五脏与五行等的对应关系
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五脏与五行等的对应关系表
五脏: 肺、肝、 肾 、 心、 脾
五行: 金、木、 水 、 火、 土
五色: 白、青、 黑 、 赤、 黄
五声: 哭、呼、 呻 、 笑、 歌
五志: 忧、 怒、 恐 、 喜、 思
五官: 鼻、目、 耳 、 舌、 口
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五臭: 腥、臊、 腐 、 焦、 香
五液: 涕、泪、 唾 、 汗、 涎
五味: 辛、酸、 咸 、 苦、 甘
五体: 皮毛、 筋、 骨 、 脉、 肌肉
五华: 毛、手爪、 发 、面色、 唇
五变: 咳、 握 、 栗 、 忧 、 哕
官职:丞相、将军、大力士、君主、谏议之官
四季: 秋、 春、 冬 、 夏 、 中
五行和人体的对应关系
五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类。
在中医里，用五行描述人体五脏系统(肝心脾肺肾)的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念(称为藏象)，并不限于具体的解剖上的五脏。
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木,生长、生法、柔和、条达舒畅
火,温热、升腾、明亮
土,生化、承载、受纳
金,清洁、清肃、收敛
水,寒凉、滋润、向下运行
五行五脏六腑季节情绪五官五味形体木肝胆春怒目酸筋火心小肠夏喜舌苦脉土脾胃长夏思口甘肉金肺大肠秋悲鼻辛皮毛水肾膀胱冬恐耳咸骨
同一行的事物相互感应，但过度则害。比如怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子。再比如适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。
五行的生克关系
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实线表示相生;虚线表示相克
相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用(为叙述方便，生者称为母，被生者称为子)。相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都很重要，不要觉得相生就好，相克就不好。巨人症就是生长缺少克制的病例。
相生相克，是不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长;没有克，就不能保持事物发展变化的平衡与协调。
五脏之间的关系
(1)五脏之间的相生:肝生心就是木生火，如肝藏血以济心;心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾;脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺;肺生肾就是金
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生水，如肺气清肃则津气下行以资肾;肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。
(2)五脏之间的相克:肺(金)的清肃下降，可抑制肝(木)阳的上亢，即金克木;肝(木)的条达，可以疏泻脾(土)的壅滞，即木克土;脾(土)的运化，可以防止肾(水)水的泛滥，即土克水;肾(水)阴的上济，可以制约心(火)阳亢烈，即水克火;心(火)的阳热，可以制约肺(金)的清肃太过，即火克金。
但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。
五脏病变的相互影响
(1)母病及子:母脏先病，然后累及子脏。
(2)子病及母:子脏先病，然后累及母脏。这种情况下一般病情较重。
(3)相乘:即相克太过。可能是克者太旺，或者被克者太虚造成。这种情况下病情容易严重。
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(4)相侮:即克制不足，反被其克。可能是被克者太旺，或者克者太虚造成。
五脏和季节的关系
木对应春季，火对应夏季，土对应长夏，金对应秋季，水对应冬季。在各个季节里，对应的脏负担较重，而所相生的脏得到补益。比如春季易流行肝病，因为春季木生火，肝的负担重。同时由于木生火(心)，所以心情容易舒畅。
五脏强弱和性格的关系
在性格方面，五行生克若不平衡，火多无制,急躁而欠涵养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，精干而敏锐。土多无制，慈厚而好静。
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