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走进罗马万神庙

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走进罗马万神庙走进罗马万神庙 目 录 摘要„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 1 引言„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 2 古罗马建筑艺术„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 2.1古罗马建筑艺术的发展„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 2.2 古罗马的宗教建筑„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 3 罗马万神庙„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 3.1万...

走进罗马万神庙
走进罗马万神庙 目 录 摘要„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 1 引言„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 2 古罗马建筑艺术„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 2.1古罗马建筑艺术的发展„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 2.2 古罗马的宗教建筑„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 3 罗马万神庙„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 3.1万神庙的建造与重建„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 3.1.1 万神庙的诞生„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 3.1.2 浴火重生„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 3.1.3 一位伟大的皇帝„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 3.1.4 一项伟大的 工程 路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 3.2 万神庙-----“名人灵堂”„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3 3.3建造特点„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3 3.3.1 整体结构„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3 3.3.2 建筑材料„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3 3.4 门廊„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3 3.5 神殿„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4 3.5.1 穹顶技术„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4 3.5.2 供奉神位„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4 3.6 如今的万神庙„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5 4 结束语„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ „ 5 参考文献„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5 走进罗马万神庙 摘要:众所周知,古罗马建筑艺术从发展至今已经有两千多年了。而万神庙是古罗马建筑中的典型代 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 。它代表了古罗马的宗教建筑风格,显示了古罗马人的高超的建筑技术。而今,很多人对这座神庙历史还不了解,对其中的建筑构造还不清楚。现在万神庙正向人们展示了它那辉煌的历史与神奇的构造。 关键词:古罗马 建筑 宗教 万神庙 1 引言 万神庙是古罗马建筑中保存最为完好的建筑物,是继希腊神庙艺术的又一发展高峰,它充分发挥了高超发达的穹顶技术,不仅加大了神庙的内部空间,而且营造出壮阔宏大的风格。显示了古罗马人卓越的建筑工程技术,体现了古典建筑和谐、稳定和庄严高贵的特色。万神庙实现了以一岩当天盖的大胆假设,在现代结构出现以前,它一直是世界上跨度最大的空间建筑。其高妙的技术令人惊叹~它简洁洗练,和谐大方、恢弘浩大的建筑样式,错落有致、和谐美观、别具韵意的建材排列,使万神庙产生一种崇高的美感。 2 古罗马建筑艺术 2.1 古罗马建筑艺术的发展 古罗马艺术是从公元前2----公元4世纪初在罗马帝国发展起来的。从公元前4世纪末开始,罗马已经成为独立自主的共和国,因此花了三个多世纪才从希腊和埃特鲁斯坎艺术中解脱出来。而它在古希腊艺术的基础上根据自己的天才所表现出来的形式和结构,在好几个世纪之中,在帝国全境,放射着奇光异彩。因此,古罗马艺术是古希腊艺术的直接继承和发展。古罗马艺术涉及建筑、雕塑、绘画、装饰等方面,而古罗马建筑艺术则是罗马人在艺术上最富有创造性的一个分支。 古罗马建筑是古罗马人沿习亚平宁半岛上伊特鲁里亚人的建筑艺术,继承古希腊建筑成就,在建筑形制、技术和艺术方面广泛创新的一种建筑风格。古罗马建筑在公元1-3世纪达到鼎盛时期,是西方古代建筑的高峰。 2.2 古罗马的宗教建筑 宗教建筑是古罗马建筑艺术的典型代表。在罗马帝国,宗教建筑所代表的不仅仅是上帝的威力,而且还有以奥古斯都作为开端的皇帝。另外,神庙也经常用于对神化的皇帝的崇拜,因此,罗马神庙都是四周假柱廊式的,它的装饰在外表上看黯淡无光,在内部却极尽豪华。 但是,古罗马的神庙建筑,并不象古希腊时期占据着绝对重要的地位,古罗马人侍奉的神灵比较灵活,常常是直接取自希腊的神话传说,改个名字就成为自己民族的神灵。随着罗马领土的扩张,其他民族所信奉的神明往往会被他们拿来所用,吸收到自己的宗教中来。罗马人喜欢把诸神集中起来供奉,在一所神庙同时设几个神殿,罗马的万神庙就是一座供奉宇宙诸神的庙宇,同时它也是古罗马建筑艺术在民用建筑领域实现的革新发展到宗教建筑上的典型代表。 1 3 罗马万神庙 万神庙,又称潘提翁神殿,是古罗马的建筑杰作之一,也是古罗马建筑中保存最为完好的建筑物。现今位于意大利首都罗马圆形广场的北部,每年都吸引不少游客来此游玩。 3.1 万神庙的建造与重建 3.1.1万神庙的诞生 万神庙始建于公元前3 世纪的阿格里巴时代,是当时的罗马执政官阿格里帕为庆祝亚克兴战役获胜,向其岳父奥古斯大帝表示敬意之作。他修建的万神庙是一个巨大的穹顶结构,在其宽阔的大厅中,没有一根支柱。这座万神庙对当时的古罗马来说可以说是一个奇迹,一个伟大的建筑奇迹。 3.1.2浴火重生 然而这项历史上最宏伟的建筑奇观,正在烈焰中变成废墟。公元80年,一场可怕的火灾,让这个帝国的伟大首都烧成一片焦土,也摧毁了城中最雄伟的建筑“万神庙”。所有的一切都化为废墟,当年的辉煌已经不复存在。时光荏苒,几十年过去了。罗马城已经伴随着重建恢复了生机,但万神庙的遗址上,却还是一片瓦砾。并非是后来的罗马皇帝们不想恢复这伟大的城市地标,而是阿格里帕百年前留下的工程传奇,实在太难复原。大约公元2世纪初,即将重建万神庙的消息传遍了罗马帝国,全国人民都欢呼雀跃,等待这时刻的到来。这位决心与古代先贤一较高下的皇帝,叫做哈德良。 3.1.3 一位伟大的皇帝 哈德良皇帝,不仅是个高大英俊,还是个博学多才,景仰希腊文化的“文艺青年”,更是一位热衷浩大工程的“建筑狂”。皇帝决心在原址上恢复万神庙,在他设想中,建筑将沿袭阿格里帕的穹顶结构,但尺度将被放大——中央挑高加到惊人的40多米,这意味着在大厅中可以容下一个直径40米的球体,而穹顶的唯一光源来自建筑顶部的采光孔,这个孔直径居然超过了8米。哈德良皇帝说:“这里将是所有神明的庇护所,它应该再现地球与太阳的形态揭示宇宙的奥秘。”哈德良把整个建筑想象成一个缩小的宇宙,采光孔被看作是“天眼”,意味着太阳。而代表宇宙诸神的祭龛在象征天穹的巨大的穹顶空间中各归其位,围绕在“天眼”周围。 3.1.4 一项伟大的工程 公元118年,全罗马境内的能工巧匠们,成群结队地赶赴帝国的首都,漫长的重建工程开始了。 但让哈德良皇帝设想中的建筑走下图纸,其艰苦程度显然超乎想象。为了支撑起万神庙的巨大穹顶结构,工匠首先设计了用整块的花岗岩制成的巨柱,每一根重量都超过60吨;接着,远在埃及的石匠,将雕刻完成的石柱拖曳到尼罗河畔;一艘艘驳船跨越茫茫的地中海,最后在罗马城边斩开台伯河的碧波,为施工运来这些庞然大物。大约到了公元124年,这项伟大的工程终于完成了。这个穹顶直径43米的万神庙屹立在人们的眼中,成为 2 世界之最,人们为之庆贺,为之欢呼。 3.2 万神庙-----“名人灵堂” 万神庙自建成后,一直作为皇家圣地对公众封闭。直到罗马皈依天主教后, 公元609 年,教皇博理法四世在福加皇帝的许可下将万神庙改为天主教堂,称为“圣母与诸殉道者教堂”,并且从地窟中迁移过来许多位殉道圣人的遗骸,开始向更广的范围开放。后来根据意大利与梵蒂冈所订立的拉特朗协约,该教堂又担任起了帕拉蒂纳教堂的职务。可能正是因为万神庙改为基督教教堂,才得以在漫长的岁月中保存下来。 17世纪时,教宗乌尔巴诺八世将万神庙前廊重达45万斤的铜制天花板,取下交给贝尔尼尼,用以熔化制作圣彼得大教堂教宗祭台所需要的铜制华盖,剩余部分则被罗马圣安杰洛城堡用于制造了大炮。到了近代,原来祭祀诸神的圣殿成为了意大利名人灵堂。毕生崇尚希腊古典艺术的意大利文艺复兴三杰之一的拉斐尔,1520年死后便安葬于万神庙内,时年37岁。还有为意大利统一做出了贡献的埃曼纽尔二世、温贝尔特一世等人也埋葬于此。 3.3 建造特点 3.3.1 整体结构 万神庙本身建在有三层台阶的高台基上, 采用了穹顶覆盖的集中式形制,重建后的万神庙是单一空间、集中式构图的建筑物的代表,也是罗马穹顶技术的最高代表。整个建筑由一个矩形的门廊和神殿两大部分组成的,正面呈长方形,平面为圆形,内部为一由8 根巨大拱壁支柱承荷的圆顶大厅。圆拱形的内壁虽无窗户,却有彩色大理石以及镶铜等装饰,华丽炫目;西边列柱广泛采用了可以减轻负担的拱门和壁龛,这种富有创造性的建筑结构,对中世纪、以至文艺复兴时期欧洲各国的宗教建筑有不可估量的影响。它那宏伟的高空间圆顶,一直影响到欧洲的巴洛克,甚至近代的宫殿建筑。 3.3.2 建筑材料 穹顶的材料有混凝土,有砖,混凝土用浮石作骨料。大概是先用砖沿球面砌 几个大发券,然后才浇筑混凝土的。这些发券的作用是,可以使混凝土分段浇筑,还能防止混凝土在凝结前下滑,并避免混凝土收缩时出现裂缝。为了减轻穹顶重量,越往上越薄,下部厚5.9米,上部1.5米。并且在穹顶内面做五圈深深的凹格,每圈28个。 墙厚6.2米,也是混凝土的。每浇筑1米左右,就砌1层大块的砖。墙体内沿圆周发8个大券,其中7个是壁龛,一个是大门。龛和大门也减轻了基础的负担。基础深4.5米,底厚7.3米。基础和墙的混凝土用凝灰岩和灰华石作骨料。 3.4 门廊 万神庙门廊高大雄壮,也华丽浮艳,代表着罗马建筑的典型风格。它面阔33米,正面有长方形柱廊,柱廊宽34 米,深15.5 米;有科林斯式石柱16 根,分三排,前排8 根,中、后排各4 根。柱身高14.18米,底径1.43 米,用整块埃及灰色花岗岩加工而成。柱头和柱础则是白色大理石。山花和檐头的雕像,大门扇、瓦、廊子里的天花梁和板,都是铜做的,包着金箔。 3 万神庙入口处是两扇青铜大门,为遗存的原物,它高7米,又宽又厚,是当时世界上最大的青铜门。靠门的两个壁龛内,昔日放置着奥古斯都和阿格里巴的雕像。 3.5 神殿 万神庙神殿由8 根巨大的拱壁支柱承荷。四周墙壁厚达6.2 米,上面没有一个窗子。外面砌以巨砖,内壁沿圆周有8个大壁龛,用以减轻墙体重量和装饰墙面。这种极其富有创造性的建筑结构,对中世纪,以至文艺复兴时期欧洲各国的宗教建筑都有着不可估量的影响。 3.5.1 穹顶技术 神殿上部的圆顶是一个完美浑圆的半球体,这是整个建筑物最精彩绝妙的部分。这个古代世界最大的穹顶直径达43.3 米,垂直的顶高也为43.3 米,与直径相等,穹顶顶部厚为1.50 米。圆顶由火山灰制成的混凝土制成,上面是凿成中空的一层层花纹的凹格,一共有5排,每排28个。每个凹格中心原来可能有镀金的铜质玫瑰花,现在已经磨蚀掉了。凹格的成分越接近圆顶末端越轻省,穹顶上部混凝土的比重只有底部的三分之二,最高部分是极轻的浮石。 圆顶末端是敞开的天窗,这极大的减轻了穹顶的重量。圆顶四周不设任何的窗户,只在圆拱顶端中央开有一个直径2.9米的圆洞,阳光由此进入,就如同太阳一样普照大殿。穹顶象征着浩瀚的天宇,圆顶上的洞孔被成为“天眼”象征着人与上天的联系。神明可由此降入庙内,而圆顶下教徒们虔诚的祈祷也能从这里自由地直升上天庭。当天光倾泻而下,照亮神殿四壁,并柔和地贴着大理石游弋,仿佛传递着来自天国的福音,万神庙内的神灵以及圣人亡灵都在这天堂之光的庇佑下得到安息。 这个封闭而连续包围的内壁,营造出一种恒定、宏阔的神秘印象。封闭的构造使得任何声音都可以互相撞回,增大了空间的共鸣性,使信奉者感受到一种庄严肃穆、神秘超然的宗教力量。建筑史家说“它是把古希腊的回廊移进了室内的结果”,体现着罗马神庙建筑中典型的帝国风格。万神庙每一处的尺寸都计算得毫厘不差。它那宏伟的高空间圆顶,一直影响到欧洲的巴洛克风格,甚至一直到近代的宫殿建筑都有它的影子。 这个大圆顶,过去一直认为是用砖和混凝土砌成的,并认为圆顶是搁在第二层上面的,通常来说,这样规模宏大的穹顶必须有一些支撑物。但在20世纪30年代的修复工作中发现,实际上,这个大圆顶里并无砖砌的骨架,圆顶也不是搁在第二层上,而是搁在第三层上,就像是一顶浅而扁的无檐帽,挺立在凹格的支撑上。因为穹顶外表装修的极为细致,二、三层之间的构架十分严密,所以才给人以整个连在一起的错觉。 如此大胆的空间处理,在西方古代建筑中可以说是绝无仅有。万神庙穹顶直径43 米的纪录直到20世纪还未被打破。古罗马人凭借高超的拱形技术,建造出一个独一无二的圆顶。圆拱形的内壁虽无窗户,却有彩色大理石以及镶铜等装饰,华丽炫目,富丽堂皇。万神庙的内墙全部用赭红色大理石贴面,地面铺设着灰白色的大理石。地面和穹顶呼应,也用格子图案,统一而和谐。 3.5.2 供奉神位 大厅四壁神龛供奉着天主教圣人,厅中有多座祭台。右面开始第一座上有圣 母给圣尼各老显圣的画像。第二座祭台上有圣母领报像,为名画家梅乐索的杰作,其左右还有两尊天使石像,由贝尼尼雕刻。第三座祭台因壁画剥落,无从考证。祭台后面是意大利开国皇帝埃马努埃尔陵墓。第四座祭台上有罗西雕刻的圣亚纳 4 与圣母童年时的塑像。第五座祭台名为“仁爱圣母”。 在正中祭台之后,还有“十字架祭台”和“圣母石像”祭台,圣母石像下面则是著名画家拉斐尔墓,简单而又朴实,上面刻着他的好友、大主教本博为他写的碑文。墓两侧有两个小壁龛,曾置有拉斐尔及其未婚妻玛丽亚?比必娜像,但如今已不存。由石像祭台往前,是意王翁贝托与皇后玛尔盖里塔陵墓,由沙可尼设计。还有圣女依尼斯祭台和圣若瑟祭台,其中圣若瑟石像,是罗西1550 年的作品。在左右墙上还有耶稣圣诞与“三王”来朝壁画和圣若瑟梦游与逃往埃及的浮雕等。 可以说这大厅是神的“庇护所”。 3.6 如今的万神庙 如今的万神庙还是罗马人和来罗马观光的人们所喜爱的约会场所。这地方常常被人们安排为可以坐下来休息或与人约会的最佳地点。这座万神庙的柱廊,无论是在炎热的夏季,还是在夏日或冬日的倾盆大雨中,都是理想的藏身之处。人们可以经常在万神庙前面的广场上看报纸、聊天或则吃冰淇淋,整个场面甚是热闹。 夏天,万神庙石墙的浅棕色与周围建筑的红色和赭色交相辉映,营造出一种"非洲"氛围,石缝间长出的青草更加强了这一效果。人们来此旅游都会想着多停留一会儿,感受古罗马建筑的艺术风格和一片繁华的场面。 4 结束语 万神庙是古迹、聚会场所,也是庇护所,但还不止于此。它庄严,但并不孤立;它的神秘为四周的一切带来了光芒和深远的意义。不仅仅圆形广场,远在那些狭窄的、铺满卵石的街道上,一切都多多少少被它那如诗在壮美所照亮。 通过这次对罗马万神庙的总体学习,我知道,万神庙作为古罗马建筑中的典型代表,历经了多少风风雨雨,终于向人们展示了它最美的一面,让人们不禁为它称赞,为它喝彩。 参考文献 [1] [英]约翰.B.沃德-珀金斯. 世界建筑史丛书--罗马建筑. 中国建筑工业出版社,1999,12 [2] 陈志华.《外国建筑史》.中国建筑工业出版社,2005,03 [3] 杨俊明,兰奇光.《古罗马文化知识图本》. 广东人民出版社,2004,01 [4] [英]斯特凡尼娅?佩林.《世界著名建筑》.中国建筑工业出版社,2004,06 [5] 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