李鸿章家书(1)

李鸿章家书 李鸿章、字少荃，安徽合肥人，道光进士。太平天国乱作，李鸿章初从曾国藩，为谋画一切，继在江淮间招集乡勇，转战苏、常、安徽各地，世称淮翠。并创议借用洋将，以故与外人交接甚多。其外交手段，在清时当推第一。太平天国平后，捻匪又起，曾公自以功高震主，托言湘军老敝，不堪再战，一意授之淮军，卒将捻匪剿平。公为人英断，具世界知识，一时中兴名臣，以外交而论，要推李公为第一，任事亦最久。任两广总督，两湖总督，直隶总督。各国条约多出其手。中日之马吴条约，辛丑之联军条约，皆其手订者也。官至太子太傅文华殿大学士，封肃毅伯，卒赠侯爵，谥文忠。 禀父母（告却不义之财） 月之初八日接诵手谕，命儿为官清正，毋作贪想，临事尤宜谨慎等，敢不遵命。当儿来此接篆之时，一般谋缺者纷来道贺，户为之穿，彼等有愿以巨金为儿寿，儿弗论财物，却而璧之。盖不义之财，不取为是也。 致三弟（读经宜用耐字诀） 《朱子家训》内，有子孙虽愚，经书不可不读。兄意亦然。兄少时从徐明经游，常告读经之法。穷经必专一经，不可泛骛；读经以研寻义理为本，考据名物为末。读经有一耐字诀，—句不通，不看下句：今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。此所谓耐也。弟亦不妨照此行之，经学之道，不患不精焉。 谕侄（请以发愤读书为主） 来信提及考试之事，想此书到侄时，侄朱启行，特训侄数语。得失常事，不足虑，总以发愤读书为主。史宜日日看，不可间断。读经先穷—经，一经通后，再治他经，不可兼营并骛，一无所得。侄能听余言，毋论考试之得失，他日必能成一有用之人。 禀姑母（谈 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 弟、妹求学事） 表弟、妹等在家从何人游？高邮王怀祖先生，经学家也，昨接曾夫子来示云，怀祖先生广启门庭，招收问业弟子，如表弟有意于此，可由侄具函遣至白门曾夫子幕内，转送高邮可也。表妹来便远游，须另设法，方不致失学。便意蛄母大人于家务之暇，授以闺门训，及《女孝经》之类，一俟稍有门径，再行企图，亦为未晚。侄在此身体尚安，弗劳遥念。 致弟（劝改习赵体） 三弟笔性颇佳，习颜、柳各体似太拘束，活泼之气不能现于纸上，最宜改习赵字，而参以北海之云麾碑，则大有可观。 致弟（论习字之法） 三弟来函，既改习赵字，慰甚。惟以功夫太浅，不能深得其意，此天然之理，不足道。只须有恒，不必多写，多写则生厌，厌则无功。每日临赵松雪道教碑三页足矣。尚有一言以相告：临过之后，默思赵字之结构，以指画之，多看亦易进步，所临之字不可废，至朔日齐集订成一册，以之比较，自有心得。 致瀚章兄（论读书诀窍） 体气多病，得名人文集静心读之，亦足以养病。凡读书有难解者，不必遽求甚解，有一字不能记者，不必苦求强记，只须从容涵吟，今日看几篇，明日看儿篇，久久自然有益。但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅来阅矣。 致三弟（劝常阅韩愈《论佛骨表》） 余平生最喜读者，为韩愈《论佛骨表》，取气盛也。三弟可常常阅之，多阅数十篇，得神志。譬如饮食，但得一肴，适口充肠，正不求多品也。苏轼代张方午谏用兵书，言之非常痛快，余亦常读。 禀父（谈《经史百家杂钞》内容） 曾夫子近编《经史百家杂钞》一书，一曰著述门。内分三类：为论著类，词赋类，序跋类。二日告语门。内分四类：诏令类，奏议类，书牍类，哀祭类。三日记载门。内分四类：传志类，叙记类，典志类，杂记类。以上各类，凡经史之隽妙作品，包罗待尽，评者以曾公编此书胆气颇太，今由儿校正，一俟正竣，当付版制印，诸弟等可手执一部，为书斋之消遣品可耳。 致三弟（论俭字） 俭之一字，能定人之恒久。曾涤笙夫子训诸子弟曰：余兄弟无论在官在家，彼此常以俭字相勖，则可久矣。此其明证也。 致三弟（告已治愈终身之病） 予身体尚好，总以足爪太长，行路艰难，苦极。门下各人，推荐熟手扦脚者来此，终觉痛苦，每以不必下手，辞之去。署中某，晤面时，每谈扦脚术，因命代招之，及来，即施其技，未觉痛，即酬以银二百两为买器具，并嘱其常住于此，不必再至浴堂谋生也。兄虽费二百两，而行旅自由，从此复萌，弟等必言兄之奢也。然终身之病，从此脱弃，即巨金亦不可谓为奢矣。 谕侄（论读书宜专） 四弟来信云，侄近读《史记》，甚喜，甚喜。盖《史记》乃不可不看之书，尔既看《史记》，则断不可看他书。功课无一定呆法，但须专耳。余从前教诸弟，当限以功课，近来觉限人以课程，往往以所难，苟其不愿，虽日日遵照限程，亦复无益。故近来教弟，但有一专字耳。 致弟（借论兄弟同心之益处） 曾夫子致其弟函曰：余蒙祖宗遗泽，祖父教训，幸得科名。内顾无所忧，外遇无不如意，一无所觖矣。所望者再得诸弟强立，同心一力，何患令名之不显，何患家运之不兴！余意与曾公之意正同。余与诸弟虽隔千里，盼望诸人之心，未尝或断，每间一月，乃作一函训诸弟，未知诸弟对余意如何。 致弟（论为学之道） 为学之道，勿求外出，亦可成名。昔婺源王双鱼先生，家贫如洗，在三十岁之前，为窑工画碗，三十岁之后，读书训蒙到老，终身不应科举，著作逾百。为本朝杰出名儒。彼一生未拜师友，不出闾里。故余所望诸弟亦如是，惟不出恒之一字耳。 致瀚章兄（论历代书法家） 四弟来示言书法云：钩联顿挫，纯用孙过庭草法；而间架纯用赵法。柔中寓刚，绵里藏针，动合自然等语，弟亦欣慰此说。子昂集古今之大成，于初唐四家内师虞永兴，而参以钟绍京，因此以上窥二王，下法庭间，此一径也。唐中叶师李北斯，参以真卿、季海之沉著，又一径也。晚唐师苏灵芝，亦一径也。由虞永兴以溯二王，以及六朝诸家，世称南派。由李北海以溯欧阳询、褚遂良及魏北齐诸家，世称北派。欲学书者，先明二派之所以分，南派以神韵胜，北派以魄力胜。宋之苏东坡、黄山谷，似近南派；米襄阳、蔡鞋，似近北派。于昂合二派而为一。嘱四弟从赵法人门，他日趋南派或北派，庶不迷于所往也。望将此意转告二弟。大哥于公退之馀，可随时指导诸弟侄，甚盼。 致昭庆弟（学书宜临摹大家） 兄从涤生夫子游时，授书法云：其落笔结体，以珠圆玉润四宇为主。前以活宇济弟不足，今后以圆字成其功。欧、虞、颜、柳四大书家，如天地之日星江河也，弟有志学书，须窥寻四入门径，用油纸临摹，间架则易进。 致鹤章弟（论 小学 小学生如何制作手抄报课件柳垭小学关于三违自查自纠报告小学英语获奖优质说课课件小学足球课教案全集小学语文新课程标准测试题 之道） 小学之道，非深用功夫，仅得其面目。来函弟今后研究小学，颇好。今以小学门径，略告我弟，俾易入手。小学约分三大宗，言字形者以《说文》为宗，古书惟大、小徐二本，至卒朝而段氏特开生丽，而钱坫、王筠、桂馥之作，亦可参观。言训诂者以《尔雅》为宗，古书惟郭注邢疏，至本朝而邵二云之《尔雅正义》，王怀祖之《广雅疏证》，郝兰皋之《尔雅义疏），皆称不朽之作。言音韵者以《唐韵》为宗，古书惟《广韵》、《集韵》，至本朝而顾氏《音学五书》乃为不刊之典，而慎修、东原、茂堂、怀祖、巽轩、晋三诸作，亦可参观。弟欲小学，钻研古义，则三宗如顾、江、段、邵、郝、王六家之书，均不可不涉猎而探讨之，则小学自可入门焉。 致鹤章弟（详论书法） 羲、献父子书法，自唐初君相推祟，遂风行千古。唐代诸贤其孙曾，而赵宋诸家以下，无非其娶礽也。顾世人徒占占于转展翻刻之诸丛帖中，袭取其面目，而不知探取本原，学古人之所学。故惜阴先生既述其逸事，而兄以经验述其涂径技 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 以授诸弟。羲之《题卫夫人笔阵图后》云：夫字，先须引入八分，章草人隶字中，发人意气。若直取俗字，则不能先发意气。兄少时学卫夫人书，将谓大能，及北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下，见钟繇、梁鹄书，又之洛下，见蔡邕石经三体书，又于涤笙夫子处见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。羲之子五十三岁时改本师，手众碑学可，恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。又《笔势论》云：穷研篆籀，功省而易成；纂集精专，形彰而势显。存意学者，半载可见其功。如吾弟笔性灵敏，旬月亦知其本。羲之《笔阵图》云：每书，欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。若直点急牵急裹，此暂看似书，久味无力，仍须用笔着墨不过三分，不得深浸毛弱无力，墨用松节研之，久久不动弥佳矣。直点急牵急裹，俗书类然，教者学者，或且以为能事，此宜切戒者也。其十迟五急云云，首句极言连笔宜缓，万勿轻率，此最易解者也。十藏五出，则谓用笔务取中锋迎入，此必多习籀篆分隶乃悟。如世所传二王及欧、褚诸家书法佳拓，其圆浑藏锋之笔，多从篆分得来，不习篆分者，每苦不得其门而入。令兄授诸弟，若从籀、篆、隶入手，再学欧、虞诸家，神似不难。区区藏锋之法，何足为奇！其十起五伏之法，则必虚掌、圆腕、悬肩者能之。盖执笔法不讲，任令五指如■狲爬树，手腕如乌龟上阶沿，恶能如矛发戈斫？盖执笔贵有力，而运笔贵灵活，果能使笔如优于技击者之用器，则方圆屈伸自无不神似矣。至十曲五直之法，向苦不得的解，盖世俗通行之正草隶篆无不绢光削滑，从未有凹凸作钱串形。见钟鼎、石鼓、石门诸拓木，乃恍然，十曲五直者，直以笔着纸之后，竖则一左一右，屈曲则向左行去，横则—上—下，届曲则向右行去，而笔满画中之义亦悟。夫用此十曲五直之法以行笔，笔势不必凹凸如钱串形也，而笔量之沉厚，自与轻牵急裹者迥别。兄意用笔着墨不过三分，不可深浸毛弱之利病，兄以为不易之法，用长锋羊毫最妙。涤笙夫子曰：写字，不熟则不速，不速则不能敏以图功。吾弟其细察而仿行之。 谕文儿（论作文之法） 文儿来禀询文学，今为汝告。文字为思想之代表，思想为文字之基础，故二者之研练，相为表里者也。且夫思想为事实之母，今日学者所积之思想，他日皆将见诸事实者也。思想有不宜于事实者，则立身处世，安保无自误误人之虑。是以读文宜先读纪叙文字，作文亦宜先作纪叙文字，参以文家法律，而平日要宜随时留心事物之实际，如此循序奋进，虽愚必明，虽柔必强，可预决焉。读文之选择，既以真确为标准，则八股既行以后，不如八股未行以前（更细别之，道、成以前尚佳，道咸以后乃每况愈下矣），唐宋以后，尤不如汉魏以前。盖古之文字，于事实较切，后世之文字，于事实多疏，不足为表示思想之模范。而汉唐以上，文字抑又为本国人素所尊信，择其尤切于世者阐明之，于全国人精神之联贯，大有关系也。读文之法，可择爱熟诵之，每季必以能背诵者若干篇为目的，则字句之如何联合，篇段之如何布置，行思坐想，便可取象于收视反听之间。精神之研习既深，行文自极熟而流利，故高声朗诵，与俯察沉吟种种功夫，万不可少也。所以须熟读者，以吾国人素无普及教育，言语与文字久离为二，非脑海中蓄有数百篇之佳文，三四千个可以分类（谓名、代、动、静、状、介、连、助、叹九类之文法）之字，心手必不能相应（寻常人说话所用之字，大约三千多，但无规律耳）。秉资虽有敏拙，习性虽有文野，而此熟读功夫则不可少耳。 谕玉侄（论古夸中外五伦之异同） 朔日来禀，谓古今五伦之不同，尚属合理。其中尚有一二未明晰者，乘友人回乡之便，为侄剖解。吾国自古相传之伦理，曰君臣，曰父子，曰夫妇，曰兄弟，曰朋友。此五者之纲纪，在家族封建时代似可通行，然已不甚适当，故三代盛时孔子亦只谓之小康。泊乎封建既破为郡县，此五者之伦理更觉其不当，况乎大地交通，国家种族之竞争愈烈，故吾之古伦理愈不适于世用，而吾国人犹泥之，此地方所以不发达，邦国之所以日受人侮也。夫吾国之所谓五伦，非有谬也，但不周备耳。今世界学者公定之伦理，大概为对子己，对于家庭，对于社会，对千邦国，对于世界，亦五大纲。而以个人与邦国之关系为最重。一国民法由此定，修身道德即以此为标准，此实吾国向者之伦理所不及也。吾国家族伦理，父子间但重孝养，故谚有养儿防老之说。西洋各国，人重自立，养老自有储蓄，而对子教育则有不可不尽之义务，故其人皆有学识，少家累，故能尽力于地方邦国，非不必养亲也。盖托生之社会国家，较一亲为尤重也。且人能自养无须待养于子孙也。世界各国，成年自二十岁至二十五岁，各国不同，男子莫不有纳税当兵之义务。既成婚，则自为一家之户主，籍有专职。儿生死婚姻迁居真不确注于册，无漏无隐。吾国则以五代同堂为美事，有祖父子孙曾，即年长成材，亦不得为户主。与地方国家，毫无关系，是徒增家累减国力，乌能适宜于此竞争之世乎！总之一国之法度，当随时势为变迁，而道德即缘之为轻重。今后一国之民族，乃趋乎适者生存之轨。凡此种种，非片楮可尽，所愿吾侄注意及之。 禀母（告抵京情形） 拜别赴京，于迢迢长路中，托母亲大人洪福，一路平安。与朱世叔坐车至铜山，给车银一两四钱，弃车换马，仆仆于山东大道，攒程进京，已于本月十二日安抵圣都。当夜寓安徽会馆，翌晨即移居狮子胡同九号马文虎家，议定每月房金白银一两二钱。马君温厚诚笃，年逾五旬，精神尚矍铄，评阅诗文，则高谈阔论，竟日无倦态，与男意气相投，足堪告慰者也。京中繁华富贵之气，触目皆是，惟男作客此间，万不敢背庭训而稍涉浮华也。行装初卸，不及细禀。 禀母（告师事曾国藩事） 六月十五日抵京后所发家书，不知收到否？前日各地应举文人组织文社，于九条胡同三号，慕曾涤笙夫子之名，请渠出任社长。社规每月应交文三篇，诗八首。初次会试，男以诗文受知于曾夫子，因师事之，而朝夕过从，求义理经世之学。 寄弟（论文墨能定天寿） 日前寄母亲大人一禀中，言及文墨能定人生天寿，想两弟均能神会。盖长于新奇藻丽，短于含蓄雍容，以之取科第则有馀，享天年则不足。譬如出水芙蓉，光华夺目，曾几何时，无复当初颜色；苍松翠柏，视似平常，而百年不谢也。此外于写字一层极宜留意，如有始无终，则迟幕之年难得善果。此曾夫子时时论及，因转告吾弟，望善自为之。兄远客京师，晨昏定省，不得不有劳两弟。兹得胡君晋甫南旋之便，托渠带回毛颖二十管，每管银一钱，望分赠亲友，留作纪念。试期在迩，馀不多述，如有人进省进京，可复我一函，以慰惦念。兄鸿章手草。 禀母（告试后近况并呈补品） 跪诵八月十九日在省所发手谕，备悉福躬康健，台家清吉，不胜愉快。北闱秋试，三场文墨，差堪自满，不稔能托母亲洪福，不致名落孙山否？近来同渚好友酬答，时时出游胜地，以涤俗尘，虽未能如太史公游名山大川，要亦跋山涉水，得登临之乐耳。残秋将去，转瞬小春，为此托赵君梦蝶寄回人参四两，阿胶十盒，鹿筋二付。如其奏效，万望赐示，陆续寄奉，稍尽寸草春晖之报。知注上禀，不尽缕缕。男跪禀呈。 禀母（禀告秋闱榜上有名） 十一月廿四日发第五号家信，不知收到否？放榜之升，男列二甲第十三名，诸好友均高中，曾夫子门下可谓盛矣。现仍会集—处，论古今文学之盛衰，与时文派别，以备会试进场之事。儿媳能克守妇职，教子有方否？近来母亲大人想多纳福。男鸿跪禀。 寄弟（告荐馆何府等事） 兄蒙曾夫子垂爱，荐馆于何仲高幕府，居停系初年翰林，学问渊博，晨昏清讲，实获吾心。公子亦少年好学。读上月初九日两弟手书，并《感怀》八章，足征刻苦用功，远人闻之，无任欣悦。惟功名有迟早，无须介介也。细玩《感怀》诗中，词锋未免太露。母亲大人前望晨昏奉侍，千万留意，以慰旅人。兹托同年朱吉甫寄上银六十两，以充家用，到后速即作复，免兄悬系。兄鸿章手具。 寄瀚章（告近巩） 天南地北，想念之忱，无刻或忘。屡欲致书奉候，终以不得其便而为之搁笔。兹以两粤总戎进表使者返垣之便，托伊奉上一书。弟抵京之始，寓狮子胡同九号马文虎家。北闱中式，蒙曾涤笙夫子荐馆于何仲高幕府。何公少年人第，学识淹博，安砚此间，差堪告慰。春闱试后，必告假归省，以慰倚闾之望。两弟因功名不遂，满腹牢骚，吾兄知其一二否？望有以教之。严冬霜雪，调摄自珍。弟鸿章拜手。 禀母（告得母手谕情形） 九月廿四寄两弟一信不知收到否？开读上月十八日手谕，忻悉人参、阿胶克奏大功，白银收到为慰。所示十款，朝夕拜诵，如睹亲颜，出入奉遵，以慰慈念。男现阅《十三经注疏》，春闱即应经试，无论得第与否，必乞假归省，以朴漫游之罪，稍承菽水之欢。现以同乡陶邦良旋里之便，奉上银四十两，人参六枝，阿胶十盒，伏望检收。男鸿章谨禀。 禀母（禀告与三弟在京情形） 四月廿四日一禀不知收到否？前日何公率子女甥邀男与三弟作西山之游，流连六日，返车回京。西山离京百馀里，登其巅，俯瞰四方，胸次俗生一扫而尽，山水之胜，遥想桂林不过尔尔也。三弟等为秋试已迫，连日看书写字，足不出户，男以渠进境甚速，使其从同年郭寅皋游。郭同年文名满天下，更兼千言倚马，有韩潮苏海之风，三弟文气依稀相似，师之似得其所。季弟自二月十六日寄男一信后，信息杳然，男知其不得意，屡次作书相慰，不得一报，未卜读书写字能起劲否？益妹能时时归宁否？遥想英甥文儿，此刻牵表相问，泥入竹马，渐知顽笑矣。 致季弟（告梅花会等情形） 接诵十月二日手书，备悉妹丈已中南闱，择吉来京，何日起程，望专函告知，以便到站迎迓。文社诸好友，本月十四日起，于社中开梅花会二天，适逢大雪点缀阶砌，红自成辉，作诗甚多，将来付梓成册，当寄奉卷也。大哥于前月十六日抵粤后曾有信来，一路安静，现照常视事。 禀母（禀告妹丈科场失意等事） 妹丈同年友严俊等于十二日驰抵京都，由男代觅住屋一所，言定每月价银二两，该处与幕府相隔一箭，可时刻往来。前日会试妹丈以仄声失拈，何公于以气魄不足，遂不得意。男春闱仍应经试，者番文墨较上科稍为遂心，不稔能侥幸否？前日偕诸好友游通州，返京后蒙上皇恩泽赐游北海，通州天然胜景，北海以匠工争巧，眩人耳目，履其地竟流连不忍去也。 禀母（告春闱名列编修） 挂榜之日，男托大人洪福，名列二院编修。男出辞馆席，承何公至诚款留，故席虽辞仍安身幕府，现已入院视事。三弟从郭同年游只得九阅月，头角渐露，可慰亲心。季弟聪颖过人，想近作可渐入佳境矣。 寄四弟（论增学识须随时随事留心） 学业才识，不日进，则日退，须随时随事，留心著力为要。事无大小，均有一定当然之理。即事穷理，何处非学？昔人云：此心如水，不流即腐。张乖崖亦云，人当随时用智。此为无所用心一辈人说法，果能日日留心，则一口有一日之长进；事事留心，则事有一事之长进。由此而日积月累，何患学业才识之不能及人也。作官能称职，颇不容易。做件好事，亦须几番盘根错节，而后有成。昔人事业到手，即能处措裕如，均由平常留心体验，能明其理，习于其事所致。未有当前遇事放过，而日后有成者也。弟于此层最宜留意。 谕玉侄（论身痛心志不能病） 汝今多病，我不忍以学业督汝，然病者身也，而心志则不能病也。当病之时，宜息养其身，而不可灰颓其志气，且安知夫病之久而不愈乎！夫病同，而病之者异，古人有咏病鹤者，有咏病马者，鹤与马虽病，而其凌云之气，追风逐电之心，故在也。鸡犬岂必不病，而古人无咏之者，彼即不病，固无望其高远耳。余向者抱病，志气不少衰，而病且等于无病，何也？立心坚确，阴阳亦退而听命也。勖哉吾侄，敬听我言。 致瀚章兄（敬恕为立身之要） 嫌笙夫于与鲍春霆书，有“勋位并隆，务宜敬以持躬，恕以待入，敬则小心翼翼，事无巨细皆不敢忽；恕则凡事留馀地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量”等语。弟以敬恕二字自是立身要旨，因为录寄吾兄，愿其勉之。 谕文儿（读古文要一气呵成） 汝兄弟来禀，以读书不得其法，颇为怅恨。要知读古文，须从头至尾一气读完，万不可分段读。盖文贵气魄，忌散漫，分段读，势必失通篇精警处，而淡然无味也。既知读法，则一面读，应一面想。如李华《吊古战场文》，李睦《答苏武书》，能想到—幅凄凉图画，满纸生风，汉皇负德，只字泪寄千行，而为之声泪俱下者，可谓得读书之玄奥焉。此层我与伯叔等时时论及，汝可翻阅长上之日记，就近请教四叔。汝兄弟家居，宜听诸长训言，读书写字，刻苦用功。我以身体不适，不能多及，他日当反复论之。 禀母亲（告上海军情） 前贼犯上海，上海官绅立会防局，议结外国助剿，遣使由海道进都，请旨旋得嘉许。至是贼犯吴淞口，又盘踞浦东高桥镇，均为美人华尔、英何伯法两提督与法人卜罗德击退。华尔与白齐文教练中国兵勇习洋枪，称洋枪队，为常胜军。旋华尔阵亡，白齐文以索饷不遂，投贼军，于是以戈登代领常胜军。二月曾夫子遣男赴援上海，初曾夫子议遣男别领一军，由镇江进窥苏、常，适以上海会防局雇备轮船，遣员至安庆迎援师，遂改令男率楚军及新募本乡军乘轮东下，扎营于上海城南。圣恩浩荡，授男江苏巡抚，男以军事有燃眉之急，遂子十二日拜表谢恩，受职视事。面别授薛焕通商太臣，专办交涉事宜。营中条例，悉遵曾夫子厘订之湘军规则。 寄昭庆弟（告赴死陈玉成事） 多隆阿将军攻克庐州府城，贼酋陈玉成奔寿州，乞援于平北王苗沛霖部。沛霖诱玉赋人城，起伏兵擒之，并将其部将二十馀人解送颍州胜保军前。胜保槛进京师，未至，诏于河南卫辉府之延津，将玉成凌迟处死。玉成号四眼狗，勇悍亚杨秀清，谋略过李秀成，一朝处死，皖楚间之贼军大不如前，想易于剿灭矣。 禀母亲（告上海战事） 贼军踞浦东各地，闾里邱墟，鸡犬不宁，来沪避难者十万馀人。芸芸众生，罹此浩劫，夫妻分散，父子失踪，一片哭声震动山岳。男身膺疆寄，职负巡抚，对此景像，寝馈难安。计与贼军开火二十馀次，各有胜负。前日一役，子枪林弹雨中，出生人死者计四百馀人，法提督卜罗德亦阵亡。卒赖天佑圣朝，将士饮血，士卒用命，而贼众尽数覆没。现拟用士卒之馀勇，进援苏、常，使贼腹背受敌，早日翦灭。 寄昭庆弟（告金陵围城战况） 曾国荃自攻克秣陵关等要隘，围逼江宁，驻军雨花台后，贼军守城兵出战，辄败创以回，惮于对阵。坐此贼首洪秀全，促伪侍王李世贤，伪忠王李秀成还援。适以左宗棠力攻衢州，世贤不克离浙，秀成先遣其国宗回援，战攻数次，俱以狼狈闻。曾军以百战百胜之勇，日夜猛攻，正可一鼓而下。无奈贼不该灭，大疫流行，鲍超等病不成军，金陵围师亦死者山积。闰八月上浣，贼秀成自苏、常率众六十万进援，围官军营数重，日夜猛攻。国荃裹创苦守，对垒相持，未及一月，贼世贤自浙至，开隧道以攻。官军掘内濠以阻之，相持四十六日，始解重围。是役也，官军伤亡五千馀人，国荃之弟贞干，以病后过劳，遂致不起。 禀母亲（告署理通商事务等情） 前日圣旨下，命薛焕调京使用，着男暂署办理通商事务。男即进表谢恩，就职视事。顾以深沐皇恩，遇事必再三慎重，以副九重委托。三弟在署，读书写字，一如往昔，办理琐事，实获儿心，可慰可喜。季弟与文儿、玉侄，耕读之道，不知可慰先人于地下否？ 致昭庆弟（告浙东胜况） 前书云逆贼世贤往援金陵，贼先是踞金华，围衙州，赖左宗棠自开化遂安星夜援衙，力破之。及贼往援金陵，浙军蒋益沣、刘典等围攻汤溪，至是克之，继鼓勇克龙游、兰溪，遂复金华府城。旋进克浦江、诸暨，井克绍兴府桐庐县，浙东已肃清矣。 致昭庆弟（告解常熟之围） 常熟太平守将骆国忠附贼数载，半途省悟，请降于兄，已准其所请，勖渠带罪立功，以示圣朝宽厚之意。不料贼并不悔过，进围常邑。官军驰攻昆山、太仓，为伪慕王谭绍洸击退。于是兄令划铭传乘轮船济师，洋将戈登率洋枪队助之，遂克昆山、太仓，而解常熟之围。文儿玉侄家居攻读，端赖吾弟百方指导，纳于正轨。母亲桑榆之境，尤望弟勤于定省，以慰兄于客地也。 禀母亲（告云贵总督潘铎被杀之事） 接大哥来书，悉僻处西南之云贵总督潘铎，为叛回蜂起，全省分裂，省城回民办与叛回声应气求，鱼肉良民，胁制官府。巡抚徐之铭贪淫昏弱，既为回民箝制，因义挟回自重，虽已罢斥，而新授巡抚贾洪诏等，皆不能人滇。之铭为诸回拥护，托言不能交篆，踞位如故。呜呼，人面兽心，至于斯极！潘铎既受命署总督，毅然人滇，视事后，欲力振威权，安辑回汉，而寇盗逼处，有志难伸。回人掌教马复初，为回教中之先辈，推为领袖。之铭与谋，遣人至太理，招抚杜文秀，许以大理、永昌、丽江三府封之。复初至姚州议和，文秀出示，谓马复初已允分给迤西之地矣。总兵马如龙，亦回兵巨魁，懔悍性成。然复初、如龙虽首鼠两端，尚来露逆迹，潘铎颇欲羁縻之。复初示意欲封平南王，铎严拒之。马如龙亦欲兼并迤东诸郡，而临安土豪梁士美不服，以忠义激官绅，纠众据险以抗。如龙请剿之，铎不许，如龙专横，径率部往攻。铎檄士美固守，又檄他郡练众与如龙为仇者，使与上美合图如龙，其谋为之铭泄之复初。复初怨惧交并，密召回酋马荣，率党二千馀人，冒铎所调练众旗帜人城，居五华书院，日出骚掠。怿亲往弹压，谕令出城，马荣嗾众使前，铎大骂，遂被戕。藩司岑毓英，以兵练数百，扼守藩署，臬司以下皆避人焉。之铭迎马复初人居总督署，号令一切。复初初意召马荣，使与官为难，而己调停之，以市德于总戎，并解如龙之厄，及构成大衅，又欲讨马荣，以示己无叛意，乃密召如龙赴省。岑毓英办致书如龙，奖其忠诚。如龙欢忭歌舞，遂还省，与毓英攻马荣。其党死伤过半，荣逃回武定，旋为官军擒斩。之铭仍署总督，马如龙提督，事达圣聪，诏潘铎照总督阵亡例优恤，予谥忠毅；之铭革职提京，旋以劳崇光为云贵总督。 禀母亲（告攻克苏州、杀降等事） 男等自克昆山、太仓后，上海军又迭克吴江、江刚各县，并攻克沿太湖之各卡，遂合力进适苏州。李秀成力谋解苏州之围，然吾军奋勇攻击，又夺得浒墅关，李贼知难以为力，遂人城与谭逆绍洸坚守不出。吾军以炸炮轰城外石垒皆破，秀成魂丧，无复当初慓悍之象。适以洪贼秀全待援迫于眉睫，遂留绍洗驻城巡守，乘夜遁去。我军中程学启等攻城昼夜不息，伪纳王郜云官等，因副将郑国魁通款于学启，遂刺死绍洸，开齐门请降。男人城抚视，学启初与云官等约为兄弟，至是恐降众复叛，力请于男，尽杀云官等八伪王及其党数百人。此事虽大不仁，然攸关大局，不得不为。 寄昭庆弟（告攻克钟山天保城等） 江宁围师用命猛攻，互有胜负。顷得捷报，巳攻克钟山天保城，遂合力围攻，勇气百倍。九帅之将师，令人钦仰。先是曾国荃驻军雨花台，夺取附城诸要隘，东南西三而悉为曾军所得。惟东北钟山各垒相持未克，九帅乘夜进攻，遂克钟山之巅大石垒名天保城者。自此城北之围始合，而洪贼困守城内，无所依据，想来易于弋获矣。 致昭庆弟（告克嘉兴及程学启战死状） 涤笙夫子令怀宁人程学启投兄处立功，所向克敌，奋勇先登，实国家难得之人才。而竟以此次进攻嘉兴，挥众肉搏，登城时受伤脑部，畀归，以创重而卒。部下恨贼军之戕其主将，争为先登，遂克服之。余以其从兄有年，智勇堪嘉，一朝为国致命，如失手足，当即请议奖恤，以示来者。圣德隆高，准如所请，予谥忠烈。 致昭庆弟（告攻克常州等） 我军自克苏州，即分兵攻嘉兴、常州，前克嘉兴，已函告矣。攻常州之军，由兄督刘铭传、郭松林及戈登之常胜军分道进攻，城破，获伪护王陈坤书。时镇江扬州官军克丹阳之捷报亦不期而至，全军士卒佥谓行军以来，克服之速，以常邑为破题儿第—次。更兼同日攻下丹阳，为天心厌乱，逆贼当灭之预兆。 禀母亲（告攻克金陵情形） 金陵围师自攻克钟山石垒后，昼夜猛攻，创伤枕籍。卒以洪赋困守城中，粮援俱绝，李秀成力劝洪赋弃城同走，贼不昕，乃令李世贤先就食江西，而自留金陵，背城固守。再于城内筑月城以御官军，自谓安如磐石。九帅百计围攻，思筑隧道以轰之，尢奈月城相阻，不得越雷池一步。五月三十日攻克龙膊子山阴坚垒，俗所谓地保城者，遂筑炮台于上，日夜轰击，而潜穴于下，时刻进取。六月十六日，地道火发，倾城二十馀丈。李臣典、萧泗孚辈蚁附争登，城遂破。九帅日夜劳心，风餐露宿，以致苍黑憔悴，无复书生面貌。其忠义之气，令人感泣。当今伟绩，尽出曾氏一门，是天赋之独厚耳。城破后伪天王府火起，九帅闭门搜杀贼众三日夜，太平酋目三千，兵十慷万皆死。生擒李秀成，及伪天王之兄洪仁达等。伪天王知不得善终，先于五月二十七日服毒自尽。其子福填，年十五六，为部下挟之突围出走。相扰数十年，至是始抵于平。事闻于朝，圣上以手加额，破颜作庆，于是诏封曾涤笙夫子为一等侯，国荃一等伯，李臣典一等于，萧泗孚一等男，官文与儿均一等伯爵，杨岳斌、彭玉麟、骆秉章、鲍超均一等轻车都尉，馀各按功升赏。李秀成等诸逆均磔于市。现查得福填之出走也，伪堵王黄文金迎至湖州，是时苏州军力攻破其城，浙军亦下安吉，文金于仓卒中挟福填走宁国，苏州军并收复广德州城。 禀母亲（告追杀福填情形） 逆贼洪福填亡走宁国，又走广德，广德被苏州军破后，鲍超又大破逆军于许湾。黄文金又挟福填走浙江之淳安，为浙军黄少春所破，至于文金死，福填辗转走广信，为江西军席宝田率轻兵尾其后。及至石城，围破之而俘斩过半，卒获福填子荒谷中，磔于南昌市。伪天王之兄伪恤王洪仁政，弟伪于王洪仁玕，及黄文金伪昭王黄文英等，已先为席宝田所擒。于是逆贼馀众，仅存李世贤、汪海洋人闽一股。事闻，诏赏江南巡抚沈保桢一等轻车都尉，并赏鲍超一等子爵，席宝田云骑尉。 致昭庆弟（告福建战况） 逆贼馀众李世贤、汪海洋窜福建，陷龙岩漳州，按察使张运兰进军围剿，屡次败北，卒死于兵。后署福建提督林文察进攻漳州，亦不果而死。似此撮尔么麽，漏网出亡，骚扰八闽，张、林不能剿灭，反以致死，何其弱也。 禀母亲（告僧格林沁败亡情形） 借格林沁既歼苗沛霖等诸大臣，子淮、颍以北，揭竿乌合之众扫荡无遗，威震中原。此次为剿捻匪于楚之间，园其地山谷沮洳，骑不得逞，累中伏敌，伤良将恒龄、舒通额、苏克金等。至是大股捻匪张总愚、赖文洸等悉人山东曹州境，僧格林沁率师疾追，日夜进一二百里，且自率亲兵数千先大军而行，时官军与捻匪皆重趼赢饿，寒暑不能休息，势且俱踣。既而追及曹西，捻匪勾结郓北伏莽数万，四路■集，僧格林沁进击，大败，避入空堡。敌围之数重，及夜，突围出，降卒叛，反冲官军，敌乘之，遂全军覆亡。僧格林沁及总兵何建鳌、内阁学士全顺皆战死。呜呼一世之雄，竟死于捻匪之手，能不发指！事闻，诏以亲王饰终典礼从优议恤，于谥曰忠，并命配飨太庙，绘像紫光阁，子伯伯彦讷谟袭亲王爵，并赏博多勒噶台王号。此后即命钦差太人曾涤生夫子赴山东督师，以男暂署两江总督，旋又命曾夫子督办直隶、山东、河南三省军务事宜。 禀母亲（告已定剿捻格局） 捻匪张总愚等窜海、沭，竟敢藐视皇师，夜郎自大。曾夫子命刘铭传等星夜催程，驰往淮、徐援剿。既至清江浦，捻不得下窜，遂由沭阳西走郓城，而纠合各方伏莽攻扑雉河。曾夫子乃调刘铭传、周盛波进援雉河，大破捻匪于涡河西岸，而解雉河之围。然捻匪一败之后，不复成军，渐成流寇。曾夫子以匪流而兵亦与之惧流，深虞匪徒到处搜劫，资粮无限，而官军兵力有穷，乃议定以四省十三府州地设四镇重兵，以资弹压。于是安徽以临淮为老营，山东以济宁为老营，河南以周家口为老营，江苏以徐州为老营，各驻大营，为四省之重镇。一省有急，三省往援，庶不致人民常于水深火热中也。驻防之地定，遂以刘铭传驻周家口，张树声驻徐州，潘鼎新驻济宁，刘松山驻临难。而另以昭庆弟之马队一直为游击之师，自此办捻匪之局始有纲纪，肃清之期想不远矣。 致昭庆弟（告追剿汪海洋之情形） 馀逆汪海洋为浙军会同苏军攻克漳州巢穴，李世贤等星夜奔遁，又破之至永安，闽境遂肃清。不料海洋寇粤，蚊粤军于镇平，复台霆营溃卒，势以复振。世贤与海洋有仇，寻为海洋所杀。天佑圣朝，贼众当灭，而霆营溃卒，与海洋所部争粮，多降于粤军方曜。旋康国器克镇平，海洋走平远，被江西军席宝田破之赣南，矛伤其背，遂复走广东，突陷嘉应州。官军攻之，海洋中炮死，其党推伪嘉王谭体元驻城施令，城破，白南面出走，至黄沙嶂。官军四面蹙之，贼众以蹄险围重，不得突出，降者万馀人。贼体元与部下诸将皆死于谷。洪贼纵横数十年，害生灵数百万，至此方告肃清。溯澜往事，能不使人吊泪！吾弟游击捻匪，望时以受人之托，终人之事，而报皇恩于万一。 禀母亲（告授钦差太臣之事） 曾夫子自谓剿捻无功，精力太衰，不能当此大任，屡请罢斥。当蒙圣上照准，命曾夫子回两江总督任，授男钦差大臣，专办剿事宜。男已拜表谢恩，一俟曾夫子到署，当即交代北上。设或路出临淮，阅军进剿，一得肤功，拟驰抵家园，以慰数年来白云亲舍之情。 禀母亲（告败捻军战况） 捻匪任柱、赖文光、李允等，由河南趋湖北，盘旋德安、安陆之间。郭松林进剿，以路径生疏，被围于沙冈集，张树珊战死于杨家河，于是捻势甚张，屯尹隆河以窥安陆。当由鲍超率霆军，刘铭传率铭军，由襄樊、随、枣分路进剿，会于安陆。霆军驻臼口，铭军驻下洋港，期以庚午日辰时进军夹攻。而铭传冀独得首功，先一刻进攻，竟大败，所部唐殿魁等死之。及霆军践期来，乃大破捻匪，杀敌万馀，生擒八干有奇，救诂传于重围之中，又败贼众于直河、丰乐河及襄河之边，如其天从人愿，捻匪之灭当不远矣。 禀母亲（告官文被撤职等事） 九帅奏参湖广总督官文贪庸骄蹇，朝廷命绵森、谭廷襄驰抵湖北查办。以九帅所奏属实，命官文先行撤任。侍郎胡家玉，以收受官文馈遗，革职留任，并毋庸在军机大臣上学习行走，官文旋革去总督。仍留大学士伯爵，改为革职留任，调京供职。并命谭廷襄暂行署理湖广总督。本月六日，命男为湖广总督，仍在营督办剿匪事宜，并调瀚章兄为江苏巡抚，命署理湖广总督。 致瀚章（告与捻军战于运河战况） 剿捻计画，初议于山东之运河东岸，河南之贾鲁河、沙河西岸，沿堤筑长墙，不料河南长墙已于上年为捻窜破，惟运堤屡次被攻未陷，山东赖以完固，其分泛济宁以北东军守之。台庄以南，湘、淮各军守之。会天旱水涸，运河成干沟，人马可行，于是捻酋任柱、赖文光等以郓城梁山寨有土匪勾引，率众直犯戴庙，东军失守，遂冲过运河东岸长墙。是月初捻由海神庙渡潍河，胶、莱防溃，任、赖各捻渡运河后，将趋登、莱。弟采诸将议，倒守运河，进扼胶、莱，将蹙之海隅，调东预各军，会同淮军守运河南堤，于炎炎赤日之下，冒暑兴筑堤墙。至是捻股疾驰回窜，屡攻防守各军，卒不得逞，乃由海神庙以北海滩扑渡潍河，于是胶、莱之防又溃。似此跳梁小丑，经年累月而不能剿克，以分宵旰之忧，妄食圣朝之禄，奈何奈何。兄以两广之经历，治湖广之大事，遥维得心应手，运用自如。 致鹤章弟（关于周济亲族事） 吾弟来书，说起周济亲族事，兄亦颇赞成。前吾祖父穷且困，至年终时，索债者几如过江之鲫，祖父无法以偿，惟有支吾以对。支吾终非久长之计，即向亲友商借，借无还期，亦渐为亲友所厌。其时幸有姻太伯父周菊初者稍有积蓄，时为周济，并劝祖父以勤俭，并亟命儿孙就学。吾祖父从其言，得有今日。吾弟年少，此事或未之详也。吾与诸弟能有功名，非有周姻太伯，焉克至此？吾虽服役在外，未尝敢一刻或忘。今周姻太伯之后，亦如吾祖父之穷困，亟应筹款接济，以报昔日之功。今特命使者携银五十两送去暂济涸辙。至吾祖父所欠未偿者尚多，兄至年终当更筹百两，吾弟景况亦非昔比，当可分任其劳。至大哥处，兄亦去信矣。吾弟兄四人，将来能积资十万，仿范文正之例，开办义庄，庶族中贫有养孤有教也。 致瀚章兄（告用年俸报恩等事） 接鹤弟来信言，周济亲戚事，弟极赞成。今约吾兄弟四人，先理夙债，待偿清后，设立义庄，仿范文正先例。弟今拟提年俸之一部，偿祖父所欠之利金。昨日命使者持白银五十两往本乡中周太姻伯之孙处，以报昔日之恩。盖祖父晚年颇受周姻伯之厚蕙，此事吾兄固知之。今闻周菊初太姻伯之后，竟一如吾祖父当日之情状，可叹也。 致季弟（关于湿温症之治法） 昨日高升来，知吾弟患湿温症，据云脉濡滑，舌苔黄腻而厚，脑闷泛恶，口渴不欲饮，小便黄浊，服秦叔君所用石斛等救津药剂，因之更剧。兄细视此方，知秦叔君实多误解。兄对此道虽属门外汉，然略辨草木性质，石斛阴腻碍邪之症，决不可用。口渴舌燥，乃湿壅而津不上承之故，检内科方脉亦如是说。商之同僚郭永斌。渠少从徐子嘉游，颇明医理，所言亦与兄相彷。故兄意，决用燥湿药以治之，当无大碍。医药之重要，三尺童子，无不知之。虽医生握断症之全权，然当事者不可不稍知一二，以防不测也。兄因此得一教训，无论何种学问，均须研究。 致鹤章弟（调养要注意饮食起居） 来书告吾弟湿温渐愈，寒热停止，喜甚。此后当格外留心，饮食只进八分已够，如觉饿时，再进少许。起居亦当注意，古人曰：勤脱勤着，胜如吃药。湿温症最为累赘，微有不慎，旧病即将复萌，复萌后，非特元神益亏，且病根已深，更难医治，务望注意为要。 谕文儿（友朋须择善而交） 顷见曾夫子涤笙书寄其世兄一笺，亦颇可为吾儿，训录以转示：“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师好友好榜样。”吾儿少蓄为官之志，颇好，惟行事尚来就于正轨，业师足为吾儿模范，惟友朋辈尚嫌未足耳。师长常具畏惧之心，未敢朝亲夕近，虽有良师教训，难于转移学生性情。友朋等食则同席，出入同阶，惟有爱幕之心，不若师生间之敬惧而难于转移也。今尔友类都大家风气，习俗殊生厌恶，而有志为官者，亦所更忌者也。吾儿不可因恃父兄显贵而仗势欺人，尔知汝祖父穷乏之时，为人所凌暴，敢怒而不敢言，尔当念祖父之被困，而生反感焉。 致四弟（养生禁忌十六条） 人虽有文章、名誉、金钱，而无强健之身体，亦何所用之？故养生之术，不可不注意也。养生非求不死，求暂时之康健而处安乐之境耳。常人不知养生，其最易致病而促寿者有十六条，愿我弟细阅之。 一、终年懒于洗浴，污垢堵塞，皮肤几无排泄之功用，肺于臂之负荷较重。 二、每日晏起，一起身即以点心朝饭饱塞胃部。 三、一日三餐皆贪美味，食之过饱，《淮南子》曰：五味乱口，使口损伤。傅休奕曰：病从口入。 四、一日三餐之前后，皆食点心及一切闲食，使胃肠无休息之时。《博志》曰：所食愈少，心愈开，年愈益；所食愈多，心愈塞，年愈损。 五、每次食物均不细嚼，且咽下甚速，使胃作咀嚼之功。 六、晚餐甫毕，即就寝，或就寝时饱食干点心。 七、深夜坐谈，或狂饮或赌博，至来夜方就寝。 八、终日终夜紧闭卧室之窗门，凡灯火、衣服、便桶、便壶等发生之浊气，及人休放出臭气，皆郁积于房内。 九、终日坐卧不甚运动，不出门户，不见日光。 十、终日畏风，所呼吸者惟屋内之浊空气，卧时又以被覆其首。 十一、吸水烟、旱烟、或鸦片，使内脏及血液皆染烟毒或鸦片毒。 十二、饮酒狂醉，使心脏积多脂肪，以致疑心跳动，使脑积血，或脑出血（卒中）之原因，此外如肝、胃、肺、脏、血液，无不大受其损。 十三、终年饱食肉类，血内蕴毒既多，一日为外症或传染症所侵袭，则轻症变为重症而死。《吕氏春秋》曰：肥肉厚酒，务必自强命甘烂肠之食。方令各派提倡素食者渐众，且集会素食者有之，吾弟慎勿轻信迷于信佛也。 十四、看淫剧犯手淫，以致神经衰弱。其馀有碍风化之事，悉能挑动色欲之端。 十五、宿娼买妾无有不发生花柳者，幸而免焉，则事过度，旦旦伐之，生健忘、心跳、不消化等，继则阳萎、血薄、肺痨，而大命乃倾。 十六、大便闭结，往往三四日一次，甚有七八日一次，十馀日一次者，粪块压迫大肠，致真阳郁血而有痔疮之患，粪毒亦吸入血肉。 予玉侄（运寻按摩十二法） 余近每觉精神不舒，四肢乏力，腰痛脊酸，因参观医经，得下十二段，按日运导按摩，渐觉安适，已似恢复二一年前之景象矣。闻尔舅氏与余有同病，特录出以之转告，大可试行也。 一、叩齿。齿为筋骨之馀，常宜叩击，使筋骨活动，心神清爽，每次叩三十六数。 二、咽津。将舌舐上腭，久则津生，满口便当咽之，咽下啯然有声，使灌溉五脏，降火甚捷，咽数以多为妙。 三、浴面。将两手自相摩熟，热覆而擦之，如浴面之状，则须发不白，即升冠鬓，不班之法，颜如童矣。 四、鸣天鼓。将两手掩两耳窍，先以第二指压第中指，弹脑后骨，上下左右二十四次，去头脑疾。 五、运膏育。此穴在背上第四推下脊两旁各三寸，药力所不到，将两肩扭转二十七次，治一身诸疾。 六、托天，以两手握拳，以鼻收气，运至泥丸，即向天托起，随放左右膝上，每行三次，去胸腹中邪气。 七、左右开弓。此法要闭气，将左右手伸直，右手作攀弓状，以两目看右手，左右各三次，泻三焦火，可以去臂腋风邪积气。 八、摩丹田。法将左手托肾囊，右手摩丹田三十六次，然后转换如前法。 九、擦内肾穴。此法要闭气，将两手搓熟，向背后擦肾堂，及近脊命门穴，左右各三十六次。 十、擦涌泉穴。法用左右手把住左脚，以右手擦左脚心，左右交换，各三十六次。 十一、摩夹脊穴。此穴在背脊之下，大便之上，统会一身之气血，运之有益，并可疗痔。 十二、洒腿。足不运，则气血不和，行走不能爽快。须将左足立定，右足提起，洒七次，左右变换如前。 据《医经》云，按日行之，却病延年明白显易。庄子呼吸吐纳，熊经鸟伸为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。余按日所行之成绩，却病已足为明证。而延年一语，尚难预料也。惟以不药而治病，断无大碍于禄命，故余特命吾侄转告尔舅，以期速愈也。 致鹤章弟（养生之法） 兄日来颇注意于养生之道，参阅《老子导引》四十二势，《婆罗门导引》十二势，《赤松子导引》十八势，《钟离导引》八势，胡见素《五藏导引法》十二势，在诸法中颇有妙解，其切要不过于此，学者能日行一二遍，久久体健身轻，百邪皆除，不复疲倦。兄以公务冗繁，未能遍行各法，每日只行一遍，自始至今，未及二月，已稍得其教。来书每提体弱多病，兄意体弱断非药石之功，今节其至要陈之，弗可效法焉。 凡功行每于子后寅前，此时气清腹虚，行之有效。先须两目垂帘，披衣端坐，两手握固趺坐，当以左足后跟曲顶肾茎根下动址，不令精窍漏泄，两手当屈大指抵食指根，悚四指捻定大指，是为两手握固，然后叩齿三十通，即以两手抱颈，左右宛转二十四次（此可去两胁积聚之邪）。复以两手相叉，虚空托天，反手按顶二十四（此可除胸膈间病）。后复以两手一向前，—向后如挽五石弓状二十四次（此可去脾胃中积邪）。复以握固，并挂两肋，摆撼两肩二十四（此可去腰肋问之风邪）。复以两手交捶，臂及膊反捶，背上连腰股各二十四（此可击四肢胸臆之邪）。复大坐斜身偏倚，两手齐向上如作排天状二十四（此可去肺家积聚之邪）。复大坐伸足，以两手向前低头，扳足十二次，却钩所伸，屈在膝上，按摩二十四（此可去心包络间邪气）。复以两手据地缩身，曲脊向上十二举（此可去心肝二经积邪）。复起立据床拔身，向背后视左右各二十四（此可去肾间风邪）。复起立徐行两手握固，左足前踏，左手摆向前，右手摆向后，右足前踏，右手摆向前，左手摆向后二十四（此可去两肩俞之邪）。复以手向背上相捉，低身徐徐宛转二十四（此可去两肋之邪）。复以足相纽而行，前进十数步，后退十数步，复高坐伸足，将两足纽向内纽向外各二十四（此可去两手两足间风邪）。行此十六节讫，复端坐垂帘握固，冥心以舌舐上腭，搅取华池神水，漱三十六次，作咽咽声咽下，复闭息想丹用之火，自下而上，遍烧身体，内外蒸热乃止。 致瀚章兄（告治失眠厦设外国言语馆等事） 弟近患失眠症，苦终夜不能一寐，至日问午后，觉有倦意，然于办公时间，未便作假寐，每多疏略之处。后同僚王为国告我日，临卧时，默念数目，自一至百，渐能人梦。弟试行之，初不甚效，后强而行之，效乃渐著。 本朝自开海禁以来，东西洋各国往来渐繁，国际间交涉亦因之渐多，然东西各国文宇言语各异，为使臣者，每遇交涉，虽有译吏为之传达，终不若直接为便，弟因是之故，特设外国言语馆于上海，选聘各国旅沪侨民为之教授，专授各国文字，养成外交人才。吾兄倘有意于此者，可命玉侄来申学习，将来为国家效力，此亦我李氏所欣幸也。 致四弟（请佐母亲料理家务） 我弟兄四人，惟吾弟年幼，尚在多攻读，家中事务，全恃母亲主持。老母年近古稀，精神日退，兄服务在外，不能时时回来，吾弟年逾弱冠，世务情形当默自考察，佐母亲精力之不逮。晨昏侍奉，尤须必恭必敬。倘有不满意事，不可趁一时血气，以使母亲不悦。遇疑难事尤宜与诸长辈商量，不可独断独行。谚云：一人腹中无两人志是也。诸堂弟妹及侄等，平日须好好教训，勿令荒疏学业。 谕文儿（求学须有恒心） 吾儿来禀，书法渐有进境，叙事亦有头绪，甚喜甚喜。惟求学须有恒心，不可因稍得门径，以为已足。余近在上海设立外国语言馆，聘请外国知名之士为教授，专授外国语言，吾儿待国学稍有成就，可来申学习西文。余未读蟹行文宇，每与外人交涉，颇感困难。吾儿他日当尽力研求之。余前与四叔书，谓祖母年老，家事不可再使其烦心，吾儿在家，攻读之外，每日至四叔处请安，并讨论学问，虽微小之事，亦可与四叔商量也。四叔之训，不可违背。 致鹤章弟（家务养生等事） 兄前致书与四弟，谓母亲年老，倦于家务，劝四弟攻读之外扶助一切，吾弟想亦表同情也。兄今在歇浦江畔设立外国语言馆，聘请外国知名之士为教授，专授西文，以造就一班洋务人员子弟。如愿来学，望弟告我。前书谓行功之道，今更有一言相告，为养生家之秘诀。每日饭后行走数千步是也。弟每餐毕，可环署而行，或走至校场，来回约共三四千步，三月后，必见大效矣。 致鹤章弟（黎明即起为养生良法） 《礼》云：道而不径，舟而不游。古之言孝者，专以保身为重。乡间路窄桥危，嗣后吾家子弟凡遇过桥，无论轮马，均须下而步行，至要至要。朱柏庐先生作家训，首句即为黎明即起，为养生家之唯一良法。盖清晨之气最佳，终夜紧闭卧室之内 浊气充塞，一吸清气，精神为之—爽，百病皆除。兄前好晏卧，自今春始行此法，身体渐好，食帚亦增，敢劝吾弟仿行之。 寄昭庆弟（有关烧锅的两全之法） 此间年有水灾，人民异常困苦，今年较往年为重。各属烧锅，本应饬禁，以裕民食，惟虑州县禁令不齐，私烧仍不能免，而吏役需索，弊窦丛生。且烧户千数百家全行闭歇，办恐坐失生计。饬据筹赈局司道，议照光绪九年奏案，免其停烧。即以资本之大小，酌令捐输，每户多至五十金，少亦二三十金，公归顺、直助赈，不准影射巧避。兄以为此乃两全之法，盖既不可不顾民困而又不可忽于法治也。 致鹤章弟（三厅情形厦请添其学额奏折） 兄观顺、直人民，性情较吾南人为恳挚。昔称重武十而轻文人，近则不然。功名之心，亦非昔比。张家口、独石口、多伦诺尔三处，商业渐次繁盛，塞外人民移居此者几逾万人。而秀良者亦多有志读书，然向无学宫招考，英雄无用武之地，深为可惜。兄昨特奏明圣上，请添三厅学额，录原文以资参酌，吾弟对疏奏文字，尚嫌少做，宜多看，方免临时失措也。 文曰：窃查迤北之宣化张家口、独石口、多伦诺尔三厅地面，本系塞外荒区，从前经商种地之人，皆自他处迁往，户口甚少，来去靡常，是以向无学校。近年荒地日僻，生聚日繁，白草黄沙，变为阡陌，望衡对宇，渐有市廛。臣前派员清查，垦地升科，谘询昆间疾苦，其昆之秀良者亦有志读书，蒸蒸向上。已奏准将该三厅理事同知改为抚民要缺，并于多伦移驻武职大员，添设三厅，捕盗兵弁，保护商民在案。惟学校缺如，士子尚乏进取之路，且塞外民多强悍，尤宜泽以诗书，诱以礼教，俾可化禀质而格愚顽。据藩司崧骏口，北道奎斌以因时制宜设学，诚不可缓，酌拟应办事宜，详请核奏前来。臣查热河承德府属之平泉、丰宁、滦平、建昌、赤峰、朝阳六州县，初无学校，嗣于乾隆四十一、四十三等年，议准添设汉民学额，每州县岁科考试，各取进文童四名，岁考各取进武童二名。平泉、丰宁文风较盛，各设廪生四名，增生四名。滦平、建吕、赤峰、朝阳各设廪生三名，增生三名。二年一贡。因未设学宫，教官统归承德府教授曾管其先生。密云等处，原籍人学各生，改归寄居。平泉等州县管辖内有现系廉生，令其各保寄居。州县童生，如该州县中现无改归廪生，暂取地邻保结收考等因。今张、独、多三厅，议设汉民学额，与热河情事相同，拟援照成案。即自光绪八年科考为始，每厅岁科考各取进文童四名，岁考各取武童二名。如佳卷不敷，姑缺无滥。该三处亦比照滦平、建昌等县之例，拟各暂设廪生三名，增生三名，二年一贡。现值经费支绌，势难建设学宫教官，拟将张家口厅考试事宜，归附近之万全县教官兼管，独石口、多伦两厅考试事宜，归附近之赤城县教官兼管，府试事宜即归宣化府知府教授管理。该三厅本少土著，民人多系他地流寓，应查明已在该三厅属寄居二十年者，准其改归。如该厅考试其先在宣化等州