参观张闻天故居有感
09301030050 药学院 李文思
上周六去了南汇闻居路的张闻天故居，整个院子保存的很好，非常的干净。虽然院子很大（从网上查到的资料分三次建成，共十三间），但是装饰都很简朴。当时跟同学开玩笑，张闻天住宅好大啊，真不像革命者的故居。（后来想想，也不对，原来南汇也算是一个村子，一个农村的家差不多也就这么大。）从故居的面积，我想起人人网上面非常流行的一句话，男人首先要有180m2，才能娶上老婆。这里的180m2实际上说的是现在的房子。
现在的人越来越物质，说的一点都不错。当我们的爱情和婚姻与物质中的房子挂钩的时候，当我们的理想仅仅是为了物质中的房子而奋斗的时候，我们真正的爱情与理想还存在么？难道真正的爱情与理想需要用物质来衡量么？在现在这个物欲横流的社会，我很难想象会有像杜甫一样吟出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗句的人。我们在接受教育的过程中将这句话死记硬背下来，不明白其中的内涵，甚至当我们进入大学校园或者社会的时候，远离考试远离圣人，我们连这句都想不起来。我们能想起来的是我们想要去享受的优质生活，去享受相对于中国其他几亿人民的奢侈生活。这样的生活是多么的悲哀。
理想不应该用物质去衡量回报，去衡量是否实现。我们太过于看中物质的拥有，其实十几平米或者几十平米，有我们容身之处，有我们的栖息之地，不就足以？何必追求过大的空间？用如此大的物质空间束缚住我们本应无限的精神世界？在网上看到一个蛋巢，是北漂青年在路边建造的一个家。这个家的存在争议不谈，只是想说这个青年的创意和他的朋友们在蛋巢里的聚会。虽然简陋，但是这个家为他和他的朋友带来无限的精神世界。房子的大小能够限制一个人的物质活动范围，但却限制不住他的精神世界，更不会限制住他的理想追求。
物质生存的压力让更多的人麻木的生活。在回到本部的地铁上，人们麻木的脸庞千篇一律，他们默默的走着，不说话。如果有一天文革的错误再次犯下的话，我们还有那么多肯说真话的人么？张闻天在庐山会议中勇敢提出大跃进的错误，提出正确的经济论调，也因此被打成“里通外国”的叛徒，直至含冤而去。在那么大的压力之下，张闻天没有说过一句谎话，没有冤枉一个好人，甚至还不断的上
书
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自己的意见。如今，还有人有如此胆量么？更多的时候，我们是不是因为上司的一句话就直接把自己正确的意见硬生生的吞下去了？
对比张闻天的胆量和思想，我觉得自己离着一个优秀党员
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太远了。如何做到实事求是，不说一句谎话，保持自己的正直，这是我在今后中要一直思索的事情。我想，向党靠拢、为人民群众服务的这一想法是目前能够促进我实事求是，要讲真话的动力之一。如何学会在这个物欲横流的社会出世看待物质追求，入世的看待精神追求，是每个人都应该思考的问题。
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