湄洲妈祖祖庙[试题]

湄洲妈祖祖庙[ 试题 中考模拟试题doc幼小衔接 数学试题 下载云南高中历年会考数学试题下载N4真题下载党史题库下载 ] 湄洲妈祖祖庙位于被称为“海上明珠”形如秀眉的湄洲岛的北端，初建于宋代雍熙四年(公元987年)是为纪念妈祖而设立的。这世界上最早的妈祖庙，故有“祖庙”之尊，意即所有妈祖庙之“祖”。 朝代更迭，岁月沧桑，庙宇几经兴废，一九七八年祖庙复兴重建，先后建起了寝殿、正殿、钟鼓楼、仪门、山门、大牌坊及梳妆楼、朝天阁、升天楼等，形成了错落有致、宏伟壮观的古建筑群，恢复了历史原貌，重塑了祖庙风采。 妈祖，原名林默娘(公元960-987年)，湄洲岛人，一生虽短暂，却留下无数救难济世的动人事迹，死后被尊为海神，形成一种民间信仰。历代朝廷还尊她为“天妃”、“天后”、“天上圣母”等封号，妈祖的信仰远播海内外，分灵庙宇也遍布世界各地。 祖庙自宋代至今，一千多年来，善男信女，纷至沓来，香火之盛，冠于寰宇，被誉为“东方麦加”。近些年来海峡两岸更是掀起了一股妈祖热潮，湄洲岛妈祖庙以其厚重的历史积淀和丰富的文化内涵，每年都吸引着上百万人次的海内外妈祖信众前来寻根谒祖、共享平安。 今天，妈祖祖庙作为世界名庙，既展现了圣地的壮丽辉煌，也不失其厚重的历史积淀，现代文明与历史文化浑然一体，交相辉映。祖庙以其瑰丽的风姿，无愧于全球两亿妈祖信众的朝圣中心和八方游客的旅游胜地。 祖庙大牌坊和长廊 祖庙正面第一景——大牌坊。“三开重檐”，气势不凡，由著名书法家书题《弘仁普济》。两旁长廊，雕梁画栋，依山逶迤，与大牌坊连成一体，构成祖庙的第一道风景线。驻足坊前，仰眺沿轴线递叠而上的建筑群，错落有致，布局精巧，祖庙风 采一览无余。 山门 祖庙山门呈皇家城阙状，这是因为妈祖被民间尊为天上圣母，是至高无上的女神。山门内仍按传统供祀两尊妈祖陪神——千里眼、顺风耳，传说他俩原是海上妖怪，被妈祖收伏后，自愿永远效命妈祖驾前。 仪门 出山门后再登上石级，仰望凌空而建的仪门牌坊仪门牌坊，俗称“圣旨门”。 “圣旨门”凌空而建，巍峨壮观。正中悬挂“圣旨”竖匾，象征妈祖曾受历代帝王褒封，因为它的“神圣”和威严，古代官员经过此门时，文官下轿，武官下马。 钟鼓楼 仪门与广场相连，往上有钟鼓楼东西对峙，每逢节庆，钟鼓齐鸣,声震海滨。 钟鼓楼是所有妈祖庙的必配建筑，东西对峙。平时，晨钟暮鼓，昭示风调雨顺，物阜民丰。而每逢祭祀节庆活动，以呜鼓三通开始以敲钟表示礼终。其时，钟鼓和鸣，声震海陬，庄严肃穆，蔚为壮观。 正殿 钟鼓楼的中间正面对着位于妈祖祖庙中轴线的正殿，又称“太子殿”。 正殿又称为“太子殿”，这是因为清康熙朝福建总督加太子太保兵部尚书姚启圣，把座落于此的原朝天阁改为正殿，并进行重修，所以后人便称其为“太子殿”。 升天古迹 与“太子殿”毗邻的“升天古迹”，是妈祖升天之处。相传公元987年重阳节(农历九月初九日)，林默娘(即后称“妈祖)同诸姐登高于湄峰之巅，默娘迎着仙班古乐，跨上祥云，翱翔于天际间。忽然彩云布合，不可复见。默娘升天后，乡人感其美德，就在此处建庙奉祀。明代祖庙住持僧照乘在崖上题刻“升天古迹”四字。 寝殿 这里是世界妈祖信众心目中最神圣的殿堂——祖庙天后宫的寝殿。本殿原为正殿。姚启圣把正殿移到现有位置后，就改为寝殿，但民间积习难改，特别是这里紧挨着“升天古迹”，又是宋代最初的妈祖庙，所以信众认定妈祖的正身应在本殿，不应随便移动，于是就一直把此殿称为“正殿”。殿内供奉金身妈祖及陪神，千年氤氲，长盛不衰。 正梁悬挂清雍正皇帝御笔《神昭海表》匾额 寝殿牌匾——天后宫 寝殿前石柱上的奇特对联，上联由十个“齐”和一个“戒”字组成，下 联是十个“朝”和一个“音”字，这副对联的念法是齐斋齐斋齐齐斋齐齐斋戒，朝潮朝潮朝朝潮朝朝潮音。上联的意思是朝拜妈祖的同时，也要学习妈祖慈爱博大、乐于助人的精神，一起来“斋戒”掉不良的行为及私心杂念。下联所蕴含的是莆田二十四景之一的“湄屿潮音”，意为朝拜妈祖的同时，学习妈祖精神，也要像连绵不断的海水，潮起潮落，持之以恒。 寝殿左右两边各有一副壁画 右边这副壁画是记述明代著名航海家郑和下西洋的故事，郑和1405—1433年七下西洋，且每艘船上都供有妈祖香火，他每次下西洋之前都要到妈祖庙上香，特别是三次到湄洲妈祖祖庙朝拜妈祖。郑和能这么成功地七下西洋，完成中国航海史上的一大壮举，可以说，军功章里有郑和的一半，同时也有妈祖的一半。 左边壁画记述的是清朝施琅将军收复台湾时，军队在莆田平海遇到干旱，后得到妈祖的庇佑，使他从枯井里挖到水源，解决了出师大军用水一大难题，终于顺利收复了台湾，后施琅为了纪念妈祖护国庇民这一历史功绩，就在那口井的旁边立了个碑，上面写着“师井”二字。 朝天阁 寝殿往上，有石道四通八达，图为道旁的朝天阁 清代康熙间，姚启圣把朝天阁改为正殿，靖海侯施琅即在正殿之后重建了朝天阁。现有朝天阁为1989年7月所建，阁内所悬挂的妈祖影像是台湾鹿港天后宫的黑脸妈祖。该宫每数年即组团来湄洲谒祖，至今还保存乾隆丁未(1787年)湄洲进香正炉等文物。 阁内所悬挂的妈祖影像是台湾鹿港天后宫的黑脸妈祖朝天阁后的观音殿、佛殿，五帝庙、中军殿，爱乡亭、龙凤亭等建筑物，都各具特色，各展雄姿，供游人观览。 观音殿 民间传说，妈祖的诞生是由于她的父母向观音菩萨祈求子嗣得来的，且妈祖的慈悲济世精神，亦与观音一脉相承所以清代以前的妈祖庙建筑群中总有观音殿作为主要配殿，殿中供奉观音菩萨。 五帝庙 本庙“五帝”是指五位瘟神。相传随文帝曾见五位分别身着青、赤、白、黑、黄袍服的力士凌空而降，后封五位为将军，立祠奉祀，并定每年五月初五祭之。后来民间又称这五位为五方使者，五显灵官，五方大帝等，并赋予姓名为东方青帝张元伯、南方赤帝刘元达、西方白帝赵公明、北方黑帝钟士秀、中央黄帝史文达。本殿没有正门，即不让瘟神出殿的意思。 圣父母祠 圣父母祠为祖庙重要配殿之一。祠内供奉妈祖及其父母神像，象征妈祖永远侍奉父母膝下，寓意妈祖在庇佑四海万民的同时，时刻不忘父母的养育之恩。圣父母祠是清代建筑物，具有较高的文物价值。 中军殿 中军殿为祖庙的重要配殿之一。相传明代泉州卫指挥周坐，在大兴土木扩建妈祖庙的工程竣工后，用剩余建材建了一座中军庙，并塑了神像。故后人即将本殿中军作为周坐之化身，烧香奉祀，并认定中军为妈祖保驾护庙，神庥庙区安宁。 梳妆楼 据《敕封天后志》考证，梳妆楼为清康熙间靖海侯施琅所创建，为妈祖之起居处所。以后历经重修，至“文革”间被毁，1988年重建。梳妆楼内供奉便装妈祖，发梳“妈祖头”，身着“妈祖服”。“妈祖头”是船帆式的发髻，寓意妈祖保佑四海万民一帆风顺。“妈祖服”为蓝色上衣及红黑两截裤，“蓝色”比喻大海，“红黑”分别象征吉祥与思念。 佛殿 据《天妃显圣录》记载，妈祖自幼“喜净几焚香，诵经礼佛”。清康熙间，靖海侯施琅遂在倡建朝天阁、梳妆楼的同时，亦建一座佛殿。此殿亦毁于“文革”，1989年，由祖庙董事会募缘重建。佛殿为祖庙重要配殿之一，殿内供奉释加牟尼佛像及文殊、普贤菩萨等陪神。 祖庙山顶高高地伫立着巨型妈祖石雕像，是由厦门大学艺术学院李维祀和蒋志强教授 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 ，于1987年九月初九妈祖羽化千年 纪念日奠基，历时三年，雕砌成功。石雕像高14.5米，寓意全湄洲岛面积14.35平方公里之意;用365块花岗石雕砌，象征着妈祖保佑一年365天天天平安幸福。 巨型妈祖神像，面向海峡东岸，对着宝岛台湾，为海峡两岸同胞共同瞻仰。而在彼岸的台湾北港朝天宫内，也有一尊由大陆雕刻艺术家建造的与湄洲岛上一模一样的妈祖石雕神像，两尊神像隔海相望，凝聚着千千万万台湾同胞对妈祖文化的敬仰和对祖国的认同。 湄洲祖庙的独特之处，在于朝圣与观光游览的结合，让人们在浓重的妈祖文化氛围中得到精神的升华，得到思想的启迪，在峰回路转，登山观海中感受风景的迷人情趣。 清晨，雾气飘忽升腾，祖庙建筑忽隐忽现，恍若天上宫阙 传统、古典、庄严，是祖庙建筑的主体风格 海陆交通: 湄洲岛海陆交通十分便捷。游客可从福厦高速公路经莆田黄石出口往新文一级公路抵 达文甲码头(厦门至文甲约2.5小时,福州至文甲约2小时),也可以从莆田市区乘坐旅游区快运班车抵达文甲码头(8分钟一班,全程约50分钟),再从文甲码头乘坐轮船或快艇抵达湄洲岛(需15分 钟或5分钟),自驾车的游客也可以通过车渡将车辆渡上岛.游客抵达岛上后,可步行至妈祖庙景区。 妈祖，原名林默娘(公元960-987年)，湄洲岛人，一生虽短暂，却留下无数救难济世的动人事迹。殁后，人们为了纪念她，于公元987年在岛上建庙奉祀，这就是世界上最早的妈祖庙，故有“祖庙”之尊，意即所有妈祖庙之“祖”。 朝代更迭，岁月沧桑，庙宇几经兴废。一九七八年祖庙复兴重建，先后建起了寝殿、正殿、钟鼓楼、仪门、山门、大牌坊及梳妆楼、朝天阁、升天楼等，形成了错落有致、宏伟壮观的古建筑群，恢复了历史原貌，重塑了祖庙风采。其中仪 门欲称“圣旨门”，寓妈祖曾受历代皇帝敕封之意;正殿之称“太子殿”，这是因为康熙朝福建总督加太子少保兵部尚书姚启圣曾对正殿进行改建修缮，所以后人把其呼为“太子殿”;梳妆楼与其毗邻的“升天古迹”，传说是妈祖梳妆和羽化升天的地方;寝殿是供奉妈祖的主要殿堂，也是平时举行祭祀的地方，殿中宋代的金身妈祖，妈祖石像，石刻圣旨和一枚清代的御赐印玺，堪称镇庙“四宝”，弥足珍贵，价值连城，展示了妈祖文化悠远的历史渊源。 为适应与日俱增的妈祖信众朝圣的要求、扩大弘扬妈祖文化之阵地，于1998年破土动工的五进仿宋建筑群——祖庙新殿，是以妈祖石雕巨像为起点，依山就势，向南伸展，呈轴线布局。全长323米，(不含天后广场)宽99米，寓意妈祖诞辰与升天之日。新殿包括大牌坊、宫门、钟鼓楼、顺济殿、天后殿、灵慈殿及两边的妈祖文化展览馆、祈福殿、祈福宾馆等，气势轩昂、无与伦比。其中天后殿面积987?，可同时容纳千人朝拜，正中供奉6米高的妈祖座像，神威显赫、雍容华贵;左右陪侍陈静姑、钱四娘俩女杰;两旁塑有姚启圣等八大神，皆为历史上曾受妈祖庇佑且有功于国家与民族的名臣。新殿前还有面积1万?的天后广场，及高28米的大戏台，是祖庙大型祭典和举行盛大活动的场所，两旁双层观礼台及回廊能容万人观众。驻足广场、仰望凌空的牌楼，巍峨的殿阁，飞檐流丹，美仑美奂。游人拾级而上，将能感受到皇家的豪华、天庭的气势～ 新建妈祖文化园，(含祖庙新殿)，有妈祖石雕巨像、妈祖故事群雕、妈祖碑林、妈祖文化展览馆、“天下第一印”石刻、祈安洞以及摩崖题刻等景点。这里凝聚了妈祖的灵光宝气，为享誉五洲四海的千年妈祖古庙增添了一道亮丽的风景线。其独特的圣地风光和人文胜景，相得益彰，令天后懿德，熠熠生辉，骤然升华～游人徜徉其中，恍如漫步于一座艺术迷宫，在游兴正酣时，也受到浓重的妈祖文化的熏陶。 湄洲妈祖祖庙是世界20多个国家5000多座妈祖庙之“祖庙”。一千多年来，善男信女，纷至沓来，香火之盛，冠于寰宇，被誉为“东方麦加”。今天，她屹立于世界名庙之林，既展现圣地的壮丽辉煌，也不失其厚重的历史积淀，现代文化与历史文化浑然一体，交相辉映。她将无愧于全球两亿妈祖信众的朝圣中心和八方游客的旅游胜地。 妈祖祖庙所在的这座山人称祖庙山，分为妈祖庙(西轴线)、新殿建筑群(南轴线)、妈祖文化公园三大体系。 前面是一座山门，从这里往上走到天后宫共有323阶台阶，寓意妈祖的生日3月23日。这和山门后高,.,,米和重,.,,吨的铜香炉的寓意是一样的。 再往上是圣旨门。历史上妈祖一共受到过历代帝王的,,次敕封，每次的敕封都是在这里举行的仪式。 进入天后宫，迎面可以看到正前方有两尊妈祖座像，下面那尊胸前挂着银锁的妈祖神像是从宋朝保存至今的“巡天妈祖”。为什么叫“巡天妈祖”呢,原来，每年元宵前后的十多天时间里这尊妈祖像要到湄洲岛的14个分灵庙去巡游，因此当地的信众称她为“巡天妈祖”。同时，为了在此期间让妈祖接受外来香客的进香，又特地在巡天妈祖的后面重塑了一尊妈祖神像，由于这尊妈祖从不离开宝座，所以也称为“镇殿妈祖”。 再向上不远就是朝天阁，这是为了纪念妈祖九九羽化升天而建的。里面供奉这两座妈祖神像，一座是湄洲本地的神像，另外一座是康熙,,年从台湾鹿港朝天宫里回奉祖庙的神像。我想海峡两岸的妈祖神像供奉在同一个阁里也更加说明了两岸人民是同敬一尊神，同烧一柱香的。 在妈祖石雕像周围散布着30组216尊石雕群像，每组讲述一个妈祖故事。从妈祖诞生、涉波履险、焚屋筑堤、消除病疫到羽化升天以及升天后的种种善行圣迹。仿佛是一部形象的妈祖传说故事集。 妈祖碑林位于马祖文化公园的东部山坡，包括了碑楼、碑廊、碑亭、碑石四部分，主体部分是碑石。碑石由主碑一座和辅碑99方组成，雕刻着一些由海内外 著名书法名家书写的历代与妈祖相关的诗、词、句。徜徉其中，既可以从中了解妈祖文化的源流，又可以领略书法艺术与园林艺术有机结合的深刻意境。 在妈祖文化公园的旁边就是总投资近亿元，今年刚刚落成的妈祖新殿建筑群。祖庙新殿全长,,,米，宽,,米，寓意妈祖诞辰与升天之日。新殿包括灵慈殿、正殿(敕封天后殿)、顺济殿、钟鼓楼、宫门、大牌坊、天后广场、天后戏台等建筑。 灵慈殿也叫后殿，里面的妈祖神像身着便装，给人以亲近的感觉。 正殿也叫敕封天后殿，是南轴线主要建筑物，可供千人同时朝拜，里面供奉着8米高妈祖坐像。在妈祖神像的两边供奉的是相传专为妇女助产和为儿童治病的陈靖姑和兴修莆田水利工程的钱四娘。在天后殿里的两旁还有在历史上与妈祖文化有着密切联系的八位人物:宋朝的路允迪、李富，元朝的蒲师文、宋本，明朝的郑和、林尧俞，清朝的姚启圣，施琅。 顺济殿也叫前殿。里面设有四海龙王的塑像，因为妈祖作为海上保护神统领着四海龙王，所以龙王也要向妈祖朝拜。 新殿建筑群前还有面积,万米的天后广场，两旁双层观礼台及回廊能容万人观众。驻足广场、仰望凌空的牌楼，巍峨的殿阁，飞檐流丹，美仑美奂。 主祭人祖庙董事会懂事长林金榜和来自台湾以及其它地区分灵庙庙懂组成的陪祭人团在仪仗队、乐生、歌生、舞生的护卫下就位，在司礼生引导下，进行迎神，上香，诵经，读铸文，行三献礼，焚铸文、焚箔，送神，礼成等祭典仪式。仪式过程中穿插着乐舞表演，分为迎神、初献、亚献、终献、送神五章。整个祭 典场面庄严肃穆、气势典雅恢弘，热烈隆重。两旁观众把广场围的水泄不通。 妈祖的祭典仪式开始于宋朝绍兴26年，历经元、明、清各个朝代，形成了春秋二祭的定律，编入国家祀典，成为与祭孔、祭黄齐名的最隆重的活动之一。1985年恢复妈祖祭奠活动以来，妈祖祖庙董事会和妈祖文化研究中心参照历史文献记载，汲取祭孔、祭黄典礼和当地妈祖文化的精华，经过反复论证，确定了《湄洲祖庙祭典》。后来专家们又对它进行了多次的修改直至趋于完善。祭典仪式融道教仪式、佛教仪式和宫祭仪式于一体，成为系统化、规范化并与中华传统文化结合完美的祭典仪式。 当然除了隆重的祭祀大典之外，每年农历三月二十三日妈祖生日和九月初九妈祖升天日，湄洲祖庙还要举行一些形式多样的纪念活动，主要有“请香”、“朝拜”、“出游”三项。其中最热闹的算是“出游”了。出游的仪仗队由穿着古装的美貌少女担任。她们簇拥着彩桥上的妈祖神像;长管号、大铜锣、大龙旗在前面开道。彩亭、凉伞、大灯、帆船、马队、执士、十音、八乐以及身穿“妈祖服”的妇女等组成数里长的浩浩荡荡的队伍紧随其后，沿着海岛，巡游一周。沿途男女老幼出来焚香迎接。鞭炮声震天动地，鼓乐齐鸣，非常热闹。