关于《胎胪药录》的探索与思考

关于《胎胪药录》的探索与思考 一、李阳波对《胎胪药录》的研究 [来源] 在读张仲景的《伤寒论》时，可见其在序言中提及的有《胎胪药录》一 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf ，关于这本书到底是什么书，历代医家众说纷纭，我总觉得每个版本的解释都不尽然。直到近日，读由李阳波先生讲述、刘力红等老师整理的《开启中医之门》，里面有一篇《胎胪药录解》，李阳波先生认为胎即胎息，胪即转运，胎胪药录是指在胎息状态下，体内真气将会随意转运，在这样的境界中对药物进行体验，并将体验到药物的气味归经及作用 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 下来。从而说明胎胪是一部中药“药理”书。我发现这个解释很完美地解决了我心中的疑问，觉得这个“解”很有道理。  仲景在序言中共言及五本书，皆是中医的基础，也就是中医大法、精髓。作为一代医圣，其博览群书，而在序言中谈及一本妇科或儿科专业的书籍可能性是不大的，而如果将其理解为药理书，那么就合理得多了。仲景所述及的其实就是《内经》、《难经》、《阴阳大论》，由此可看出还缺乏一本药学著作，因为有了“兵法”还需要“武器”。这样才能构成学习中医所必须具有的一个完整系统，也正是因为《胎胪药录》作为一本药理学著作，对仲景的学术影响很大，特别是从仲景方的简练有效、配伍奇妙不难看出仲圣对药理掌握的精深。从而也可佐证《胎胪药录》一书极有可能是药理学著作。所以仲圣将其与《素问》、《九经》、《难经》等同列入序中，以显示其在中医学体系中的地位。很显然，如果是一本专科著作，仲景应该不会将其与其他五本书作为同等重要对待的。  如果正如李阳波先生所述，古人是通过胎息状态下，体验药物的性味归经和功能来阐述药理的，从而指导中医文化的发展。那么我们今天通过小白鼠而做的实验，对于人体的可靠性就逊色了不少，尤其现在通过动物实验一遍遍的去验证古人的经验，不仅仅是造成科研资源的浪费，而且也一定程度防碍了中医真正的发展。古人通过亲身体会、大量的临床并进行了智慧的 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 而得出的东西，而今我们却要靠白鼠点头才行，这一点是很多中医大家所不赞同的。中医只有在继承的基础上才可以谈发展。仅靠动物实验是不能解决根本问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 的。李阳波先生的一个“解”，不仅解开了我对《胎胪药录》一书的本质的疑问，也让我感到了古人是怎样去认识研究中医药的。 2、无名氏胎息状态下药物体验 胎息状态下会激发人体的多重功能，内视就是其中一种。《内证观察笔记》的作者无名氏先生是具有这种功能的其人，我们可以通过以下的链接来了解一下： 1、自制附子汤： 一患者，因2008年12月，时当冬天，约晚上9时左右，感受风寒，头痛，利用家中的现有中药，配制下方，熬成汤剂服用。 附子3克  杜仲3克  首乌3克 花椒3粒 鲜生姜  30克  朝天椒1根  红糖少许 老豆腐20克  连花白菜叶 手掌大一片 水煎15分种后服下100毫升 服下后出汗休息。中药马上在人体产生作用，具体观察如下： 大脑督脉和任脉通。神庭穴位一带，真气跳动旺相。如上图所示。 接着是大脑中九宫旺相. 命门产生一种特殊的旺相。观察到左右肾上的四个穴位真气旋转运动，如图所示。这是中药的功劳了。大家可以想想，主要是那一味中药产生了这种现象？ 然后，有心肾交通。心藏所有的七十二候穴显现，穴门打开。 观察过程如上图和图名所述，患者出汗，休息一会后，风寒头痛痊愈。在这一观察中，发现这样一剂简单的中药，竟然同时启动了人体如此复杂的无物质器官工作，特此记录，可见中药的神奇。（《内证观察笔记》上编卷七中的一节） 2、火神  附子  顺时间和逆时间    中药的奥秘： 讲这个事的时候，我需要二张图，附在这文的字后面，供大家思考用。 讲起火神派，争执不一。我是很尊敬中医的探索者和开路者的。我知道在中国文化中，那怕是一点点的创新，付出的可能都是一生的时光。而要求得到大家的包容和理解，那只有在我们这个时代才有可能。 火神派的最远的鼻祖，是一位经学大师。看了我这段文字，我想，大家会对为什么却恰恰是经学大师，有一个更深的思考。 在《中医内证观察笔记》中，有一段，我用图和文字，记录了一次对附子为主的一个小汤剂的观察。在这，我想讲我的一次体验。 曾经一次，购了50克灸附子，质量还行，能用吧。头一天晚上熬了2个半小时。还有一大碗汤。因为敏感，我只吃了一小磁勺汤，重约不会超过20克吧。附子真气，行气之快，是让你想象不到的，用一个话来讲，就是讯雷不及掩耳。还来不及找个方式静下来观察，那一点点附子真气，却以极大的力量，先在小腹中逆时针旋转。2、3分钟后，真气打通到左右脚的涌泉穴，涌泉穴感受到强烈的真气运动。你还没有反映过来，真气又直上头上，在大脑中逆时针旋转。这样三个地方都在真气的沸腾旋转运动控制中。大约5-10分钟后，真气到达中宫胃部，稍旋，排出寒气，然后这种强烈的感受基本结束。 我知道医圣仲景，有二个方子是以逆命名的。一个是四逆散，我试用过，四逆散的真气，运行的也比较快，但强度不及附子这一口。四逆散也是真行逆行。另一个是四逆汤，是火神派也常用的。一个逆字，道出了这两种方子的秘诀：用后药的真气在人体中逆行！ 四逆散中是什么主药在逆行，我没有思考过。但四逆汤中，肯定逆行的主力是附子。附子的特点，强力，走窜，逆行。还有强力打开穴窍。书中那一例有开窍的具体图解。 逆，是仲景医圣这二个方子的秘中秘。 大家知道，时间，不仅仅是古代，现代物理学，重要的一点，就是对时间的探索。只要是讲科学，傻子也得思考时间。 在这我想讲多一些。我的尊师讲，常见的时间有三种，一种是顺行的时间，每天如此，每个人的人生如此。如一个钟表。瑞士人玩的好。一个是逆时针运动的时间。这可叫作道家的时间。老子讲，道者反之动。时间的反动，就是逆行。逆行在医学中有什么作用？在人生中有什么作用？如果我生命的时间，从现在逆行数十年，我还是吃奶的孩子，多好玩呀。再逆行，就没有我了。我还没有生到这个世界上来。 扯远了。第三种时间，老师讲是无时间。时间在一个环境中没有了。无所谓生老病死，也无所谓距离。这是佛道的时间。也是上帝的时间，真主的时间吧。种种种种，时间呀！ 正常人的身体中，真气是顺行的，所以从小到老，从老向亡。而当你生了病，医圣仲景，却开了一个魔幻方子，让你的真气逆行，从上到下逆行，经也因此逆行，藏也因此逆行。这意味着什么？对时间意味着什么？对你的生命，这意味着什么？仲景医圣借用这个方子，想把你的生命和身体，逆行到哪里去？ 一定不能小看了这个“逆”字。逆字是真的另一种生命运动。用中药来倒行逆施，不是一件小事。物理家们的梦想之一，是控制时间，想进就进，想退就退。中医，要是从药的实践上来讲，已经达到了这个目标。 3、四物汤观察记录： 2009年11月27晚上约12时，一先生因肌肉拉伤，喝了他人的四物汤，是煮的汤剂少量，约一次性喝水纸怀半怀的量。 处方如下：白芍12克  当归8克  熟地黄12克  川芎12克 事出偶然，无意观察。所以也没任何准备。但意想不到的情况，使人不得不观察。因此作了些简单观察，记录如下： 1、约服药15钟后，四物汤的真气，主要聚集在下面几个地方：小腹小肠，胰腺，肝胆。主要聚集在这三个区。无意观察，所以只能是大约。 2、在《修真图》上，有一个阳跷的重要窍位（现在字库没古代的那个跷字了。只能写这个跷字）。现在的中医图上、书上是没有这个大窍的。大家可在网上找《修真图》查看。最好看白云观版本。 人体左面的阳跷真气开始快速聚集，然后旋转，顺时针旋转，力量比较大，大到手在体外绝对可以触到其真气运动。这是四物汤的真气开始工作了。阳跷深度启动。注意，我讲的是脐下偏左这一侧的阳跷。位置在脐下斜向左约三同身寸处。阳跷运动的时间，大约3到5分钟，时间算是比较长了。运动到中后时间段，阳跷开始发光旋转。仍然是顺时针。 3、然后，膻中穴开始开锅一样旺相。时间不长。细细观察一下，是脐下偏左的阳跷旋转的真气，成一个气带，有金黄色，斜直向上，四物汤的真气传入膻中。这是到心藏了。 4、膻中穴旺相1-2分钟后，左乳头下，约三同身寸的地方，有一穴，肯定是脾藏的穴，强烈旺相运动，顺时针旋转。3分钟。我在图上找了半天，没而找到这个穴，不知穴名。也可能是脾经上一穴吧。 5、左手劳宫穴强烈旺相。在服药后很短时间，一直到近服药后一个多小时，左手劳宫穴一直在旺相。且是逆时针旋转。没有停过。 5、大椎穴旺相1分钟。是从下向上在启动。 6、玉枕穴旺相，四物汤真气流过。一瞬。开关奇窍呀。 7、百会穴强烈旺相，逆时针旋转。这个时间比较长，共约5-8分钟左右。百会穴强烈旺相的结果，是打开了整个人的大脑的关窍，使整个大脑放空，在大约3-5分钟内，大脑和宇宙自然，一直直接联系在一起。 8、左手劳宫强烈旺相，右手劳宫穴很轻微运动。右手劳宫穴的运动，当时没有细记，记得大约是顺时针旋转运动。 9、西医解剖学意义上的这个肉体的心脏，从下向上，猛烈颤动几下，从下向上翻。然后，接着是这个心脏从左向右翻。很奇特。平常不会有这种动态。这是四物汤造的。好象在很烂的路上，你坐烂车，把你颠起来那样子。牛。 在心窍开明以前，整个三焦这一个区域的血管，整体发出一种类似于过去老式木工拉大锯解大木板那种声音。这种声响了有三分钟久。从来没有听过血管会有这种声。这也是中药了。感觉好象是药的真气在上洗刷整个三焦的血管。 10、心藏的整个窍位打开。人心突然明亮、畅亮。人的心藏，和宇宙自然直接联系为一体。时间长了，3-5分钟。脑和心藏与自然的直接联系，是用药后，药力促进人的心脑自己在修复人和自然的关系。在修复自己。这是中药。 11、8、左手劳宫强烈旺相，右手劳宫穴很轻微运动。 （记于下午8时40分二〇〇九年十一月二十八日星期六） 背景： 据资料讲，四物汤，来自于唐代我国第一本骨科书，《仙授理伤续断秘方》或叫《蔺道人仙授理伤续断方》。传作者是蔺道人。或讲唐·蔺道人传。刊于846年前后。书前有文字，说明了书传出的整个过程。讲是道中之人传出。 不试不知道，一试吓一跳。 是不是仙传？ 谨以此记录，向1100年前的祖先和祖师致以极为崇敬之意！ 感恩。 （又：朋友去中药店抓药时，抓药的老药工，平常当然抓的药，方子都是很大的了。经常象喂牛一样多了。老药工包药时，看到只有区区四味，量很少，一小把一付，老药工很感叹，讲你看这是。。。。。朋友讲是唐代的方子。药工讲，不管是什么时候的方子，你看这配伍。。。。） 三、神农的故事 这其中有没有内在的必然的联系呢？或许 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 已经明了，或许仍需继续探索。我又想起了“神农尝百草”的故事：传说神农一生下来就是个“水晶肚”，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。神农为此决心尝遍百草，能吃的放在身体左边的袋子里，介绍给别人吃；不好吃的就放在身体右边袋子里，作药用。不能吃的就提醒人们注意。……这个“水晶肚”是不是古圣贤为了教育平民而做的一个巧妙比喻呢？ 《神农本草经》主要阐述药物的三品分类及其性能意义，药物的君臣佐使及在方剂配伍中的地位和作用，药物的阴阳配合、七情合和、四气（寒热温凉）五味（辛甘酸苦咸）、有毒无毒，药物的采造，药物的煎煮法，药物与病证的关系等等，至今仍是临床用药的法规准则。它所记载的365味中药，每味都按药名、异名、性味、主治病证、生长环境等分别阐述，大多数为临床常用药物，朴实有验，至今仍在习用。千百年来，它作为药典性著作，指导着海内外炎黄子孙应用药物治疗疾病，保健强身。这些性味归经如果不是内视状态下获得，那么是从何得来的呢？ 欢迎加入QQ群寻找张仲景69259556沟通学习研究。