论地支六合
合,就是“和”的意思。《道德经》上说:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”和,就是阴阳调和的结果。比喻人事,就是男女相亲相爱成为夫妻。
阴阳相吸相合,是宇宙规则。夫妻交相亲爱,是第一人伦。
地支中阳性的是序列为奇数的:子、寅、辰、午、申、戌;阴性的是序列为偶数的:丑、卯、巳、未、酉、亥。
除此以外,根据阳进、阴进的法则,又有以下的序列(注意不要搞混了):
子——阳进一,简称“一阳”;丑——阳进二,简称“二阳”;
寅——阳进三,简称“三阳”;卯——阳进四,简称“四阳”;
辰——阳进五,简称“五阳”;巳——阳进六,简称“六阳”;
午——阴进一,简称“一阴”;未——阴进二,简称“二阴”;
申——阴进三,简称“三阴”;酉——阴进四,简称“四阴”;
戌——阴进五,简称“五阴”;亥——阴进六,简称“六阴”。
地支六合的内容具体如下:
子与丑合化土;寅与亥合化木;卯与戌合化火;辰与酉合化金;巳与申合化水;午与未合——午是太阳,未是太阴。
子与丑合,是阳性地支第一位与阴性地支第一位的相合。此后,阳支顺行而阴支逆行。因此:
寅与亥合,是阳性地支第二位与阴性地支第六位的相合;
辰与酉合,是阳性地支第三位与阴性地支第五位的相合;
午与未合,是阳性地支第四位与阴性地支第四位的相合;
巳与申合(其实这里应该是申与巳合),是阳性地支第五位与阴性地支第三位的相合;
卯与戌合(其实这里应该是戌与卯合),是阳性地支第六位与阴性地支第二位的相合。
为什么子与丑合化土?
子与丑合,是阳性地支第一位与阴性地支第一位的相合,有阴阳始交的意味。同时也是“一阳”与“二阳”的相合,一加二等于三,有“三生万物”的意味。所以象征着宇宙混沌,因此五行属性属“土”——混沌属性。
丑土克子水,这是合中带克之象。
为什么寅与亥合化木?
亥水生寅木,是有情相生之象,是阴从阳之象,所以从寅木,化木。
为什么卯与戌合化火?
卯木克戌土,是合中带克之象。取通关有情,卯木生火,火生戌土,化火。
为什么辰与酉合化金?
辰土生酉金,是有情相生之象,是阳从阴之象,所以从酉金,化金。
为什么巳与申合化水?
巳火克申金,是合中带克之象,而且巳又刑申(无恩之刑)。这是无情之象,巳火欺凌申金太甚。所以取申金所生之水克制巳火凶焰。化水。
以上四个组合,都是一个阳支配一个阴支,并且都是一个阳进支配一个阴进支。所以能够成就阴阳和合的美事。
从数理上说,阳支与阴支的位数之和为八,八是稳定的意思。阳进数与阴进数的和是九。三三得九,九有穷尽变化的意思。
为什么午与未合——午是太阳,未是太阴?
午与未合,是阳性地支第四位与阴性地支第四位的相合,阴阳力量绝对均衡,势均力敌,不相上下,所以难成夫妻相合之道。所以名为合而实不合。此外两者同为“阴进”,也是不能成就相合的原因。
午是标准的“阳刃”,锋锐绝伦,极富战斗精神。是至阳之火,所以称为“太阳”。
未是“火库”,是专门收藏、埋葬火的坟墓。唯一能克制“太阳”的,只有“太阴”。
关于地支六合的具体应用,且听下回分解。
地支六合的具体应用
地支六合是地支相互关系中最大的力量,因为它代
表
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了宇宙中最根本的阴阳相吸的力量。只要八字中存在“六合”并且位置相邻或者仅隔一位而中间地支对相合的二者并无克破,那么就应该优先考虑“合”的作用。
换言之,如果命中有成会、成局(指三者都全),如果其中一个遇合,那么会、局的力量也会减弱,除了午未化合基本不会减弱是例外。如果命局中有冲、刑、克、害或被冲、被刑、被克的地支,只要遇到化合,都可以逢凶化吉,贪合忘克。
这里所说的吉凶仅仅是针对该地支而言,如果该地支在全局中起得作用是喜、用神,那么才是真正的吉;如果是仇、忌神,则凶不可制了。
化合产生的新的五行关系对命局也有影响,因为比较复杂,以后结合实例再展开论述。
如果命局中并不见“六合”,而在大运或流年的地支搭配上产生了“六合”,力量就会大得足以主宰一运或一年。正所谓“久旱逢甘霖,他乡遇故知。”,又好比宿世姻缘、一见钟情,干柴烈火力量沛不可挡。
除了以上的“明合”以外,还有“暗合”的用法。
“暗合”的原则是“从无立有”,是“见不见之形”。什么叫“从无立有”和“见不见之形”呢?
比如甲日生人,遇到“寅”就是建禄,但八字中不见“寅”而遇到与“寅”相合的“亥”,这个“亥”就叫“合禄”。只要有独立、完整、无克伤的“亥”存在,它就会努力搜集一切“寅”来与之合,因此,这个“亥”的作用要比单纯的明“寅”的作用还要大,学者不可不知。
再比如寅日生人,以八字中遇申金作为驿马——长途奔波、离祖出门之象,,如果八字中并不见“申”而能够遇到有独立、完整、无克伤的“巳”火,那么这个“巳火”就叫做“合马”,比一般的“驿马”作用更大。
再比如日干是甲、戊、庚三干的命主,以八字中遇到丑和未作为“天乙贵人”——人命中诸吉咸集、诸凶退避的至吉至贵之神。如果八字中没有遇到丑和未,反而遇到独立、完整、无克伤的子和午,那么就叫做“合贵”。
所有星宿神煞的作用大抵类似,经上说:“明合不如暗合,拱实不若拱虚。”“暗”和“虚”比“明”和“实”更有效,这就是《道德经》所谓的“虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守冲”的道理。
此外,同样是“六合”,以哪一方为主导去合另一方也很有讲究。
《天元变化书》上说:“子合丑福轻,丑合子福盛;寅合亥福清,亥合寅福慢;戌合卯福虚,卯合戌福厚;辰合酉福弱,酉合辰大利;午合未福慢,未合午大利;巳合申福慢,申合巳官气盛。”
“六合”中每一种“合”都有“主”和“从”的关系,“主”去合“从”肯定比“从”来合“主”要生动而有情得多。
最后,还有一句:男子忌合绝,女人忌合贵。男子一旦“合绝”,一辈子主运淹滞,当旺不旺不旺,当衰必亡。女子一旦“合贵”,多是娼妓淫滥之流。
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