《魏碑拾遗》

《魏碑拾遗》 北魏墓志二十四品 王鹤松 王国毓 北魏墓志二十四品，均为散落在洛阳地域民间的魏碑墓志拓片、卷轴、裱本中的珍品。始自《长孙澥志》，终至《杨济墓志》，时间在公元500年至公元574年，基本都是北魏墓志发展至成型期的品种。均为国内各馆藏无有资料记载，收藏于私人或交流于集市之间的珍贵墓志。 洛阳学人宫大中先生言:“北魏墓志，邙洛为其故乡”，自从魏孝文帝移都伊洛之后，“自 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 瀍西为山园之所”，以北魏文帝拓拔宏,元宏,长陵为中心，横亘于洛阳北部邙岭，散布于瀍河两岸，东西绵延四、五十公里，南北跨越十数公里，位于现今河南洛阳孟津南部及洛阳郊区周围地带，形成了一个以帝陵区为中心，王族、宗室、勋亲、望族拱围附葬的北魏陵墓区。据历代学者考证，瀍河两侧北邙山域墓葬的分布，大致为几个区域。 一、以北魏孝文帝元宏长陵为中心的帝陵区。位于今洛阳老城西北十五公里处的孟津朝阳镇官庄村东有大 1 小二冢,俗称大小冢,，其大冢即北魏孝文帝长陵，其西南即文昭皇后高氏陵。1946年2月，位于长陵西北六十步的文昭高皇后陵，被盗掘，其墓志出土。据志云“附高祖长陵之右”，因之确定小冢左侧的大冢即孝文帝长陵。这是确定邙洛北魏陵墓分布的关键。同时，又从周围其它陵墓中出土的元晖志，宣武嫔李氏志，宣武嫔司马显姿志，冯邕妻元氏志，元倪、元则、元朗、穆纂诸志，都印证确定位于洛阳西北隅大冢即北魏孝文帝长陵。长陵确定后，其西南冢头村东,即现在洛阳古墓博物馆院内,宣武景陵等诸帝陵，及元氏皇族诸陵分布也逐渐明晰。按照血缘关系和封建的家族谱系，这一带属于皇祖及宗室近门。相反，各代远祖子孙则属于宗亲远门，分散到距长陵较远的东南面盘龙冢至拦驾沟一带。 二、初以文昭皇后终宁陵为中心的妃嫔葬区。魏孝文帝皇后文昭皇后初葬于孟津南石山村附近，神龟二年迁于魏孝文帝长陵西北处。以往出土的妃嫔墓志多现于孟津南石山、杨凹、郑凹等村三角地带，该区还陆续出土过一些侍奉皇族、妃嫔的大监、内司、付姆等内职的墓志，证明这些皇家内侍也附葬在此。 三、以长孙、王、杨、于、寇、侯、石为主勋旧、 2 望族、帝族九姓、勋旧八姓墓葬均在长陵东北方位，主要分布在孟津县朝阳、平乐、送庄几个乡镇交界地带，在瀍东、长陵左侧外围。送庄西山岭头,现为西山头村,和后沟一带为长孙氏墓地，平乐西吕庙为丘氏墓地,为九姓帝族。送庄营庄北穆氏，平乐刘坡于氏，郊区马沟陆氏，为八姓勋旧墓地。属于其它内入的余部诸姓氏，以拦驾沟寇氏，侯氏墓地。属于重要降臣的，后沟乐浪王氏，弘农杨氏和左沟乐陵石氏墓地等。杂姓墓地也有分散在边缘地区的，如属勋旧的伯乐于氏墓地，小梁北辽公孙氏和北陈庄、南石山琅琊王氏等墓地。 四、其它墓葬分布。瀍西长陵左侧外围，洛阳郊区柿园村北有景穆子任城王世子澄一支墓地,东陡沟东有献文子赵郡王世子谧的墓地,水泉西有勋旧穆氏，东陡沟西南有苟氏墓地及其它内入的余部诸性,长陵西宋家坡的赫连氏墓地等。同时，在偃师，伊川等地也有少量墓志出土。 从上述墓地的区划，可以看出以长陵为中心，构成一个东南西三面环绕的折叠扇面地形。墓葬区分布在瀍河流域，形成了一个特大的墓葬群落，墓葬区按照尊贵长卑有序分区，这无疑地保留着原始社会族葬遗风，堪 3 称世界罕见的地下碑林和古墓葬陈列馆，是历史留给华夏民族的宝贵财富。 洛阳一带的碑志，最早的当推东汉时期的袁安，袁敞父子的墓碑。至魏晋已发展成“埋铭”，即一般通称墓志铭、简称墓志。墓志是附葬品，记载死者的藉贯，世系，仕宦及生平主要事迹。墓志绝大多数是与死者同时代人所写。 因此古人云:“生时中庸之人耳，及其死也，碑文墓志，莫不穷天地之大德，尽生民之能事，为君共尧舜连衡，为臣与伊皋等迹。牧民之官,臣,，浮虎慕其清尘,执法之吏，埋轮谢其梗直，所谓生为盗跖，死为夷齐，妄,佞,言伤正，华辞损实”。若去除那些“谀墓”之词，墓志亦记载有价值的史料。北魏时期的墓志与唐宋以后不同，唐宋以后人皆可有墓志，而北魏一般只有王室成员或重要人物才有墓志，所以对补充纠正史书能起相当大的作用。利用志铭钩稽史实，考证典章，补缀职官，纠正人名、地理之误 ，以石证史，以石补史，已获骄人成果。 北魏墓志二十四品，依其刻铭入窆先后，排列如下。 《长孙澥墓志》，景明元年,公元五OO年,八月二十四日入窆。正书，共二十三行，行二十三字。 4 《侯夫人墓志》，景明四年,公元五O三年,三月二十一日入窆。共十六行，行十六字，正书。 《张尊购阴宅志》，延昌二年,公元513年,十二月四日入窆，共十八行，正文行八至二十六字不等，行书。 《杨熙仙墓志》，熙平元年,公元516年,二月十二日入窆，共二十二行，行二十六字，正书。 《源叡墓志》，熙平元年,公元516年,二月二十三日入窆，共计十八行，行十六字，正书。 《赵盛夫妻墓志》，熙平二年,公元517年,二月二十三日入窆，共十三行，行十五字，正书。 《宇文永妻韩氏墓志》，熙平三年,公元518年,二月二十三日入窆，共十五行，行十六字，正书。 《杨琏墓志》神龟二年,公元519年,三月六日入窆，共二十三行，行二十四字，正书。 《任荣墓志》，正光二年,公元521年,十月二十日入窆，共十五行，行十一字，正书。 《慧密为僧尼造墓志》，正光三年,公元522年,八月十一日入窆，共八行，行十五字，正书。 《比丘尼统清莲墓志》，正光五年,公元525年,四月十八日入窆，共二十六行，行二十六字，正书。 5 《染华墓志》，孝昌二年,公元526年,十一月十四日入窆，共二十五行，行二十五字，正书。 《于神恩墓志》，孝昌三年,公元527年,十一月十四日入窆，共二十四行，行二十四字，正书。 《张彦墓志》，建义元年,公元528年,七月五日入窆，共二十行，行二十字，正书。 《王馥墓志》，建义元年,公元528年,七月二十九日入窆，共二十二行，行二十二字，正书。 《杨济墓志》，武泰元年,公元528年,八月二十日入窆，共二十四行，行二十四字，正书。 《源侯墓志》，永安元年,公元528年,十一月八日入窆，共二十七行，行二十七字，正书。 《长孙盛墓志》，普泰元年,公元531年,三月二日入窆，共二十五行，行二十五字，正书。 《赵广者墓志》，普泰元年,公元531年,十月十三日入窆，共二十三行，行二十三字，正书。 《贾金宝志》，太昌元年,公元532年,九月二十日共七行，行十字，正书。 《杨恒墓志》，大统十年,公元545年,四月十八日入窆，共二十二行，行二十字，正书。 6 《郑践妻元孟瑜墓志》，武定八年,公元550年,，五月十三日入窆，共二十一行，行二十一字，正书。 《杨恩墓志》，永平二年,公元550年,十一月十一日入窆，前九行，行十二字，后一行二十字，正书。 《杨济墓志》，建德六年,公元574年,四月七日入窆，共十五行，行十九字，正书。 从书法研究的角度看，南北朝时期是楷书演变的一个新阶段。研究这一时期的书法主要依据北朝，尤其是北魏的刻石。楷书是由汉隶发展而来，魏晋时期楷书仍受隶书影响。到了南北朝楷书才逐渐摆脱隶书，进入自身特别发展的飞跃阶段。北魏的楷书，上承魏晋、下启隋唐，书法面貌焕然一新，形成书法史上有其独特面貌的“魏碑体”，从而达到了楷书发展中的第一个高峰。魏碑字体有着比较自由的笔法及结体，少受约束，烂漫多姿，诸体皆备，善者臻于妙境。清末康有为盛赞北魏墓志:“北碑莫盛于魏，莫备于魏。其体裁俊伟，其笔气雄厚。意态跳宕，长短大小，各因其体，分行布白自妙其致。寓变化于整齐之中，藏奇崛于方平之内，皆极精彩。作字功夫，斯为第一，可谓人巧极而天工错矣。”又云“北碑当魏世，隶楷错变，无体不有，综其大致，体庄而宕 7 以逸气，力沉著而出以涩笔，要以茂密为宗。”对北魏墓志在书法史上的崇高地位及其行笔、结构、风格等特点作了准确的评价。我们从蒐集的北魏拓片、卷轴、裱本的字体上，就能看出这一阶段书法的多样，多姿状态。其用笔或方或圆,其结体或欹侧，或平正，其行款或拘谨界格，亦步亦趋,或无规无距，天马行空,其风格或雄建或俊秀，或古拙，或纤丽。不拘一格，玩味啮嚼，趣意无穷。比之唐楷其用笔技巧，法度自是不足，而活泼灵性则有余。北魏时期的刻工刀法又不同唐以后忠实于墨本原迹，往往以刀代笔，信手打凿，求神似而不泥于形肖，这种活泼多姿的书法与自然真朴的刀刻完全是一种崭新的艺术天地。何焯在《义门先生集》中讲:“六朝长处在落落自得，不为法度拘局。欧虞既出，始有一定之绳尺，而古韵物微矣”。清人赵之谦在《章安杂说》中讲:六朝古刻，妙在耐看，猝遇之，鄙夫骇，智士哂耳，瞠目半日，乃见一波磔，一起落皆天造地设，移事不得。上述都是说北魏刻石，少受书法戒律约束，于真朴之中孕育自然之美，所以，北魏墓志不仅为研究书法史所必需，而且对书法理论探索及书法实践创新也很有价值。 8 北魏墓志书法，做为书法艺术中的奇葩，其独特风格越益受到书法工作者的重视和喜爱。因此，对新出土北魏墓志书法的研究，会对当代书法艺术的发展，产生积极的影响，我们就集粹的北魏墓志二十四品的书法特征，划分了十个类型，对其略作评价。 一、《长孙澥墓志》、《比丘尼统清莲墓志》书法结体平正方整，风格浑厚纯朴，遒劲工稳。用笔挥运舒畅，神态静漠，字态闲适，灿然庄重。及观其全，则又若随意出之而无奇，人力天工已臻神妙，不求异而人自不能同，不求工而势自不能过之。 二、《侯夫人墓志》乃属皇族志石，其书法与镌刻都为当时高手所为。书刻清秀隽美，刚劲竣宕，笔划瘦劲峭利，方园兼备，工整矜持,字势巧妙俊丽，全以神运，笔路蓝缕威猛，可搏龙蛇，结体和点划已呈成熟的楷法，可所谓“含文包质，众妙攸归”，达到了高度的和谐美。 三 《宇文永妻韩氏墓志》《赵盛夫妻墓志》等字体端庄严谨，意正笔严，字字挺拔精巧，骨力遒健，结构紧劲，风神凝远，端正秀美，显示了魏体楷书特有的娟秀清丽之姿势，是北魏书法的“正书”之作。 四、《杨熙仙墓志》、《杨济墓志》，字形结体宽博， 9 端庄而有气度，用笔凝重而又矫健，法度谨严方正，风格雄强浑穆，密致通理，体气高逸。在行笔上，表现出沉着凝练的节奏，使线条呈现一种从容不迫，厚重朴茂的气度，凸现出苍劲浑穆的情趣。 五、《杨琏墓志》、《任荣墓志》等志书法，极为秀美，笔划婉丽而有姿致,书风挺拔刚毅，奇肆险峻，用笔刚柔相济，纵横自如。于绵密中露锋棱。分行疏宕，超逸飘动，极尽形态之美，融天机于自得，会群妙于一心，秀逸摇曳，饶有韵味。 六、《王馥墓志》、《赵广者墓志》的书体茂密，用笔圆润。丰腴遒厚，字字珠玑，方正稳健，气韵高远，苍劲浑厚，高古雄迈，气势开张，具有深厚的金石韵味。 七、《源叡墓志》、《张彦墓志》、《源侯墓志》是北魏墓志书法的极品，其书法之美，使我们为之悸动，其字形于不稳中求平稳，横笔已具唐楷端倪，竖笔仍留隶笔遗意，观之则见其厚重多变的用笔，藏于颇见稚意的字形结体之中。字体秀逸有致，潇洒流畅，用笔方圆兼容，既有魏碑的稚拙趣味，又有舒和的隶法雅意，字态既厚重团聚，又欹斜生姿，于率意之中独见法度。这对领略我国汉唐之际书体上的“楷变”，提示了极为新颖的审美 10 意趣。 八、《染华墓志》、《杨恒墓志》、《郑践妻元夫人墓志》书法保持着汉简书法的沉雄朴茂风度，又显示了信笔直书的汉晋余波。其稚拙天真的趣味，使这一时期的书法产生了永恒的魅力，它随心所欲地表现出北朝书法粗犷，骠悍， 泼辣和质朴的气质，使人感到其书法艺术，早已漫步于无拘无束的“自由王国”之中。颇似深山古刹中传出的一首既平稳又和谐的深远幽清的佛曲，澄人心脾，肃穆静谧。 九、《杨恩墓志》、《于神恩墓志》等志，结体雄深严整，豁达凝重，笔划开张旁逸，血肉丰满，结构匀称端庄，态势矜持，笔势瑰奇富丽，强雄峭拔。于谨严雅逸中寓于变化，可谓妙会自然，浑然天成。 十、《张尊购阴宅志》是一方从 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 到形制都十分特殊的墓志。其内容不细作探究。就其书法看，初识始觉字体拙笨不堪，不合成法，然久观则感意真之趣自溢。书情真切，放荡不羁，饱含有北朝艺术的野趣，使人耳目一新，如尝甘霖，使善于思索的书家们，能得“弦外之音”和“字外求字”的启示。 11