[生活]云霞映日 晴空散虹 中国汉族服饰云肩

[生活]云霞映日 晴空散虹 中国汉族服饰云肩 云霞映日 晴空散虹 中国汉族服饰云肩(组图) 云肩，在汉民族服饰文化中，是一种独特的服饰款式，装饰图案内涵丰富，符号的艺术语言，数字的喻意，文化底蕴哲理深邃;云肩，又是汉民族吸纳外来服饰文化，融会贯通，升华入化为自己的民族服饰结晶;云肩，也是中国服装史上，平面与立体 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 巧妙构思的 典范。 常用四方四合云纹装饰，并多以彩锦绣制而成，晔如雨后云霞映日，晴空散彩虹，故称之 谓:云肩。 云肩为妇女披在肩上的装饰物。五代时已有，为四合如意形。明代的妇女作为礼服上的装 饰。 云肩是从隋朝(581-618)以后发展而成的一种衣饰，它围脖子一周，佩戴在肩上。到清代(1644-1911)时，云肩普及到社会的各个阶层，特别是婚嫁时成为青年妇女不可或缺的衣饰。发展到后来，云肩多在岁时节令或婚嫁时佩戴。云肩的形式多为“四合如意”形，也 有条带状。 云肩的制作一般做成两层八片垂云，每片云子上或刺绣花鸟草虫，或刺绣戏文故事。一件精美的云肩需要很长的时间才能绣成，其 工艺 钢结构制作工艺流程车尿素生产工艺流程自动玻璃钢生产工艺2工艺纪律检查制度q345焊接工艺规程 之精巧，令人赞叹。云肩的绣制有各种各样的针法，如挽针、接针、滚针、松针、钉线、打子、圈金、抢针、齐针，样式也较为繁多。 包花乡吉祥图案四合如意式云肩(河南) 缎地盘金绣如意云头纹云肩(河南) 陇绣云肩 一、“天人合一”的文化创意 云肩的形成历史，秦汉以前的文献尚无有关文字记载，从服饰款式看，其当受北方游牧民族观念的影响，是外来的服饰样式。其图象资料，最早见于敦煌隋代壁画，已经中 国化的观音菩萨身披云肩。 云肩，在汉民族中盛行，至迟在唐宋时期，上层贵族社会服饰已经流行“五云裘”衣，云肩盛装了。云肩，隋唐时虽披在外来的菩萨肩上，却与本土文化道家思想关系密切;虽然来自外来民族服饰文化，却由于崇拜天的意识内因，化为我用，从而成为“天人合一”空 灵恢宏的民族服饰文化典范。 云肩，“天人合一”的文化创意，来自于中国为代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 的东方文化思维方式，是综合性的讲究万物之间的相互包容与和谐。中国，自古以来，是世界上较早以农立国的民族，而农业是人类伟大的发现;农业定居后，人们重视天象气候变化与人的生存环境综合性关系，反 映在代表社会意识的哲学上，道家思想天与人的“天人合一”哲理观念，用现代语来说，也就是早在二三千年前的春秋战国，中国古人便已重视了“道法自然”，人与自然的和谐 关系了;这也是云肩的“天人合一”文化创意，在中国服饰文化中的价值。 云肩的构想，与中国建筑的意境一致，审美情趣，脉脉相通。譬如，中国古代宫廷建筑，讲究四方四合，直到明、清建筑带有宗教祭天的天坛，典型地象征了中国“天圆地方”的造景观念:祈年殿伞形的圆屋顶象征天，方形的祭天拜台象征地;以天坛建筑物为中心，四周为参天柏树挡住了人的视线，也挡住了喧嚣的红尘，天坛建筑虽然高度并不太高，仰望天空，但给人的感觉，仿佛人就置身于天际之间，令人憬然醒悟，中国的意象思维之含蓄高超。再看，中国服饰云肩的整体造型，打开来，从平面图观看，外圆内方，象征天圆地方;立体地观看，穿在人的身上，云肩上刺绣的“一年景”四季花果，四周垂吊着绿色长穗，恰似大自然的森林一般，笼罩住人的主体，给人的感知，和天坛建筑一样，也有“天人合一”的深刻内涵。东方的意象思维，和西方的具象思维——直白方式的创意作一比较:西方沟通人与天的崇教建筑，教堂塔尖高耸直插云霄，西方服饰的时装设计，表现人与自然的关系，用具象的瓜果直接装饰于人戴的帽子之上;而中国服饰云肩的“天人合一”创意，文化内涵要比西方服饰，更富有诗意，包罗万象，博大精深，耐人寻味。 包花盘金绣瓜果纹云肩(河南) 包花吉祥花鸟瑞兽纹云肩(河南) 云肩的符号语汇 云肩的案头设汁，由于古代中式“T”形上衣，是以平面设计为其特点，云肩首先也从平面设计开始，在图案装饰中，讲究道家人与自然关系的“天人合一”创意，结构从X——铭均含有巫文化“X”甲骨文巫字的骨架。古文字学家释义“X”(即巫)，为上古巫师使用 的法器。 沈从文先生解读“X”为崇拜太阳抽象化了的艺术符号:中国自古以农立国，崇拜太阳“十”为中心，从而由“十”一一“X”一一“X”一一“*”，均为表现气象更新的“四时八节”，演绎出“米”字格的中国图案结构基础。举例“四合如意”剖析，在云肩内容与形式的艺术构成上，中心部位是以“米”字结构，突出生殖繁衍如意为主 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ，又以“X”形为大框架，其中安排由云纹与生殖繁衍演化出多变化的如意勾纹。民间艺人在艺术符号运用上，又把一年四季春花秋实大自然的“瓜瓞绵绵”，置于“X”形四个方位，象征圆满结 果。 包花绣瓜瓞绵绵柳叶式云肩(河南) 贴绣瓜瓞绵绵固和得偶云肩(河南) 立体的云肩与数字寓意 为了打破中式“T”形服装平面设计穿起来不贴身的僵硬局面，设计者灵巧采用镂空技艺，分解云肩上的艺术符号，用珠联璧合 办法 鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载企业年金办法下载企业年金办法下载 ，根据人的身材大小胖瘦设置纹样，这就是中国服饰的立体设计。在创意上云肩的前后左右再加饰彩色长吊穗，四周环视，形成一个 圆形的天穹罩着人融人自然;在新娘穿着礼服走动时，那种圆圆满满、飘飘洒洒、天人合 一、出神入化的境界，令人叫绝。谁说中国传统服饰没有立体设计的美妙? 同时，云肩又有用数字寓意吉祥的特点，如用蝙蝠、寿桃谐音“福寿双全”的十全十美，以柳叶式云肩“万年如意”，运用著名的刺绣“三蓝色”润色，柳叶正好27片，创作意念用数字三三见九，三九二十七，中国传统观念一向以三为吉数，以九为极数，故名“万年如意”。又如云肩“福庆如意”，其中蝙蝠变形28片十罄(音庆，古代乐器)24片加如意14片等于66片单独纹样，连缀起来象征六六大顺;云肩“福庆如意”堪称“凝固的音乐”服饰典范，一动一静都有音乐感。民间艺人擅长运用符号艺术语言表达创意和构思，既包容天地造化万物，内涵多义;又令人一目了然，提高精气神，品尝喜盈盈、美滋滋的人生 韵味。 包花盘金绣鲜桃拱寿云肩(河南) 二、符号与数字构成的涵义 云肩的大结构，基本上是对太阳崇拜的抽象化。如“?”纹的放射形，或旋转式放射 形，或象征四时八节的“米”字形，或以“ ”(甲骨文 即巫字)护身符号为骨架。 云肩的图案构成，完全是运用艺术符号及其数字所组成，图案虽有护身符作用，但不同于道教驱鬼召神的“符 ”，更不是调兵遣将的“虎符”遗风;每件云肩都各自有一个主题，都离不开人们对爱情、婚姻的美好祝愿。由于云肩图案内容涵盖丰富，要解读云肩图案构 成的涵义，需要对典型图例进行剖析欣赏。 首先，要剖析了解云肩上常用的艺术符号含意;由于云肩已流行1500年之久，要在分寸之间包容万物、美育哲理，艺术语言必须符号化、规范化、程式化。例如云勾纹常与如意头相结合，据我们考证如意是对龙蛇图腾的生殖崇拜，蛇与卵的抽象化，在汉画像石中还可看到“蛇穿如意”的具象到抽象图案模式，古代“箭穿彩球”招亲便是同样内涵。又如象征两性爱情的鸟含花、凤穿牡丹、蝶恋花等，象征福(蝙蝠)、禄(鹿)、寿(桃子、仙鹤、龟纹)、福寿(植物佛手)谐音的艺术符号;象征财富的聚宝盆、刘海戏金蟾等。中国人在表现 手法上是以人为主体的意象寓意，最喜用春花秋实、瓜蒂连绵，表示圆满结果。 缎地花鸟纹四合如意式云肩(山西) 盘金平绣吉祥花草纹云肩(河南) 盘金蝶恋花如意云头云肩(河南) 举例一，山东民间“四合如意”云肩图案，在内容与艺术构成上，大结构是采用 形，而中心部位又是米字格式，艺术符号含意在云勾如意纹内，绣以四季盆花或折枝花，用大自然的四季兴旺喻意家庭兴旺;米字格的云勾中间，是很明显的男根生殖崇拜符号，与四方的如意相对称吻合，又把春花秋实的瓜蒂置于 形的四个方位，由生殖繁衍再演释出多变化的 如意纹;民间艺人擅于运用艺术符号，不言而喻“四合如意”的美满结果。 红缎地平针绣四合如意式云肩(山东) 平绣盘长花草纹四合如意式云肩(山东) 举例二，河南民间“多福多寿”云肩图案，用10位数字的10个花托，放射形排列10个蝙蝠，托起似花非花的桃子，采用三者喻多的吉数，图案简单明了，喻意清楚，是祝愿 新人十全十美“多福多寿”。此类云肩，亦可用做老人庆寿盛装。 缎地盘金绣多福多寿柳叶式云肩(河南) 举例三，山西民间“万年如意”柳叶式旋转放射形云肩，在红底的云勾上，运用著名的刺绣手法“三蓝绣”润色，日光下观看，红与蓝的合成，往往内现紫气瑞光，象征吉祥。此云肩在数字的运用上也是有讲究的，内圈柳叶与外圈云勾，正好各自27片(此物因为清代遗物，衣扣处柳叶和左肩第三片云勾各丢掉了一片)，即内外各自三三见九，三九二十七片，一共54片。中国人传统观念一向以九为吉数，偏爱春天柳叶青青，喻为数以万计，故此云 肩取名“万年如意”，是以借艺术符号、用数字喻意的典型之作。 举例四，河南地区“福庆如意”云肩，此件有可能为清代士大夫人家遗物，因为云肩运用的艺术符号中有中国古代乐器——磬，庆与磬谐音，一般说农村农民不知磬为何物，符号是一目了然的艺术语言，首先佩带人家要有此修养。“福庆如意”在图案艺术构成中，蝙蝠虽已图案化，结构的放射形状，每条如意头，直插花形图案与蝙蝠紧扣，间隔以磬。在每个单独绣片中，除用折枝花、蝶恋花外，还特地绣了象征高寿的丹顶鹤，象征招财的刘海戏金蟾。从数字运用上，讲究绣片总和，其中:蝙蝠变形28片，磬24片，如意头14片， 三组相加等于66片，连缀起来总数象征六六大顺。 三、中国服饰中立体剪裁的典型 中国的T形服装，一向是平面剪裁;唯独云肩，因人制宜，人的身材胖瘦高矮不一，制衣时必须可身地进行立体剪裁。为了打破中式T形服装的平面设计，避免穿起来不贴身的僵硬局面，设计者采用灵巧的镂空技艺，分解云肩上的艺术符号，用珠联璧合立体剪裁 办法，根据人的身体设置纹样，这就是中国式的服装立体设计。 云肩，在服饰色彩设计上，基本上是以五色为正色，其中点缀间色;云肩，并非孤立地穿着方式，而是穿在人身上立体型的配套服饰，需要整体地观看其色彩效果;宫廷和民间，在首饰上便各不相同，隋唐以后，宫廷贵族妇女常用金丝珠宝做凤冠，凡插钗头凤者象征已婚妇女，皇族妇女身穿T形黄云衣白裳，烘托五色云肩，霞帔的高雅和谐，更加强神圣感;而汉族民间新嫁娘的礼服、首饰，一般是红色绒花钗头凤冠加银“步摇”，整体色彩红彤彤中，云肩四周下垂的绿色吊穗，强烈地对比了下裳的石榴裙，民间色彩虽不及 皇家色彩辉煌豪华，却显得红红火火，生机盎然。 包花乡桃纹云肩(河南) 缎地盘金钉片柳叶式云肩(河南) 盘金绣如意云头纹云肩(河南) 云肩服饰是一种走动的艺术，民间常在云肩吊穗上缀以银铃，新嫁娘在走动时，吊穗也相随飘动起来，使银铃也有节奏地响起来，不仅富有流动的音乐感，还提高人的精气神。宏观云肩那种包容万物，内涵多义，象诗、象云、象彩虹般地有声有色情调，不仅满足人视觉上享受美的愉悦，还被掀起了热情，尤其对穿着云肩的新人，在成家立业的婚礼大典 上，饱蘸情爱，步入人生新的起点，似云霞烂漫，旭日正红。 云肩，是中国汉民族服饰文化中特别的装饰、款式，内涵底蕴丰富，独具一格;又是汉民族吸收外来文化融会贯通，从而创造出中国服装史上，平面与立体设计巧妙构思的典 范;直到20世纪初，云肩式服饰，还是中国汉民族民间十分流行的新嫁娘礼服。 云肩，是妇女披在肩上的装饰物，是中国汉族服装重要的特征之一。五代时已有，大多为四合如意形。明代的妇女作为礼服上的装饰。清代妇女在婚礼服上也用。清末江南妇女梳低垂的发髻，恐怕衣服肩部被发髻油腻沾污，故多在肩部戴云肩。贵族妇女所用云肩，制作精美，有的剪裁为莲花形，或结线为缨珞形，周围垂有排须。经过几个朝代的发展， 形成了云肩鲜明的装饰艺术特色。在中国服装史上有着重要的地位和可研价值。 清代命妇礼服 清 刺绣云肩 清代妇女在婚礼服上也用。清末江南妇女梳低垂的发髻，恐怕衣服肩部被发髻油腻沾污，故多在肩部戴云肩。贵族妇女所用云肩，制作精美，有的剪裁为莲花形，或结线为缨珞形，周围垂有排须。慈禧所用的云肩，有的是又大又圆的珍珠缉成的，一件云肩用3500 颗珍珠穿织而成。