一 黎族服饰的历史及分支

一 黎族服饰的历史及分支 黎族源于古代“百越”的一支，在秦汉以前就从两广地区来到海南定居。“黎”这一专有族称始于唐末，沿用至今。黎族除了是海南最早的居民和开拓者，也是我国最早从事棉纺织的民族之一。 宋代诗人艾可叔的《木棉诗》中，曾描绘了黎族妇女纺织的生动情景:“车转轻雷秋纺雪，弓变半月夜弹云;夜裘卒岁吟翁暖，机杼终年织妇勤。” 《尚书?禹贡》:“岛夷卉服，蕨篚织贝”是对海南岛先民从事纺织业的记载。“贝”指吉贝，在黎语中是棉花的意思。 《后汉书》记载:“幅广五尺，洁白不受垢污。”说明当时黎族的纺织技术已经达到了相当的水平。 据考古 资料 新概念英语资料下载李居明饿命改运学pdf成本会计期末资料社会工作导论资料工程结算所需资料清单 证实，黎族先民早在一万年以前就已在海南岛上劳作生息。在长期的繁衍、迁徙发展过程中，黎族形成了几个方言群体。按习惯沿用的五个支系方言群的称呼是“亻孝”、“杞”、“赛”(加茂)、“润”、“美孚”。 “亻孝 ”系服饰 亻孝 ，在黎族中人数最多，主要居住在乐东县，陵水、三亚、东方、昌江、保亭等县市也有散居。不同地区服饰又有差别。有的地区，妇女头发分拨两边，梳髻于脑后，不戴头巾，两耳戴沉重的大小多个金属圈或耳环，乃至使耳下垂至肩部。上衣对襟无领，用线系扣，衣的前摆长，后摆短，对襟两边和衣下有花纹，襟前左右花纹上端各系有铜钱和小花球，摆端往往系铜铃，挂流苏。衣背正中有一道垂直的红线或白线，把衣服分为左右两边。下身穿过膝中花筒裙，筒裙花纹以小方格几何图案为主。有的地区，妇女包黑头巾，戴小耳环，上身着开襟矮领黑上衣，下身穿长花筒裙，达小腿中部。男子上穿麻衣，下 着三角包布。 “杞”系服饰 “杞”，主要居住在琼中、保亭二县，乐东县的部分地区，昌东县的王下、陵水县的大里乡等地也有分布。妇女头系黑色长巾，部分地区系黑色两端以红黄线织出菱形方格花纹，并挂以流苏的花头巾。上身内着菱形胸挂，因地区不同有黑白之分，分穿对襟青、蓝色无领或矮领上衣，长袖口白布镶边间有二条红道，衣对襟处下部两边，有专为装饰用的金属扣饰，闪闪发光，两侧衣兜上绣各种彩色植物和几何花纹。背部绣各种五彩的动、植物花纹，内容繁多。下穿色彩艳丽的紧身过膝中花筒裙，筒裙花纹，有人物、动物、植物和几何图案，内容丰富。有的只织出各色花纹;有的织后再用彩绒绣边;还有的地区用绒绣，色彩鲜艳夺目。妇女盛装时，戴小耳环，颈饰扁形或圆形金属项圈，以及蓝色或白色料珠串成的多道项圈，胸挂银牌和珠铃，手脚戴银圈，行走时周身闪光，叮当作响。男子上穿麻衣，下着梯形吊衤詹 。 “润”系族饰 “润”，亦称本地黎，居住在白沙县。妇女头缠厚厚的黑头巾，似戴一无顶宽边黑帽，发髻插一大型刻花骨簪，用红绿线挂穗，飘于左右两侧或一侧。上着黑色无领贯头衣，领口前后均呈“V”字形，或仅前呈“V”字形。有的领口用白绿两色珠串连成三条套边，衣身前后用小珠串连成方格的彩色图案;袖口和下摆均饰以贝纹为底，人和动物纹为主体图案的彩绣花布。下身穿色采艳丽的紧身超短花筒裙，坐时下拉，走时上提。花纹以人和动物为主，内容复杂，繁缛多变，花纹多为单面织，也有双面织的著名“双面绣”。小腿缠黑布绑腿，上方用红线扎结。男子上穿麻衣，下着三角包布。 “美孚”服饰 “美孚”，主要居住在东方、昌江两县。妇女头系黑布交扎于脑后，头巾在前额左右两侧各有白色相间两道。身着平领黑、蓝色开襟上衣，用红线系扣，衣背中间有一道横条几何形人纹图案。下身穿五光十色华丽的宽大长花筒裙，筒合口摺在前面，长盖脚面。筒裙花纹撷染而成，以人纹为主要题材，兽类、蛙类、鱼类等动物花纹为辅助题材，也有几何图形。男子穿开胸对襟无扣无领黑蓝上衣，下身系黑蓝色短圆裙。 “赛”系服饰 “赛”，主要分布在保亭县六弓、加茂地区，以及陵水县部分地区，三亚藤桥等地。由于与汉族交往频繁，传统服饰发生较大变化。妇女头系长黑巾飘于身后。身着各种浅色高领镶边右大襟上衣，与汉族服饰有相似之处。下穿长筒裙，达小腿部。筒裙花纹简单，多为成组细小的几何形花纹，有的为彩条花纹。男子衣着与汉族同。 二 黎族纺织品的特点及制作工艺 最著名的是黎族纺织品，有黎锦、黎幕、黎裙、挂包、头巾、花带等，图案师于自然，制作精巧又抽象变形。比如，白沙县黎族人民有一种两面加工的彩绣，制作精工，多姿多彩，富有特色，有苏州"双面绣"之美。 黎锦 黎族的纺、织、染、绣四项工艺都富有自己的特色，妇女们用简单的工具(踞织机)织出有精美图案花纹的黎绵、黎幕、黎单、桶裙、花布、头巾等用品，其图案的特点是运用直线、平行线、三角形、方形、圆形等，构成富有装饰价值和独特民族风格的百多种奇花异草、飞禽走兽和人物的图案花纹。主要图案有“渔猎农耕图”、“纪祀图”、“丰收图”、“婚礼图”等。彩色一般用红、黄、黑、白、绿、青等几种，配色调和，精致新颖。“颉染”是黎族特有的一种染色法，先在经线上扎成花纹，然后染色再织成桶布。刺绣工艺以双面绣最为出色，一般用于妇女服饰上，图案多是信手绣出，不用摹描。有些织绣品上嵌缀金丝银箔、云母片、羽毛、贝壳、穿珠、铜钱等，更显得鲜艳夺目，华丽雅致。有些采用变形夸张的线条绣出富有黎家乡土气息的精致黎锦、黎幕、黎单、桶裙、头巾、花带等雅致独特，绚丽彩，十分惹人喜爱，成为海南独具特色的旅游工艺品，畅销国内外，享有盛名，深受中外宾客的青睐。 黎锦的制作过程展示 筒裙 是黎族妇女最喜爱的服装，民族特色浓郁。筒裙是用手工纺纱织成的裙子。由于裙头裙脚同 样宽窄，无褶无缝，状似布筒，故名筒裙。筒裙有长筒、短筒之分。不管长筒、短筒，底色都只有黑、蓝二种，另用各种彩色线织成花、鸟、虫、兽、人物花纹或几何图案，色彩艳丽。每当喜庆，黎族姑娘身穿筒裙，衬以彩色头巾和绣边襟上衣，载歌载舞。绚丽的筒裙，是黎族妇女勤劳智慧的结晶，代代相传，人人会织，她们只用简单的竹、木构成的"踞织机"，不用图样，就可织出精美的图案花纹。 三 黎族服饰的图案 黎族织锦图案是体现妇女的审美意识、生活风貌、文化习俗、宗教信仰及艺术积累的文化现象。其内容主要是反映黎族社会生产、生活、爱情婚姻、宗教活动以及传说中吉祥或美好形象物等。据不完全统计，织锦图案有100多种，大体可分为人形纹、动物纹、植物纹、几何纹、以及反映日常生活生产用具、自然界现象和汉字符号等纹样。其中人形纹、动物纹和植物纹是最常用的织锦图案。 【人纹】 人纹是黎族妇女经常用于纺织及装饰的传统花纹。主要流行于海南东方市、昌江县等地。花纹模拟人形 , 以几何形纹样表现。人物双臂高举 , 两腿分开 , 正面形象、左右对称。造型简练抽象 , 常用二方连续纹样。多用于黎锦织花筒裙装饰花纹。 【收获纹】 收获纹黎族民间织锦图案之一。流行于海南省琼中、保亭两个黎族苗族 自治县、昌江黎族自治县和通什市等。图案甚像现代的三联画构图。中间为主体，绣有一收 割人物，半身像重叠出现，以人物的动态倾向产生图案的连续性;两边堆放着对等的稻穗; 下方是载歌载舞庆丰收的人群。主体色调以金、黄、白三色组成，画面富有欢乐气氛。多作 为杞黎支系妇女上衣的纹样。 【狩猎纹】 狩猎纹黎族民间织锦图案之一。流行于海南省中南部黎族聚居区。图案 为方格形构图，中心和四角格内绣有古式锁钥匙纹，近中的左右格绣两尊人形纹(部落首领) ，其余格内是对 称绣两对变式和相对式骑猎纹，造型简练。以玫瑰红为主，浅黄、草绿嵌其 中，黑色绣边，主花纹明晰。纹样象征狩猎平安、全族兴旺发达。 【三宫纹】 三宫纹妇女上衣侧边绣花。黎族民间织锦图案之一。流行于海南省中南 部黎族聚居区。纹样描绘皇宫与皇帝(峒或部落首领)形象。以方形骨架划分三大格与六小格 构图，图案结构疏密有致，内容与形式谐调。如屋檐和人物正面像分别绘于3个主框里，用 三角形点彩法装饰。色彩以棕色为主调，间以粉红、浅黄等色。白底绣花，黑色滚边，主花 纹明晰，色彩悦目。 【婚礼图案】 婚礼图案黎族民间织绵图案之一。流行于海南省陵水黎族自治县孝黎支地区。婚礼图案以横列平视体手法描 绘:前面是迎娶行列，四人抬着新娘花轿;中间是新郎新娘举行婚礼，随立两童，旁后有竹 囤;后面是抬送礼物者行列。人物多为正面，戴首饰，执猎具，排列整 齐有序，在黑底上织以紫红、棕色花纹，用桔黄或白色嵌边，图案体现富足华丽气氛。多见 于陵水黎族自治县孝黎支妇女婚礼 筒裙上。 【人鹿纹】 这种纹饰 , 主要流行于海南省东方市、昌江县等地区 , 它是一种黎族传统纺织花纹。图案模拟人与鹿 , 用几何形纹样结构 , 以菱形块为人头 , 三角形为鹿角 , 完全图案化。多作正面人形 , 左右对称 , 人的两旁配以对称鹿纹 , 与人物相呼应。造型简洁抽象 , 高度概括 ,装饰性极强 , 富于人与自然共存的生活情趣。那跳跃奔跑的鹿纹还表现了黎族美丽动人的“鹿回头”传说。往往用于黎锦花筒裙装饰。 【老鼠纹】 老鼠纹亦称老鼠花。黎族民间织锦图案之一。流行于海南省通什市 毛道乡一带。以老鼠全身为形象，织在筒裙花带的边缘上。多见于杞黎支系的妇女下服装饰 。 【麻雀花】 麻雀花黎族民间织锦图案，流行于海南省通什市毛道乡一带。模仿麻雀 形体，或织在筒裙带方形内，或织在筒裙边缘上，呈橄榄形，是黎族杞黎支妇女的服饰特 点之一。 【母猿纹】 母猿纹亦称母猿花。黎族民间织锦图案之一。流行于海南省通什市 毛道乡一带。以母猿形象为纹，织在筒裙上，成直排式。最上的一个有头，第二个以后的只 织其身。多见于杞黎支妇女服饰的下体部分。 【龙纹】 龙纹是黎族纺织品种中最多见的传统图案花纹。它在纺织花纹中大多构图为方形 , 方骨架内绣出龙的单独图形; 也有将龙织成左右对称式花纹。绣出的龙有四足 , 昂首、屈躯 , 周围绣以云纹 , 造型粗犷、威武凶猛。色彩以金黄为主 , 棕色、红色嵌入其中 , 黑色沿边白色底上绣花。主花龙纹明朗清晰 , 显得十分祥瑞神奇 , 画面灿烂豪华。龙纹主要用于黎锦、黎被。龙纹用于黎被之上 , 黎族称之“龙被”, 在黎族是极为高尚珍贵的物品。 【黄猿纹】 黄猿纹图案以几何形上下连续排列 , 形似模拟黄猿 , 造型简练抽象 , 色彩多以黑色为底 , 花纹为棕色、深红色 , 色调庄重深沉 , 凝重和谐 , 寓狩猎丰收之意。这种黄猿纹常常用于傣锦之上 , 作为筒裙织花纹样。 【螃蟹纹】 螃蟹纹黎族民间织锦图案之一。流行于海南省通什市等地。以几何二方 连续纹样构图，概括了螃蟹的基本形态，生动有趣，寓意深长。多为黑底深红色花纹。常用 作妇女织花筒裙装饰。 【鸡纹】 鸡纹黎族民间织锦图案之一。流行于海南省中南部黎族聚居区。因用几 何形模拟鸡的形象而得名。造型抽象概括、生动有趣。常作二方连续纹样。用于黎锦织花筒 裙饰纹。 【蛇纹】 蛇纹亦称蛇花。黎族民间织锦图案之一。流行于海南省通什市毛道 乡一带。以蛇的形状为纹样，织在花带上的三角纹和四角纹隔线之间，呈水波纹状。多作为 杞黎支妇女筒裙织纹。 甘工鸟纹】 【 甘工鸟纹 , 盛行于黎族服饰之中 , 多见于黎族服饰装饰。花纹造型以几何形描绘抽象鸟形 , 鸟的下端有似鸟羽尾形象。色彩以黄色为主色调 , 间以粉红、白色点缀 , 给人以协调美观之感。 【熊纹】 熊纹黎族民间织锦图案之一 。流行于海南省通什、东方地区。图案以连续纹样贯穿裙头织花，在菱形骨架内嵌以熊的正 面形象。黑底、白色为主调，粉红、粉绿等色镶入其中，是妇女常用的筒裙花纹。 【抗果花】 抗果花“抗”是一种植物音译。黎族民间织锦图案。流行于海南省通什 市毛道乡一带。模仿抗果形状，织在筒裙花带方形内，作为服饰的装饰品。 【木偶纹】 木偶纹亦称木偶花。黎族民间织锦图案。流行于海南省通什市毛道 乡一带。毛道地区在现实生活中已没有木偶神像了，但在筒裙的方形内，却织有木偶纹和神 座纹。 【琶曼纹】 琶曼纹黎语“琶曼”为“男子汉”，意为“男子汉纹”。黎族民间织锦 图案之一。流行于海南省白沙 黎族自治县等地。纹样以白色棉布为底，用红、青、黄、绿等色丝线绣出男子持弓带箭、抵 御外敌、保卫乡土的英勇图象。多用作妇女筒裙花。 【絣并染】 絣染法黎语意译。流行于海南省 东 方市西方村。先把纺成的纱缚紧，其两端固定于一木架上，然后依经线以青或褐色棉线扎成 各种图案花纹;染色后将扎线除去，即现出蓝底白花纹，依此织成布。 【胎盘花】 胎盘花黎族民间织锦图案之一。流行于海南省琼中黎族苗族自治县。本 花纹，用于女子上衣，寓意不忘祖、不忘本。 【戏子纹】 戏子纹 亦称戏子花。黎族民间织锦图案。流行于海南省通什市毛道乡一带。黎族杞黎支系妇 女很喜欢戏装形象。故将其织在筒裙上，连续横排，很是美观。 【竹纹】 竹纹黎族民间织锦图案。流行于海南省通什市毛道乡一带。模仿 竹的形状，织在小带或筒裙的边缘上，起装饰作用。常见于黎族杞黎支系的妇女筒裙上 但是，由于历史的种种原因，黎族织锦工艺没有得到很好的挖掘、研究，许多珍贵的文化遗产失传甚至濒于灭绝。1987年3月海南民族织锦工艺研究所成立后，研究人员先后到三亚、陵水、保亭、五指山、琼中、白沙、昌江、乐东、东方等地，深入到各个黎村苗寨采风，发现了几件珍贵的织锦，均有上百年甚至几百年的历史。从残缺不全的图案中，还可以辨别出，这些图案多是描绘人和动物、植物，也有描绘宗教迷信、民族风俗习惯的，还有描绘民间神话故事的。图案表现了古人的幻想和直觉，交叉使用了比喻、联想、暗示和象征 等表现手法，制作者以大量鲜明生动的意象，使情与景的融合，人与自然的交流达到了相当高的境地。 人们对服装的要求是各不相同的，每个人对于美的观点也是不相同的。而对于黎族人民来说，美是由手来制造的。黎族人民不但衣服美、手巧，心灵也是美的，要不他们怎么会编织出这么美的服装来呢,我们所研究的目的无非是为了让人们了解更多关于中国少数民族的服装特色，让他们对美有更深一程的认识。黎族从古至今经历了多少岁月的冲刷，历史的脚印就像黎族服装上的种种花纹，无法代替也无法洗刷掉的。黎族服装上鲜艳的颜色代表着黎族人民多姿多彩的生活。黎族人民就是用他们美丽的心灵来编织这一件件漂亮的服饰和精巧的编制品。独特的服饰搭配对生活充满希望的人。