nullnull游褒禅山记王安石null 王安石,抚州临川人,字介甫,号半山,封荆国公,世称王荆公,谥号文,又称王文公。北宋时期著名的政治家、思想家和文学家,在文学上,积极参加欧阳修倡导的北宋诗文革新运动,反对北宋初年浮靡的文风,主张文章“务为有补于时”,其诗文在唐宋八大家中独树一帜。null朗读欣赏null《游褒禅山记》
王安石
褒禅山,亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之,以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其在华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰花山。今言华,如华实之华者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,名为动
建筑屋舍古今异义
去世介词
因为为动
为…命名连词
因为古今异义
山的南面为动
为…命名古今异义
倾倒古今异义
模糊连词
承接、推测
大概连词
因而介词
随、顺助词
偏正间null 问其深,则虽好游者不能穷也。谓之后洞。予与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖予所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,予之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。
于是予有叹焉。古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少,而世
表
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假设
即使古今异义
走到尽头助词
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于是,就古今异义
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省宾语“之”副词
已经助词
衬音连词
就代词
有人代词
自己连词
因而助词
取独连词
因为连词
并且连词
并列连词
那么null之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也 。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑,而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在已为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也。
予于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者:庐陵肖君圭君玉、长乐王回深父、予弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。 古今异义
不寻常助词
借进宾语形为名
危险遥远的地方连词
然而连词
并且古今异义
到……地方xiàng
辅助疑代
谁介词
表原因古今异义
古时字迹名为动
命名全、尽求学之人连词
并且通“甫”null请将下面四人的署名按要求归类
署名 姓 名 字 藉贯
庐陵萧君圭君玉 ( )( )( )( )
常乐王回深父 ( )( )( )( )
安国平父 ( )( )( )( )
安上纯父 ( )( )( )( )萧君圭君玉庐陵王回深父常乐王安国平父临川王安上纯父临川籍贯+姓+名+字null道:
1、有碑仆道
道路
2、何可胜道也哉
说
3、策之不以其道
方法
快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载
null由:
1、每览昔人兴感之由
缘由、原因
2、由山以上五六里,有穴窈然
顺着,随着
文:
1、独其为文犹可识
字迹
2、吴儿善泅渡者数百,皆披发文身
通“纹”null至:
1、险以远,则至者少
去、到
2、多助之至,天下顺之
极致
3、至若春和景明,波澜不惊
连词,转换话题null1—2
游山
经历3—4
游山
感悟5
补述
游者洞之方位
游洞经历
游洞感受思无不在
论志力物
感悟所得仆碑启示
悲
深思慎取叙议结合,即事明理
寄身山水,观照人生
为文
“务为有补于时”在研读课文的基础上,提炼文章要点,理清文章线索。作者是怎样来记游的?如此记游的意图何在?
山名由来
洞名由来
山名考证谬悔作者从记游中获得了一些什么感悟?
无悔无悲从这篇游记散文中,你在写作上获得了一些什么样的启示?null 联系自己的实际,谈谈“然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?”给你的启示。
尽志尽力
善于假物
博见深思
无悔今生