[word格式] 文人书法与“宋四大家”刍议

[word格式] 文人书法与“宋四大家”刍议 文人书法与“宋四大家”刍议 文艺评论 中国文人区别于世界上其他民族文化人的显着特点之一,在博 览群书的同时,还在于握在手中的这支竹管与动物毛制成的软笔. 此时 当他神情凝视,面对白宣素筑,将毛笔在石砚中掭来掭去…… 此刻,文人仿佛已经进入了自我创作,自我欣赏的精神世界0由 此所见,书法显然已成为书写工具与宣泄个人情感的载体,成为 带有时代特征的审美诉求与明显标志. 纵观中国文明史,在象形文字产牛后的几千年中,毛笔无疑 成为漫长历史的记录和见证者之一:官宦相倾,将相失和,文人 相轻,艺妓浅吟,征夫溅血,怨妇泪痕,几乎成了封建社会的主 旋律.显而易见,在毛笔文化鼎盛的时代,文人们自觉不自觉的 牛命行为,都与书法达到某种和谐统一,以此构成的默契令人浩 叹不已.而古代文人苦练书法,除作为书写工具以外,始终与修 炼自己的生命形象相伴而行,尤其是多愁善感的情绪涨落,命运 多舛的宦海沉浮,丰富多彩的人生阅历,渊博深厚的文学功底, 几乎无一例外地在其书写过程中打下鲜明的个人烙印. 两宋承继唐,五代以来的社会风尚,书法与诗词样,亦足 士大夫们抒发个人感情,表现自我必备的修养,使宋代的书法发 展与繁荣有着更加广泛的社会基础.而宋代书坛四大家一般是指 苏轼,黄庭坚,米芾,蔡襄.有趣的是,在四大家巾苏,米,黄 都是尚意书风的典范书家,唯独蔡襄的书风犹存尚法遗风. 苏轼(1O37—1101)子瞻,号东坡居士,四川眉山人.他 是宋代散文圣手,诗词大家,尤其是开词豪放一派,又是文人画 和尚意书法的开创者与尚意新风的领袖.黄庭坚曾经说过:”尔 坡道人,少日学兰亭,故其书姿媚似徐季海.至酒酣放浪,得忘 工拙,字特瘦劲似柳诚悬.中岁喜学颜鲁公,杨风子书,其合处 不减李北海.”苏轼的书学渊源之深,南此可见一斑.”以翰墨 雄一世,每自贵重.虽尺简片幅亦不苟书,遇未惬意,辄更写取 妍,而后示人”.他在广泛吸取前人各家之长基础上,学传统重 神不重形,另辟蹊径,别不生面,朱熹赞扬有加:”东坡笔力雄 健,不能居人后,故其临帖,物色牝牡,不复可以形似校l且,而 其英气逸韵,高视古人,未知孰为先后也.” 苏轼善真,行书,”真行相半”是其拈法的丰要特点.苏宁 外柔内刚,书风如”老熊当道,百兽畏伏”(赵孟j睛语).传世 苏书代表性的以翰札行书最多,如《黄州寒食帖》等.办轼集政 治家,文学家,书画家于…身,天资聪颖,生性豪迈,他存书法 创作上信手取意,重意而不轻法,出新意于法度之中,奇妙理于 豪放之外,”我书意造本无法,点画信手烦推求.”所以,他的 笔下往往呈现丰富多彩的英豪之气.苏轼在书法创作中坚持将胸 中至大至刚之气和学养诗文熔于一炉,极大地丰富了书法的感染 力.更重要的是他在艺术上的孜孜追求和勇丁实践,对推动宋代 尚意书风的拓展,起到了巨大的推波助澜的作用. 黄庭坚(1O45—1105)字鲁直,号山谷道人,江西分宁人, 后世称”黄山谷”.他与苏轼有师牛之谊,政治上亦随苏轼宦海 浮沉,命运坎坷.黄庭坚诗文俱佳,开江西诗派一代新风.后来 与苏轼并称”苏黄”.黄庭坚足尚意书风的积极倡导者和手要 书家,在书法实践上同受颜真卿革新书艺的影响,但取径不同, 在真,行,草书上都与苏轼拉开了距离,可谓善学善变,成效斐 然.他从五代,唐代而上溯晋魏风神,出新意于传统,渐成自家 风貌,晚年成就风格独特,面目一新的”黄体”书风,深得宋徽 宗欣赏:”黄书如抱道足学之士,坐高车驷马之上,横钳高下, 无不如意.”他在宋四大家中以险峻着称,创新风格最为鲜明. 黄庭坚以草书成就最高,用笔率性洒脱,中锋直落,擒纵而 线条凝练,提按变化,跌宕起伏,左顾右盼,动静结合,沉着痛 1己口 快.他自言道:”余学草书三卜余年,初以周越为师,故二十年 抖擞俗气不脱.晚得苏才翁予美书观之,乃得古人笔意.后又得 张长史,僧怀素,高闲墨迹,乃窥笔法之妙.”晚年被贬四川入 峡时,”见长年荡桨,乃悟笔法”.从此以后书风突变,以《诸 上座》为例,线条瘦劲,用笔若快马入阵,势来不可遏,势去不 可止.笔势飘逸峻隽,点画狼藉随意而行,迟速变化巧妙,又能 擒纵有致,步步为营,与晋唐草书相比较,其个性鲜明,是宋代 草书杰出的代表性书家. 米芾(1051—1107)字元章,号襄阳漫士,海岳外史等.宋 徽宗时曾是书画学博士,后为礼部员外郎,后世称”米南宫”. 米芾博学多才而又恃才傲物,且有石癖,洁癖,举止疏狂怪僻, 人称”米颠”.宋史说他”为文奇险,不蹈袭前人轨辙:特妙 于翰墨,沉着飞翥,得王献之笔意……”其书先习唐人,由颜而 柳,继而欧,褚,又上溯晋人法帖,且采古人之长以为己有”壮 岁未能立家,人谓吾书为集古字,盖取诸长处总而成之.”为 此,他推陈出新,衍化出自己的鲜明风格,自称”刷字”,”既 老始是成家,人见之不知以何为祖也”.米芾的行草在四大家中 独具风貌,”自谓善书者只有一笔,我独四面”,可见他博学精 深,蛮有自信的.同时,他坚信自己的追求的途径是宽阔的,探 索地目的也是别具风貌的,”学书贵弄翰,谓把笔轻,自然手心 虚,振讯天真,出于意外”.所以,他的书法自然天真,不假巧 饰,苏轼称赞他”篆,隶,真,行,草书,风樯阵马,沉着痛 快,当与钟,王并行,非但不愧而已”.行书用笔轻巧灵动,纵 逸多变,八面生姿,体势风动,在宋四大家中是别具一格的. 米芾的书法,主要是从”二王”法帖入手,博采古人所长, 而形成自己的风格面貌.所以,米书以瑰伟,雄强,妍丽,姿 致,豪爽,淋漓,受到同时代和后代人极高的评价. 蔡襄(1012—1067)字君谟,曾任龙图阁直学士,翰林学 士,端明殿学士等职,为人E直,识多才.其书初学唐人由 薛,褚入手,下笔精丽,变体出于颜振卿,时宋人学颜当推蔡君 谟为第一人,宋徽宗称之为”宋之鲁公”.所以,蔡襄楷书结体 端庄,稳健沉着,法度严谨,道劲飘逸.行书尤甚,淳淡秀丽, 深得苏轼推崇:”蔡君谟书天资既高,积学深至,心手相应,变 态无穷,遂为本朝第一.”沈括称赞他”义以散笔作草书,谓之 散草,或飞草,其法皆生于乜白,亦白成一家”. 蔡襄在宋四大家中年长于苏,黄,米,力开宋风,精丽可 爱,起着承前继后的重任.所以,他的书法革新创造精神显然不 如苏,黄,米一家.即使后学之巾的黄,米对他赞扬之外,亦有 微词,米芾讥讽道:”蔡襄如少年女子,体态娇娆,行步缓慢, 多饰繁华.”黄庭坚挖苦他”君谟书如蔡琰胡笳十八拍,虽清壮 顿挫,时有闺房态度.”黄,米两家不约而同地对蔡书不恭,甚 至有点不太厚道的意味,但却形象地点出了蔡襄书风的显着特 点,艳美精妙而未脱唐人遗风,其贡献不如苏,米,黄三家,却 是公平,公正的. 综上所述,重视人品性情与文品,诗品,书品的关系,是 中国传统美学的思想特征之一,在宋代表现得尤为突出.特别需 要指出的是,宋代的书家大多数足文学家,诗人,画家或一身兼 数家的骚人墨客.因此,他们在长期的艺术实践中不断地提高自 己的审美意识与艺术素养的同时,对艺术规律有着十分清晰的认 识和在实践中的追求,从而与过分强调书法艺术的审美功能,反 对功利主义的正统观念,拉开了相当大的距离.宋人论书,多以 得”真意”“天趣”为最高境界,强调个人性情和情趣的自然流 露,强调人品性情与书品的一致,提高书家的道德修养,端正书 家的创新态度,弘扬书家的人格魅力,有利于拓展书法的内涵和 提高书艺的格调,自然是与宋四大家提倡书法”适兴”“悦目” 的新美学观,都有十分深刻的内在联系,亦是宋代书风尚意的基 本 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 .但是,笔者需要强调的是,过分推崇此论,亦有可能妨 碍书法进一步地发展.后世的因人论书,”书以人贵”的现象, 亦于此论的扩散,传播有一定的渊源关系.