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中医五脏与五行的关系

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中医五脏与五行的关系中医五脏与五行的关系 中医五脏与五行的关系 摘要:肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水。肝开窍于目:肝脏不好眼睛干干涩涩。心开窍于舌:心脏不好的人影响中枢神经,吐字不清。脾开窍于口唇:脾胃不和,口淡无味,口唇无光泽。肺开窍于鼻:肺功能不好,会引起鼻塞,鼻炎,鼻窦炎。肾开窍于耳:肾功能不好会引起耳鸣,耳聋,中耳炎等。 关键词:五行,五脏,养生,临床指导 五行是依据中国数千年来实践经验归纳的由木、火、土、金、水为符号的五行理论,它深刻的描绘出人体器官之间的相关性,这是大自然的五行,它代表人体的五个脏器,和五行是...

中医五脏与五行的关系
中医五脏与五行的关系 中医五脏与五行的关系 摘要:肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水。肝开窍于目:肝脏不好眼睛干干涩涩。心开窍于舌:心脏不好的人影响中枢神经,吐字不清。脾开窍于口唇:脾胃不和,口淡无味,口唇无光泽。肺开窍于鼻:肺功能不好,会引起鼻塞,鼻炎,鼻窦炎。肾开窍于耳:肾功能不好会引起耳鸣,耳聋,中耳炎等。 关键词:五行,五脏,养生,临床指导 五行是依据中国数千年来实践经验归纳的由木、火、土、金、水为符号的五行理论,它深刻的描绘出人体器官之间的相关性,这是大自然的五行,它代表人体的五个脏器,和五行是什么关系呢, 一,五行 五行是中国古代哲学认识物质世界的一种方法,古人通过对各种物质基本特性的分析和归纳,认为宇宙万物都是由五种基本元素构成,那就是木、火、土、金、水五行,其中每种元素都有自己的特性。 木的特性是向上生长和向外舒展,凡是具有生长、升发、条达、舒畅等作用或性质的事物,都可以归属到“木”。火的特性是温暖、上升,凡是具有温热、升腾、活动、上升作用或性质的事物,都可以归属到“火”。土的特性是孕育、滋养,是万物生长的基础,凡是具有承载、受纳、孕育、生化作用或性质的事物,都可以归属到“土”。金的特性是收敛、沉降、稳定,凡是具有清洁、肃降、收敛等作用或性质的事物,都可以归属到“金”。水的特性是滋润、向下、寒凉, 凡是具有寒凉、滋润、向下运行作用或性质的事物,都可以归属到“水”。 二,五脏 中医学根据五脏在人体中的不同作用和特性,将五脏和五行一一对应,发展出了中医五行学说。其中,肝具有条畅情志、疏泄气机(指气的运动状态)的作用,与木的特性相类似,故属木;心具有推动血液的运行和温煦机体的作用,与火的特性相类似,故属火;脾具有运化饮食精微、造血、免疫等功能,是人体各组织器官营养物质的来源,与土的特性相类似,故属土;肺具有呼吸、交换物质以及沉降气机的作用,与金的特性相类似,故属金;肾具有排泄小便,调节人体水分平衡的作用,与水的特性相类似,故属水。 五脏所藏:心藏神 肺藏魄(气) 肝藏魂(血) 脾藏意(肉) 肾藏志 五脏所主:心主脉 肺主皮 肝主筋 脾主肉 肾主骨 需要指出的是,中医学上五脏的概念并不等同于解剖学上五脏的概念,中医的肝、心、脾、肺、肾并不单单指这五个脏器,而是包括了和这五个脏器有关联的各个系统的功能。 肝开窍于目 《黄帝内经》对于肝的阐述: “东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目。” “神在天为风,在地为木,在体为筋,在脏为肝,在色为苍,在 音为角,在声为呼,在变动为握,在窍为目,在味为酸,在志为怒。怒伤肝,悲胜怒;风伤筋,燥生风;酸伤筋,辛胜酸。” 东方生风,风生木,木生酸,这些都是动物形成之前存在的演化过程。地球一经形成,方位就确定了,东方是太阳升起的地方。风由东方而生,也是可以理解的;风生木,好比春风使万物复苏;酸味只能是草木的味道。酸生肝,就是说,草木的中酸味决定了肝的产生,或者说,肝的产生是由于草木中的酸性决定的,作为人体这样的生命体,肝是必然存在的。 肝被喻为体内的化学工厂,分解有害成份和大分子物质,合成必要的生命物质,产生能量物质,没有肝脏,机体就不能利用食物中的能量和物质,故可认为有木之酸必有人之肝。在食物的消化中,必经胃这一酸性环境,胃的PH值常为2~3。总之,酸性与消化合成之关系,作为PH值的理解只是一种便利性,当有更宽广的含义。肝生筋,筋即肌肉,人体之所以存在肌肉,是由肝决定的,有两种性质可以帮助理解。一是东方生风,风生木,风和木皆为动,人体的肌肉正是为运动而存在,因此,肝的性质必然决定肌肉的性质;另一方面是肌肉的运动需要消化大量的能量,其能量只能由肝脏代谢提供,而且肌肉过度活动时产生的丙酮酸,只能回到肝,经肝生成葡萄糖后再送到肌肉去氧化利用。筋生心,从五行相生中,为肝木生心火,从生物进化上,心脏也是肌肉,是运动的横纹肌,低等生物先有肌肉,后有心脏,心脏可视为特化的肌肉器官。 从这些理论来看,肝主生发就不难理解了,自然界草木最大的 功效就是将能量(主要是阳光)、无机盐、二氧化碳等通过光合作用,变成有机物。肝脏同样如此,但它和眼睛有什么关系吗,笔者不敢太肯定,粗略的联想,草木对阳光是很敏感的,向日葵、含羞草都是跟着光在运动的。眼睛也是,没有了光线,啥用都没有。另外,肝属东,东方是日出之地,是光明的发源地。 从现实生活的例子来看,“肝开窍于目”也被反复 证明 住所证明下载场所使用证明下载诊断证明下载住所证明下载爱问住所证明下载爱问 是正确的。比如说,肝脏是人体最大的解毒器官,有些毒素则是通过泪液排出去的。根据现代医学研究,眼泪中含有能改变人体情绪的蛋白质,即苯邻二酚和胺作用的盐类,只能通过流出眼泪,才能排出这种有害的化学物质。 肝开窍于目,或许从这里面能够窥见一二。 那么,易怒的老人,是否更容易引发白内障和青光眼呢,有这个可能,青光眼是眼压高引起的,经常发怒的人,尤其是老人,不仅要注意肝,还要注意青光眼和白内障。 心开窍于舌 “南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾,心主舌。” “其在天为热,在地为火,在体为脉,在脏为心,在色为赤,在音为徵,在声为笑,在变动为忧,在窍为舌,在味为苦,在志为喜。喜伤心,恐胜喜;热伤气,寒胜热;苦伤气,咸胜苦。” 地球上南方是日上中天的方向,南方生热,热生火,是容易理解的。火生苦,苦味是怎么产生的,没有苦味的东西烧焦后往往都带有 苦味,人在发烧干渴的情况下口中常有苦味,这足以说明火生苦的道理,南方之火与热,促使地上苦味的生成。苦生心,心脏为什么要产生,前面肝的产生是代谢的需要,心的产生可认为是南方热的需要,苦味的刺激也许是促进心脏活动的原动力。人体口腔对苦味的反应是迅速的吐出,而对酸的反应则是紧闭和内吸, 因此苦味的作用当是促进排出,心脏所具有的排血功能或推动功能或许与此有关。若从南方火考虑,则心的作用正应南方之火,更直接了当,古希腊学者认为心脏的作用就是把热量带到全身。有了专门的心脏,就有了专门的血液流动,故心生血,这种生是决定其产生的必然性。血生脾,在五行相生上,是心火生脾土,脾有统血的功能,有了血,就该有脾。心主舌,舌为心所主,也许是观察了心与舌的关系,心火过盛往往表现在舌上长疮。前面我们就说过,狗散去体热的方式就是将舌头伸出体外。 南方在天表现为热,在地上表现为火,在体内表现为血脉。南方在天地间的这些类别都具有明显的南方属性,火热及旺盛。如喜悦、欢笑、红色等都是热烈的象征。南方火的本来属性是喜,其变异属性便是忧。 明白了心开窍于舌的关系,我们在保养心血管的时候,多吃苦的东西。苦丁茶、苦瓜、苦菊等等,都有利于降低血脂,调节血压。另外,患有心血管系统疾病的老人,更应该注意舌苔的表现。而且要注意,切莫高兴过度。喜伤心,节假日搓麻胡牌,导致多少人突发心脏病、脑溢血死亡~ 脾开窍于口 “中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺,脾主口。” “其在天为湿,在地为土,在体为肉,在脏为脾,在色为黄,在音为宫,在声为歌,在变动为哕,在窍为口,在味为甘,在志为思。思伤脾,怒胜思;湿伤肉,风胜湿;甘伤肉,酸胜甘。” 在四方的中央,是水聚的低凹处,故中央生湿。有了湿润的水份,才有可以生长的土地,故湿生土。甘者,甘肥,甘肥之食物主要源于土地生长的庄稼,《尚书》曰:土爰稼穑。故土生甘。甘生脾,脾的作用正是消化甘味的食物,因此,生命体要利用甘味食物,脾这样的器官是必需的;反之,甘味食物促进了脾的生成。有了脾的消化作用,甘肥之物聚于体内,呈肥胖之象,即脾生肉,消化差的人常骨瘦如柴。肉生肺,在五行相生中是土生金,脾消化的甘肥之物即碳水化合物,全身除骨以外都是肉,肉都在不断消耗氧产生二氧化碳,这就决定了摄取氧和排出二氧化碳的器官---肺的生成。脾主口,脾的功能正常才能有好胃口。 中医所说的脾比较复杂,现在多数人认为,脾主要指的是胰脏,当然再次强调,中医是系统的看问题,所谓脾就是胰脏的说法不完整。应该说,脾主要管辖的是碳水化合物的处理,碳水化合物的主要代表就是淀粉,它被消化后,变成葡萄糖,进入身体的各个角落,提供能量。 中央在天表现为湿,在地表现为土,在体表现为肉,在脏表现为 脾,„„。中央在天地间的各种表现形式都具有中央土的属性---生长。黄是土的颜色;歌是得意和顺畅的象征,因生成而顺畅、高兴。思是产生新想法,与土的生长属性一致。脾气的变异为呃逆、不顺畅。 脾有问题,有一个典型症状就是糖尿病,也就是葡萄糖的代谢出现了问题,另外,低血糖患者也是脾有问题,这两种病都是葡萄糖代谢没有处于平衡和中庸的状态。 管好自己的嘴巴,注意糖分的代谢,就是脾开窍于口对我们的现实指导。 肺开窍于鼻 “西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛,皮毛生肾,肺主鼻。” “其在天为燥,在地为金,在体为皮毛,在脏为肺,在色为白,在音为商,在声为哭,在变动为咳,在窍为鼻,在味为辛,在志为忧。忧伤肺,喜胜忧;热伤皮毛,寒胜热;辛伤皮毛,苦胜辛。” 西方经过南方火的蒸烤后,变得干燥,在中国,西北方是干燥的沙漠;在山林地带,西边的山也是干燥的,因为日出到日落前,都受到日照。土地、动物和植物经过干燥都变得坚硬,砖即是由土经干燥而成,真正的金属也是从矿土的加热冶炼而成,故燥生金是成立的。铁辛味就是指金属具有的味道。植物在生长中是酸味的,成熟后是甘味的,枯萎干燥往往具有辛味,这大概就是金生辛的理由吧。辛生肺,辛味是上升发散的味道,体内的辛味要排出体外,因此,有了肺来排出体内的气味;肺本身带有辛味,可视为辛味所聚所生。肺生皮毛, 没有肺,以腮呼吸的动物都没有毛,以肺呼吸意味着可以在陆地上生存,皮肤和毛发在保暖、同外界进行物质和信息交换中(排泄汗液、吸收阳光、分泌激素等)起重要作用。此外,皮肤还可以起到肺的气体交换作用。因此,肺生皮毛是成立的。 皮毛生肾,在五行相生中是金生水,有了肺和皮毛,像两栖动物那样通过皮肤进行水盐代谢的机能下降很大,因此,需要专门的器官来负责水盐代谢,故皮毛生肾。肺的呼吸通过鼻进行,肺主鼻很容易理解,鼻孔、鼻腔的大小和作用与肺是相一致的。 西方在天表现为干燥,在地上表现为金,在身体上表现为皮毛,„„。所有这些类型都具有西方金的属性,,干燥、收敛。皮毛的干燥利于保温,收敛利于隔离保护;白色是干燥和金属的颜色;哀声叹气和哭声是忧愁和肺气不畅的表现,是秋气萧杀的景象,故属西方。肺气变异则不顺畅,气逆为咳。 有意思是,白种人的肺不是很好。比如流感,中国人觉得没什么,笔者小时候鸡瘟(禽流感)见多了,很少有人大惊小怪的。白种人都不同,一场流感下来,死人无数。当年肆虐美国的西班牙流感,把无数人送进了墓地。但当时在美华工,尽管卫生条件很差,营养也跟不上,但大家都顺利挺过来了。 更加奇特的是,肝属东,东方人肝不好。肺属西,白种人(原来主要是西方人)肺不好。难道大自然冥冥之中自有安排, 肾开窍于耳 “北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾,肾生骨髓,髓生肝,肾 主耳。” “其在天为寒,在地为水,在体为骨,在脏为肾,在色为黑,在音为羽,在声为呻,在变动为栗,在窍为耳,在味为咸,在志为恐。恐伤肾,思胜恐;寒伤血,燥胜寒;咸伤血,甘胜咸。” 地球上的北方总是寒冷的象征,寒则水气凝聚,故寒生水。咸味是盐的味道,只有盐溶于水才能产生咸味,大海的水都是咸的,故曰水生咸。身体内咸味物质的调节或水盐平衡的调节依赖于水的作用,身体完成这一功能的器官是肾,故曰咸生肾。肾生骨髓,现在我们知道肾产生的促红细胞生成素作用于骨髓造血细胞,促进造血机能,肾脏通过调节钙磷代谢来影响骨的生长或吸收,可谓肾主骨髓,但古人是凭什么知道这种关系的呢, 肾乃北方寒冬之象,寒冬大地一片光秃荒凉景象,此时山川好比人身骨骼支撑结构,故骨和髓为北方寒水之象;骨和髓深居体中,外裹皮肉,不见天日,也有北方寒水之象,故机体有了肾,必生寒水之象骨髓。髓生肝,在五行相生中为水生木。肾生髓,髓乃至阴之象,物极必反,阴极阳生,肝为东方初生之象,故髓生肝是必然的规律。肾为北方之象,两耳相对于眼鼻口舌,居于后边,类似北方,可知肾主耳。春生冬藏,精藏于肾,肾精虚衰则耳鸣,是人体虚亏和衰老的基本象征,也可知肾与耳的关系。 北方在天上表现为寒冷,在地上表现为水,在身体表现为骨骼,„„。这些天地间的类别都具有北方水的属性,,寒、藏。黑色是夜晚的象征,也是寒冷和归藏的征象。呻吟是疼痛的表现,是挣扎 于寒冬的象征;各脏之气必通于外,北方之肾必开窍于头后之耳,人在惊恐的瞬间是静止的,与其它情志不同,这与北方归藏属性相似,故北方在情志上表现为恐。北方和肾是静藏的属性,故其变异表现为颤栗。 另外,不知道大家是否知道人体内最小的骨头是什么,耳中的听骨。听骨并不和其他大骨相连,在大自然的安排下,在一个最不可能长出骨头的地方,长出了骨头,而且是听觉的主要组成器官。还有,颅骨也是听觉的一个重要器官,听过耳机的人都应该知道,耳机大部分就是用颅骨传音的。 肾开窍于耳,听起来很玄妙,但谁能否认它们之间的联系, 中医将人体五脏与五行中的五种元素相对应,从而将人体各个系统联系成一个有机的整体,每个系统之间都存在不同的关系,使复杂的人体结构变得简单明了,对疾病的辨证论治起到全面科学的指导作用~ 参考资料:《走近中医》 《黄帝内经》 《中医基础》 《图解中医》
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