社科类论文修改实战分析

社科类论文修改实战分析 现代写作学理论认为，论文写作可以分为前写作阶段、写作阶段、后写作阶段。论文的修改属于写作的第三阶段，它对于论文的质量具有重要作用。现笔者以1篇论文修改的3稿实例进行分析，并就教于方家。 一、论文标 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 的修改 论文的第1稿(以下简称“前者”)标题是《“亡羊补牢”之再考—— 中韩谚语在文化语言学上的比较研究》，第2、3稿(以下简称“后者”)的标题是《中韩语言交际中的谚语例证分析》。 首先，学术论文的标题一般不应超过2O个字，显然前者已超过，后者共l4字，较为适中。其次，学术期刊标题的方法通常有概括全文主旨、限定论文内容的范围、隐去设问答案的提问等。虽然三稿标题都属于“限定论文内容的范围”这一种标题样式，但前者与后者不同。前者标题的本意是基于作者已发关于中韩语言交流中对谚语“亡羊补牢”不同文化含义的论文，对中韩谚语在文化语言学上进行比较研究，而标题实际 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达的却是对中韩语言交流中的谚语“亡羊补牢”进一步从文化语言学上进行比较研究。论文的实际内容却是关于中韩语言交际中的谚语的比较研究。因此，前者对论文内容范围的限定是不准确的，也是文题不符的。后者限定“中韩语言交际中的谚语”这一范围才是文题相符的。其三，标题涉及“中韩语言交际”已有“比较研究”含义，而“比较研究”必然举证，改为“例证分析”就是顺理成章的了。 二、论文正文的修改 1．论文正文的修改 论文第1稿正文，第1级标题：(1)问题的回顾；(2)研究的范围和方法；(3)关于谚语的文化语义；(4)两国谚语在文化语言学上的比较研究；(5)结论。第2、3稿第1级标题：(1)同形同义；(2)同形异义；(3)异形同义。前者的中心论题“中韩谚语在文化语言学上的比较研究”仅占全文的五分之一，给人“下笔千言，离题万里”之感。其中的(3)为同行所熟知，可以省略，其中(1)的内容则可以化简，与(2)融合为一，并把(4)的引言部分的相关内容加入其中，从而由第一稿的第4部分引言及其以前的部分(1243字)删改重组后构成新的引言(363字)，包括课题研究的缘由、对象、范围、方法等。相比而言，新的引言以其严密的逻辑性和翔实的 材料 关于××同志的政审材料调查表环保先进个人材料国家普通话测试材料农民专业合作社注销四查四问剖析材料 构成新的思维秩序，给人以对“中韩语言交际中的谚语”进行了专门深入研究之后，将要展开地表达、证明其独创性见解的学术感、创新感和证明性论文的类型感。重构论文引言，实际上是在已经有了重构全文写作秩序的赋形路径之后，才会有如此大的结构调整。 2．重构全文结构 将第1稿中(4)的3个第2级标题提升为第1级标题，将并不能概括全文的(5)结论改为较为务实的提请读者注意两个语言交际现象的一个自然段，删去最后一段期望之类的赘语。从而构成新的全文结构：引言、一、二、三、结语。这样，论文人题快，笔力集中，从现象、结果到原因、背景、功能的思维逻辑鲜明，其揭示事物本质的独创性的学术见解也更为突出。 3．后者改变了论文的表述角度 论文的主体部分，第1稿采用中韩两种语言列举例句的形式，第2、3稿在正确表述允许的情况下，改用汉语列举例句的形式。这种改变论文表述角度的做法，增加了论文的可读性，同时其篇幅由3 694字化简为2 099字。 4．后者加强了表述力度 在论文改变了表述角度、简化了篇幅的前提下，后者加强了表述力度，对产生语言现象的原因强化了展开表达。例如，前者除了例句之外，对“同形同意”的表述文字是223字，后者是323字。 5．后者统一为例句排序，并将论文脚注改为文后注 前者的例句为自然排序，后者为统一排序。在论文新的结构中，统一为例句排序贯串于全文，并将论文脚注改为文后注，增加了论文的秩序感，强化了论文的形式美感，也为表述带来了便利。 三、论文摘要的修改 论文摘要是全文内容的简短陈述，是以提供文献内容梗概为目的，不加评论补充解释，简明确切地记述文献重要内容的短文，应客观、全面地反映出论文的主要内容或结论，为读者提供其主要学术信息。 论文第1、2稿不符合写作 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 。论文第1稿摘要：文化的民族性质决定了离开特定的文化背景的语言是不存在的，研究语言不能仅仅局限于语言的形态变化上，还应重视语言深层的文化机制。本文通过对韩语的住居谚语和其所对应的中文谚语进行比较研究，揭示了隐藏在二者背后的深层的文化伴随意义，并为两种不同民族(国家)语言的比较研究提供了新的途径和方法。第2稿摘要：文化的民族性质决定了离开特定文化背景的语言是不存在的。研究语言不能仅仅局限于语言的形态变化上，还应重视语言深层的文化机制，这是文化语言学研究的最终目的。本文把韩语的住居谚语和其所对应的中文谚语按同形同义、同形异义、异形同义、异形异义进行分类，对二者的指称意义及文化伴随意义进行比较分析，揭示了隐藏在二者背后的深层的文化伴随意义，并为两种不同民族(国家)语言的比较研究提供了新的途径和方法。第1稿摘要主要是对论文的主观评价，不符合论文摘要的写作要求。论文第2稿摘要除了对论文的主观评价之外，提出了分类研究，但并无观点表述，显然也不符合论文摘要的写作要求。 论文第3稿摘要产生的思维轨迹：作者先是提出以结论代替摘要，因结论并不能概括全文遭否定。后复制第3稿论文关于形成中韩语言交际中关于谚语的3种社会现象原因的表述文字，浓缩而成。其复制文字是：(1)同形同义。笔者认为有以下两点原因：首先，这一类谚语有很多都是在历史上由于两个国家的频繁交流而传人对方国的，再加上两国之间存在着相同的文化心理背景，因此两国谚语在流传到对方国家以后，对方国不仅把谚语的指称意义 完全接受，而且对其中所蕴含的内在的文化伴随意义也全盘吸收。其次，在漫长的历史长河中，由于两国人民必定偶然会拥有一些相似的思维习惯和生活方式，所以在两国语言中同时或先后产生了一些同形同义的谚语。(2)同形异义。这类同形异义谚语，笔者认为最能充分反应中韩两国问的文化差异。造成此类谚语的原因笔者认为有3种：首先，早先从一国传人另一国的谚语其文化语义在对方国中发生了转变。其次，两国人民对相同事物的看法或想法不同。如：有火箭不坐飞机。其三，表达不同意义的两国谚语偶然具备了相同的形态。(3)异形同义。用互不相同的两个国家的语言来表达相同的概念时就产生了异形同义谚语。虽然中韩两国拥有悠久的交流历史，但毕竟国家不同、民族不同，所以在表达同一思想时所运用的表达手法，必然“异”会远远大于“同”。这也是在本文研究对象中异形同义谚语有62对，占研究对象比例的28．44％的原因。删改重组后的摘要：中韩语言交际中形成关于谚语的3种社会现象的原因：同形同义的原因，一是，相同的文化心理背景，二是，相似的思维习惯和生活方式；同形异义的原因，一是，谚语传播的讹变，二是，对待相同事物的不同理解，三是，相同形态的偶然性；异形同义的原因是表达概念的语言形式不同。 第3稿摘要客观地简要表述了中韩语言交际中形成关于谚语的3种社会现象的原因，观点明确，层次清晰，概括了全文的主要学术信息，比较符合摘要的一般写作要求。 总之，论文修改： 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 性是其形式要求；创新性是其内容要求；逻辑性是其行文要求；分析与综合是其方法要求；足文能力是其角色要求。适应其要求，才能把论文修改得“锦上添花”。 做人要厚道，转载请注明出处： 本文来源：写邦论文检测系统 文章首发：秋皮_新浪博客 原文标题：《社科类论文修改实战分析》 原文地址：http://www.writehelp.cn/static-20121218-163-1.html