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浅析《金瓶梅词话》之吴月娘.doc浅析《金瓶梅词话》之吴月娘.doc 道是有情却无情 ——浅析《金瓶梅词话》之吴月娘 《金瓶梅词话》序中自述,如诸妇多矣,而独以潘金莲、李瓶儿、春梅命名者,亦楚《梼杌》之意也。梼杌原意是什么,是上古凶残的恶兽,而泛指恶人。 瓶儿以孽死,春梅以淫死,较诸妇为更惨耳。但是我今天所论述盖金莲以奸死, 的,并不是她们三个角儿,而是与她们的不得善终相对应的,活到了七十岁得善终的,吴月娘。 虽然吴月娘并没有被作者列入书名,但在整部一百万字的小说中,却实为一个贯穿始终的中心人物。她是西门庆一妻五妾之首,掌握着西门家的经济大...

浅析《金瓶梅词话》之吴月娘.doc
浅析《金瓶梅词话》之吴月娘.doc 道是有情却无情 ——浅析《金瓶梅词话》之吴月娘 《金瓶梅词话》序中自述,如诸妇多矣,而独以潘金莲、李瓶儿、春梅命名者,亦楚《梼杌》之意也。梼杌原意是什么,是上古凶残的恶兽,而泛指恶人。 瓶儿以孽死,春梅以淫死,较诸妇为更惨耳。但是我今天所论述盖金莲以奸死, 的,并不是她们三个角儿,而是与她们的不得善终相对应的,活到了七十岁得善终的,吴月娘。 虽然吴月娘并没有被作者列入 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 名,但在整部一百万字的小说中,却实为一个贯穿始终的中心人物。她是西门庆一妻五妾之首,掌握着西门家的经济大权;西门庆死后,西门家族也是由吴月娘勉力支撑;她还是西门家唯一骨血,西门孝哥的娘。而吴月娘又是历来《金瓶梅》人物评价中分歧最大的一个形象。崇祯本批评她具“圣人之心”,是一个“可敬”的贤德之妇(第六十一回);而清代的张竹坡一反常态,效金圣叹攻击宋江的故伎,处处指摘她奸诈、贪婪、愚顽及纵容丈夫做坏事等等,竟论作全书中最坏的一个女人。时至今日,不少人还是把她看作是“一个阴险人物,只是披了一张假正经的画皮而已”。 我不觉得吴月娘有什么圣人之心,也不认同张竹坡带有强烈个人感情色彩的评价。在我眼中,吴月娘是《金瓶梅》中最正常的一个人物,也是《金瓶梅》中最内敛的一个女人。她看得最清楚,所以拿得起,亦放得下。 首先,吴月娘是书中唯一称得上大家闺秀的女子。她是“清河左卫吴千户之女”,算得上官宦人家的清白闺女,在出生上就与潘金莲一众女子高一等。于是,这个本质,让吴月娘可以“举止温柔,持重寡言”,可以担待得起西门家族一家之母的身份。 其次,吴月娘算是一干女子中最为有远见的一个。作者在第一回中就有所突出:当时西门庆让吴月娘料理他们兄弟的会期活动,吴月娘便道:“你也便别要说起这干人,那一个是那有良心和行货~无过每日来勾使的游魂撞尸。我看你自搭了这起人,几时曾有个家哩~现今卓二姐自恁不好,我劝你把那酒也少要吃了。”可见吴月娘 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 面上对西门庆的兄弟客气,心里比任何人都清楚他们的面目。更重要的是,她不仅能够在西门庆家妻妾之争中最终地位不败,而且在西门庆死后,树倒猢狲散的悲惨情况下依旧自己坚持着走出了一条路,可见其头脑和内心都是足够强大的。 还有就是,吴月娘始终坚守名节。她和孟玉楼是西门家仅有的两个不参与淫乱的女子。但是孟玉楼与吴月娘不同,孟玉楼改嫁而来,改嫁而去,孟玉楼可以忠于丈夫,却非忠于西门庆。吴月娘多次遭到性骚扰,一直坚守传统女性道德,清清白白做人。 以上三点,是吴月娘区别于《金瓶梅》中其他妇女最为突出的优点。也是整部《金瓶梅》中为数不多的,人性的闪光点。而我所拟之 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 目是,道是有情却无情,欲表达的,不是为了放大这大市侩中少得可怜的优点而去扭曲了吴月娘原本的形象,正是要在肯定吴月娘难得可贵之处的同时看到一个客观全面的吴月娘。 沈伯俊先生在《论吴月娘》中提出,在《金瓶梅》那些给人留下深刻印象的妇女形象中,如果说潘金莲最突出的性格特点是“鬼”,李瓶儿最突出的是“懦”, 庞春梅最突出的是“荡”,孟玉楼最突出的是“假”的话,那么,吴月娘最突出的性格特征可以说是“冷”。 我觉得这个“冷”字放在吴月娘身上,确是非常的贴切。 其一,吴月娘二十五岁以清清白白的身子嫁给西门庆做填房,在当时的封建社会里,女子二十五岁还没有出嫁且还是一个样貌端正的健康女子,实在令人不解。如果吴月娘如此耐得住寂寞,只能说明吴月娘本身并不喜欢风月之事。她偏好的是礼佛念经,斋僧布施,虽非无欲无求,却也因此误了年纪。 其二,吴月娘是看不起西门庆的几个小妾的。(第十一回)“看官听说:家中虽是吴月娘居大,常有疾病,不管家事。只是人情来往,出入银钱,都在李娇儿手里。孙雪儿单管率领家人媳妇,在厨中上灶,打发各房饮食。譬如西门庆在那房里宿歇,或吃酒,或吃饭,造甚汤水,俱经雪娥手中整理,那房里丫头自往厨下去拿。此不必说。”按理说,吴月娘能健康活到了七十岁,那“常有疾病”也非大病,她却不喜欢管事,是懒得与低她一等的众小妾周璇生活的琐事。吴月娘在关键时刻,比如富婆李瓶儿的嫁妆问题,并不会坐以待毙。正因为看不起,所以冷情。正因为冷情,所以不加过问。 就说第十一回,孙雪娥看不惯潘金莲和春梅,顶了几句,后来被西门庆殴打这事,吴月娘听说,只道:“也没见他,要饼吃连忙做了与他去就罢了,平白又 又后来,孙雪娥同潘金莲在吴月娘跟前吵了起来,“那吴骂他房里丫头怎的~” 月娘坐着,由着他那两个你一句我一句,只不言语。”最后潘金莲去西门庆面前告刁状,西门庆痛打孙雪娥,“多亏吴月娘向前拉住了,说道:没得大家省些事儿罢了~好交你主子惹气~”吴月娘对被害者是没有同情怜悯的,但是不能否认,就算吴月娘冷情,但她不害人。 其三,她看得清世态炎凉,所以用冷漠以自保。西门庆那群狐朋狗友的势力和逢迎拍马,她看得最明白;家庭内部围绕财产继承而展开的无休无止的斗争,她亦身处其中。她不是没有劝过西门庆,可是西门庆从来不听,所以她便任由西门庆胡作非为,因为她深知一个女人在家中的地位是男人给的,如果令西门庆厌恶了她,那她就会失去立足之地。 然,吴月娘身上有明哲保身的“冷”,更有世俗的心机,且城府甚深。 拿第九回西门庆偷娶潘金莲来说,当潘金莲给吴月娘敬茶时,吴月娘从头看到脚,风流往下跑;从脚看到头,风流往上流。论风流,如水泥晶盘内走明珠;语态度,似红杏枝头笼晓日。看了一回,口中不言,心内想道:“小厮每来家,只说武大怎样一个老婆,不曾看见,不想果然生的标致,怪不的俺那强人爱他。”这个时候,吴月娘已经在心中将潘金莲带上了惊叹号,她知道潘金莲吹枕边风的功力,所以不与潘金莲硬碰硬。 过三日之后,每日清晨起来,就来房里与月娘做针指,做鞋脚,凡事不拿强拿,不动强动。指着丫头赶着月娘,一口一声只叫大娘,快把小意儿贴恋几次,把月娘喜欢得没入脚处,称呼他做六姐。衣服首饰拣心爱的与他,吃饭吃茶都和他在一处。因此,李娇儿众人见月娘错敬他,都气不忿,背后常说:“俺们是旧人,到不理论。他来了多少时,便这等惯了他。大姐姐好没分晓~”吴月娘不是错敬潘金莲,事实上,吴月娘最看不起的就是潘金莲。但是,倘若吴月娘也像孙雪娥那样没头没脑得罪西门庆的新欢,她也坐不稳正妻之位。所以若说吴月娘“阴险”,倒也有几分的,毕竟后花园是女人一生的战场。 又有娶富婆李瓶儿一段,西门庆因为娶李瓶儿的事感到棘手,回家骂了金莲几句,金莲不服,又哭又闹,月娘狠狠的骂了金莲,金莲不敢争辩, 反要讨好月娘。事后,金莲怀恨报复月娘,致使西门庆与月娘开始冷战。吴月娘不吵不闹,半夜到院中焚香祈祷,故意让西门庆看到,(第二十一回)少顷,月娘整衣出来,向天井内满炉炷香,望空深深礼拜。祝曰:“妾身吴氏,作配西门。奈因夫主留恋烟花,中年无子。妾等妻妾六人,俱无所出,缺少坟前拜扫之人。妾夙夜忧心,恐无所托。是以发心,每夜于星月之下,祝赞三光,要祈佑儿夫,早早回心。弃却繁华,齐心家事。不拘妾等六人之中,早见嗣息,以为终身之计,乃妾之素愿也。”短短几句话,便叫西门庆回心转意,复宠于自己。 弄死一个潘金莲对吴月娘来说是没有什么价值的,她看中的是能够掌握西门庆家族的东西,一是钱,二是孩子。 所以,李瓶儿的财产在西门庆的游说下,都转移到西门家,而月娘恰在此时站出来,定要把财产全部放在自己的内房中,这种心机是谁都不曾预料的。月娘在此可谓用心良苦。李瓶儿后来作为六娘嫁到西门府的时候,月娘仍旧没有归还李瓶儿的私产,直到李瓶儿病死西门庆家,人刚死,月娘就趁大家不注意拿到了钥匙,这笔巨额的财富最终还是落到了吴月娘自己的手中。 所以,吴月娘精心安排了第二次的怀孕。当李瓶儿生下西门庆家的第一个孩子时,吴月娘心里才正在开始恐慌。她一面“疼爱”官哥,一面又任由潘金莲加害官哥而不阻止。自己则请薛师傅送来生胎药,捡了个壬子日吃下去。不多久,便暗结珠胎了。 西门庆一死,吴月娘把李瓶儿的画像遗物等统统烧掉;金莲因与女婿陈敬济通奸,也被月娘两个箱子,一张抽替桌儿,四套衣服,几件钗梳簪环,一床被褥,赶走了;李娇儿、孙雪娥、孟玉楼也都改嫁离开了西门家。最后,终究还是吴月娘赢了。 这样看来,吴月娘似乎是一干妇人中藏得最深的一个,与她最后得到善报是相矛盾的。其实不然,吴月娘的心机是用以自保,而她不害人,亦不帮人,对于不关她的事情采取冷漠的态度,从另一个角度而言,吴月娘有其自私的一面。但是,在那个纷杂的市井中,你若不自私,便能立地成佛吗, 就说西门庆死后,吴月娘一力支撑西门家也是不容易的。 吴月娘墓生子嗣,在产期内苦力支撑。先是料理丧事,置办棺木,一路安排好安葬的事项,抛头露面,辛苦操劳;尔后西门庆尸骨未寒,就重叛亲离。西门庆临死前对吴月娘说,“你姊妹好好带着,一处居住,休要失散了,惹人家笑话。”但这是吴月娘无法实现的。李娇儿趁乱盗窃五个金元宝并与吴二舅偷情,之后又回归丽春院;潘金莲自己耐不住寂寞与女婿乱伦;孟玉楼改嫁李衙内„„种种变故都不是吴月娘能够阻止的,她在家内,遣出春梅、金莲,赶走陈敬济;在经营上,收缩调整,关、停、并、转商业店铺;自身闭门自守,深居简出。吴月娘是严守对西门庆的承诺的,“平生做事不模糊,守贞肯把夫名污,生死同途同途,一马一鞍不需吩咐”。 正所谓,天网恢恢,疏而不漏;善有善报,恶有恶报。普静和尚在整部世情小说中,作为一个神化人物,道出:“你这儿子,有分有缘遇着我,都是你平日一点善根所种。不然,定然难免骨肉分离。”可见,吴月娘至始至终,是不同于那一众死于非命的淫妇。 一部世俗情爱小说,因它露骨的情爱描写而列入禁书,只不过这其中仅有爱欲而无真情。倘若认真算来,真情其实存在过,吴月娘对西门庆是有真情的,只 有她真心规劝过西门庆,只有她将西门家当做家业来坚守,可惜月娘的爱赢不过 世俗的沉落和无情,于是她将自己与众人划清界限,用自己的方式保全自己并且 捍卫了道德的底线。
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