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柳湾彩陶文化柳湾彩陶文化 柳湾彩陶博物馆 青海被誉为“彩陶王国”,而柳湾则被称作是“彩陶的故乡”,这里是世界上彩陶出土非常集中的地方,也是迄今我国发现和发掘规模最大的原始社会氏族聚落遗址和墓葬群。 柳湾墓地在乐都县高庙镇东面两公里处的柳湾村。村北有一处东西走向的旱台,氏族墓地就在这里。“柳湾”一词的含义,从古文献上无考,但据当地老农讲,柳湾原意为盛产柳树之河湾地。这里本是西部一个平静的小山村,只因出土大量的彩陶而引起世人的关注。 1974年春天,青海省东部农业区村民在挖水渠时发现了一处古代文化遗址,随后,由中国人民解放...

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柳湾彩陶文化 柳湾彩陶博物馆 青海被誉为“彩陶王国”,而柳湾则被称作是“彩陶的故乡”,这里是世界上彩陶出土非常集中的地方,也是迄今我国发现和发掘规模最大的原始社会氏族聚落遗址和墓葬群。 柳湾墓地在乐都县高庙镇东面两公里处的柳湾村。村北有一处东西走向的旱台,氏族墓地就在这里。“柳湾”一词的含义,从古文献上无考,但据当地老农讲,柳湾原意为盛产柳树之河湾地。这里本是西部一个平静的小山村,只因出土大量的彩陶而引起世人的关注。 1974年春天,青海省东部农业区村民在挖水渠时发现了一处古代文化遗址,随后,由中国人民解放军某部巡回医疗队向省文化局转告柳湾出土文物情况,并送来陶器等实物标本,这就是名闻遐迩的乐都柳湾原始社会氏族公共墓地。省文化局文物组立即组织人员到现场调查,并征集了部分造型美观,花纹别致的彩陶罐等文物,其中一件人像彩陶壶引起文物考古工作者的关注。省文化局提出书面 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 ,建议对墓地进行考古发掘。国家文物事业管理局与中国社会科学院考古研究所批复同意。同年7月中旬,柳湾墓地发掘工作正式开始。据考证,柳湾墓地属于新石器时代的古人类墓葬群,地处湟水中游北岸台地,经实地测量,南北450米,东西250米,总面积为112500平方米。通过7年艰苦的发掘和整理工作,中科院考古研究所和青海考古队在这里共发掘墓葬1730多座,出土文物37925件,其中仅彩陶文物就有17000多件。这1730座墓葬包容了马家窑文化的半山、马厂、齐家文化、辛店文化等4种文化类型,属于新石器时代,这4种文化类型延续时间长达1500年之久。墓地全面揭露,初步搞清了这4种文化类型墓葬的分布规律和时间先后顺序,为研究私有制的起源与阶级的起源等有关问题,提供了一批较新、较好的实物例证。 该墓地的绝大部分墓葬在柳湾村北部的第二台地上。其范围东起柳马公路,西至沙沟,北依柳湾坪顶,南濒大峡渠。墓地北高南低,东西两面台地环抱,总面积为11.25万平方米。大部分墓葬为竖穴土坑墓,平面呈长方形或圆角长方形,其次为带有墓道的土洞墓,平面呈“凸”字形。墓室口插有木棍和木板,借以封门。这种墓葬是我国迄今已知的最早的土洞墓。墓内多有木棺,形状有两种,一是一头大一头小的梯形木棺,一是长方形呈木盒式木棺,即用一根圆木,中间凿成船舱状,形似独木船。其葬法有单身葬,又有两人以上的合葬,最多的达七人之多。 该墓地的合葬墓葬法特殊。其中半山类型的多人合葬墓,多是上下叠压在一起,人与人之间不放置任何隔离,被埋葬的有男有女,有老有少,年龄悬殊较大,似是两代人埋在一起的。马厂类型的合葬墓,多是并排埋葬,有成年男女合葬,也有成年人与小孩合葬。齐家文化的合葬墓,也多是并排埋葬,但男女葬式与上述的不同:男的多仰面直肢,女的多为侧身或仰身屈肢,似为夫妻合葬墓。 该墓地的墓葬一般都有随葬品,且多寡不一。早期的只有二三件,晚期的多达近百件,反映出原始社会末期已有贫富之分。其随葬品既有石制的斧、锛、凿、刀等生产工具,又有陶制的各种生活用具。其中有半山型的彩陶瓮,齐家文化的陶碗、陶盆、陶壶、双耳罐、单耳罐等。这里出土的人面形与裸人形浮塑彩陶壶和葫芦形彩陶罐,造型别具一格,世民少见。 马厂类型文化因1924年首先发现于青海民和马厂塬而得名,广泛分布在甘肃西部和青海河湟地区,距今约4000年。柳湾出土的彩陶器中,以马厂类型最丰富、珍贵,其数量之众,造型之美和花纹之繁缛,为其他古文化之冠。出土的陶罐彩绘花纹形式多样,比较常见的有:平行条纹、 波折纹、旋涡纹、葫芦形纹、四圆圈纹、六圆圈纹等。一些彩陶符号也别具一格。 陶器是先民们的日常生活用具,彩陶得体地把器形和优美的花纹融为一体,本身就是一种艺术品,不但是制陶工艺发达的标志,更是古代人民智慧创造的结晶。彩陶 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 面为桔红色或紫红色,配上黑色线条的几何形花纹或动物形花纹,更加光亮艳丽。彩陶的器形主要有盆、壶、罐、瓮、豆、碗,显得新颖多样。 柳湾墓地发掘马厂类型墓1000余座,占总墓葬60%,由于墓主人生前身份和拥有财产不同,墓室规模和随葬之彩陶数量也各异,一般可分为大、中、小3种类型。小型墓随葬陶器10多件,最多也只30多件,中型墓随葬器则达五六十件左右,70余件以上的可谓大型墓。发掘出的第564号墓,墓室全长约5米,宽和深各3米左右,墓主人为40多岁之男性,这个墓随葬文物颇多,除了石刀、石斧、石凿和一件绿松石装饰品外,仅陶器就有91件之多,这些陶器中,彩陶又占绝对优势。 值得重视的是,柳湾墓地马厂彩陶不但以数量和花纹著称,而且一部分彩陶壶的腹下部,绘有各种不同的符号。这些符号是陶器制造者的记号,或代表氏族的徽号,还是我国最原始的古文字,对于这些 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 的探讨,将为研究彩陶王国增添新的课题。 2002年5月28日,“中国青海柳湾彩陶博物馆”顺利落成,博物馆分上下两层,外形酷似在青海出土的舞蹈彩陶盆。博物馆占地面积5845平方米,建筑面积2222平方米,可供展览面积1500平方米,总投资450万元。 柳湾墓地的全面发掘,使人们认识到青海地区早在远古时代,先民们就劳动、生息、繁衍在这块广袤的土地上,彩陶工艺源远流长。 柳湾墓地是我国黄河流域迄今已知的规模最大且保存完好的一处原始氏族社会公共墓地。彩陶地因此成为青海省新石器时代文化的重要标志。新近建成的彩陶博物馆将展示大量不同文化类型、图案、造型和纹饰的有代表性的彩陶,其中不乏我国远古彩陶艺术中的珍品。 在征集的部分文物中,其中的人像彩陶壶,是举世罕见的国宝,通高,,厘米,这件壶的特点是它以浮雕和捏塑的手法表现了马厂类型粗犷质朴的作风,但又独具特色,口小颈短,腹部较圆,底小而平;中腰附有对称的环形耳。从口至腹地饰有一层紫红色的陶衣,绘有黑色的圆圈纹和蛙纹。呈椭圆形,色彩斑斓。其壶是以裸人体泥塑作为装饰的,目、口、耳俱全,身体各部、乳房、肚脐,女性生殖器及四肢突出。其中女性生殖器在身体中的比例较大,是作者有意夸张的,从人像的乳房凸出和表情姿态分析,这副人像可能是一个临产的妇女。详细观察,塑造的憨态可掬,鼻梁高直,巨口呼喊,垂直大耳,躯体也短,手大腿粗,脸部有着弯弯的两道细眉。呈八字形,眯成窄缝的一双小眼睛,显得俊秀滑稽。它的出土对研究人类学、社会学和文字学及人类思维、审美心态起源有很高的学术价值。它的神秘性,一时成为奇闻,轰动了整个文物界,在各种书中及报刊里专题宣传和介绍。这件稀世珍品距今约,,,,至,,,,年,现被陈列在首都中国历史博物馆。 ,,,,年,成立的青海省考古队柳湾工作站,修建楼房一幢,库房两座,其中彩陶占多数。于,,,,年,月,日,笔者独自一人去参观时,在展室里陈列着大大小小的彩陶,有壶、罐、斗、盆以及墓坑和葬具用品。除此,很大一部分彩陶,因缺乏展室,无法陈列,只好垒在库内一个高大货架上。柳湾的彩陶,与其他地方有所不同,不仅饰纹美丽,形状多样,据统计有,,,多种符号,这大概是最早的文字。而且柳湾对彩陶也很重视,收集全面。除此,笔者还看到许多散落在民间的柳湾彩陶,可见柳湾确是一个彩陶王国。 据馆里人员介绍,,,,,年年初改为青海省彩陶研究中心,隶属青海省文化厅。部分文物先后送北京、上海、西宁等地展出。共接待观众几万人。他们中有来自,,多个国家和地区的专家、学者、旅游团体,港澳同胞。笔者走出展室,见到在室外一块空地上人们仍忙碌地挖掘墓地。我想这里可能还会出土更多更美的文物和彩陶。有一位作者曾这样写诗赞美柳湾彩陶: 湟水悠悠千古流,柳湾先民有源头, 刀耕斧凿四千载,制陶绘彩纹饰秀。 天然釉色堪称奇,造型古朴追匠哲, 符号逾百奥秘深,文明一脉满神州。 古彩陶上的图纹 这里的彩陶汇成了河 青海省乐都县高庙镇柳湾村是我国彩陶出土最为丰富的地区。1974年到1981年,考古工作者在柳湾村村北约12万平方米的台地上,共发掘马家窑文化半山类型、马厂类型、齐家文化、辛店文化等新石器至青铜器时代(距今4600年-3600年)的墓葬1730座,出土文物37925件,从而揭开了我国黄河上游最大的一处氏族社会公共墓地的神秘面纱。 在柳湾考古中,出土最多的就是彩陶。柳湾彩陶博物馆的陆晓华馆长介绍,柳湾的先民是后来羌人的祖先,他们喜欢将精美的图案描绘在陶壶、陶罐、陶盆上,在汲水、饮煮、储藏等日常生活中尽享彩陶艺术的愉悦。因此,柳湾的先民们留下了丰富无比的彩陶文物。 柳湾的彩陶究竟有多少?馆长如此形容,“这里的彩陶汇成了河”! 彩陶上竟有“卐”标志 馆长说,柳湾彩陶上主要有锯齿纹、菱形纹、葫芦形纹、蛙纹等,在现场展出的大部分彩陶上,可见到了蛙纹,其中又分为全蛙纹、半蛙纹、蛙肢纹和几何形蛙纹好几个种类。 为什么先民对蛙这种动物如此钟情呢?彩陶博物馆的工作人员说,古代人认为青蛙繁衍力强,又能预知天象。他们把蛙纹绘在器皿上,反映了他们对于人丁兴旺、多子多福的祈求。同时也可能是女性崇拜的一种表现。 在几个陶罐上,还有“卐”、“卍”标志。许多人都知道,“卐”是德国纳粹的标志,“卍”则是多种宗教的一种祥符。 其实早在4000多年前,柳湾的先民就创作了“卐”和“卍”符,柳湾的古人把这两个当作“太阳纹”和“火焰纹”,以此表达对太阳的崇拜。至于这两个符号衍生出别的意思,则是后来的事情了。 可能是中国最原始文字 展出的柳湾彩陶上,除了纹饰,还有许多十分特别的标志,有的像现在的文字,如“工”、“北”、“中”、“巾”,有的仿佛象形的各种事物:如山、水、犁、锄、羊、鸟等等。 这样的符号在柳湾出土的一千多件器皿上都有发现,可以归纳成319种。这些纹饰到底是什么意思,学者们仍众说纷纭,有的以为是使用这个器皿的家族自己的徽号。一个徽号代表了一个家族。有的认为可能是制作这个器皿匠人自己的标志,类似于现在的商标。还有人认为是一种记事符号,同原始文字有关。 甲骨文是公认的中国最早的文字,距今有3800多年历史。不过许多专家认为我们柳湾彩陶上的这些符号可能也是一种原始象形文字。目前,专家正对此进行研究。如果最后得到确认,柳湾彩陶将把中国文字的历史再向前推进将近1000年! 诡异神秘的瓮棺 除了各种器皿外,还出现了许多有意思的器具,比如用骨头做的餐具、先民狩猎的石球。但一个状如葫芦的器物,该器物是两个陶器口对口套在一起,全身封闭,唯独顶部留着一个小口。博物馆工作人员说:“这叫瓮棺,是先民们用来埋葬小孩子尸体的!” 由于生活条件恶劣,柳湾先民的孩子往往早夭。因为舍不得自己的孩子,表达对早夭孩子的悲痛之情,古人把孩子放人瓮棺后,埋葬在自己住房附近。瓮棺顶部还特地留了一个圆孔,据说这是供小孩子灵魂出入的通道。孩子的魂魄可以在另一个世界自由来往。据说,这是原始宗教信仰的突出表现。
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上传时间:2017-09-27
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