 江汉论坛2009．5@ 万方数据 “本着良心权宜行事”，程小青不仅在小说中惩恶 为人诟病的神鬼托梦。所以案件的侦破均来自第 治凶，还要用中国道德劝诫读者怎样做人。中国 一手的勘探，让证据说话，这是现代侦探小说的 现代作家大多是政治社会活动家，他们利用小说 最基本原则，高罗佩严格地执行着。特别应该指 表达自我的政治社会评判．所以中国现代小说常 出的是．狄公破案特别讲究文献的分析，注重历 常是政治社会I’廿】题小说。这样的写作风气，程小 史档案的整理和分析，而不仅仅是冤主的喊冤叫 青的侦探小说也不能免。程小青的小说有着更多 屈．在破案过程中又特别注重人物的心理分析和 的平民意识，他的小说故事没有什么政治、经 案件的推导。这就使得狄公破案有了更多的现代 济、文化的大事，很少写家族的争斗和遗产的争 气息。在情景的设置上，小说的西方侦探小说 夺，更多写与普通老百姓有直接关系的社会风气 (甚至是侦探电影)的影响就更浓了。如在《福 和家庭生计问题。与此相适应，小说的人物也都 尔摩斯探案集》中我们经常看见这样的开头，福 是生活在城市中下层社会中的小人物。舞女、学 尔摩斯正在读报(或者谈话、吃早餐等等)，华 生、店员、职员、白相人、帮会中人，社会地位 生(或者fhA．、冤主等等)来说一件奇怪的事情 最高的也就是中小老板和商人。所以说程小青的 (或报案等等)，引起了福尔摩斯的兴趣，于是一 小说是中国市民侦探小说并不为过。 场惊险的侦破开始了。这样的开头在《大唐狄公 严格按照侦探小说的创作原则写作，蕴含其 案》中被广泛地使用。这种外中内两的演绎甚至 中的却是中国传统道德文化．作家自我的政治社 出现在语言上，例如《四漆屏》中狄公在破案中 会立场和熟悉的本土的市民文化。程小青的侦探 对滕侃有这样一番话： “假如你想对这件人命案 小说有着外国小说的“壳”，中国文化的“核”。 做出什么说明，摆出什么事实，我都非常欢迎。 这样的情况同样存在于高罗佩的《大唐狄公案》 将来一旦被传到大堂做证，我将引用你的话作为 中。 《大唐狄公案》有着浓厚的中国公案小说的 依据，解释案情，以利早日堪破，未知你意下如 气息。时间是中国的唐代，主要人物是中国唐代 何?”这使我们很容易想起侦破影视剧中那句话： 刑侦高手狄彳_：杰，故事模式是狄仁杰带着三、四 “你现在说的话将来都是法庭上的证词。”可以这 个帮手追根寻源、顺藤摸瓜、查找罪犯，叙述的 么说，高罗佩的《大唐狄公案》就是用侦探小说 方式是发案、察案、寻案、断案，歌颂和赞美的 的思路写的中国公案小说。 是中国古代的清官能吏。貌看高罗佩的《大唐狄 以本民族的文化思维写外国的小说，程小青 公案》就是中国传统的公案小说，但是，我们同 和高罗佩写出的都是中西合璧的小说形式。不 样在这个“壳”中看到了两方侦探小说的“核”。 过。在创作动机上他们并不一样。一个是无意而 最为突出的是高罗佩笔下的狄公形象与中国传统 为。一个是有意为之。程小青出生在上海市民家 公案小说中的包公形象的差异。狄公与包公等人 庭．从小读的是私塾，接受的是中国传统文化思． 相似，也是一个县官，但是他身上没有什么“官 想的教育。他创作侦探小说是因为翻译外国的侦 气”。倒有更多的“侠气”。狄公勇于承担责任， 探小说而产生r『冲动．而他能够翻译外国侦探小 遇见案件从来都是主动出击。甚至游玩、路过邻 说又是因为他为了学习英语而阅读外国的侦探小 县的时候还接手别人地盘上的案件，按照小说中 说。所以说，程小青的侦探小说创作是从阅读中 的话说。狄公似乎有着破案的嗜好。他勇于实 产生．对侦探小说产生的社会文化内涵并不一定 践．几乎每一个案子他都投入其中。没有神鬼的 有深刻的认识(虽然他还写过一篇很短的《侦探 暗示和荫庇．没有皇上的上方宝剑。完全是凭着 小说史》)。更何况他是一个具有很强的民族气节 自己的能力出生人死、侦破顽敌。他文武双全， 的传统的知识分子⑦。在现有的绣布上描画，用 文能察言观色、判案断案。武则武功出众，寻常 中国的文化思维写下西方侦探小说的形式．势所 匪徒不是他的对手。狄公表现出来的不仅仅是智 必然。高罗佩在创作《大唐狄公案》前的文化准 慧和权势。而是充满着英雄色彩的个人主义精 备要比程小青充分得多，他对中国、日本、印度 神。这种形象和精神在包公等人的身上看不到， 等东方文化相当感兴趣，并以此作为他的博七论 倒是与福尔摩斯、英美的硬汉派小说中的孤胆英 文的选题。他还在中国生活过一段时间，娶了一 雄(例如电影007系列)相连，所以说，在人物个中国女人做太太⑤。他创作《大唐狄公案》同 形象塑造上，狄公可以看作西方侦探小说中的私 样来自于阅读。1940年他偶然得到一本中国作 人侦探对中国公案小说的移植。在破案的过程 家无名氏写的中国公案小说，马上被它吸引。他 中。高罗佩显然有意地避开了中国公案小说中最 开始翻译中国公案小说在西方出版．他的译作在 @JIANGHANLUNTAN2009·5 万方数据 西方引起了很大反响。同样是在翻译的积累中产 《中国侦探案》只是一部中同传统的公案小说的 生了创作的冲动，他开始写作中国的公案小说。 汇集。第二种是“人权法律派”．这些人主要是 与程小青无意中用中国的文化写侦探小说不一 当时的外国小说的翻译家，以周桂笙为代表。周 样，高罗佩是有意地要用西方的侦探小说的要素 桂筝是晚清翻译侦探小说最有成就的作家．他之 写中国的公案小说。对这一点，他说得很明白： 所以要翻译侦探小说，目的很明确．就是要灌输 “我做这一尝试的主要目的是要向现代的中困和 国人的人权法律的思想．他说： “盖吾国刑律讼 日本读者证明，我以现代东方读者尚未欣赏过的 狱，大异于泰两各国，侦探小说，实未尝梦见。 创作风格写一部中国传统的公案小说。”④于是 互市以来，外人伸张治外法权于租界．设立警 一部用西方文化思维写作的中国公案小说就在他 察，亦有包探名目。然学无专门．徒为狐鼠城 手上完成了。创作意图的无意和有意，直接关系 社，会审之案，又复瞻徇顾忌．加以时间有限． 到本民族的文化思维在小说中贯彻得彻底与否。 研究无心。至于内地先谳案，动以刑求．暗无天 但是更值得我们思考的是，他们各自为什么要在 日者，更不必论。如是，复安用侦探之劳其心血 别围的小说形式中继承某些要素，舍弃某些要 哉!至若泰西各国，最尊人权，涉讼者例得请人 素，增加某些要素呢?根本原因在于作者对别国 为辩护，故苟非证据确凿，不能妄人人罪。此侦 小说和文化的“偏食”，甚至是“误读”。 探学之作用所由广也。”⑦从侦探学之中看到了 “人权”，也就看到了与当时思想界的需求相一致 的地方。第三种是“实证技术派”．这些人主要 是中国侦探小说的作家，程小青就是这一派的代 如果以1841年爱伦·坡创作《莫格街血案》表作家。程小青是中国发表侦探小说研究文章最 作为侦探小说的发轫之作，以1887年柯南·道尔多的作家，有影响的文章有《谈侦探小说》、 开始创作《福尔摩斯探案》作为侦探小说的高峰 《侦探小说多方面》、《科学的侦探术》，还写过 期的话，就可以明显地看到，侦探小说的产生和 一篇《侦探小说史》。在这些文章中，程小青主 发展与世界工业化社会的出现有着密切的联系。 要论证三大问题：一是侦探d,ig的文学价值和文 由于现代工业社会是由现代科技的发展带动起 学地位，程小青从想象、情感和情节三个方面论 来，伴随其中的是思想界的实证主义和人道主义 证侦探小说具有与其它文学类型相同的文学性和 以及现代社会体制的建立。侦探小说实际上就是 文学价值；二是从侦探小说特有的思维角度论 这样的思想、文化、社会思潮在文学领域中的反 证，侦探小说具有其它文学类型所没有的特有的 映，所以说，人权、法律、实证实际上是侦探小 思维价值；三是从私人侦探的侦破方式上论证侦 说的本质内涵。1896年中国开始引进两方侦探探小说具有中国传统公案小说所没有的科学侦探 小说⑤。以时间来算，中国引进西方侦探小说时 术，为此，他还专门著文介绍了足迹、头发、秘 间并不晚，此时，柯南·道尔正处于创作的高峰 密信、形态、形状等痕迹的科学鉴定法。看程小 期。由于体裁新鲜。为中国所未有。侦探小说一 青的这些理论论著，就会发现他几乎谈到了侦探 引进中国，就为国人所注意，并谈论纷纷。很有 小说的各个方面。偏偏就少了侦探小说最核心的 意味的是在这些议论中几乎没有一个人全面地完 本质内涵：人权和法制。我无法论定这样的失误 整地论述侦探小说的本质内涵．都是各取所需地 是作者的有意还是无意，但可以肯定的是他对侦 从侦探小说中阐发自己的思想。我将这些议论大 探小说的价值是有自己的看法和判断的．而这样 致上分成三大派别。 的看法和判断是程小青对侦探小说“偏食”和 第一种是“祖国自豪派”．这些人主要是中 “误读”的结果。同样可以肯定的是。程小青对 国传统的小说家，以吴趼人为代表。他们认为国 侦探小说的看法和判断影响了他的小说创作。程 人不必对西方侦探小说那么崇拜。中国本来就 小青创作侦探小说特别注重小说的结构和线索的 有，而且比西方的好。为此，吴趼人还专门编了 安排。“偏食”和“误读”使得程小青成为了一 一本《中国侦探案》，并专门作序说： “请公等 个重文学价值、重技术分析、重实证勘探、轻文 暂假读译本侦探案之时，而一试读此《中国侦探 化思想的中国侦探小说家。 案》，而一较量之，外人可崇拜耶?祖国可崇拜 程小青是有选择地接受。高罗佩同样是有选 耶?”@‘‘祖国自豪派”的这些人根本就分不清侦 择地接受，但是高罗佩的选择有着更多的文化认 探小说与公案小说的区别何在，吴趼人编的这部 定，毕竟他是学者出生。中国的公案小说形成于 江汉论坛2009．5@ 万方数据 宋，发展于元、明，成熟于清。它主要由流行于 以及科举 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 留下什么好的印象。贪婪、鱼肉百 世俗社会的故事编纂而成．编纂者往往是一些世 姓是中国传统县官的标记；凶残、草营人命，中 俗社会中的 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 生．所以中国的公案小说有着强烈 国传统的县衙就是一个“活地狱”，至于科举制 的扬儒贬佛的文化倾向：由于它是以朝廷律法为 度更是一个扼杀人才、摧残人才的桎梏。但是在 基础、以清官判案为核心、以刑事破案为主要内 高罗佩的眼中，中国传统的县官、县衙和科举制 容的小说，所以它实际上是中国古代的司法小 度却是另一番景象。高罗佩认为中国县官都是有 说；由于它的底本是老百姓的口头流传．编纂者 才华的人，他们是经过考试选拔才当上了县官， 常常将几则故事合起来附加在一个清官的身上． 他们的一些生活用品、生活习惯、办案的道具也 构成一则故事多条线索的状态。扬儒贬佛、司法 都是好的，也都成为了高罗佩小说创作中的中心 判案、多条线索构成了中国公案小说的本质内 物件。是生活在其中的中国作家们的认识准确 涵。对这i条原则，高罗佩是三者取其二。他的 呢?还是作为“他者”的高罗佩的认识更为真实 小说有强烈的扬儒贬佛的倾向．甚至有过之而无 呢?其结论不言而喻。高罗佩这样的认识也就是 不及。在他的小说中和尚都是坏的，有时千脆就 “偏食”和“误读”，虽然有着更多的学者的文化 让那些犯恶的和尚被民众活活打死(例如《铜钟 选择和文化爱好。 案》)，读书人再怎么坏，都还存有一线良心。这 程小青和高罗佩的“偏食”和“误读”决定 种崇儒的倾向还突出地表现在小说的道具上．图 了他们小说各自的侧蕈点，决定了他们的小说成 画、毛笔、诗歌、对联、庭院等等。这些书生气 为了中国式的侦探小说和西方式的公案小说。问 息十足的物质形态常常成为小说设计的机巧和展 题在于，我们怎样评判这样的文学现象呢?就因 示狄公智慧的窗口。对于公案小说中的多线索． 为它们并不是真正意义上的侦探小说和公案小说 高罗佩发挥得很充分。高罗佩认为一个县官同时 而否定它们么?恰恰相反．我认为应该肯定它 破几个案件符合中国县官日理万机的“父母官” 们。 的身份，而我更倾向于高罗佩在中国公案小说多 线索破案的故事中找到了中国公案小说与西方侦 探小说在写作方式上暗合的契机。在扬儒贬佛和 多线索上， 《大唐狄公案》与中国公案小说一 有一个问题应该明确，那就是不同文化氛 致，甚至做得更好，但是就在最为关键的司法判 围、不同民族背景、不同国家意识形态构筑的文 案上，高罗佩与中国公案小说的中价值判断不一 学作品是否能够完整地、全面地流转．我认为这 样。中国公案小说侧重写能官干吏的智慧．将他 不可能。文学作品是具有浓郁的文化气氛、民族 们写得像一个神；高罗佩也写能官干吏的智慧。 意识、国家意识的精神产品，不生活在这样的文 却还写他们的品德和素质，将他们写成一个人。 化、民族、国家之中的人要想读懂其中的奥妙根 在他的笔下，狄公爱冒险，也爱听奉承话，娶了 本不可能。侦探小说的l叶l现和繁荣带有很浓厚的 三个太太过着衣食无忧的日子，但是他不受贿、 资本主义上升时期的色彩，要求以人权和法律对 不枉法，一心要做好一个爱民的“父母官”。神 抗皇权和皇律，生活在封建意识相当浓厚的社会 只能出现在小说中，与现实生活有差距。所以， 中的程小青对此根本没有切身的体会．他又怎么 中国公案小说中那些清官能吏只能作为一种理想 能悟出其中的政治诉求呢?中国的公案小说也就 而存在于中国老百姓的愿望之中。人来自于现实 是封建时代的司法小说，它之所以流行是因为现 生活，是真实的生活实在．所以高罗佩的小说中 实生活中很多冤屈得不到申诉，而将自己的理想 的能官干吏是对中国现实的底层官员的赞美和肯 和愿望寄托在一个个清官能吏的身上．生活在法 定。为什么会出现这样的差距?这和高罗佩的文 律秩序比较健全的西方社会中的高罗佩同样难以 化认定有关系。他明确地表示认同中国公案小说 理解中国大众的这种憋屈和愿望，以为那些虚幻 中的崇儒贬佛的倾向．这一方面是要保持公案小 的人物就是现实中的人物。所以说，阅读不同的 说的“味道”，更主要的则是他对中国的县官、 文化、民族、国家背景的文学作品．只能是“偏 县衙以及科举制度有自己的认识。他的这些认识 食”和“误读”。这种“偏食”和“误读”又受 与中国人自己的感观有很大的差距。读过蒲松龄 到两种力量的支持，一种是作家的文化修养和文 的《聊斋志异》、吴敬梓的《儒林外史》、李伯元 学追求；一种是他所拥有的读者群的接受。出生 的《活地狱》的人大概都不会对中国县官、县衙 在中国平民阶层的程小青既没有留学背景，也没 @JIANGHANLUNTAN2009．5 万方数据 有读过什么西方人权法制的书籍，他写作侦探小 说就是看中其中好看精彩的故事，就是要通过好 看精彩的故事为侦探小说在中国争得一席之地， 并且吸引更多的读者。有意味的是程小青创作的 中国式的侦探小说却受到了中国读者热烈的欢 迎．谁也没有指责他的侦探小说不正宗，反过来 说．如果程小青真是那么“正宗”起来，处处不 讲人情地按法律办事，中国读者也许还不答应 呢!高罗佩出生在一个军医的中产阶级家庭，他 醉心并且努力研究东方文化，他之所以创作中国 公案小说很大程度上是要向西方读者证明，中国 古代的文明和民主一点都不比欧洲差。用他自己 的话来说： “在这方面，中国古代的社会制度应 该说相当民主的．而这时欧洲仍处在不民主的封 建统治下。”⑧在他的眼中中同封建统治不同于 欧洲的封建统治。中国的封建统治是民主的封建 统治。大概也就是从这样的认识出发，他笔下的 狄公等县官都成为了民主的化身和法律的化身。 他写的中国公案小说也不是要给中国读者看的。 他是要用文学的手法向西方灌输他的中国社会观 念。他的努力得到了西方读者的热烈响应。试想 一下。如果按照中国公案小说原有的理想化地描 述狄公．就不能印证高罗佩的东方文化观。西方 读者也只能将他的小说当做神灵小说来读了。 既然不同文化、民族、国家之间的文学作品 只能“偏食”和“误读”。那么这样的“偏食” 和“误读”的作品有没有价值呢?我认为很有价 值。因为不同的文化、民族、国家的文学作品的 阅读往往是打开作家思路的契机．其中的某些要 素被引用、引申、放大、移植，往往会产生出意 想不到的神奇的结果。这样的结果已经被文学史 所证明。如易b生的主要剧作是象征色彩浓厚的 脱离社会实际的唯美主义戏剧，可是胡适等中国 “五四”社会启蒙家们根本就不愿意这样介绍他。 而是将他为数不多的“社会启蒙剧”提出来，将 他说成是一个社会启蒙家，还将他命名为“易b 生主义”。借助着这种“偏食”和“误读”，易b 生及其戏剧确实为中国的“五四”启蒙增添了助 力。美国意象派大师庞德翻译了李白的诗歌和中 国的《诗经》。并没有受到中国诗歌形式的束缚， 倒是被其中的感情和意义的复合体所吸引，为他 创造意象派诗歌建立了实践基础。程小青的“偏 食”和“误读”使得他创造出了中国特色的侦探 小说，尽管他是无意的：高罗佩的“偏食”和 “误读”使得他创造出了谣方式的公案小说，尽 管他是有意的．他们都为侦探小说和公案小说创 造了新的境界、新的神奇。 “偏食”和“误读”就是借着别国的文化引 子写本国的文化和思想．它崇尚的是开放的思维 和开阔的文学视野．它推崇的是借鉴、改造和创 新。它不是一般意义上的半创作、半翻译的“译 述”，更不是胡乱地望文生义的“改译”，而是有 着更大的思维空间的文学创新之路。要做到高水 平的“偏食”和“误读”并不容易，它需要作者 有清醒的认识和很高的文化素质，不仅仅是对他 国文化、文学的借鉴．还要对他国文化、文学的 优劣有所甄别。相比较而言。高罗佩要高明些。 他不仅把西方文化融到东方的公案小说之中，还 对公案小说的一些结构性问题作了有价值的改 动，例如他对中国公案小说中的那些“话本气 息”进行了结构性的改造。没有什么冗长的铺垫 和介绍．往往是直接切入主题。情节也不是那么 旁枝四逸，而是紧紧围绕着主题展开，中国公案 小说的结构和人物描写显得更加合理：而程小青 对侦探小说主要是模仿，他们的差距就是主动性 改造和被动性照搬的差距，就是文化素质上的差 距。流转带来神奇．“所有权”不变，但是经营 者和生产 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 都变了。于是一些新的产品生产出 来了。原有的“土地”有了更强的生命力。 注释： ①程小青：《自沙巾》，《霍桑探寒集》第7集， 群众出版社1987年版，第133页。 ②1932年程小青曾经将一位十九路军的受伤的连 长接到家里养伤，并且以日记的形式辅导他写下了十九 路军抗战的过程《抵抗日记》。 ③高罗佩1910年出生在荷兰，1942年到1945年 任荷兰驻华大使秘书。 ④⑧高罗佩：《作者自序》，《大唐狄公案》中译 本，陈来元、胡明等译，海南出版社2008年版，第1、 1页。 ⑤1896一1897年，《时务报》英文编辑张坤德最 早将柯南道尔的4篇小说翻泽发表在《时务报》上。 ⑥吴趼人：《中国侦探案》，上海广智书局1909年 版，第1页。 ⑦周桂笙：《歇洛克复生侦探案弁言》，《新民丛 报》1904年第7号。 作者简介：汤哲声，男。1956年生，江苏 镇江人。文学博士，苏州大学文学院教授、博士 生导师。江苏苏州，215123。 (责任编辑刘保昌) 江汉论坛2009．5@ 万方数据 流转带来神奇——程小青《霍桑探案》、高罗佩《大唐狄公 案》论 作者： 汤哲声， Tang Zhesheng 作者单位： 苏州大学文学院,江苏苏州,215123 刊名： 江汉论坛 英文刊名： JIANGHAN TRIBUNE 年，卷(期)： 2009(5) 参考文献(7条) 1.高罗佩1910年出生在荷兰,1942年到1945年任荷兰驻华大使秘书 2.1932年程小青曾经将一位十九路军的受伤的连长接到家里养伤,并且以日记的形式辅导他写下了十九路军抗战的 过程,《抵抗日记》 3.程小青 自沙巾 1987 4.周桂笙 歇洛克复生侦探案弁言 1904(07) 5.吴趼人 中国侦探案 1909 6.1896-1897年,《时务报》英文编辑张坤德最早将柯南道尔的4篇小说翻译发表在,《时务报》上 7.高罗佩;陈来元;胡明 作者自序 2008 本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_jhlt200905017.aspx