语文版九年级下册语文复习提纲

语文版九年级 下册 数学七年级下册拔高题下载二年级下册除法运算下载七年级下册数学试卷免费下载二年级下册语文生字表部编三年级下册语文教材分析 语文复习提纲 - 1 - 一、有关资料 1.图书是通过一定的方法与手段将知识 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 以一定的 形式和符号(文字、图画、电子文件等)，按照一定的体例， 系统地记录于一定形态的材料之上，用于表达思想、积累经 验、保存知识与传播知识的工具。 2.图书的开本:开本是指一本书幅面的大小。是以整 张纸裁开的张数作标准来表明书的幅面大小的。把一整张纸 切成幅面相等的16 小页，叫16 开，切成32 小页叫32 开， 其余类推。由于整张原纸的规格有不同规格，所以，切成的 小页大小也不同。把787 毫米×1092 毫米的纸张切成的16 张小页叫小16 开，或16 开。把850 毫米×1168 毫米的纸 张切成的16 张小页叫大16 开。其余类推。 3.序跋:一种用来著述经过出版意图、编写体例、资 料来源和作者情况的文体。有的“序”“跋”还直接对作品 发表评论，研究阐发有关问题。“序”一般列在书籍前面， “跋”列在后面。有的如“引言”、“前言”、“写在前面的话” 也是“序”。有的“后记”、“编后”也是“跋”。“序”和“跋” 有的是作者自己写的，有的则是由别人或编者写的。 4.编排体例:按照著作的编写格式或文章的组织形式 排列其先后次序。 5.目录:按一定次序开列出来供查考的事物名目。也 指书刊前后的篇目。 二、 试题 中考模拟试题doc幼小衔接 数学试题 下载云南高中历年会考数学试题下载N4真题下载党史题库下载 样式 初中阶段的学习即将结束，近三年来，有很大的收获， 你能否将你这三年写的作文进行整理，准备出版，你该怎样 进行这项工作,请回答下面的问题。 1.你将按照什么编排体例进行, 2.你确定的书名叫什么,准备选多少篇作文, 3.你写的序言大致包括哪些内容, ( 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 :1. 或按时间顺序，或按文章体裁，或按文章 主题。2.言之有理即可3. 出版意图、编写体例、资料来源 和作者情况。) 一、有关资料 (一)有关尊老敬老的故事或名言 (1)孔融让梨 (2)张良拾履(3)父慈子孝(4)老吾老 以及人之老，幼吾幼以及人之幼 (5)一等人忠臣孝子，两件事读书耕田(6)《游子吟》慈 母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸 草心，报得三春晖。(7)魔术大师大卫?科波菲尔走到何处 都带着父母.(8)自己观察感受到的孝敬老人的事。 总结敬老的理由: (1)老人用一生奉献给社会和家庭，他们是功臣(2)老人 节俭，付出多，索取少。 (3)老人牵挂儿女，对儿女有无私的爱(4)老人有智慧， 有经验 (二)《中华人民共和国老年人权益保障法》于,,,,年 ,月,,日第八届全国人民代表大会常务委员会第二十一 次会议通过，共计五十条，自,,,,年,,月,日起施行。 (三)我国人口老龄化的特点是:基数大、速度快，而又底 子薄、负担重，是“未富先老”，被称为“跑步进入老龄化”。 2001 年，我国65 岁以上老年人口已占总人口的7.1%，达到 9062 万，人口年龄结构进入老年型。从1982 年开始，在不 到20 年的时间内，我国就完成了发达国家用几十年，甚至 上百年才完成的人口年龄结构从成年型向老年型的转变。根 据预测，以65 岁以上老年人口从7%上升到14%所需时间作 比较，中国为28 年，法国115 年，瑞典85 年，英国和德国 45 年。特别需要指出的是，我国80 岁以上高龄老年人口增 长率快于老年人口增长率。至2050 年，80 岁以上高龄老人 占老年人口的比重将从现在的10%上升到20%，60 岁以上老 年人口将占全球老年人口的 1,5。老年及高龄老年人增加 所带来的养老、医疗和照料的负担，会使我们真正感到老龄 问题的压力。 二、试题样式 1. 我国人口老龄化的特点是: 。 2.写出两句尊老的名言 (1) (2) 3.如果要你去调查你所住地方的老年人状况，应该有 哪些方面的内容, (答案:1. 基数大、速度快，而又底子薄、负担重， 是“未富先老”，被称为“跑步进入老龄化”。2.(1)老吾 老以及人之老，幼吾幼以及人之幼(2)慈母手中线，游子 身上衣。3. (1)老年人基本生活情况;医疗保健情况;子 女情况;日常生活情况;主要活动情况;文化活动情况;有 什么愿望。) 中考连接: [05 河池市]综合能力考查。阅读下面材料，回答问题。 “尊老、敬老、爱老”是中华民族的传统美德，让 每一位老人“老有所养，老有所乐”是全社会义不容辞 的责任。我过已经开始进入老龄化社会，作为中学生， 我们也应该关注这一社会问题。 1.试就某村(社居)老年人生活状况开展一次社会调 查活动，请你以调查活动小组组长的身份，拟一份调查 计划(提纲)。(3 分)调查计划(提纲) 一、 二、 三、 2.就当前孤寡老人的社会的救助问题，请你向有关部 门提出解决问题的建议。(2 分) 答: 1.答:(1)调查某村(社区)总人口数，老年人人口数，老 年人所占比例;(2)调查某村(社区)孤寡老人数，孤寡老 人占老年人比例;(3)调查某村(社区)孤寡老人的吃住、 娱乐、医疗卫生等受助程度。评分标准:列出一点给1 分， 共3 分。2.开放题:评分标准:能从如何解决孤寡老人吃住、 娱乐、医疗卫生等三个方面提出合理建议且语言通顺的给2 分，答得不完满的酌情扣分。 一、有关资料 1.“诸子百家”代表人物的故事 (1)孔子周游列国(2)老子骑青牛出关(3)庄子梦 中化蝶(4)孟母“迁地教子”、“三断机杼”的故事 2.“诸子百家”的名言 (1)有朋至远放来，不亦乐乎,——孔子(2)生于 忧患，死于安乐。——孟子 (3)天时不如地利，地利不如人和。——孟子 (4)北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。 化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。——庄子 (5)兼相爱，交相利。——墨子(6)知己知彼，百战不殆。 ——孙子(7)学不可以已，青，取之于蓝，而青于蓝;冰， 水为之，而寒于水。——荀子 (8)祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。——老子 (9)生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得 兼，舍生而取义者也。——孟子 - 2 - 3.“诸子百家”和寓言故事 《郑人买履》—《韩非子》(《滥竽充数》—《韩非子》 《买椟还珠》—《韩非子》)《守株待兔》—《韩非子》 《杞人忧天》—《列子》)《歧路亡羊》—《列子》 《两小儿辩日》—《列子》)《愚公移山》—《列子》 《匠石运斤》—《庄子》)庖丁解牛》—《庄子》 《陷井之蛙》—《庄子》)《东施效颦》—《庄子》 《刻舟求剑》—《吕氏春秋》)《揠毛助长》—《孟子》 ,.“诸子百家”中的成语 哀而不伤《论语》安不忘危《周易》安常处顺《庄子》 揠毛助长《孟子》滥竽充数《韩非子》守株待兔《韩非子》 杞人忧天《列子》买椟还珠《韩非子》愚公移山《列子》 刻舟求剑《吕氏春秋》东施效颦《庄子》安如磐石《荀子》 ,.对“诸子百家”的评述 (,)《论语》，儒家经典之一，是孔子的弟子及再传 弟子关于孔子言行的纪录。涉及哲学、政治、经济、教育、 文艺等诸多方面，内容非常丰富。在表达上，《论语》语言 精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》 没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章 之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。 (,)《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。文 章很雄辩，气势充沛，感情强烈，辞锋犀利。苏洵曰“其锋 不可犯”。汉赵岐说《孟子》的文章“长于比喻，辞不迫切， 而意以独至”。 (,)《荀子》先秦重要的哲学著作，也是重要的散文 集。荀子的文章，不少地方运用对偶式的句法，以铺列论据 作论证，已开骈俪先河。荀子尤其善用比喻。如《劝学》千 余字中，连续使用了六十多个比喻，比喻套比喻，比喻证比 喻，大大增强了文章的生动性。 (,)《吕氏春秋》又名《吕览》，战国末年秦相吕不 韦集合众多门客共同编辑，完成于秦始皇八年(前239 年)。 该书是以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、 墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，以封建大一统政治需 要为宗旨，熔诸子百家之说于一炉的理论巨著。 (,)《老子》先秦道家典籍。具有丰富的朴素辩证法 思想，比较系统地揭示出事物的相互依存和转化，但又把事 物变化看成是循环往复的，且忽视了转化的条件。文章中的 语言如诗一般有韵律，但它不是抒情和叙事，而是阐述哲理 的议论文。 (,)《孙子》是我国最早最杰出的军事著作。它在《武 经七书》中居于首位，其中许多著名的论断，至今仍是不可 违背的军事规律。日本人称之为“兵学圣典”，“百世兵家之 师”，“世界古代第一兵书”。明代传人欧洲各国，有许多种 文字译本。在世界军事理论上，也享有极高的声誉，与克劳 塞维茨《战争论》齐名，但成书却比《战争论》早两千多年。 它是我国古代灿烂文化中的一份宝贵的遗产，是我们中华民 族的骄傲。 (,)《墨子》是先秦墨子著作。主张“兼爱”、“非攻”、 “尚贤”、“节用”，反映了小生产者反对兼并战争，要求改 善经济地位和社会地位的愿望。其文章朴实无华，不尚文采， 但逻辑性强，注重 说明 关于失联党员情况说明岗位说明总经理岗位说明书会计岗位说明书行政主管岗位说明书 理论，善于运用具体事例进行概括性 的推论。 (,)《韩非子》是先秦法家的代表著作。在政治上， 主张君主集权，反对贵族操纵政治;哲学上，继承荀子的朴 素的唯物主义思想，又吸取了老子哲学个的某些辩证法因 素。其文章绝大部分属于论辩文，重在演绎、归纳、分析、 综合，观点鲜明，语言犀利，说理透辟，辨驳有力，具有很 强的逻辑性。 (,)《庄子》是先秦道家学派的著作。书中许多文章 大都是由寓言故事组成。文章语言丰富文辞华赡，挥洒自如， 机趣横生，加上它的大胆想像和对神话题材的运用，形成一 种汪洋恣肆，富有浪漫主义色彩的独特风格。鲁迅说:“其 文则汪洋辟阖，仪态王方，晚周诸子之说，莫能先也。” (,,)《列子》，相传战国时郑人列御寇所作。原书 已佚。起思想内容较驳杂，有宣扬顺应自然、消极无为的， 也有包含朴素唯物论和辩证观点的。书中保存了一些先秦时 代优秀的寓言故事和神话传说。书中的民间创作所特有的清 新活泼的风格和丰富的想像，对我们今天仍有一定的启发和 教育意义。 6.四书五经 四书——即《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部 著作的总称。因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物 孔子、曾参、子思、孟子，所以称为“四子书”，简称即为 “四书”。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。 五经———儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、 《乐经》、《周易》、《春秋左传》。秦始皇“焚书坑儒”，据说 经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论 语》、《孝经》，共七经;唐时加上《周礼》、《礼记》、《公羊 传》、《谷梁传》、《尔雅》，共十二经;宋时加《孟子》，后有 《十三经注疏》传世。《十三经》是儒家文化的基本著作， 就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之 “经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”， 《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则 是汉代经师的训诂之作。朱熹著《四书章句集注》，具有划 时代意义。汉唐是“五经”时代，宋后是“四书”时代。后 来的五经是指:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋 左传》。 (三)试题样式 1.除了道家、儒家，还有哪些主要思想流派,请按要求填写 下表: 2.写出《论语》中关于学习的成语四个。 3.四书是: 、 、 、 。 五经是: 、 、 、 、 。 (答案:1.2.温故知新 学而不厌 不耻下问 择善而从 3. 《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》和《周易》、《尚书》、 《诗经》、《礼记》、《春秋左传》) 音乐，真是一种很神奇的东西。音乐可以静心、陶冶人 的情操～而一首好的歌词就是词人的诗心，谱曲是作曲者的 乐心，和演唱者的艺心一同引起共鸣，交织成一个充满和谐 喜悦的音乐世界～而一段美妙的音乐，也往往会有一段动人 的故事。 一曲蒙古长调让我们犹如驰骋在莽莽苍苍的大草原上; 一曲婉转悠扬的江南丝竹，让我们仿佛置身于江南百转千回 的小桥流水间;一曲高亢嘹亮的《喜马拉雅》，让我们产生 恍然若隔世的错觉，梦里曾在雪域高原，雅鲁藏布江畔流 代表人 物 思想内容 墨家 墨子 主张“兼爱”“非攻”，“尚贤”、“节用”。 儒家 孟子 “民贵君轻”的思想，“仁政”的思想， 提出合理使用自然资源。 荀子 “制天命而用之”。 道家 庄子 鄙视富贵利禄，痛恨不公平的社会现象。 法家 韩非子 认为历史后代总要超过前代，提出建立君 主专制的中央集权的国家，提倡法治。 兵家 孙武 “知己知彼，百战不殆” 孙膑 “战胜而强立，故天下服矣 - 3 - 连??音乐给我们的灵魂自由翱翔的空间，音乐是上天赐给 我们的礼物，音乐是人世间飞舞的精灵。它在以独特的方式 展示着它的魅力。 交流自己喜欢的乐曲和歌曲(可从介绍音乐作品的名 称，介绍作者及作品的背景，赏析音乐的内涵三方面入手) 示例:《二泉映月》的曲作者华彦钧，乳名阿炳，江苏 无锡人，他从小随做道士的父亲在道观里长大。1928 年双 目失明，由于社会动乱、生活无着，就流浪到街头卖艺。他 的这首乐曲就像他悲惨一生的真实写照，作品的旋律委婉流 畅、跌宕起伏，意境深邃。乐曲有时像对美好景色的回忆， 有时又像对黑暗社会的控诉，抒发了人间最真诚的音乐情 思，在对自己坎坷人生深情、悲愤的忧思之中抒发出忧民忧 世、忧国的情操。那凄婉的曲调被二胡特有的音色奏出，有 着强烈的艺术感染力。 “诗歌欣赏之我见”示例:诗歌欣赏要注意诵读。诗歌 素有“三分诗七分读”之说，因为诗歌本身具有形之于声的 特点，较其他文学样式更宜于朗读和背诵，朗读能使眼到、 口到、耳到、心到，使静止的诗活动起来，变成听得清看得 到的画面，能将我们很快带入诗的意境，去领略那摇荡心灵 的思想美、图画美和音乐美。所以，诵读诗歌是诗歌学习鉴 赏的切入点。例如:《天上的街市》这首诗的感情基调是美 好、恬静、自在、清新的，而略带一丝忧伤。朗读时节奏不 宜强，速度不宜快，声音更不宜大，要做到轻松、柔软、舒 缓。 一、广告太多，尤其是黄金时段的电视广告，我觉得， 这是对观众的一种愚弄。二、广告太滥。党报、地方小报都 有广告专板，以广告来养活报刊成了一种潜规则了。三、广 告的可信度不高，有些广告为了达到宣传的目的，盲目的夸 大其词，有的甚至是虚假的。消费者或公众，对可信度高的 媒体可是信赖的。可现在对虚假广告的处罚往往都是对厂 家，而对这些广告发布者却没有相关的连带处罚措施。还有 就是广告的艺术性差，有些纯是玩文字游戏。 要求:1、趣谈的内容，同学之间的趣事，如:运动会、 联欢会、春游、军训、社会实践等集体活动中的小故事。 2、学生要正确理解“趣”字。语言尽可能幽默风趣，提倡雅 趣、风趣，避免俗趣、恶趣。其他同学可以补充、提醒。 小节并非小事儿，一些不文明的习 性乃至一些有损大局的事椋,,怯尚〗谝 的。小节，把握不好就会身受其 害。列宁说:要成 就大事，就要从小事做起。刘备教训阿斗说:“勿以 恶小而为之，勿以善小而不为～”。周恩来会待外宾 的时候总是处处小心，礼仪得体，着装讲究。日常 工作中一些看似细微的习惯，可以折射出一个人的 修养。从某种意义上来说，拘小节者，方能行大事。 只有注重处理好工作和生活中方方面面的众多细 节，才称得上是具备高素质的人才。因此，成大事 者必拘小节。 “小节”是指无关大局的细枝末节，非 原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事: 衣着起居;大到自身利益:生死攸关。大科学家爱 因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节;大文豪李白 豪放不羁，当称不拘小节;伟大的雷锋同志，一心 一意为人民服务，不在乎自身利益，更是不拘小节 啊～爱因斯坦说过:一个人只有全部精力集中于他 的事业的时候，才能成为一个大师。因此我方认为: 成大事者不拘小节。 21 范晔(398—445)字蔚宗。南朝宋著名史学家、文 学家。《后汉书》，纪传体断代史，记载了东汉一代 的历史。 1、“四知”即“天知、神知、我知、子知”。 结构分析:本文分成两层，一、杨震拒金 二、杨 震的清廉及对子孙的教育 写法全解:课文以杨、王二人的对白勾勒人物形象， 寥寥数语，却将人物描写的有血有肉。并以对比和 衬托的手法来刻画人物形象。表现出杨震的公正廉 洁，自律慎独的清官形象。为后人所敬仰。 2、《私心》通过第五伦一心奉公，尽守节操，公正 无私，来赞扬其高尚的无私的品质，进而以其私心 反衬第五伦的情操。 写法分析:语言简洁，朴素无华。以人物对白来表 现性格。第五伦的“私心”是人天生具有的，属人之 常情，人皆有之。 用反面衬托的手法突出人物性格。用第五伦自己承 认有“私心”，来衬托他的真无私。 22 吴均，南朝梁文学家。其文工于写景，尤以小品书 札见长，文科清拔有古气，时人或仿效之，称为“吴 均体”。 1、字词: 风烟:指烟雾。 共色:同样的颜色。俱:都。 许’:附于数词之后，表约数，相当于“光景”“左 右”。 独绝:独一无二;绝，到了极点。 从流飘荡:乘着船随着江流飘浮荡漾。这句是作者 叙述自己的行动的，省略了主语。 缥碧:青白 色。 急湍:急流的水。 直视无碍:一直看下去， 可以看得很清楚，毫无障碍，这是形容江水非常清 澈。 寒树:使人看了感到有寒凉之意的树。 负 势竞上:凭依(高峻的)形势，争着向上。这一句说 的是“高山”，不是“寒树”。 轩邈:轩，高; 邈，远。这两个字在这里作动词用，意思是这些高 山仿佛都在争着往高处和远处伸展。 泠泠:形容 水声的清越。 相鸣:互相和鸣。 戾天:到天 上;戾，至。 息心:平息热衷于功名利禄的心。 经伦:筹划、治理。 忘反:流连忘返;“反” 同“返”。横柯上蔽:横斜的树枝在上边遮蔽着。 上，在上，名词作状语。 犹:好像，如同。 交 映:互相掩映。 见:同“现”，显现，显露。 2、全文分三自然段，第一自然段总写富春江奇特 秀丽的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山异 水”来写;第二自然段写异水，运用比喻和夸张将 富春江“异水”形象地表现出来;第三自然段写 “奇山”:作者从视觉、听觉感受的角度来写，给 景物蒙上了一层清淡幽雅的色彩。 3、体味感受: “从流飘荡，任意东西”一句，让我感受到一种享 受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意，流露了 作者恬静的心境(展现了作者旷达的情怀。 “急湍甚箭，猛浪若奔”“负势竞上，互相轩邈” 两句，作者赋予了山水情感、生命:水在争相向前， 山在竞相向上。表现了作者对自然、自由的热爱， 对生命力的赞颂。 “鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘 反。”不仅从侧面衬托险峰幽谷夺人心魄的魅力， - 4 - 更传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌 倦。 23 宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪。序是古文的 一种文体，送别时賹之言明序。古人送别时，往往 以诗相赠，有时还给这些诗写上一篇序，以介绍有 关情况。唐初以后，单独写的临别赠言的文章也叫 序，内容多是勉励、劝慰兼抒发自己胸臆，或对某 事发表自己的见解叫赠序。 1、“以”字句: 以衾拥覆(介词，“用”) 生以乡人子谒余(凭借身份) 家贫无以致书以观(连词，表目的，“来”) 以中有足乐者(表原因，“因为”) 以是人多以书假余,(介词，“把”，“拿”) 2、重点词句 (1)余幼时即嗜学。嗜:喜欢。 (2)无致书以观，每假借于藏书之家。致:得到。 假:借。 (3)又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先 达执经叩问。游:交往。趋:跑。 (4)俟其欣悦，则又请焉。俟:等到。 (5)同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉 之环。被:披。腰:腰戴。 3、我求学时的有哪些不利因素，我是如何克服的， 取得的效果如何, (1)致书之难。 因为家中贫寒，没有钱买书。解决的办法是向藏书 人家借，亲自抄写，并且从不超过约定的期限，艰 守信用。在抄书过程中，天寒地冻，砚池中的水结 成冰，手指都不能伸直，但我依然不敢懈怠。所以， 因为我讲信用，所以大家乐意把书借给我，我也因 此有机会博览群书。 (2)从师之劳。 所居之处地名人硕师和他交往，学习中遇到的难题 难以得到解答。解决的办法是跑至百里外求师，且 对待老师的态度是毕恭毕敬，对老师要察颜观色， 等到他休息好了，还要等到他怒气消了，心平气和 了，才敢去请教。所以最终结果是“卒获有所闻”。 (3)奔走之苦。 奔走的路途遥远，季节又是寒冬腊月，路又崎岖不 平，还有大风大雪，走到目的地后，手和脚被冻裂 了而全然不知，四肢都冻僵了，要旅店的人用热水 温棉袄覆盖才能暖过来。 (4)生活之艰。 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环， 左佩刀，右备容臭，烨然若神人。 略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人 也。 4、我国古代刻苦求学的故事 囊萤映雪:囊萤，以囊盛萤。《晋书?东胤传》: “(胤)博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数 十萤以照书，以认继日焉。”《尚友录》卷四:“孙 康，晋京北人，性敏好学，家无油，于冬月尝映雪 读书。” 悬梁刺股:《战国策?秦策一》:“(苏秦)读书欲 睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六址三 引《汉书》:“孙花色品种字文宝，发学，晨夕不 休。乃至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁，后为当时 大儒。” 凿壁偷光:又作穿壁引光。《西京杂记卷二》:“匡 衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光， 以书映光而读之。” 画荻教子:《宋史欧阳修传》:“(修)四岁而孤。 母郑守节自誓，亲诲之学。家贫，至以获画地学书。 24 林觉民(1886—1911)字意洞，号抖飞，又号天外 生。1、解释词语: (1)卿卿(2)竟书(3)掩映(4)率性(5)模 拟(6)太上忘情(7)眼成穿而骨化石(8)独善 其身 了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法， 掌握“其”、“以”在句中的意义。 2、掌握活用词的意义和用法: (1)不能竟书而欲搁笔(2)当亦乐牺牲吾身与汝 身之福利(3)汝泣告我(4)瓜分之日可以死 (5)卒不忍独善其身(6)汝幸而偶我(7)当尽 吾意为幸 (8)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 3、本文作者为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍 舍汝而死”的复杂的思想感情，遗书中非常自然地 综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。全文 有很多地方直接抒情，表现了烈士在面临为革命献 身之时，从内心汹涌而出的强烈的情感浪涛。为了 抒情，作者很自然地记叙了一些往事。而最感人的， 除了“吾至爱汝”的情外，还在于“即此爱汝一 念，使吾勇于就死”的道理。烈士为全国同胞争取 自由幸福而不惜牺牲个人一切的精神是崇高的。正 因为烈士挚爱妻子，他忍心舍掉妻子英勇赴义的 “理”就有巨大的说服力和感人力量。 此外，本文的语言也非常好。信中之话是烈士的肺 腑之言，真切感人，扣人心弦。同时，因为作者平 素语言修养高，文字亦文亦白，通俗典雅。信中多 处用了典故，增强了语言的表现力，又不觉冗赘艰 深的毛病。如“太上忘情”、“望夫化石”、“破 镜重圆”等。 第七单元复习要点 26 一、生字识记 攸(shū):极快地。如:倏地。 沌(dùn):混(浑)沌。1.传说中指宇宙形成以前 模糊一团的景象。如:混沌初开。2.形容无知无识 的样子。 渻(shěng):古代人名用字。 恃(shì):依赖;倚仗。如:有恃无恐。 二、词语识记 时:常常，时常。 德:恩，恩情。七窍:人的耳 目口鼻共有七孔，故称七窍。已:停止，这里指训 练完毕。方:正。 恃:凭着，依靠。犹:仍然。 应: 作出反应。 响:声响，这里指鸡的啼叫。影:影子，指别的鸡 走近来。 疾视:怒目而视。 无变:没有反应了。德:指精 神。 异:别的。 应:应战。反走:转身逃跑。 三、随堂笔记 1.《浑沌之死》选自《 》。古人把 的 状态也称作浑沌。文中用“倏”“忽”作为神的名 字，意在讽 刺 2.《呆若木鸡》选自《 》，现已成为成语， - 5 - 意思是 。四、重点问题: 1.《浑沌之死》如何理解, 庄子用“倏”“忽”给“浑沌”开窍的故事，比喻 人的自我感觉中常常带有不可超越的功利性，也就 是说，庄子意在针砭人不能与万物自然相处。庄子 主张的浑沌之境，是真朴的自然之道。庄子认为顺 应自然是生命真正的归宿和最高境界。以庄子的哲 学体系来理解其寓意主要是无为而治;脱离庄周哲 学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读，会给 我们更多启发。不按照规律办事，就会好心办坏事， 这是最明显的启发。 2(《呆若木鸡》如何理解, 庄子在该文中表现的根本思想与《浑沌之死》一样， 都可归结到“恬淡无为”的政治主张，这些无疑是 对当时社会现实进行批判的，也是积极的;同时我 们又从文中体味到:精神内敛、修炼内功、修养到 家，便能百战不殆。由此可悟出人生的大道理:人 们如不断绝竞争之心，急功近利，则易树敌，彼此 仇视;如能消除急于求成的竞争心理，凭实力气定 神闲地战胜竞争对手，乃为上策。 27 韩婴,又被尊称为“韩生”, 西汉今文诗学“韩诗 学”的开创者。 1、词语解释 【封】帝王授予臣子土地或封号。 【诫】告诫，警告劝诫(多用于上级对下级或长辈 对晚辈)。【往】去，到??去。【无以鲁同骄土】 不要因为(受封于)鲁国就怠慢人才。骄，怠慢， 轻视。【相】辅佐。【轻】分量小，引申为轻微， 浅薄。【哺】口中含嚼的食物。【德行】道德品行。 【宽裕】宽大，宽容。【守】保持。【恭】肃敬， 谦逊有礼。【荣】光荣，荣耀，荣华显贵。【俭】 行为约束而有节制，不放纵。 【贵】地位显要。 【畏】威，威严。【聪明】指明察事理。 【睿 智】聪慧，聪明。【愚】愚拙，不巧伪。【哲】明 智，聪明。【博闻强记】见闻广博，记忆力强。【由】 奉行，遵从。【亡】灭亡，死亡。 【可不慎欤】 能不慎重吗,慎，谨慎，慎重。欤，用在句末，表 示疑问或感叹。 2、文学常识填空 (1)《周公诫子》选自,,，作者,,，,,(朝) 古今诗学,,,的开创者。 (2)周公，是周初的,,家，姓,名,,，曾帮 助,,灭商。 (3)“一沐三握发，,,，犹恐,,”就是,, 的典故。 3、深入探究 1]你认为文中提到的六种“谦德”有何现实 意义, “六德”就是六种谦虚的美德，即“德行宽 裕，守之以恭者，荣;土地广大，守以俭者，安; 禄位尊盛，守以卑者，贵;人众兵强，守以畏者， 胜;聪明睿智，守之以愚者，善;博闻强记，守之 以浅者，智。” 这六种“谦德”，对现在仍有借鉴意义:一个人尊 敬别人，宽以待人，就会得到别人的尊重;一个国 家再富有，仍需要提倡勤俭节约，这样国家才会更 发达，局面才能更安定;如果一个人身居要职，就 仍要有一种谦虚的美德，不能认为自己是高高在 上，这才是真正的高贵;一个国家科技发达，兵强 马壮，别国才不敢侵犯，自己就会立于不败之地; 一个人学识渊博，聪明睿智，但仍要虚心，学习别 人的长处，不可狂妄自满，骄傲自大，这才叫真正 的聪明。 2]你是如何看待“礼贤下士”的重要性的, 首先要了解 “礼贤下士”的意思。礼:以礼 相待;贤:有道德有才能的人;下士:降低身份结 交有见识有能力的人。语出《新唐 书.李勉传》， 指尊待贤人和结交群士。 在本文中，周公诫子的观点是“子勿以鲁国骄 士”，也就是要儿子做到礼贤下士，并且指出自己 辅政“握发吐哺”，做到了礼贤下士。古今这样的 例子有很多，如刘备的三顾茅庐，请得诸葛亮出山， 方能建立蜀国等等。我们不难看出，古代明君都是 能做到礼贤下士的，骄士多是昏庸之君。所以现在 的领导者，更应该礼贤下士，只又尊重人才，善待 人才，我们的事业才能发展，社会才能进步。 3]请概括周公的形象特点, 从本文人物的语言中可以看出，周公是一个懂 得如何守业，能做到礼贤下士，大智若愚;对晚辈 能够进行谆谆教导的一个长者形象。 28 1 作者: 诸葛亮 是三国蜀汉 政治家、军事家。 本文是作者出师伐魏，写给后主刘禅的奏章(表: 文体) 2、重点字词。 (1)崩殂: 帝王死 (2)光先帝遗德: 发扬 光大 (3)菲薄: 轻视 (4)恢弘:发扬扩 大 (5)引喻适义:称引 恰当 (5)陟(奖)罚 (惩罚) 臧(善)否(恶) (6)异同:不同 (6) 刑赏:罚(7)昭?..之理 显示 治理 (8)淑 均:善良公正(9)倾颓:倾覆衰败 (10)倾覆: 兵败 (11)布衣:平民(12)躬耕:亲自。(13) 闻达:做官扬名 (14)猥:辱(这里指:降低 身份)(15)驱驰:奔走效(16)夙夜:早晨(17) 不毛:荒凉的地方(18)庶竭:希望 (19)驽(劣 马)钝(刀刃不锋利): 比喻才能平庸 (20) 攘除:铲除。(21)彰:表明 (22)斟酌损(减 少)益(增加): 考虑(23)慢:怠慢(24)以 彰其咎 表明 过失(25)以咨诹善道:询 问 (26)雅言:正确(27)临表涕零:面对 眼 泪 (28)之秋:时(29)良实:善良、诚实的 人 (30)偏私:偏爱私心(31)优劣:才能高的 和才能低的 3、通假字:阙:(通“缺”)缺点 简(通“拣”) 选拔 有(通“又”) 4、古今异义字: 卑鄙:身份低微，出身鄙野。 今:指品质低劣、 下流。由是感激:感动振奋。 今:意指激动感谢。 痛 恨:痛心遗憾。 今:指十分憎恨。开张:扩大。 今: 指商店开始营业。晓畅:精通熟练 今:作文通顺 明白 5、 一字多义: 是以先帝简拔以遗(w?i)陛下。(给予)恐托付 不效。(成效)深追先帝遗(yí)诏 (遗留) 愿 陛下托臣以讨贼兴复之效 (任务) 此臣所以报 先帝而忠陛下之职分也 (用来) 性行淑均 (行 为) 此后汉所以倾颓也 (?..的原因) 行阵和 睦 (队伍)俱为一体 (是) 咨臣以当世之 事 (拿)作奸犯科及为忠善者 (做，行)寄臣 - 6 - 以大事(把) 众议举宠为督 (做，担任) 遂许先帝以驱 驰 (为、替)先帝不以臣卑鄙(因为)以光先帝 遗德( 来) 以塞忠谏之路也(以致) 6、 成语:妄自菲薄 三顾茅庐 计日而待 作 奸犯科 7、理解记忆: (1)赏罚同一标准:陟罚臧否，不宜异同; (2)三条建议是:?开张圣听(广开言路); ?严明赏罚;?亲贤臣，远小人( 亲贤远佞) 最重要的一条是:亲贤臣，远小人 (3)分析形势:? 不利的客观条件:先帝创业 未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊 ?有利 的主观条件:侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于 外。 (4)作者志趣(无意功名、淡泊名利):苟全 性命于乱世，不求闻达于诸侯 (5)临危受命(创业艰难、患难与共的经历): “受任于败军之际，奉命于危难之间” (6)先后汉兴衰原因:亲贤臣，远小人，此先 汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓 也 (7)出师目标(“大事”、政治愿望):北定 中原， 庶竭驽钝、 攘除奸凶， 兴复汉室， 还于 旧都 (8)三顾茅庐(追随先帝驱驰原因):先帝不 以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以 当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 (9)表达感情:此臣所以报先帝而忠陛下之职 分也: 8、理解: 作者回忆对人生有重大影响的三件大事: 三顾茅庐 临危受命 临崩寄大事 分析形势的原因: 指出先帝创业艰难，希望后主 发愤图强，继承父志，复兴汉室 自述身世的目的: (1)感激先帝知遇之恩忠于刘氏父子的真挚感情。 (2)指出创业艰难，劝勉后主发愤图强，复兴汉 室 全文要点: 分析形势――提出三条建议―――叙经历感帝 恩――出师目标 ―――归结责任 作者思想感情:报先帝而忠陛下 相关诸葛亮的故事:三顾茅庐 三气周瑜 病 死五丈原 六出祁山 七擒孟获 摆设八阵 图 空城计 舌战群儒 草船借箭 借东风 诸葛亮名言:静以修身，俭以养德 非宁静无以 致远，非淡泊无以明志 鞠躬尽瘁，死而后已 赞《出师表》诗句: 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟 —— 杜甫 出师一表真名世 千载谁堪伯仲间 ——陆游 29 王安石，字介甫，晚年号半山，曾被封为荆国公， 世称王荆公，卒谥文，又称王文公。他的著作有《临 川先生文集》、《王荆公诗文集》。 全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生 事、征利、拒谏、致怨”的指责，指出儒者所争， 尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。从而说 明变法是正确的。司马光的攻击名实不符，全是谬 论。文章逐条驳斥马司光的谬论，揭露出他们保守、 腐朽的本质，表示出作者坚持改革，绝不为流言俗 语所动的决心。 全文分为四段。 第一段即开头一句和第一自然段。这段主要阐 明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧， 所以写信表明自己的立场和态度。 第二段即第二个自然段。是全文驳斥的重点部 分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证 的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己 坚持变法的立场。 第三段即第三个自然段，进一步明确自己的立 场和态度，想让我从此不要做这些事儿，墨守前人 的所作所为，那就是不是我所敢领教的。 第四段即第四个自然段，结束全文，说一些礼 仪性的客套话。 鲁迅(1881—1936)，原名周树人，中国 现代伟大的文学家、思想家、革命家。《故乡》选 自小说集《呐喊》。小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故 事新编》;散文集有《朝花夕拾》;散文诗集《野草》; 杂文集有《坟》《二心集》《且介亭杂文》。 小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回 故乡——在故乡——离故乡”的顺序安排情节。着 重描写了闰土和杨二嫂的巨大变化。 故事情节的开端为第 1—5 段，描写了故乡的 萧条景象和“我”见到故乡时的复杂心情，交代“我” 回故乡的目的。 故事情节的发展和高潮为第 6—77 段，“我” 回故乡的所见所闻所感。 故事情节的结局为第78—88 段，“我”怀着深 深的失望与痛苦的心情离开故乡，但“我”并未因 此消沉、悲观，而是寄希望于将来和下一代。 回忆中的故乡 ? 杨二嫂 故乡的景色 ? 变?故乡的人 (对比手法) 闰土 ? 现实中的故乡 理想中的故乡 儿时的“故乡”，给“我”许多欢乐、甜蜜 的回忆，甚至可以说代表了一种“理想”，而现实 的“故乡”，却面目全非，沉寂、毫无生气，昔日 的人物，也失去了纯真与温情，变得冷漠、麻木和 猬琐。使“我”感到“希望”的幻灭，心中无比“悲 哀”。其实以前的“故乡”也和现实的“故乡”没 有什么不同，只不过那时“我”是以纯真少年的眼 光来看这个世界，所以世界显得那样单纯、美好， 甚至有一丝神奇。我们读这篇小说，要从作者对“故 乡”的感觉变化中，探讨小说要表达的主题。 这篇小说的主题，众说纷纭，主要有以下几 种看法: 1(“故乡”是中国人精神的反映。从孩子的 纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国 普通民众的生命和活力怎样被扼杀。以闰土为例: 少年闰土: - 7 - 外貌:十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽， 颈上套一个银项圈，有一双红活圆实的手。 动作:活泼刚键，动作干脆利落，说话脱口 而出，朴质、生动;有智有勇，热情、纯真。 对“我”的态度:“只是不怕我”，送“我” 贝壳和鸟毛，告诉“我”很多稀奇的事。对“我” 友好，热情，和“我”建立了纯真的友情。 对生活的态度:天真活泼，无忧无虑。 中年闰土: 外貌:身材增加了一倍，脸色灰黄，很深的 皱纹，眼睛周围肿得通红，头戴毡帽，身上只一件 极薄的棉衣，浑身瑟索着，手提一个纸包和一支长 烟管，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。 动作:说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又 含糊，显得迟钝麻木。 对“我”的态度:对“我”恭恭敬敬，称呼 “我”为老爷，和“我”之间隔了一层可悲的厚障 壁了。 对生活的态度:悲哀，痛苦，生活压得他喘 不过气来。而他把幸福的希望寄托在神灵身上。 理解这样的主题，可以深入探讨演变的原 因:过去?现在(推断原因)。 2(表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。 从闰土父子和杨二嫂身上，可以看出这样轮回的影 子: 闰土:少年?中年?, 水生:少年“正是一个廿年前的闰土”?中 年,?, 杨二嫂:年轻?中年?, 也许他们的后代，也会步他们的后尘，在这 样的轮回中挣扎。因为中国漫长的封建时代，广大 民众就是这样一代又一代地过来的，好像黑暗隧道 中看不到尽头(无数农民起义推翻封建王朝，然后 又建立新的封建王朝，再爆发农民起义，再??历 史不停的轮回着，民众的苦难也不停地轮回着)。 3( 渴望纯真的人与人的关系。再回故 乡，“我”和闰土、杨二嫂等人已经有了深深的精 神上的隔阂。闰土叫“我”“老爷”，杨二嫂认为“我” “放了道台”，孩提时代那种真诚、友善的关系， 已经完全消失了。“我”渴望打破封建社会的尊卑 秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人 之间的关系。 明确:景象是“萧条”:心情是“悲凉”;这样 就勾画了一幅萧条、荒寂的故乡冬景图，初步表现 了帝国主义和封建主义压迫下中国农村破产的悲 惨情况，为闰土的悲惨命运安排了典型的环境。 明确:记忆中的故乡非常美丽;描写了一幅“月 夜刺猹图”;景色特点:美丽动人，色彩明快;作 者用这美丽的景物作为少年闰土形象的烘托，也是 作者理想中故乡的象征，与现实中的故乡形成鲜明 的对比。 明确:见闰土前，在“我”心中，闰土就代表 着美丽的故乡的一切记忆。未见时，“我”心中充 满期待、憧憬;见到后觉得隔着厚障壁，心中悲凉。 明确:开始“说不出话”是由于兴奋，乍见之 下陌生，最后“说不出话”则是由于彼此隔膜。 明确:隐含意义是指我在探索、跋涉生活的路、 希望的路、国家和民族的路。 明确:反映了“我”在前进道路上的彷徨和茫 然，缺乏创造新生活的信心和勇气。 明确:如果人民满怀希望，并团结一致地为这 希望奋斗，希望则“无所谓无”;如果人们心里充 满希望却不去奋斗，希望则“无所谓有”。关键在 于应该去争取、创造，应该积极面对未来。作者没 有承诺，但是给了人们希望，鼓励人们去追求。 如萧索破败的荒村与海边沙地神异的图画， 构成景物的对比。少年闰土与中年闰土，“豆腐西 施”与“圆规”，构成人物今昔的对比。在人物的 对比中，又有着诸多层次:有闰土、杨二嫂前后肖