《沂蒙精神代代传》演讲稿——沂蒙山小调,我家乡的小调1200字作文(范本)
《沂蒙精神代代传》演讲稿——沂蒙山小调,我家乡的小调1200字
作文
《沂蒙精神代代传》演讲稿——沂蒙山小调,我家乡的小调1200字作文
篇一:
浅析山东民歌《沂蒙山小调》目录摘要II关键词II绪论
一、小调总体概述
(一)小调的含义
(二)小调的形成
(三)小调的
题
快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题
材
(四)小调的艺术特征
二、《沂蒙山小调》艺术
分析
定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析
1
(一)《沂蒙山小调》作者简介
(二)《沂蒙山小调》创作背景
(三)《沂蒙山小调》音乐特征2
1、歌曲的基本结构
2、歌词分析
3、调式调性
4、曲式特点
5、曲调内涵
三、《沂蒙山小调》艺术魅力
四、《沂蒙山小调》深远影响结束语参考文献致谢附录浅析山东民歌《沂蒙山小调》摘要山东民歌是山东人民群体智慧的结晶,是中华民族音乐中的一颗璀璨明珠。山东民歌种类多、分布广、分布范围大。其中尤以小调歌曲所占比例最大,也是最能代表山东民歌风格的一种音乐体裁。其小调代表作《沂蒙山小调》是山东民歌中流传最广影响最深远,也是最能代表山东民歌的典范作品之一。本论文就山东民歌代表作《沂蒙山小调》的曲式结构、创作背景、艺术特征、深远影响等方面做了一些浅要分析,通过对《沂蒙山小调》的研究从而加深对
山东民歌的了解。关键词山东民歌;音乐特征;艺术分析;深远影响;
SummaryShandngflksngisshandngpeple
sgrup,isthecrystallizatinftheisdmfthenatinalmusicashinningpearl.Shandngflksngmanyspeciesandidedistributin,distributinrange.Especiallytheminrsngsprprtinfmstrepresentthelargest,alsbeakindfflkstylefshandngmusicgenre.Itsminryimengditty ismasterpiece
themstppularballadsinshandngprvince,isalsthemstinfluentialmstrepresentnefthemdelrkfshandngflksngs.Thisthesisisshandngflksngmasterpiecethefrmalstructurefyimengminr,creatingbackgrund,artisticcharacteristicsandfar-reachinginfluenceinsmeshallanalysis,basedntheunderstandingftheveryminrinshandngthusdeepeningtheunderstandingflksngs.KeyrdShandngflksngs;Musicfeatures;Artisticanalysis;Far-reachinginfluence;绪论山东民歌属于黄河流域的民歌,与山陕地区的民歌出自同一民歌曲调
母体,称作“同宗民歌”。但与山陕地区的民歌又不尽相同,山东民歌在旋律上与内容上既有粗旷豪放、淳朴高亢的一面,又有悠长舒展
、优美细腻的一面。在歌词发音言风格上也比山陕民歌更接近普通话
,更容易理解。山东民歌丰富的文化背景,独特的旋律特色、鲜明的
语音使其具有独特的艺术特色。山东民歌分为劳动号子、山歌、小调
三类,其中尤以小调最能代表山东民歌,而小调曲折的表达途径、细
致的表现观点和形式规整化、修饰化这三个特征在《沂蒙山小调》中
得到了充分的体现。《沂蒙山小调》作为山东民歌的代表作深受群众喜爱,在山东地区广为传送,不断地激励着沂蒙地区一代又一代人。
?
一、小调总体概述
(一)、小调的含义“小调”这个词在我国应用甚广,有的地方又
称为“小曲”,一般是指在民间流传较广,形势较规整的短小精悍的
演唱艺术。一些民间的所谓的“村坊小曲”、“市井小曲”、“俚巷歌谣”、“小令”等,它们都属于小调。具体来说“小调”是指产生在群众生活的休息、娱乐、集庆的场合中,流传
?最广泛、普遍、形式较规整,表现手法较多样,具有曲折,细致表现观点的民间歌曲。
(二)、小调的形成小调的形成离不开广大劳动群众。对于广大群众来说,仅仅号子和山歌,远远不能满足他们的精神生活需要,他们对民族的艺术形式、表现手法、社会功能有着多方面的要求,他们喜爱直朴、畅爽的艺术表现手法,同时也喜爱细腻、婉转的音乐表现形式。因此,小调就应运而生了。小调的形成形式具体分为两种情况,
一是在劳动生活之余、平日生活闲时形成的。
二是在民间娱乐、风俗
?节目等场合中形成的。
(三)、小调的题材小调的题材极其广泛,主要有:
儿歌、摇儿歌、叫卖调、吟诵调、民俗调等歌曲题材。
(四)、小调的艺术特征
1、在节奏方面:
小调的节拍较规整、节奏较多样、节奏较均衡。
2、在旋律方面:
小调的旋律形态多样、线状较曲折、乐汇变化较丰富。
3、在乐句方面:
小调的乐句结构功能比较清晰、乐段的结构形式多样、乐段结构呈现独立性和完整性。
二、《沂蒙山小调》艺术分析
(一)、《沂蒙山小调》作者简介阮若琳(1921—201X),祖籍河北省怀安县柴沟堡镇人。1935年参加北平“一二九”运动。1937年“七七事变”北平沦陷,被迫经过天津地下组织护送到晋南抗日根据地,后随军进入太行山,分配到抗大一分校文艺工作团任演员。1939年进入山东沂蒙地区开辟山东抗日根据地,在此七年里一直在沂蒙地区,并且创作了大量的抗战音乐作品,其中尤以《沂蒙山小调》最为著名。1958年部队转业到中央戏剧学院,1986年退休后,撰写了《在
战斗中成长》等回忆性文章和散文。她的一生为部队文化建设、培养
戏剧人才做出了杰出的贡献,曾获二级独立自由勋章和解放勋章。李
林(1917—1998),原名李森林,男,剧作家、作曲家,上海歌剧院顾问。《歌剧艺术研究》杂志创办人之一,中国歌剧研究会会员。1937年4月奔赴山西加入“牺盟会”参加革命,1938年到达延安进入抗
日军政大学。1939年4月进入山东沂蒙地区,负责文艺宣传工作,
创作了大量的抗战音乐作品。
(二)、《沂蒙山小调》的创作背景《沂蒙山小调》的创作过程在中国所有民歌创作过程中都是少见的,说它少见不是因为他的创作过程多么的复杂、漫长,事实恰恰相反,《沂蒙山小调》的创作过程与其他许多经典民歌的创作过程一样,都是在作者音乐灵感迸发的时候谱写而成的。说它少见是因为它的创作过程的特殊性是其他民歌所不具备的。1940年的沂蒙地区是内卫交困、民不聊生。外有日寇经常的“扫荡”,内有国民党反动派破坏我抗日革命根据地。国民党反动派利用当地反动势力“黄沙会”,与我抗日军民对抗。我军除用常规武力解决外,还利用文艺宣传作为武器,给反动势力照成舆论压力,这就为《沂蒙山小的》的诞生提供了历史条件。1940年6月,在山东费县上白石屋村一间简陋的民房里,由阮若琳作词,李林作曲在很短时间内将这一经典民歌创作而成(就作者归属问题现有较大争议,另一说法是《沂蒙山小调》是传统民间小调,本来就有。并非阮若琳
与李林所作,而是由何止了休收集、整理资料改编的民间小调。本论
文旨在浅析《沂蒙山小调》的音乐结构与艺术价值,在这里采用大家较为认可的这一说法)。《沂蒙山小调》起初并不叫这个名字,由于在当时特定的形式条件下,它的名字叫《反对黄沙会》,并且很快在山东南部地区传播开来,然而此时的《沂蒙山小调》还没有定型。根据形式的不断发展,又对歌词内容做了修改以及旋律上的再创作,渐渐地删去了反对黄沙会的歌词,换上了抗日报国、反对投降的内容,给它注入了更强的时代精神,此时的《沂蒙山小调》仍然没有完全定型。建国以后,在长期的流传过程中,经过群众的不断加工修改,保留了原作的前两段歌词,万担(那个)谷子哎堆满仓。咱们的共产党哎领导好,沂蒙山的人民哎喜洋洋。《沂蒙山小调》的歌词里每一句都有衬词,如“哎”、“那个”。衬词的运用体现了小调的特征,并且突出
了歌曲的民族风格和地方特色,同时对渲染歌曲气氛,活跃歌者情绪,加强歌唱语气,烘托歌声旋律等方面,都起着十分重要的作用。
3、调式调性《沂蒙山小调》这首歌曲是三拍子,采用含变宫的六
声徽调式的民歌,属于民族小调式,节奏舒展、规整,歌曲的节拍
数基本一致,每个乐句节拍较规整。
4、曲式特点《沂蒙山小调》采用一段体,为单乐段分解歌的形式,全曲由起、承、转、合四个乐句。下页余下全文
篇二:
《沂蒙山小调》《沂蒙山小调》教案
一、教学课题《小调集萃》——《沂蒙山小调》
二、教学目标:
1.学唱歌曲《沂蒙山小调》,初步了解:
“鱼咬尾”的创作手法和变拍子的定义。
2.聆听《一根竹根容易弯》、《龙船调》等歌曲,体验感受个的小调的韵味和魅力。知道方言和衬词在民歌中的作用。
三、教学重点:
学唱《沂蒙山小调》,感受“鱼咬尾”手法。
四、教学难点:
感受小调的结构特点,了解衬词在小调中的作用。
五、教具准备:
教学光盘、钢琴、教学课件案例分析:
一、导入新课:
1.教师模仿山东快书《武松大虎》——这是什么曲艺形式,师:
山东快书,是咱们山东特有的一种艺术曲种。我们山东的艺术也
是源远流长,比如山东吕剧就叫人竖大拇指——山东的民歌更是让人
回味无穷——听(教师随伴奏有感情的表演唱《沂蒙山小调》)
2.刚才老师演唱的歌曲叫,(《沂蒙山小调》)这首歌曲的题材是“小调”什么叫小调——又称“小曲”是我国民歌的重要题材之一。
流行于城镇和集市的民间赌场、对唱或歌舞小曲。可谓是民歌中的经
典,市井中的“城市音乐”。这节课老师就带领大家迈着青春的节拍去感受经典“小调”的魅力。
二、授课过程
1.(首先我们来学唱一首山东小调叫做——《沂蒙山小调》)
2.听歌曲感受歌曲的情绪,(热情喜悦赞美)
3.简介歌曲的出处:
1940年10月,抗日战争处于最困难的阶段。当时的抗大一分校文工团驻扎在沂蒙山区费县北部山区的马头崖乡白石屋村里。《沂蒙山小调》就在这时由两位年轻的文工团员李林(现为上海歌剧院顾问)和阮若珊(曾任中央戏剧学院副院长)创作的。最初的题目是《反对黄沙会》,曲调是他们根据山东逃荒到东北卖唱人所唱的曲调,加工整理而成的。为纪念小调的诞生,当地政府在村前建了一座纪念亭、立了一座纪念碑,亭前的一块天然巨石上刻着小调的原作者之一阮若珊女士于1999年8月17日亲笔题写的一行字--“深深怀念沂蒙山好地方”,寄托了作者对白石屋、对沂蒙山的一腔深情。这首歌曲又名
《沂蒙山好风光》。
4.跟范唱(轻唱跟唱)——表达了一个怎样的思想主题,(学生讨论说明)——通过赞美沂蒙山的好风光和丰收的景象,表达革命老
区人民感恩共产党的幸福、喜悦的心情。教师:
歌曲在情绪上和力度上有没有大的变化,像这种全曲旋律一气呵成的曲式结构叫作一段体。而歌曲的拍号也有它的独特性:
3/44/4(教师示范3拍子和4拍子的指挥手势并强调三段间间奏有或无)
5.同学们,我们一起来看一下歌曲的旋律,(教师唱主旋律,让学生自己发现“鱼咬尾”结构师:
——传统民间创作手法“鱼咬尾”指的是前一句旋律结束音和下一句旋律的七年级下册音乐教学案例分析《小调集萃》之《沂蒙山小调》明集中学张艳梅
篇三:
中国民歌赏析之沂蒙山小调班级:
201X级英语3班姓名:
林琳学号:
201X415078课序号:
01中国民歌赏析之——山东民歌《沂蒙山小调》民歌是人类历史上产生最早的语言艺术之一。我们的祖先,在生产活动中,创造了音乐,唱出了最早的民间歌曲——劳动号子。原始的民歌,同人们的生存斗争密切相关,或表达征服自然的愿望,或再现猎获野兽的欢快,
或祈祷万物神灵的保佑,它成了人们生活的重要组成部分。随着人类历史的发展,阶级的分化和社会
制度
关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载
的更新,民歌涉及的层面越来越广,其社会作用也显得愈来愈重要了。从中国民歌的地域分布来看,大概可以分为北方草原文化民歌区,西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌区,西部受佛教文化影响的藏族民歌区,西南高原多民族古老原始文化民歌区,东北受萨满教影晌的狩猎文化民歌区,西北高原多民族半农半牧文化民歌区,中原及东部沿海有着古老传统文化的汉族民歌区。汉族民歌区是六个区中最大的一个,而山东民歌则属于东北区部平原民歌支区,山东民歌是山东人民智慧的结晶,是中国民族音乐中的一个璀璨明珠。山东民歌种类多,分布广,分布范围大,其中尤以小调歌曲所占比例大,也是最能代表山东民歌的一种音乐体裁。其小
调代表作《沂蒙山小调》是山东民歌中流传最广影响最深远,也是最
能代表山东民歌的典范作品之一。走进沂蒙山区,这首沂蒙山小调在
山里,在田间,四处回荡,这首歌沂蒙山的百姓已经唱了60年,60年里沂蒙山小调已经成了沂蒙山的代名词,人们认识沂蒙山,就是从听了这首沂蒙山小调开始的,沂蒙山的民歌,沂蒙山的历史和文化
,悠远而古老。在这片充满着传奇色彩的土地上,两千多年里孕育了
深厚的历史文化,在将近百年的时间里,沂蒙山人用勤劳勇敢写下过
辉煌的篇章。千百年里,沂蒙山人用歌声抒发着自己的情感,传递着
古老的历史和文化,从远古一直延续到今天。正月里来什么花,先开
先败,什么人手挽手走下山来,正月里来什么花先开先败,什么人手
挽手走下山来,正月里来迎春花,先开先败,梁山伯祝英台走下山来
,正月里来迎春花先开先败,梁山伯祝英台走下山来。在沂蒙山,老
百姓个个都能唱上几句民歌,姑娘们聚在一起,最快乐的事就是唱上几首歌,歌词既有祖辈上传下来的,也有现编现唱的。沂蒙山里的歌
,真实记录了百姓的劳动和生活。1940年正值抗日战争的艰苦岁月,沂蒙抗日根据地建立不久,日寇经常‘扫荡”,以国民党临沂专员张里元为首的顽固派也时常破坏抗日根据地。他们利用当地反动势力——黄沙会,与我抗日军民对抗。为扫除抗日障碍,我费东工委和行署,向黄沙会会员做下大量艰苦细致的政治教育工作,但由于反动派的严密控制,都未能奏效。最终,我军不得不决定使用武力解决。当时抗大文工团的任务就是以文艺宣传为武器,积极配合这一行动,全团一面在前线开展对敌人的政治攻势,一面深入到黄沙会最盛行的沙沟峪、马头崖等地召开干部群众座谈会,进行调查研究和宣传教育,同时搜集创作素材。《沂蒙山小调》就是在这样的情况下,在上白石屋村一间筒陋的民房里创作—出来的。歌曲一经传出,就以其通俗、易懂、生动的歌词,美妙动听的曲调,很快传遍了鲁中、鲁南、滨海、胶东、渤海各抗日根据地,受到了广大军民的普遍喜爱。以后又流传到华北、东北各抗日根据地。后来,人们根据形势的不断发展,又对歌词内容相继作了修改、充实和完善,渐渐撇开了反对黄沙会的词句,换上了抗日救国,反动投降的内容,给它注入了更强的时代精神。建国以后,在长期的流传过程中,经过群众的不断加工修改,保留了原作的前两
段歌词,篇四:
沂蒙精神代代传“沂蒙精神代代传”主题队会白旄中心
小学
小学生如何制作手抄报课件柳垭小学关于三违自查自纠报告小学英语获奖优质说课课件小学足球课教案全集小学语文新课程标准测试题
六年级一班活动目的:
1、通过看录像、图片,谈见闻,谈感受,使学生深入了解临沂的
名山秀水,名胜古迹,认识临沂古往今来历史上作出贡献的名人。
2、激发学生“以家乡为荣”的自豪感,培养其热爱家乡的思想感
情,从而明确将来建设家乡的责任感。活动准备:
l、布置学生搜集临沂名胜古迹的资料和古今名人资料。
2、布置学生把游览过的名胜古迹以图片的形式记录下来,并用简短的语言介绍。
3、准备王羲之、诸葛亮的生平简介、曾子啮指痛心、曾子烹猪的故事、沂蒙红嫂明德英的故事。
4、电脑课件临沂地图、“临沂几大景录像、图片、《沂蒙山小调》《我为亲人熬鸡汤》、《在希望的田野上》等音乐。活动过程:
一、创设情境,活动导入(伴随《沂蒙山小调》音乐)师:
正如歌里所唱,人人都说,沂蒙山好,(出示地图)看,这就是我们可爱的家乡——临沂,临沂地处鲁南,与苏北接壤,地处秦陵-淮河线以北,它自然环境优美,地理位置优越,不仅山水明瑟,名胜古
迹众多,而且出过无数名人雅士,真可谓是“人杰地灵”~这节课,
就让我们走近临沂,去感受一下家乡的美丽与灵气!
二、走近临沂
(一)走近名胜
1、师:
走近家乡,首先,让我们走近家乡的青山绿水,游览一下家乡的
名胜。对于临沂的自然景观,你了解哪些?生:
答案可能有(山东地下大峡谷:
洞内流水潺潺,钟乳石奇形怪状,石笋、石瀑布、石竹、石花、月奶石等千姿百态、蒙山:
东方著名养生长寿旅游圣地、素有天然氧吧之称的蒙山、孟良崮
旅游区、、蒙阴地下银河??)师:
同学们知道的可真不少。
2、课前同学们也把游览过的景点拍成照片,并附有简短的语言文
字介绍,下面请同学们在小组交流一下。(生交流游记。)
3、师:
请小组推选优秀的景区介绍读给大家听。(生读自然景区介绍)(教师对学生没说到的再作一些补充)。师:
在同学们的介绍下,我们了解了各大自然景区,他们都以各自的特色,吸引了众多的省内外甚至国内外游客,使临沂成为知名度越来越高的旅游胜地。
(二)走近古迹师:
临沂不但有这些得天独厚的自然资源,还有许多古迹,是非常宝贵的文化遗产。
1、请同学们把你知道或搜集到的临沂古迹和大家来交流一下。(生交流相关资料)
2、教师边出示图片边解说:
(1)王羲之故居,位于临沂市兰山区洗砚池街20号,王羲之故居为古典园林式建筑,王羲之故居占地约5亩。传说,王羲之幼年时刻苦练字后即到池中洗刷砚台,长时间后以至于池水呈墨色,于是人们名曰“洗砚池”。
(2)银雀山竹简汉墓。
(3)诸葛亮故里,公元181年,三国时期著名政治家、军事家诸
葛亮诞生在琅琊阳都(今临沂市沂南县),后随家族南迁。诸葛亮故里
纪念馆,位于沂南县砖埠镇诸葛村,占地面积3360平方米,馆内有诸葛亮塑像,陈列着在阳都故城遗址出土的代表龙山文化、周代文化
、汉代文化三个时期的重要文物5000余件和诸葛亮及其后裔的有关资料。馆内1株古银杏树,据考证为隋末唐初时所植,有一座四面像碣、 望海潮 的石碑。。
(4)东周-汉代墓葬群在临沂市黑墩乡凤凰岭一带有墓葬88座。
(三)走近名人师:
临沂不仅“地灵”,而且“人杰”,古往今来,出过不少的名人。不信,请大家仔细听。(配乐介绍)
1、曾子(前505,前436),姓曾,名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城(有山东平邑县),曾子性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称。
(1)二十四孝记载了曾子啮指痛心的佳话:
曾子少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾子忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:
“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾子于是接见客人,以礼相待。
(2)曾子烹猪曾子的夫人到集市上去,他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说:
“你先回家呆着,待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来
,曾子就要捉猪去杀。她就劝止说:
“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说:
“妻子,可不能跟他开玩笑啊~小孩子没有思考和判断能力,要向父母亲学习,听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他,这是教孩子骗人啊~母亲欺骗儿子,儿子就不再相信自己的母亲了,这
不是实现教育的
方法
快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载
。”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。师:
曾子十六岁拜孔子为师,他勤奋好学,颇得孔子真传。积极推行
儒家主张,传播儒家思想。与孔子、孟子、颜子(颜回)、子思比肩
共称为五大圣人。师:
说说知道或搜集到的其他名人故事。
2、生1:
讲左宝贵、罗炳辉的故事。
3、生2:
沂蒙红嫂明德英的故事(播放背景歌曲《我为亲人熬鸡汤》)师总结:
看来,我们临沂有才华横溢的王羲之,沂蒙名人智圣诸葛亮,也
有革命烈士罗炳辉,有用自己的乳汁救活受伤战士的明德英这样的千
千万万个沂蒙红嫂,真是一方水土养一方人啊~
三、活动提升:
1、师:
通过我们今天的的交流、学习,你学到了哪些原来你不知道的东
西,(板书:
走近名胜、走近古迹、走近名人)
2、师:
面对如此美丽的临沂,面对拥有灿烂文化的她,面对地灵人杰的她,我为能成为她的一名儿女而感到骄傲与自豪,同学们,你想说些什么吗,(学生自由发言)
3、我们爱家乡,我们祝福她永远美丽~把千言万语浓缩在你的笔下,把对家乡的祝福写出来。(请学生写在卡片上,贴在黑板上)(背景音乐:
《在希望的田野上》师小结:
不管什么时候,我们都不要忘记了自己的家乡,因为这是生你养你的地方。希望大家努力学习,将来学有所成的时候更好的报答我们的家乡。把我们的临沂建设得更美丽。