害人的毒性教条

害人的毒性教条害人的毒性教条爱丽丝?米勒在她的《都是为你好》一书中，曾把那些迂腐不宜的家庭规则统称为“毒性教条”。她以为那些害人的教条是—种损害少儿权益的暴力，而这类暴力常会重复出现当那些受虐的少儿长大成为父亲母亲以后，历史常常再度重演。兹将“毒性教条”纲要以下：1．对需人照料的孩子而言，成人就是他们的主人。2．成人像上帝，能够决定是非对错。3．孩子要为成人的愤慨负责。4．父亲母亲出错能够免受责问。5．孩子在生活中独立，对威望的父亲母亲来说是一项威迫。6．孩子太好强的个性要提早“化解”才好7．对孩子的管理要早在他们不知道的时候就...

害人的毒性教条爱丽丝?米勒在她的《都是为你好》一书中，曾把那些迂腐不宜的家庭规则统称为“毒性教条”。她以为那些害人的教条是—种损害少儿权益的暴力，而这类暴力常会重复出现当那些受虐的少儿长大成为父亲母亲以后，历史常常再度重演。兹将“毒性教条”纲要以下：1．对需人照料的孩子而言，成人就是他们的主人。2．成人像上帝，能够决定是非对错。3．孩子要为成人的愤慨负责。4．父亲母亲出错能够免受责问。5．孩子在生活中独立，对威望的父亲母亲来说是一项威迫。6．孩子太好强的个性要提早“化解”才好7．对孩子的管理要早在他们不知道的时候就开始。“毒性教条”视听从为最高价值。在听从以外还有齐整洁净，控制情绪和欲念。当孩子们能照着指示去思虑和行动时，他们才是“好”孩子。当他们谦和、讨喜、会替人着想、绝不自私的时候，他们被以为拥有美德。少儿越是“有耳无嘴”、越是“说话合时”越是好。而以上这些规则，假如完整恪守的话，家庭中的某些人(父亲母亲)就能完整控制另一些人(孩子)。而当今社会中，除非有极严重凌虐少儿的行为出现，不然没有人会为了孩子的权益，而干预父亲母亲的管教方式。“毒性教条”灌注给孩子一些错误而未经证明的知识和观点。这些错误讯息代代相传一些错误的信念也不知不觉的被履行，特别在我们面对危机和压力的时候分外活跃。理情治疗首创人艾里斯就曾以“不幸事件”、“我不可以”、“我一定”、“自责”等四个因向来加以说明不合理的信念。他更明确的列出了一些广为父亲母亲信仰的错误信念和修养上的通病。1．对儿女修养方式“一定”广受社区、街坊的赞成，我才是一个好父母。2．对儿女各方面的修养，我“一定”都能胜任快乐。3．全部的事都要尽如我意，假如不是这样的话，就犹如大难临头一样的可怕。4．人是环境的牺牲品，此刻的行为老是受环境所支配，因此父亲母亲“不应当”去改变不行变的事实。5．假如我是有效率的父亲母亲，我的孩子必定表现优秀，不会出差错。假如孩子做错了事，我必要对儿女的行为负责。因为这些不合理信念的环绕和支配，深深地影响了父亲母亲与儿女的生活，常令父亲母亲与儿女陷于矛盾的困扰中。艾里斯以为人们有很多的情绪反响和困扰，都是自找的，即自陷泥淖。惟有信念的从头成立，人们才能对造成情绪困扰的真实原由睁开还击行动。

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