【精品文献】炼心止妄
炼心止妄,根据师传及我的体验,归纳如下:
以功法修炼而炼心止妄如下:
1.凡俗心如猿,假意似马,奔腾燥动,一刻不闲,须时刻牢栓心猿,高悬意马,擎其彗剑,斩其邪龙,方可灵台清净,一尘不染,渐修渐炼,绝其声色,止住万缘,万缘不动,太乙元真,虚空显形,神不凝而自凝,意不动而自动.
其止心猿意马,须用慧剑降魔之诀.其诀不外乎四字:止.行.攻.守.慧剑者,先天道根也.魔者,后天识神也.慧剑降魔是化其动心,收其妄念,不使心神飞越,而归于本位. 其止者,即是静坐之时,忽然杂念纷纷,心意漂移不知何处,此时须立即警醒,忘其念,守其中,渐入虚空,久之即无念也.其诀以刚与利为长,如同快刀斩乱麻,故谓之斩念法. 其行者,即在静坐之时,杂念纷纭,用斩法难以降伏,反更觉胸涌澎湃,血涌滚滚,此时不必加强抑制,可顺而行之,任其念自然遨游,久之思无所思而无思,入于虚空.其诀以柔与顺为长,如同涓涓细流,不拘以形,故谓之顺念法.
其攻者,即在静坐之时,杂念纷纭,用斩法与顺法,难以收心归一,而多念尘世幻境,可思平日大喜大悲之事,久之喜亦无喜,悲亦不悲,心如平常,荣辱不惊,则无念矣.其诀以猛与烈为长,有以毒攻毒,壮士断腕之意,故又称此为以事炼心法.
其守者,即是静坐之时,无论杂念如何纷纭,我只耳听于息,心相随之,久之心听于息,自然心息相依而无念矣.其诀以专为长,有一切虚幻而不见,专一听息,故谓之听息法. 2在生活中炼心止妄如下:
1)混俗和光,在世入世,溶入众生,放下自卑,弃其消极,勇于进取.师曰:"未修玄,先做人,人做完,仙不远."做常人所做之时,成为一个真正的人.行常人不能为之为,待机而后动.如之心怀道志,身处红尘,名曰尘世炼心.久之身随流水去,心如白云闲,而何于道.其在世洗心,非消极厌世,而是勘破世事,灵通运用,不迷幻境而已,其区别在于,俗人追求钱财名利,是为享受耗精费神催人速死,我得到钱财名利,是为助道行善积德,保命长生.故俗人有短暂快乐,却有无尽烦恼,而我有短暂烦恼,却地永世逍遥.两者的出发点不同,故能决定不同的命运.
2)生活中妄心不停,以假做真,皆不明人生真相,本来面目所致.是智慧缺憾的一种
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书
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明理,如,,,等等那种极具人生宇宙智慧的书.同时在红尘悟道,上文已提.最后就是修炼,只有修炼才能解决根本问
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,获得无上智慧,回归本来面目,而为真人.
另外也有炼功不当,不知一阴一阳谓之道的道理,导致阴气太盛而致,多发生于只炼静
功,不炼动功的初学者.解决办法,以动功为主,静功为辅,动中有静,静中有动,或者采取
马步站桩,如少林内劲一指禅的马步桩.只要阴气渐消,阳热一起,入静就比较简单了.
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