[doc] 新和县加依村民族乐器制作文化发展研究

[doc] 新和县加依村民族乐器制作文化发展研究 新和县加依村民族乐器制作文化发展研究 2008年3,4期神州民俗总第88—89期 新和县加依村民族乐器制作文化发展研究 董金菊 (石河子大学政法学院,新疆石河子832003) 【摘要】文章建立在对加依村实地考察的基础上,结合新和 县领导介绍加依村的有关情况,针对加依村民族乐器制作文化 发展的现状及其在发展过程中存在的问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ,提出了一些建议, 希望能在促进加依村民族乐器制作文化发展方面.起到一定的 积极作用. 【关键词】加依村;民族乐器制作;文化发展 2007年10月份笔者在阿克苏地区新和县进行了比较细 致,深入的实地考察,由于笔者在加依村的实地考察过程中对 加依村民族乐器制作非常感兴趣,再加上加依村的民族乐器文 化给笔者留下了非常深刻的印象,回校后决定就加依村的实际 情况做此调研 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 ,希望能对加依村民族乐器制作文化的发展 提出一些有意义的见解. 一 ,加依村民族乐器制作文化发展的现状 位于天山中部的前沿山脉——雀勒塔格山南麓,塔克拉玛 干沙漠北缘,渭干河西岸,古丝绸之路天山南路北道中段的新 和县是古代龟兹文明的发祥地之一.新和县总人口15万人,是 一 个以维吾尔族为主体民族的多民族聚居区,维吾尔族占总人 口的95.5%.如今闻名遐迩的”乐器村”——加依村里别具特色 的多种手工艺乐器正是千百年来这里的人民勤劳,智慧汗水的 结晶.新和县依其艾日克乡加依村——民族乐器村,国家级非 物质文化民间艺术之村,是新疆最富有地方特色的民间乐器制 作地之一. 加依村制作乐器的历史悠久,早在300年前,农民就边从 事生产,边制作乐器.现全村215户村民有105户从事乐器制 作.主要制作的乐器有都塔尔,弹拨尔,萨塔尔,热瓦普,达普和 卡龙琴.民间艺人制作的乐器音质优美,装饰图案繁复美观,远 销疆内外,是该村农民致富增收的重要途径,也是新和民间艺 术的一个亮点.2006年3月,新和县的民族乐器制作被列入自 治区第三批非物质文化遗产保护目录,申报国家保护名录. 2007年加依村有望被评为国家非物质文化遗产代表作.l1] 目前加依村的105户乐器制作户,每年平均共销售制作的 乐器达20000余件,平均每户收人达8000元左右,多的达到 20000元,少的也在6OO0元以上.全村乐器年产值150万元,产 品畅销哈密,吐鲁番,河南,北京等疆内外市场,成为远近闻名 的民族乐器专业村. 新疆新闻在线网2007年8月31日消息说:”新和县依其 艾日克乡加依村以乐器制作带动农家乐等特色旅游项目的开 发.目前,加依村有105户村民从事乐器制作,在前不久举行的 第四届阿克苏龟兹文化旅游节旅游纪念品展示会上,加依村民 族乐器深受来自德国,法国,韩国,日本等22个国家的旅行商 的青睐.”l引由此可见,加依村民族乐器有很广的市场潜力,民族 乐器制作文化有很大的发展空间. 二,加依村民族乐器制作文化发展存在的问题 加依村民族乐器制作在其发展中虽然取得了较大成绩,但 同时也存在一些较为明显的问题,有些问题直接影响到加依村 民族乐器制作文化的长久发展.其具体问题表现如下: (一)缺乏品牌,缺乏社会主义市场经济体制下的知识产权 保护意识 虽然加依村种类众多的乐器为演奏和表现丰富的维吾尔族 乐曲做出了各自的贡献,这些维吾尔族乐器都是中华民族乐器 宝库中的明珠,但是由于缺乏品牌,加依村民族乐器制作没有 形成一定的规模,其名声还不够响亮.据笔者调查,村民们把制 作好的乐器集中到自发的几个村民代表手中,拿到乌鲁木齐大 巴扎,和田,上海等地销售.村民们没有将制作的各种民族乐器 注册商标,更没有树立起品牌意识.虽然加依村村民制作的每 把乐器上都刻着制作人的姓名,地址和电话,但这些只是比较 粗浅的知识产权保护意识,不能够适应激烈的市场竞争.一旦 非加依村制作乐器的其他人抢注了”加依村”的商标,那么加依 村这个民族乐器村的发展将受到不可预测的阻碍.这是我们一 定要警醒的. (二)民族乐器手工制作工艺面临失传威胁 据新华网报道,近年来,由于市场需求的下降以及农村劳动 力的外流,越来越多的加依村村民逐渐放弃乐器手工制作工 艺,使得很多乐器的制作工艺面临失传威胁.由于受到外来文 化的强烈冲击,许多年轻人不愿跟着父辈学习传统手工技艺, 而沉醉于现代时尚文化的包围中,从而使这门手工绝活面临后 继无人的尴尬局面. (三)民族乐器制作没有形成规模,没有成立专业制作队伍 据笔者调查,105户制作民族乐器的加依村村民,农活忙时 一 129— 干农活,农闲时才制作乐器.做工精细的乐器要花15,20天做 好,做工粗糙一点的乐器要花7~8天时间.由于是各家各户分 散制作,没有形成一定的规模,也没有成立分工明确,以制作民 族乐器为职业的专业化制作队伍. (四)宣传力度不够.民族乐器制作事业起步晚,发展比较缓慢 由于新和县是阿克苏地区比较小的一个县,前几年还一直 是贫困县,近两年财政状况才有所好转.因此在加依村民族乐 器文化方面,宣传力度不够,政府进行财政支持的力度有限.以 前,村民们主要是以农业生产为主.十六大以来,党的富民政策 给村民带来了希望,才激发了制作传统民间乐器的热情,村民 们这才纷纷拜师学艺制作乐器.由于起步晚,民族乐器制作发 展相对迟缓. 三,加依村民族乐器制作文化发展的建议 据新疆新闻在线网9月21日消息:”2007年以来,新和县 把发展旅游业摆在突出位置.进一步完善了旅游景点的基础设 施建设.截止到目前,旅游业直接收人已达400万元.”131 针对加依村的这次实地考察情况,笔者提出如下建议: (一)树立品牌意识.促进民族乐器制作专业化,规模化发展 文化品牌的开发,要进行文化意义的整理与解释,要在文化 意义上形成品牌,不断增加文化的内容.品牌开发是一个持续 的过程,持续的开发资源的价值,持续的开发负载文化价值的 产品,持续的推出依托品牌的产品整合 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 .利用文化意义的 传播带动文化品牌的传播.树立”人无我有,人有我优,人优我 特”的观念,创立和发展有竞争力的文化品牌.141政府要科学引 导,积极协助加依村村民,当务之急是注册”加依村”民族乐器 商标.英吉沙小刀之所以那么出名,也跟其早早注册商标,已经 树立起响亮的商品品牌有关.政府应该大力扶持加依村民族乐 器制作事业,组织成立一支专门制作各种维吾尔族乐器的队 伍.专门化制作会比各自为政带来的收人要高.这样村民就可 以用赚来的钱,雇佣其他人为其干农活,他们就可以专心制作 民族乐器而不用担心农忙了,这样也有利于民族乐器制作文化 的发展. 例如,政府可帮助村民成立一个专门制作民族乐器的公 司,由村民选举公司法人代表.如有可能,政府可引导村民建立 起分工明确,产销分开的规模化制作乐器机制,政府要提供从 原材料到后续销售的”一条龙服务”,让其民族乐器制作逐渐步 人专业化,规模化的道路.但要记住这一条根本之道:加依村民 族乐器制作必须是手工制作,不能搞机械化大生产.机械化生 产是会提高乐器制作的生产效率,但是会极大地破坏民族乐器 的文化内涵和手工艺魅力.据笔者调查,目前加依村的乐器制 作是手工制作,没有精密的仪器,全靠制作者的手感,这手感就 是技巧,也是一种绝活,是任何仪器也无法比拟的.正因为如 此,加依村的民族乐器制作在2006年被列入了自治区非物质 文化遗产保护目录. (二)强化民俗特色意识,努力保持民族乐器村的原始风貌 形成以民族乐器为核心,民族特色的农家风情园为辅助的 文化旅游点.笔者这次去加依村,正好赶上加依村在修路.依笔 者之见,要发展好加依村,就要从小处着手.要保持其民俗特 一 】30一 色,就不要千篇一律,比如,可以修成一条石子路,而不要修成 随处可见的水泥路,柏油路.交通工具可以大力发展驴车,骡 车,马车.试想坐在驴车上,在长长的石子路上穿梭,该是别有 一 番风味吧!政府应该逐步改善其民俗旅游的硬件,要搞好庭 院布局,供排水,电,通讯,厕所等基础设施建设.原则上还是要 保持维吾尔族生活的原汁原味,不能一味求现代化,要防止盲 目开发,随意开发.目前,新和县已经开辟以加依村——民族乐 器文化旅游区为起点的”龟兹文化”旅游路线,将古城,石窟,佛 寺,烽燧,关隘等景点串联起来,展现了”古龟兹文化”风貌.同 时也应开展广泛的旅游区域协作,将周边库车,拜城,沙雅等兄 弟县的旅游景点结合起来,形成一条古龟兹国旅游线路. (三)加大非物质文化遗产保护的宣传教育.大力培养民族 乐器制作传承人 据调查,目前新和县政府领导已经意识到加依村民族乐器 制作文化的传承和保护的重要性了,并已经开始着手实施了一 系列行之有效的 措施 《全国民用建筑工程设计技术措施》规划•建筑•景观全国民用建筑工程设计技术措施》规划•建筑•景观软件质量保证措施下载工地伤害及预防措施下载关于贯彻落实的具体措施 .如:自治区团委,新和县团委共同支持开 办了依其艾日克乡中学民族乐器制作实训点.如今 培训 焊锡培训资料ppt免费下载焊接培训教程 ppt 下载特设培训下载班长管理培训下载培训时间表下载 学校有 20个学生,都是初中生,一天里一半时间上文化课,一半时间学 民旅乐器制作.学校里有两位老师,村里每月给每位老师发700 元以鼓励其带徒弟. 但是,由于目前村民的主要生活来源仍然是农业生产,村 民学习民族乐器制作的热情并不是很高,他们只是把民族乐器 制作当副业来看.因此非常有必要加大非物质文化遗产宣传教 育,尤其是在年轻一辈人中,更显得尤为迫切.乐器制作这种手 工艺一旦失传,将不可能再生,将会是我们全人类的巨大损失. 可在村文化站定期举办非物质文化遗产保护的宣传教育,逐渐 培养村民对非物质文化遗产的兴趣和对自己所拥有的手工艺 制作这种非物质文化遗产的自豪感.如有条件,可在加依村组 织一支会弹会唱会跳的民族乐器乐队在全疆乃至全国演出,以 提高加依村的知名度. 总之,在西部大开发大环境的历史机遇中,发展加依村民 族乐器制作文化,目前,既面临着机遇,也面临着挑战,只要能 够抓住时机,充分认识到大力发展民族乐器的意义,采取措施, 坚持从实际出发,因地制宜,扬长避短,调动一切积极因素,就 能有力地促进当地经济的振兴和民族传统文化的发展. 【参考文献】 【1】中国轻工业网:www.clii.com.cn. [2】中国音教网音乐社区:www.csmes.org/bbs. [3】新疆新闻在线网:www.xjbs.com.cn. 【41王明东,刘宁.云南少数民族手:r-4E的困境及对策D】. 云南民族大学(哲学社会科学版).2005,(11). 【5]陈春英.探访民间乐器制作村——加依村fM1.乌鲁木 齐:新疆人民出版社.2008. 【作者简介】董金菊(1981一),女,石河子大学政法学院马克 思主义民族理论与政策专业2006级硕士研究生,研究方向:民 族文化与宗教.