中国古典诗歌中的思乡情结

中国古典诗歌中的思乡情结 课程名称:28中国传统文化概论 论文题目:中国古典诗歌中的思乡情结 学生姓名: 林忠荣 业: 园 林 专 层 次: 专升本 批 次: 102 学 号: W330201102135 2012年2月 摘要 思乡是古诗中常见的题材，诗人们仿佛不约而同的都有思乡情结。古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期。又因为汉民族没有宗教，当人 年老的时候，最大的愿望便是回乡。故乡，既是曾经的生存之地，又是失意的时候、 诗人们的精神居所，是心灵的最后归宿。因而对故乡的留恋和怀念，这份绵长、淳厚、笃深的感悟和体验如行云流水般回荡在他们的字里行间，展示出诗人们执着的精神追求，构成了古诗美的历程中一个个流光溢彩、让人流连忘返的精神驿站。 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达游子浓郁的乡愁、乡情、乡思是古代诗歌常见的一种主题。 关键字:诗歌 思乡 情结 宋代欧阳修在《送惠勤归余杭》诗中说:“人情重怀土，飞鸟思故乡。” 思乡是古诗中常见的题材，诗人们仿佛不约而同的都有思乡情结。古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期。又因为汉民族没有宗教，当人失意的时候、年老的时候，最大的愿望便是回乡。故乡，既是曾经的生存之地，又是诗人们的精神居所，是心灵的最后归宿。因而对故乡的留恋和怀念，这份绵长、淳厚、笃深的感悟和体验如行云流水般回荡在他们的字里行间，展示出诗人们执着的精神追求，构成了古诗美的历程中一个个流光溢彩、让人流连忘返的精神驿站。表达游子浓郁的乡愁、乡情、乡思是古代诗歌常见的一种主题。 我们先看看我们思乡情怀的诗词一般表达作者怎样的感情,如王维的七绝《九月九日忆山东兄弟》:独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这是抒写游子的思乡怀亲。其中“每逢佳节倍思亲”，高度概括而又极自然地表达了年轻的诗人旅居在外对温暖的家庭和可爱的亲人的刻骨怀念。每当佳节来临，而自己形影相吊之际，更使他忆及合家欢聚的情景，着既是诗人自己此时此刻的心声，书写了他深挚的思亲之情;也传达了世人共有的情思。此句流畅质朴，明白如话，千百年来已成为游子思乡的佳句。 中国文化的凝聚力，常常通过思乡情怀表现出来。中国人对故土的眷恋，以及“落叶归根”的思想，都是中国文化凝聚力的体现，是超越时代的。作品中具有一种穿透时代的传统文化精神，并引起读者心灵的共鸣。 古代思乡情怀诗词一般表达对亲友的思念，在异乡的孤寂、惆怅、落寞、凄清。 1可以把这种情怀分为几类 1.1羁旅愁思 如:孟浩然《宿建德江》、温庭筠《商山早行》 以王昌龄《芙蓉楼送辛渐》为例:寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 这是一首七绝。第一句以一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图渲染出离别的气氛，这气氛是暗淡的，但也是开阔的。第二句诗人望着辛渐北去的归舟，顿生孤寂之感。第三四句诗人托辛渐向洛阳亲友传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，表达了他对洛阳亲友的一片深情。 1.2思亲念友 如:王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子•十年生死两茫茫》 以岑参《逢入京使》为例:故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。这是一首七绝。第一句写眼前的实景，离开长安已经好多天了，回头一望，只觉长路漫漫，烟尘蔽天。第二句形象地描绘了诗人对长安亲人无限眷念的深情神态。三四句一方面表现了诗人对亲人、故园眷念的亲情，又写出了诗人“功名只向马上取”的雄心和开阔豪放的胸襟。 1.3边关思乡 如:范仲淹《渔家傲•塞下秋来风景异》 以高适的《塞上听吹笛》为例:霜尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。这是一首七绝。第一二句写的是实景:胡天北地，冰雪消融，傍晚战士们赶着马群归来，天空洒下明白的清辉，这时，不知哪座戍楼吹起了羌笛，战士们思乡之情油然而生。三四句化用《梅花落》曲名的典故，梅花落曲在风吹之下，响遍关山，夜长曲悠，戍边战士思乡之情不尽。纵观全诗，虽然写了战士们的思乡之情，但这种思乡情绪并不低沉，而是乐观开朗、感而不伤的。 1.4闺中怀人 如:王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行•候馆梅残，溪桥柳细》、李白《乐府》 以王维两首《杂诗》为例:(其一)家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否,(其二)君自故乡来，应知故乡事。来时绮窗前，寒梅著花未,这是两首五言古诗。第一首诗从家住孟津的女方落笔，她见有船从江南来，便急不可耐地问船家，是否捎来了漂泊在江南的人的信。写女方对男方的思念。第二首诗从在江南的男方立言，他见到孟津有人来，急问自己家中窗前的梅花开了没有。这是写男方对女方的思 念，也是漂泊在外的人对故乡的思念。 2鉴赏思乡怀人诗词歌中的意象 在中国古代诗歌中，诗人常用一些特定的事物来表达主题思想及感情，这些事物在漫长的历史进程中诗人赋予了某种特定的内涵。诗人借助具有某种特定内涵的事物来表明自己的心迹或某种情感。 2.1抓意象的特点 马致远《天净沙•秋思》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。[内容]这是一首散曲小令，曲牌名为“天净沙”，题目是“秋思”。这是抒发天涯旅思的代表作。这首小令共描绘出三幅画面，且这三幅画面均由一组名词短语构成，特色明显。第一组画面:枯藤、老树、昏鸦，给人的感觉是灰暗、苍凉、孤寂、萧瑟。第二组画面:小桥、流水、人家。又给人以“温馨”的感觉。第三组:古道、西风、瘦马、断肠人。让人觉得冷清、凄凉、路途遥遥。这又都围绕着一个“愁”字。第一组从正面衬出游子的乡愁，第二组从反面衬出游子的乡愁，第三组直接点出游子浓郁的乡愁、乡情、乡思。 2.2抓意象的特殊内涵 分析古代诗歌可以从这些事物的特有内涵入手。“举头望明月，低头思故乡。”(唐•李白《静夜思》)“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(南唐•李煜《虞美人》)“碛里征人三十万，一时回首月中看。”古代词人总是把月亮做为对故乡的寄托而咏叹。 另外常见的意象还包括:杜鹃鸟——凄凉哀伤的象征古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”鸿雁——游子思乡怀亲之情和羁旅伤感鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。隋人薛道衡《人日思归》:“人归落雁后，思发在花前。”鹧鸪——羁旅乡愁 古载“其志淮南，不思北，南人闻之思家”。 3鉴赏思想怀人诗词歌的表达技巧 诗人是怎样把思乡的感情与所见所闻的一些事物巧妙的融合在一起的, 3.1以景衬情(景) 在诗歌中，以景传情达意的往往具有一定的固定性，如:以“故乡明月”传达“乡思情”;以“松风山月”传达“隐逸情”;以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”;以“中秋圆月”传达“相思情苦”;以“风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情”;以“长亭折柳”传达“惜别情”;以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”;以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”;以“昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”;以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”等等。 诗人在描摹细微婉曲、隐秘难言的情感或浓情密意时，往往通过景物来渲染衬托。 [双调]清江引•秋怀(元•张可久) 西风信来家万里，问我归期未,雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。 本诗前两句，作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓,作者没有直接外露，却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图。那么作者为什么把这幅秋景着上浓丽的色彩呢,一想便知:衬自己浓浓的乡思情～ 喜景衬哀情 以乐景写哀，更见其哀。 3.2即事写情 李白的《春夜洛城闻笛》:“谁家玉笛暗飞声,”诗人的故园情思是由一曲《折杨柳》引发的，先写笛声满城飞扬，再写故园之思深浓，“事”与“怀”结合紧密、自然熨帖 。 3.3虚实结合 诗人在诗歌创作中，离不开联想和想象。联想和想象对表现诗歌的主题能起到很好的效果。但联想与想象须有一定的现实根基——现实客观景物或事件。实景是诗人描写的现实客观景物，虚景是诗人通过联想或想象而虚拟的景物，虚实结合更能表达出一种浓溢的情思。如:塞上听吹笛(唐•高适)雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满天山。一二句实写景，描写的内容是胡天北地，冰雪消融，牧马的季节到了。傍晚，战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。在如此苍茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍楼里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊～三四句虚写景，将“梅花落”拆用，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散， 一夜之间色香洒满天山。此诗抒写战士们由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花)，想到梅花之落，写出了他们的浓浓的思乡情。 思乡是古代诗人生命中的一部分，这类诗歌在艺术手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象。思乡主题的生动，也总让我们心动思凝，回味无穷～ 参考文献: [1]袁行霈 《中国诗歌艺术研究》北京大学出版社 [2]洪永忠 《 中国古代文人的悲剧意识》《大理学院学报》2002年第一卷第一期 [3]韩经太 《论中国古典诗歌的悲剧性美》《中国社会科学》1990年第一期 [4]中国古典诗歌创作中的“思乡情结”[J].文教资料，2010(7)