null第六小组:
中西建筑文化差异第六小组:
中西建筑文化差异中国建筑的历史分期中国建筑的历史分期第一期,上古,自商周至汉末;
第二期,中古,自魏晋至南宋;
第三期,近古,自辽代至清末;
第四期,现代,自民国至今。西方建筑的历史分期西方建筑的历史分期第一期,上古,自爱琴文明至罗马分裂;
第二期,中古,自东西罗马分立至文艺复兴;
第三期,近古,自文艺复兴至工业革命完成;
第四期,现代,自1842英国世界博览会至今。null汉朝时人们既已看重一种飞动的美。你看这飞马踏燕,即使是金属器,也已显示出飘逸的动势。“气韵生动”之美还有后来魏晋风流、敦煌飞天、吴带当风.....还有后来魏晋风流、敦煌飞天、吴带当风.....nullnull翘角飞檐null三清山建筑群:大屋顶,上扬,如翼null西方人崇尚黑鞋与力量,擅长抽象理论和科学计算。他们长于建造数学之建筑。null对西方文化养成具有重大意义的三次大战
特洛伊战争、布匿战争、十字军东征殉道与受难
快活与享受,安逸与闲适,对生活在古代欧洲的人们来说是非常陌生的。事实上,在工业革命完成之前,欧洲也根本不具备幸福的条件。殉道与受难
快活与享受,安逸与闲适,对生活在古代欧洲的人们来说是非常陌生的。事实上,在工业革命完成之前,欧洲也根本不具备幸福的条件。帕特农神庙,既体现着那时代的建造水平,也体现着那时代的数学水平。帕特农神庙,既体现着那时代的建造水平,也体现着那时代的数学水平。压抑的天光,传达宗教的神秘氛围。null中世纪堡垒建筑材料:木料与石材
对中国人来说,在灵动的精神追求之下,石材已极不适用。木材竟因此为我们祖先选作三千年不曾变的建筑材料。建筑材料:木料与石材
对中国人来说,在灵动的精神追求之下,石材已极不适用。木材竟因此为我们祖先选作三千年不曾变的建筑材料。木结构的民居、神邸、纪念性建筑木结构的民居、神邸、纪念性建筑中国的石材建筑中国的石材建筑西方建筑多用石材的原因:为永恒、为不朽、为防御,因性格、因技术,因文化的重心在出世。西方建筑多用石材的原因:为永恒、为不朽、为防御,因性格、因技术,因文化的重心在出世。西方的木结构建筑西方的木结构建筑【北欧·卑尔根木建筑】卑尔根市位于挪威西海岸,她是城市发展初始阶段和北欧木建筑的宝贵遗迹。null木塔与石塔关于石木的优劣关于石木的优劣正如香港著名建筑史学家李允禾(有“釒”旁)所说:
木结构的优点正是石结构的缺点;
石结构的优点正是木结构的缺点。西方宗教建筑西方宗教建筑基督的源头在犹太教,以色列人之故地本是一四战之国,其耶和华主神也是一位战神。他残酷专断,他的神邸高不可及。他
要求
对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗
信徒对他绝对服从。null中国传统宗教建筑中国传统宗教建筑我们的先人对父母磕头,对皇帝磕头,对神明同样是磕头。中国人敬神与人,其实并无实质的区别。如来像一位和蔼的老人,玉皇大帝像一位威严的长者。如来像一位和蔼的老人,玉皇大帝像一位威严的长者。端庄的弥勒佛,一入中原就变的滑稽,观音则被赋予温柔的母性,颇像一位有求必应的老祖母。端庄的弥勒佛,一入中原就变的滑稽,观音则被赋予温柔的母性,颇像一位有求必应的老祖母。故玉帝的神邸与郡县-农业-文官
制度
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之下的官衙无异。主神就是坐在高堂上的“老爷”。故玉帝的神邸与郡县-农业-文官制度之下的官衙无异。主神就是坐在高堂上的“老爷”。中国的神明,是只用“敬”,而“畏”则常常不为必须。中国的神明,是只用“敬”,而“畏”则常常不为必须。null中国人“敬鬼神而远之”,就是敬了就够了,不再理他们。所以中国人路边可以拜神,茅草房可以供神;
而西方人不但要全心全意的崇拜他们,更要全身心的服从于臣服。西方的神庙建筑则极尽豪奢。建筑空间建筑空间有个西方建筑师在看过中国的建筑之后说:我们占据着空间,他们占据着地面。null西方建筑是单体的构成,中国建筑是群体的集合;
西方建筑是在空间拓展,中国建筑是在平面延伸。欧洲大面积建筑代表:凡尔赛宫欧洲大面积建筑代表:凡尔赛宫中国层级建筑的代表:三大名楼中国层级建筑的代表:三大名楼黄鹤楼滕王阁岳阳楼null 中国文化本是一个非常高级的文化,是一个懂得如何生活的文化,只有现实生活单纯化,才有精神生活的空间,很不幸,在西方文化冲击之后,竟被视为一个低级的文化。我们要学得像西方, 也非常困难,因为民族性不和,推行很困难,这是中西文化交流的一个问
题
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所在。
——汉宝德null 或许,我国家的成功与成熟,并不在于能在多大程度上成为我们所钦羡的外国,而在于我辈能不能看清事态、愿不愿剖析自己,以协调所有的条件,成为至善之自我。