绿光---山腰电影院˙加映场
綠光---山腰電影院?加映場
06月26日:週三:晚上6:00於【山腰上的家】免費播放 大器晚成的侯麥
1902年出生的艾力侯麥(Eric Rohmer),是法國電影新浪潮中最老卻最晚贏得國際注目的電影作者。和新浪潮其他四位大導演一樣,他出身自電影筆記的影評人身份,1957年他與夏布洛合寫了心目中巨人希區考克的作品論述,1958年他則接下巴贊遺留下的電影筆記總編輯之職,長達六年之久,這段時間也正是新浪潮風起雲湧的歷史時刻。但在這個關鍵時刻裡,他創作的《獅子的印記》Le Signe du lion卻無奈地備受漠視,和年少得意的楚浮、高達,境遇大不相同。直到1963年他卸下了總編重責,新浪潮也帄息之後,改編自他小說集「六個道德故事」的作品陸續面世:從62年《蘇珊的愛情故事》到72年的《午后之戀》:,才將他帶上國際名導的地位。這六部作品幽默又帶著優雅地,諷刺拿著道德面具遮掩愛情挫敗後可悲苦笑的「沒原則的男人」,其中尤以全片盡是描寫夜裡漫談的《募德之夜》最為精采,在美國拿下多個影評人協會劇本獎,也入圍了奧斯卡該獎項。
1980年開始,另一個十年,侯麥呈現出另一個系列的電影「喜劇與諺語」:從80年的《飛行員之妻》到87年《我女朋友的男朋友》:,引用法國的諺語成為一部電影的主旨,看著一群在愛情中迷惘、痛苦的女人們,漸漸地摸索到自信與個性,而侯麥的龜毛女人也開始在其中成形。這一系列是侯麥得獎最多的時期,包括《沙灘上的寶蓮》拿下了柏林影展最佳導演獎,《圓月映花都》拿下威尼斯最佳女演員,而公認侯麥最經典之作《綠光》:諺語「時機到來,即是鍾情之時」:則奪得威尼斯金獅獎。
1990年開始,侯麥開始創作「四季的故事」系列,分別從春天、冬天、夏天和秋天的氣味發掘靈感,一樣令人熟悉的侯麥,帶來四種不同的感受,每一部都受到影迷極力的推崇。2001年,他又重訪「六個道德故事」和「喜劇和諺語」之間他曾著迷的古裝文藝世界:76年的《侯爵夫人》及78年的《帕士浮》:,拍了宮廷片《貴婦與公爵》,更特別的是年逾八十的他,還熱情不減地嘗試新的數位拍攝方法,教人不得不讚嘆他創作力的老當益壯。去年,他獲頒威尼斯影展終身成就獎,受讚譽為「無可取代地記錄下每個時代不同的社會意義,堅持自我,在快速變化的市場需求與美學風格中屹立不搖」的大師。
艾力侯麥的作品,充滿了文學與哲學的氣味,透過故事中男男女女的口,大篇幅地述說著他說也說不盡、關於愛情與道德的雋永人生智慧。這些看似不起眼的男歡女愛,也因而能有飽足的人文素養,有教人餘韻不絕的深度。侯麥作品的另一大特色,就是細膩的人物心理描繪,即使是略顯的扁帄的典型角色,也能變得可愛而且充滿魅力。說到典型角色,侯麥電影裡最令人印象深刻的,便是龜毛的女人和沒原則的男人這兩大類,在【四季的故事】二《冬天的故事》中,我們就見識到繼《綠光》之後,最龜毛的女人之ㄧ:菲莉絲。
參考書目:【六個非道德故事】、【沒有故事的故事】
侯麥的名字,似乎已隨著《綠光》那最後的一道在「在底片抹上去」的綠光,而達到它的奇蹟效應。在電影筆記派:兼新浪潮派:年紀最大,成名最晚,最尋常日常,卻讓看電影的人隨著年紀的增長而越加懷念,侯麥以某種輕喜劇的氛圍,色調,和語調,在陶侃與嘲謔的調性中,遊走於界線的邊緣。1991年由電影筆記所出版的這本專書,《沒有故事的故事》當中,作者帕斯卡?博尼澤(Pascal Bonizer)打一開場就不安好心眼的揭露侯麥的不安好心眼:
「侯麥的主角們也讀太多書了,把自己認為是別人,就像約翰?尼斯ㄧ樣,他們等待著奇蹟,以便使其毫無目的的生命,再獲意義。……然而,這個
表
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面平凡的世界,其實暗影幢幢,暗中地被焦慮啃蝕,被瘋狂包圍。但這不是驚人或引動視聽的瘋狂,而是含蓄的,卻也受其干擾的瘋狂。人物在這世界中,活在語言獨裁暴政之下,而話語不但重疊於行動之上,也加以審判,甚至到了最後還會取而代之。至於奇蹟呢,如果他們盼望奇蹟的話,也只是個小奇蹟,一個次等的奇蹟。也許它不是人人可以獲得,卻是近在手邊,不難找到,藍時,綠光,或是類似之物—這樣細微的聖靈不難找到,如閃電般照亮了生命,給於它一道永恆的光輝,它們是曖昧經驗中的最高音。經歷它的主體則努力—透過其敘事—證明它是生命的特殊時刻。」
長年在電影筆記寫稿,出版幾本電影專論,為不少的電影導演編劇:例如泰西內的《犯罪現場》《布朗黛姐妹》《無辜者》,或是香妲?阿克曼的《日日夜夜》:或是他自編自導的人際驚悚片,《愛到無路可出》(Nothing on Robert)。博尼澤相
當懂得導演的心理狀態,以及他所玩弄的騙術,以及其背後某種無可言喻的「道德性」,他所寫的侯麥,當然不會浮樣在表面的探索上,而是如他在書的最前面所引用的一句巴爾扎克的話:「所有的事物都是雙重的,甚至美德也是如此。」博尼澤自稱是以「對角線」的方式來切入侯麥,以其「六個道德故事」為基本來做分析,「我嘗試貼近作者獨一無二的論述方式,它的基礎,是一個原創力的戲劇結構,借用多種異質的文體和形式構成:心理小說、偵探小說、舞台喜劇和電影紀錄片:,並同時也玩弄這些不同形式所具有的力量和弱點。」
這就是讓這本小書如此好看的原因,因為博尼澤的興趣不在於一般電影書做「物理性」的逐片分析,而是更巧妙地,揭露如看偵探小說的樂趣:「人們常以為侯麥的影片是馬里式(marivaudage)的喜劇,其實完全是另外一回事;侯麥的影片首先是偵探片,讓人猜謎的影片,它總是圍繞著一個秘密來組織其情節,我們甚至會想要稱它們為神祕劇。」
偵探片,或者神祕劇的「觀點」,讓整本書處於一個極度的樂趣當中,就在博尼澤放大鏡捉取線索的「瑣碎細節」上,每一個細節都拼組在一幅「道德」犯罪,包括故事,說話的對白,隱藏潛入的「真相」……
「因此侯麥的電影裡,對自然有雙重的使用法。一方面,感性的氣氛,真實的光線,季節特有的冷熱度,均賦予每部片各自的色彩,並使影片有現實感,建立故事所沉浸其中的特殊感受。這種使用法,是以感性態度來運用天空、雪與大海。另一個使用法比較抽象,具有象徵和風格化意味。其中的天空、星星、月亮、某種寧靜,都結晶為崇拜物、魔法記號。而穿透渾沌色相和無情時光,人物卻能天真地在其中看到他們的機運和宿命的反影。滿月的渾圓、獅子座的幾何造型,其實也可以用人工的方式來呈現,比如用停格連拍、繪畫、攝影特效偽造,因為它們在本性上就具有欺人的性質—它們是一些固定的典型意象。」(p123)
而,對於高度「學習如何成為偵探」有興趣的人,請一手打開《沒有故事的故事》,另一手翻過侯麥的短篇小說《六個非道德故事》……。
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