拜占庭帝国千年简史

拜占庭帝国千年简史 前言 　　 　　这是一篇关于拜占庭帝国的文章，一篇可以让大家了解到西方文明中最重要、但也了解得最少的文化的文章。为了让大家对它更有兴趣，这里将会对一些问题做简单的修改和牺牲，以达到文章的简洁和有特色。 　　 　　拜占庭的文化自从它消失后的500年已经深深嵌入了我们现代文明中，因此它其实并没有消失，只是融合在现代文明之中而已。所以对于这个文明的研究将会重新安排。同时，还有一些热点或焦点问题，现在已经成为人们所研究的重点，所以本文中也会除了叙述历史事实外，还会增加一些关于社会、经济和文化方面的内容。 　　 　　同时这篇文章绝对不能作为一篇简单的拜占庭的介绍，同时也不能按照传统方式只按时间顺序来叙述。不过，我相信一篇“传统性”的叙述还是很有必要的，另外也有大量读者对拜占庭也仅仅只有一点点了解而已。所以，本文将重新梳理拜占庭的文化，让读者不仅有一个完整的了解，而且还会对其慢慢地变化情况申屠了解，从而拓宽大家的视野。而且，本文也将处于中立的角度为大家讲述拜占庭的历史，这样就不会掉进溢美某帝王的陷阱。希望文章中这样的分布可以让大家喜欢。 　　 “拜占庭”名称的由来 　　___________________________________________________________________ 　　 　　拜占庭帝国（Byzantine Empire）其实只是一个似是而非的说法，其实应该叫做东罗马帝国。真正来说，拜占庭帝国的人从来只称自己叫做“罗马人”（Romans）或者“罗马尼亚人”（Romania），从来就没称呼过自己为拜占庭人（Byzantines）。而拜占庭人，则是现代历史学家为了区分早期的罗马人，所以才把东罗马帝国称作拜占庭帝国，以此来区别过去的罗马帝国。为了方便，我们也不称东罗马帝国，而称作拜占庭帝国。 　　 　　不过，拜占庭帝国在中世纪西欧人心目中其实是个奇异的、不吉利的地方，他们认为一切恶魔的东西都起源于“东方”，也就是拜占庭所占的地方。实际上，真实的情况却是拜占庭在教会大分裂前的繁荣远远超过西欧各国。同时，因为拜占庭帝国的国教是东正教，并不是西欧所推崇的天主教，所以这也造成西欧人认为拜占庭人是“异端”。所以说后来的“十字军东征”也就不那么难解释了。 　　 　　事实上，拜占庭帝国是罗马帝国的继续，是在东方的土地上重新建立的罗马帝国。当西罗马帝国的土地一一被野蛮人（Barbarians）所占领后，拜占庭帝国的领土便成为了一个“永恒帝国”（Eternal Empire）。而它境内的人民也认为拜占庭帝国会一直延续到神所说的世界末日为止。 　　东方与西方的争执 　　____________________________________________________________________ 　　 　　拜占庭帝国是一个多元化民族聚合成的国家，在它的内部，虽然希腊文化的东正教占到绝对优势，但拜占庭统治者大部分也允许多种宗教并存，如犹太教和伊斯兰教也可以在拜占庭帝国境内流行。拜占庭帝国的首都在君士坦丁堡，也就是古希腊时代所的拜占庭城，今天这里则是土耳其的伊斯坦布尔城。从某种意义上来说，对于拜占庭帝国的敌对性偏见主要来自于西欧、北美等这些拉丁语世界，他们认为拜占庭帝国的历史不属于欧洲史；不过与此对等地，俄罗斯等国却把拜占庭帝国的历史作为欧洲历史的中心来说。 　　 　　西方文明一般认为起源于罗马文明，之后便由各民族国家开始自己的国家进程，他们不关心拜占庭的历史。虽然有一些基督徒在研究某些宗教文件时，会遇到关于拜占庭的问题，但是绝大多数人还是不承认拜占庭帝国的正统性。在中世纪，欧洲人普遍认为拜占庭是个傲慢的国家，这个国家没有一个人说真话，如果和他们接触就等于是解除了魔鬼。从此，拜占庭便成为一个独立的世界，被欧洲人遗忘在世界之外。甚至于，欧洲人对于中国和印度的了解，可能都超过对于拜占庭的了解。 　　 　　到中世纪后期，欧洲人更认为拜占庭是个“贫穷的亲戚”，更没有必要去了解它的一切。在之后，奥斯曼人的前来，把这个欧洲人不想了解的地方终结了，因此一个辉煌的帝国反倒在中世纪压根就没有任何非本国人去关注它。当然，拜占庭人也毫不注意这些，他们认为自己是高人一等的，欧洲各国基本都是蛮族的后裔，文明人怎么可以和蛮族相互交流，因此拜占庭人的大门也关上了。 　　因为两方都对对方没有任何了解，到十字军东征时，更加剧了这个问题。西欧人认为，他们的十字军骑士解放了拜占庭人，让他们接受自己的文化，以让天主教再次回到它出现的地方。而拜占庭人则认为十字军是彻头彻尾的侵略者，是蛮族对于文明世界的颠覆。 　　 　　另外，在拜占庭曾占领的土地上，曾经独立过许多帝国。他们都认为拜占庭统治时期的压迫过于深重，且对他们征收的税负过高。巴尔干居民的话语也在公元10世纪以后，一步步地让远处的国家认为拜占庭是个过于专制的国家，更不愿意与其交流。 　　 　　拜占庭帝国灭亡后，俄国自称是拜占庭的后继者，更加剧了欧洲人对于拜占庭的敌视。因为俄国一直就被西欧人认为是后进的野蛮人，因此他们所崇尚的文化那一定也是野蛮的。因此，拜占庭成为一个默默无闻的帝国，从此被永远尘封了。 　　拜占庭帝国的机构 　　—————————————————————————————————— 　　因为拜占庭帝国是罗马帝国的延续，所以它的组织结构在前期和罗马帝国基本相同。在君士坦丁大帝时期之前，罗马已经扩张了5个世纪。在这5个世纪里，罗马人吸收了不少周边国家，特别是希腊和波斯的官职组织系统，并把其用在自己的国家中。这些机构在罗马社会中一直运转正常，所以到拜占庭前期也没有人想到去更改它。到后来，拜占庭社会完全变成一个独裁制的国家，自然这种组织机构就更没有必要去更改了。 　　 　　这些组织机构中比较重要的是皇帝的顾问，这个机构主要由一些知识分子担任。他们一般由皇帝直接指定，并在皇帝的授权下，为整个国家的人们提供公众娱乐，以达到人们不会注意到国家上层政治的目的。同时，这个机构也负责皇帝所作的事情的半数的正常运行。其实这个机构来自于过去罗马帝国时期的元老院，但大家都知道在帝国早期元老院就已经失去了其存在的价值，只是一个橡皮图章而已。但是，到了西罗马帝国快灭亡的时候，拜占庭的元老院竟然重新崛起，成为拜占庭皇帝在之后2个世纪里打败野蛮人的强力后盾。由于元老院在此时对于拜占庭帝国的积极作用，元老院便被保存了下来。 　　 　　除元老院外，帝国中最重要的莫过于拜占庭皇帝了。从公元2世纪开始，皇帝从本质上已经向一个独裁者过渡，他所说的话就是法律。不过，做皇帝也是一项很有挑战性的工作，因为皇帝一方面不得不按照哲学方式思考一些问题，以达到为整个国家造福的同时巩固自己力量的目的；另一方面还要注意军队的动向，因为此时的军队已经可以左右帝王的更换，只有稳定了军队，才真正坐稳了皇帝宝座。 　　 　　尽管有多方面的压力在阻止着罗马帝国的皇帝权力最大化，但皇帝一般也不甘心于被人指使，他们更愿意在在位的时候选择一个继承人，由这个继承人继续自己的事业，并荣耀自己的家族。这些继任者一般都有特殊的才能，或者就是玩手腕的专家，否则这个皇位就不可能安稳。如果一个继任者没有这方面的才能，最好的办法就是在自己还在位的时候尽可能地教会他，并让他实践。如果你是一个普通市民，但是又想成为上层人物并能够接近皇帝，这在拜占庭时期也是可以做到的，而这一作到的方法就是成为帝国法院中的一员。方法呢其实并不容易，因为主要还是要靠自己的运气。在拜占庭时期，如果皇帝的继任者不够资格或者元老院的人员不同意，很有可能就会被废除。此时就是你大显身手的机会了，这个时候要选择好可能成为皇帝的人，并寻求财富和力量为其做后盾，如果没有就去借，总之一定要选择那些被大多数人所关注的人，一般就能成功。这就是普通人成为法院管理人的目的。 　　 　　这里还要提到的就是军队，在拜占庭皇帝所依靠的元老院和法院外，军队是最能左右皇帝的。当时，“罗马帝国的秘密已经尽人皆知”，军队在很多情况下，都是拥立皇帝的真正幕后操纵者。军队时常的叛乱，已经成为皇帝夜不能寐的真正原因。虽然，皇帝在某些情况下还要依靠军队作为其“保镖”，但绝大多数时候，军队所扮演的角色其实是“皇帝的制造者”，同时他们还经常用内战来威胁皇帝，这也就是为什么罗马皇帝经常轮换的原因。 　　 　　在皇帝之下的便是罗马帝国各省的省长，他们根据职位的大小被选择放在离首都远近和富庶程度不同的省份中。这些省长的主要作用其实按罗马人说应该叫“城市同盟”（alliance of cities），他们所做的事包括政府的各种功能，即警卫、防止火灾、食物补给、维护公共安全以及让公众高兴等。另外，他们的资金一般是由当地政府所支付，所以也减少了罗马帝国中心政府的负担。 　　 　　在罗马帝国早期，即奥古斯都时代（前27-公元14），各个省的省长还是比较尽职尽责帮助皇帝治理国家的。但后来随着官僚体系的无限度发展，中央政府反倒不如各省的省长更实惠了。在2-3世纪，罗马政府开始为抵御外敌大量征召军队，但是各个内腹地区根本无法征召到任何人，各个边界省份反倒总有入伍人员，且最后甚至造成了世袭当兵的情况。此时各省省长也根据自己兵员的多少，开始对中央政府发出自己的声音。皇帝有时根本无法管控各省省长，因此便出现反过来依靠各省长的情况，或者就是直接依靠军队的直接统领者。在拜占庭早期更是如此，当君士坦丁大帝接到皇位的时候，这个问题仍旧没有解决。 　　拜占庭帝国内的基督教问题 　　 　　拜占庭帝国从建立开始就是个典型的基督教国家，基督教的教堂遍布帝国各地，经院教学更是到处都有痕迹。相信很多喜欢欧洲历史的人都对《圣经》的福音故事有一定了解，所以我也会经常提到一些《圣经》的内容，不够有可能会解释稍少一些。今天，基督教已经被全世界1/3的人所相信，它的一部分由罗马天主教所流传；另一部分则由拜占庭所向外流传。 　　 　　基督教最早在君士坦丁大帝时代定型，在之前基督教包括很多复杂的教义，且不同的派别都具有不同思维方式。君士坦丁大帝为了政治和军事需要，适当把其进行折中，也就形成了后来的基督教体系。 　　 　　接着，基督教堂便在罗马帝国境内纷纷建起，主教也逐渐成为某一管辖地的权威，人民的一些事情可以由主教帮忙解决。可是，这却引起了后来基督教的世俗化。为了维持自己的统治，君士坦丁大帝和以后的君主实行了排位制，把基督教主教排位，从而置于自己的绝对统治之下。接着，在各地主教的主导下，教堂成为积累财富的另一个地方。不过这些都是基督教初期的粗糙建立，真正基督教的腾飞开始于君士坦丁大帝的宗教会议。那一次宗教会议中君士坦丁大帝确定了“三位一体”，从而将基督教彻底完美化。神圣的精神被确定，各地也跟着中央的脚步，把君士坦丁大帝制定的基督教的一切照搬过来。从此，基督教也就成了罗马帝国的国教。第一章 3世纪危机 　　_____________________________________________________________________ 　　 　　实际上，拜占庭帝国并没有一个准确的“开端”。事实上，它只是公元前753年建立的罗马帝国的延续而已。一般来说，我们把拜占庭帝国的开始定位为君士坦丁大帝在位的年代。他所在的年代，恰好是“3世纪危机”到“罗马复兴”的时代。 　　从塞维鲁到戴克里先的这50年（235-284），罗马帝国的政治和经济结构完全崩塌，古代世界也就此完结。这些年之间统治罗马的皇帝基本都不是正常死亡，可以说几乎每一个都是政治斗争的牺牲品。与此同时，在外部，帝国的边界处敌人像洪水般涌入帝国，开始在帝国边疆出现形式上的半独立产品；在内部，通货膨胀率急剧上升，而货币含金量却反倒越来越少，原本作为硬通货的帝国货币也成了无用的东西。这个时代被历史学家称为“军人统治时代”，每一个皇帝都醉生梦死，知道自己朝不保夕，便根本不再重视文学和艺术的发展，甚至于就完全荒废掉了。而这所造成的结果就是罗马帝国越来越混乱不堪，蛮族却在这些混乱中占据了完全的先机。 　　这个时候，有些罗马贵族搬出了旧有的法规，自称在几十年前，罗马帝国还延续着“收养”下一任皇帝的事情，那个时代就是“五贤帝时代”。为何现在不能重新拾起这个方式，让皇帝们仍旧选择这种比较好的方式让罗马帝国继续延续下去呢？实际上他们不知道，正是那个“五贤帝时代”造就了后来的军人主政。而且此时的政局也已经改变，根本就不可能再使用过去的方式来进行统治。 　　现代历史学家也解释了3世纪危机的来龙去脉。很多历史学家认为：实际上引起危机的原因是罗马的省级官僚 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 没有做管理好。在公元前后，罗马发展出省级管理的地方元老院系统，这个系统会根据当地的需要一方面征收当地的资金，另一方面从中央的到资金，以作为城市的维护费，使城市的发展得以良性运行。可是到了公元2世纪末，传统贵族家庭逐渐绝迹，罗马皇帝的需求又不断增加，这些税务便纷纷落到贫穷的人民身上。由此，中央财政日渐亏空。一方面造成兵员发不出兵饷，所以边防军队越来越松懈，直到后来开始吸收蛮族士兵。另一方面黄金减少，货币含金量逐渐减少，大家对中央充满失望，因此造成一连串的经济问题。因为这些的共同作用，3世纪的危机才发生。塞维鲁王朝的结束和混乱时代的开端 　　　　______________________________________________________________________ 　　楼主周末去某天主教教堂见到了那个汉学家雷立柏。原以为这家伙就是一个中国混血呢，后来见到才知道，原来他是个奥地利人，从1995年以后一直在中国任教。楼主同时看到了他翻译的《教会史》系列，因为想多说说话就特意买来一本随意看看。不过，在不经意间发现了他藏在书里的一张纸条，上面有什么内容呢，楼主暂时保密……好了，继续我的拜占庭历史。 　　 　　3世纪初期，罗马世界出现了一系列家族式的朝代，他们的特点都是父亲死后由“儿子”即位，不要管是亲生还是收养，总之一定是儿子。这些王朝里最后一个是塞维鲁王朝，这个王朝从193年持续到235年，其最后一位罗马皇帝是亚历山大•塞维鲁。他曾经部分地尝试过进行一些改革，最重要的就是恢复古代罗马元老院的力量。可是，就当人们以为罗马帝国将要恢复以往的荣光时，却发生了一家事情。公元235年3月19日，塞维鲁像往常一样去检阅军队，这次检阅的军队刚刚参加了对波斯人的讨伐，可是还未经休整就又被派到北方战场，去对付阿拉曼尼人（一个日耳曼种族）。正当老皇帝要经过浮桥，来为军队鼓劲的时候，事情却发生了变化，一群军人突然冲上浮桥谋杀了亚历山大皇帝。接着，他们回转过来推举自己的指挥官马克西明成为新的罗马皇帝。对于这次事件，历史上也有记载这次谋杀是军队闯进亚历山大的帐篷，并多把剑一起刺死的他。 　　 　　马克西明全名为C.朱利乌斯•维鲁斯•马克西明，因为他出生在色雷斯，所以一般人们喜欢称他做“色雷斯人马克西明”。他是一个农民的儿子，可以说成为军事指挥官完全依靠他自己的力量。他是罗马历史上的第一个所谓的“军队拥立的皇帝”或直译为“兵营皇帝”（Barracks Emperors），在他在位的3年里，基本罗马是在“倒退着走路”，政局的混乱一直伴着所有人。 　　 　　虽然已经被重新抬起的罗马元老院还想选择亚历山大•塞维鲁的后代，可是因为“既定事实”已经发生，他们便只得睁一只眼闭一只眼地接受了马克西明成为新的罗马皇帝。新皇帝在亚历山大•塞维鲁死后迅速平息了军营中的混乱，之后便带着军队继续对日耳曼人的战争，并且从来就没有回到过罗马。然而，反对派却对马克西明嗤之以鼻，他们认为他是一个不文明的皇帝，所以必须用一个阴谋把他赶下皇位。而且元老院的议员也对其充满敌意。其实准确来说，自古以来，大家就没对这个皇帝有过好感。即使是塞维鲁王朝的拥护者们，也纷纷指责他的贪婪以及毫无休止的收税，让所有人都感到不安。我们尽可以认为马克西明本人比较贪财，但实际情况确是当时国库已空，为了支付高额的军队军饷，唯一的办法只有大量增税。 　　 　　他的做法很快便引来了危机，阿非利加省立刻出现了叛乱。戈尔迪安，阿非利加的总督，在公元238年组织了这次运动。这次叛乱很成功，让大家都摆脱了马克西明的暴政。但是，尽管罗马元老院重振雄风后对戈尔迪安以及他儿子戈尔迪安二世给予了莫大的支持，可是两人却在登基仅仅两个月后便因为战争相继死去。元老院在他们死后曾经想依靠自己的力量选出两位新执政官成为罗马皇帝，可是因为人民的呼声，他们只得放弃，重新选择了戈尔迪安的侄子——戈尔迪安三世即位。 　　 　　新皇帝只有13岁，没办法只能由元老院继续发号施令。此时的元老院似发挥出了过去的荣耀，在马克西明围城时，依靠对方的反对力量刺杀了马克西明，让戈尔迪安三世的统治得以稳定。正当罗马帝国好像重新找回自己自信的时候，另一个对手——萨珊波斯正在从东方开始试探罗马帝国，而北方日耳曼人也在蠢蠢欲动，罗马帝国恐怕真的要完蛋了。 　　 　　公元241年，戈尔迪安三世任命提密斯特修斯为嫡系首席大臣。提密斯特修斯受过良好的教育，并且曾把女儿嫁给戈尔迪安三世，所以被予以重任。而之后的三年，的确也是提密斯特修斯在皇位后面主政。可惜提密斯特修斯并不幸运，因为他主政的时候萨珊波斯帝国开始强大，沙普尔一世抵达罗马东部边界，并开始威胁安提阿。年轻的皇帝在他的支持下御驾亲征，提高了士兵们的士气，最后在243年重新夺回了两河的土地，可说提密斯特修斯功不可没。可好景不长，在皇帝回来后没多久，提密斯特修斯就突然抱病而亡。 　　 　　提密斯特修斯死后，菲利普被任命为首席大臣以接替提密斯特修斯的职位。菲利普是一个阿拉伯酋长的儿子，一般人称他为阿拉伯的菲利普。此人很有能力，很早就对罗马皇位感兴趣，这次的事件正中他下怀。244年3月，菲利普利用军粮的短缺的问题故意使军队对戈尔迪安三世恼怒，从而成功地实行了暗杀，自己也成为了下一任罗马皇帝。 　　 　　菲利普急于让人们抹去其暗杀前任皇帝的事实，所以急急忙忙与波斯人签订了合约，便马上赶回了罗马，让罗马元老院以最快速度确定他的皇帝位置。他自称兑现了前任皇帝打败波斯的愿望，所以元老院也无可奈何地只能接受既定事实。从某种意义上来说，他还算是个比较有成就的皇帝。在他在位期间，他曾经试图改变部队的暴戾习气，以改变罗马皇帝被军队挟持的问题；他为了避免自己死后的争夺皇位问题，直接指定自己的儿子作为凯撒，和自己共治；他成功地完成了罗马建城1000年的典礼，并宣布一个新千年开始后将是人们普遍快乐的生活。可是他的做法立刻就得到了军队的反对，结果多瑙河地区和东部地区接连发生了数起军队暴动。不得已，菲利普宣布辞职，但是元老院和人民都念他的好，坚决不让他退隐。因为德西乌斯曾在叛乱之时确定该叛乱不会成功，并最后结果也就是如此，这使得菲利普临危受命任命德西乌斯去多瑙河沿岸去搞绥靖。公元249年6月，德西乌斯开始到多瑙河沿岸进行绥靖。可是也就在此时，另一些罗马军队又叛变了，他们裹挟着自己的将军，要求其必须进攻罗马。没得以，菲利普仓促应战，可也就是在这次战斗中，他失败了，最后被军队砍头了事。德西乌斯（249-251） 　　____________________________________________________________________ 　　 　　德西乌斯很重视他来之不易的皇帝宝座，所以一完事立刻便回到了意大利，而达契亚早就被他扔到脑后去了。他离开了那些日耳曼人以后，阿兰人和哥特人突然开始向巴尔干甚至色雷斯发动进攻，其主要原因就是来自于亚洲大草原的民族在对他们进行挤压。德西乌斯御驾亲征，打击了哥特王尼瓦的大军。但是接连的失败，让罗马军队再次产生了对指挥官的不忠诚，他们开始懈怠起来。终于在公元251年的一次沼地战争中，德西乌斯得到了死亡的教训。 　　 　　德西乌斯是一个非常喜欢迫害基督徒的人，他几乎是刚刚即位，便马上开始了对基督徒的迫害和对基督教的摧毁。他试图恢复罗马人的宗教，并且让所有人都知道，只有死去的基督徒才是一个好的基督徒。但是，这些迫害并没有延续多久，皇帝就继续去平乱了。地方长官也因为混乱的时局索性睁一只眼闭一只眼，得过且过了。瓦列里安（253-260） 　　____________________________________________________________________ 　　 　　德西乌斯死后，他的下一任没多久政权就被军队再次颠覆了，直到253年瓦列里安成为皇帝后才稍稍有了改观。虽然他也是由军队提名的，但他却是全罗马人都支持的人。换句话也可以说他是罗马帝国正统旧贵族的最后代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 。在他在位期间，曾经进行了对军队的重新整编，但是并没有什么效果。 　　 　　因为随后的事情完全出人意料：256年，哥特人和阿拉曼尼人一起越过了多瑙河，在很快的时间内，他们就扩张到了莱茵河边境地区；同年，撒克逊人从北方攻击起大不列颠岛；在东方战场，萨珊波斯人于256年占领了叙利亚，并且逐步向安提阿挺进。为了获得和平，瓦列里安不得不表示示弱。在波斯人的强烈要求下，他坐到了谈判桌前。瓦列里安被萨珊波斯人抓住，并被永久拘役在异国他乡。也就在此时，一场瘟疫狂扫军营，罗马军队都认为是瓦列里安所带来的，所以一个人都不去援救，而相反却带着入侵者进入罗马的内地。 　　 　　260年之后，瓦列里安的儿子继承了皇位，成为新的罗马皇帝，并在战争的阴影下度过了9年时光。罗马帝国的分裂 　　__________________________________________________________________ 　　 　　此时的帝国东方有一个沙漠中城市出现了独立倾向，他就是帕尔米拉。帕尔米拉的“大统领”（罗马皇帝专门赐予的封号）奥登纳图斯发挥其贸易才能，将帕尔米拉变成了一个罗马的贸易重镇。依靠其经济实力和军事力量，他开始自称帕尔米拉国王。他曾帮助罗马皇帝瓦列里安一起进攻萨珊波斯的沙普尔，在战争中他得到了波斯的军事力量，特别以弓箭手和重骑兵力量最强而著称。 　　 　　因为无暇自顾，罗马皇帝加里恩努斯同意奥登纳图斯自立为凯撒，即成为“东方统治者”，也可以使用罗马皇帝的仪仗，但同时也必须听从罗马皇帝即奥古斯都的调遣。当帕尔米拉逐渐强大时，加里恩努斯怕他成为新的皇帝，所以派遣一个刺客进入他的宫廷，在一个晴朗的日子里，奥登纳图斯被刺杀。之后，奥登纳图斯的皇位由其遗孀芝诺比娅所领。其儿子作为芝诺比娅的共治皇帝。 　　 　　在东方暂时告一段落的时候，西方又出了事情。高卢统帅波斯图姆斯宣布自立，自称高卢国王，同时他定都在特里尔，还制造了自己的货币。为了维护帝国的统一，内战爆发了。在经过了数年的战争后，双方各有成败，但都没有消灭对方的能力。虽然后来还是因为波斯图姆斯自己军队对其叛变才杀死的他，但这次内战为后来提供了一个危险的参考系，也为罗马帝国的分裂打下了坚实的基础。加里恩努斯（253-268） 　　__________________________________________________________________ 　　 　　加里恩努斯皇帝因为在罗马帝国最混乱的时刻，让帝国回归统一，所以得到了很多人的赞誉，不过赞誉的人里可没有任何元老院的人。原因是加里恩努斯堵塞了元老们服役的通道，让这些元老无法参与更多的政治活动。 　　 　　与此同时，他还进行了军事改革。即提拔新的显贵来作为自己的军事卫队，并授予他们“神圣的胸部保卫者”称号。除此之外，他还集成并发展了罗马帝国的骑兵部队，学习并使用波斯人的技巧，他重新建立了骑兵部队，并第一次把罗马帝国基于步兵的部队改造成多兵种并存的部队。 　　 　　不同于3世纪的其他军队皇帝，加里恩努斯更像一个“文艺复兴”的创造者。他一方面在结束战争后重新拾起了帝国法律，使国家有法可依；另一方面进行了罗马自己的宗教复兴，即重新开放罗马人崇尚的远古宗教，希腊众神被请回到罗马民众中间。同时他并没有采取强烈的措施抵制基督教，而是采取开放的方式，让基督教也在罗马的神系中有他自己的一个位置。试想，如果他的继任们都这样做，那么基督教恐怕早就沉沦了。 　　 　　在内部改革成功的基础上，加里恩努斯也一直在试图重建帝国的防御体系。他花费了很大的精力，构建军事防御工事和建造有效的海军。正是因为这些未卜先知的活动，使罗马帝国在267年哥特人掠夺黑海沿岸和希腊各地的时候多次打败他们，让他们无法动摇罗马帝国的根基。 　　 　　正当加里恩努斯让帝国蒸蒸日上之时，死亡也临近了他。有一天，部下告知他高卢再次起义，加里恩努斯马上便赶往战场想要督战。可是就在他要上马之际，被一个刺客击中，生命垂危中他宣布克劳迪乌斯作为自己的继任，而根本就没有想过，实际上克劳迪乌斯也是密谋者之一。克劳迪乌斯二世（268-270） 　　____________________________________________________________________ 　　 　　克劳迪乌斯在使用非正常手段夺取皇权以后，成为罗马帝国的新皇帝。他一上任便废弃了前任的左右政策，开始用他的方法来统治帝国。他本想先去收复高卢，可是哥特人却在269年把他搞的焦头烂额。不过高卢自己发生了内乱，仅仅一年后，竟然自动回归了罗马帝国。 　　 　　克劳迪乌斯二世的主要眼光都集中在地中海东岸的希腊地区。在他前任的几年内，哥特人一直试图从黑海南下。而到了269年，哥特人甚至组织起了一个由1200艘船组成的大舰队，一路烧杀抢掠。起先，罗马军队节节败退，但后来在哥特人孤军深入后，罗马军队突然杀了个回马枪，5万哥特人战死，其他哥特人也逃回了黑海北岸。皇帝本人也被元老院授予“哥特的”，以证明其打击哥特人的功绩。 　　 　　本来这个称号可以使其更早的实行完全君主制，可惜还没达到目的，克劳迪乌斯二世就因为一场瘟疫，在270年死了。 　　奥勒良（270-275） 　　__________________________________________________________________ 　　 　　克劳迪乌斯二世死后，元老院选择其兄弟昆提利乌斯作为罗马帝国的新皇帝。但是因为士兵们不愿意，而且克劳迪乌斯二世在临死之前也愿意奥勒良作为新的罗马皇帝，所以元老院只得在17天后，又转过来同意奥勒良接替克劳迪乌斯二世作为新罗马皇帝。 　　 　　如果说克劳迪乌斯二世是罗马帝国混乱时代后第一个恢复罗马帝国军事力量的人，那么奥勒良就是第一个恢复罗马帝国权威的人。与其他很多罗马皇帝一样，奥勒良也是出身于一个伊利里亚的卑微士兵。虽然他缺乏机智，但是他勇敢且有决心，特别是他以这个为自己饿美德，从而让军队都对他心服口服。 　　 　　他在位期间恰好赶上罗马帝国诸多战争的末期，也正是他完成了这些战争的最后胜利。他结束了哥特对巴尔干的战争，同时惩戒了那些趁军队忙碌在外的时候在意大利造反的日耳曼人。在平定后，他下令重新筑城，把东北部边境造的像铁桶一样。 　　 　　同时，他做了一项非常有魄力的决策，那就是于公元271年退出了达契亚行省，把罗马帝国的边境线重新稳定在多瑙河一线。这一方面节省了大量的军费开支，同时也解决了军队擅自称帝的问题。 　　 　　在东方，芝诺比娅征服了罗马帝国的所有东部领土。从埃及到小亚细亚，全部都控制在芝诺比娅的手中，罗马帝国南北一下子被分成两部分。而奥勒良也非常大胆，他在芝诺比娅的王国蒸蒸日上之时，带领大军逐个要求城市恢复为罗马帝国的领土。迫于他军纪的严整和军队士气正高，小亚细亚的很多城市都重新倒向了罗马，不再为芝诺比娅服务。同时，埃及也宣布重新成为罗马的一个行省。在经过了大量开门迎客后，奥勒良终于于271年在安提阿遇到了帕尔米拉帝国的第一次有组织抵抗。在安提阿，芝诺比娅女王组织了两个军团，并以骑兵作为自己的中心，步兵在四周以挡住罗马军团的进攻。奥勒良赶到战场后，使用摩尔人的轻骑兵和达尔马提亚人的军队喜欢追踪敌人的习惯，把芝诺比娅的军队赶到一个狭窄的山谷，让骑兵失去了其机动性，从而大胜帕尔米拉王国。本来在奥勒良胜利之前，芝诺比娅曾经要求了波斯的军队，但直到最后一刻，波斯军队也没有到来。由此，芝诺比娅成了奥勒良的俘虏。在经过一年的扫荡之后，272年，罗马帝国的东部领土全部重新回归。 　　 　　但当奥勒良收兵回到罗马的时候，他又听说帕尔米拉反叛，便再次亲征。在经过了一年的努力后，帕尔米拉所有城市咸服，保证再也不反叛。而奥勒良也因为帕尔米拉的反叛，把帕尔米拉城城墙拆毁，以惩罚其反复。 　　 　　这以后，奥勒良把全部精力都放在了高卢帝国身上。当时的高卢帝国正在内斗，两方互不分输赢，当奥勒良的军队开赴过去以后，泰特利库斯投降，高卢帝国重新成为罗马帝国领土。至此，罗马帝国重新回归统一。奥勒良在回到罗马后，举行了一次盛大的凯旋游行，他把芝诺比娅和泰特利库斯作为其战利品展示，让所有罗马人欢呼他的胜利。之后，他大度的要求一个元老院娶了芝诺比娅；另外还给了泰特利库斯一个比较重要的官职。奥勒良一时成为人们谈论的“重塑世界和平”的人。 　　 　　在他最后的一年里，他开始尝试进行一些内部改革。首先他制造了含金量较足的货币，让罗马人重拾对经济流通的信心；其次进行了大量公共工程，特别是推动了罗马远古的太阳神崇拜；最后是进行了军队的改革。不过军队总是一个暴乱的群体，是不会允许他的改革的。所以在275年，奥勒良皇帝被刺，军队改革再次搁浅。而一个9年的混乱时期，也再次接踵而来。 3世纪危机时期的政治、经济和社会问题 　　____________________________________________________________________ 　　 　　很明显，3世纪危机完全是军事性质上的政治危机。虽然此时在军事上混乱，但是社会经济却有了显著的发展。不过这些变化很显然是有相互联系的(这个问题在后面的章节还会继续讨论）。 　　 　　不过，3世纪最重要的是连续的内战和没有前后从属关系的皇帝即位上。能在如此之乱的情况下，仍旧保持帝国的稳定发展，这的确是一项了不起的本事。有人认为这是因为罗马的官僚制度严谨，所以就算没有皇帝中心机构也能照样生存下去。我认为确实也是如此。 　　 　　在本章的开头，我曾经提到过，财政问题是一个国家长期必须注意的问题。在3世纪我们根据流传下来的文献便能得知，此时的罗马国家财政是呈下坡运行的。不过我们也可以反过来想，其实主要是罗马军费的巨额膨胀，所以开支也就更大了。爬上皇位的皇帝们都知道自己的性命其实还是掌握在军队的手里，所以只要军队忠诚，就可以什么都应允他们。 　　 　　对军队的奖赏无外乎实物和货币，而其中又以货币为最多。3世纪的罗马主要使用金、银、铜币，并且以当政皇帝的头像作为本朝使用的通用货币。早期国家是严格按照含金量来制作货币的，但随着3世纪经常性的经济困难，货币的含金量越来越少。随着国家信用的缺失，个人也开始私铸货币，一时间在市场上完全都被含金量不足的货币所充斥，而那些有准确含金量却被人们珍藏或者重新回炉做成含金量不足的货币。据统计，从235年-284年，物价上涨了700%，而货币含金量却只有过去的35%而已。这就是今天我们经常提到的“劣币驱逐良币”，而3世纪的罗马帝国恰好是这一概念的最具体体现。 3世纪的哲学与宗教 　　____________________________________________________________________ 　　 　　3世纪是罗马帝国哲学和宗教的大发展时期。这一时期特点主要表现在对基督教的严酷迫害与柏拉图主义、诺斯替宗教的显著发展上。同时还有更多的新兴宗教产生。 　　____________________________________________________________________ 　　 　　柏拉图主义 　　____________________________________________________________________ 　　 　　柏拉图主义，顾名思义就是基于柏拉图日常教诲所形成的一种哲学思想，也可以称为柏拉图哲学。不过，柏拉图主义这个名词确是一个实实在在的现代术语。柏拉图主义的开创者是普罗提诺（204-269），不过也有人认为是他的老师萨卡斯（175-242），但集大成者大家都一致认为是普罗提诺。开始的时候，普罗提诺主要在亚历山大学习和研究，学成后，他在罗马建立了一个哲学学院，开始发展其特殊的哲学思想。他的学徒众多，甚至罗马皇帝加里恩努斯都曾经研习过他的哲学思想。他的思想主要强调的是一个非物质的世界，所以的一切都是为了让思想知道世界是完美而和谐的。他的后继者主要有伯尔菲里（原名马库斯，232-304）.他曾师从希腊的朗基努斯，之后又学习并普罗提诺的思想。他编辑了普罗提诺的语录，并如实写作了普罗提诺的传记。伯尔菲里也是一个多产的作家，为后世留下了不少的著作。他的学生艾安布里柯斯又把他的教义和基督教进行了区别，从而首先获得了基督教会的敌意，其著作也被后来的基督教会所焚毁。 　　____________________________________________________________________ 　　 　　诺斯替主义 　　____________________________________________________________________ 　　 　　诺斯替主义，从字面上理解就是一群有秘密知识的人。不过，这也是一个现代术语，只是为了和宗教相区别。关于诺斯替主义的东西留下来的非常少，主要是因为他的二元论，正好和基督教相违背，所以其绝大多数书籍都被焚毁，今天能看到的也只是一小部分。不过根据考古学家在埃及的发现，许多关于诺斯替的文本还是比较齐全的。 　　 　　诺斯替主义的主要原则是“二元论”，即一定有一个善神和一个恶神。他们认为一切物质的都是邪恶的，所以婚姻是继续创造邪恶的根源，只有自杀才是正确的。虽然后来因为其二元性被尘封，但基督教也吸收了其部分思想，并把上帝和撒旦区分开来，让人们有了善与恶的直观感受。 　　____________________________________________________________________ 　　 　　 总的来说，其实正是由于3世纪的危机，罗马社会在各个层面都出现了变化。也正是人们无尽地寻找解决3世纪的危机的办法，促使人们改变古罗马的思维，产生新思想、新理念，并用其对世界产生新的看法。这是这一切的变化，从而最终托出了拜占庭帝国的出现。 第二章 戴克里先的复兴 　　 　　————————————————————————————— 　　 　　戴克里先的上位 　　—————————————————————————————————— 　　 　　罗马皇帝卡鲁斯（282-284）死后，经过了一个月的混乱，之后戴克里先被东部军队选为皇帝。不过，卡鲁斯的儿子卡里努斯在西部并不承认戴克里先成为皇帝，两军不久便展开了战争。285年，两军在梅西亚交手，虽然卡里努斯的军队稍占上风，但由于内部暗杀，戴克里先成为了罗马帝国的唯一皇帝。 　　 　　戴克里先是其前任皇帝派到巴尔干的最喜欢的一员战将。不过，戴克里先和他的前任不同，那就是他能够顺利实行自己的改革计划。正是由于他的改革，标志着3世纪危机的结束和罗马帝国新帝国政策方向的开始。 　　 　　他不是一个首创者，因为他前面的几个皇帝也做过改革的事情。不过他能够吸取前几任的失败，采用更好的办法来解决军队的问题。 　　 　　此时，戴克里先的首要任务便是巩固自己的地位，并让军队同意永远为帝国效命。他找了一个同僚，叫做马克西米安的，任命其为凯撒，同时把其派往高卢抵御日耳曼人。马克西米安做得很好，所以戴克里先又荣升他成为了奥古斯都，与戴克里先分别统治东西两部分帝国，成为共治皇帝。 作者：ClaudiusGothicus　回复日期：2012-02-23　17:12:31　 回复 　　楼主的文章中有很多漏洞 　　“德西乌斯御驾亲征，打击了哥特王尼瓦的大军。但是接连的失败，让罗马军队再次产生了对指挥官的不忠诚，他们开始懈怠起来。” 　　------------------------------------------------ 　　除了最后一次阵亡的沼泽地之战外，罗马军队并未有接连的失败，倒是哥特人被打得四处逃串，如果不是德西乌斯犯了穷寇勿追的错误，他也不会有幸成为第一个外战阵亡的皇帝，另外，说罗马军队对指挥官产生不忠诚，存疑，德西乌斯的死不是军队不忠诚，而是他自己的指挥失误造成的。 　　“在东方战场，萨珊波斯人于256年占领了叙利亚，并且逐步向安提阿挺进。” 　　------------------------------------------------ 　　安条克就是叙利亚首府，波斯人既然占领了叙利亚，怎么还要逐步向安条克挺进？根据史料，这个安条克应该换成卡帕多西亚首府凯撒里亚 　　“他曾帮助罗马皇帝瓦列里安一起进攻萨珊波斯的沙普尔” 　　------------------------------------------------ 　　奥登纳图斯是在瓦勒利安被俘后因与沙普尔失和而进攻他的，时间上并非一起。 　　“有一天，部下告知他高卢再次起义，加里恩努斯马上便赶往战场想要督战” 　　------------------------------------------------ 　　公元268年，米兰大将奥略留斯造反，伽里埃努斯前去镇压，当他包围米兰后，因阴谋被刺杀，并非高卢起义，这时的高卢已经独立，还没有被收复。 　　“可是哥特人却在269年把他搞的焦头烂额。不过高卢自己发生了内乱，仅仅一年后，竟然自动回归了罗马帝国。” 　　------------------------------------------------ 　　非常可笑，高卢是在奥勒良时代收复的，怎么会在克劳狄哥提库斯时代自动回归？这里应该说的是西班牙，而且它也不是自动回归，而是克劳狄打下来的 　　皇帝本人也被元老院授予“哥特的” 　　------------------------------------------------- 　　我帮你打完：“哥特征服者”，看看我的名字就知道了 　　至于奥勒良战胜帕尔米拉一段，无性大象兄的萨珊波斯五百年已经详细说明，楼主你应该多看看再来发，你写的“把帕尔米拉军队赶进山谷”与事实完全不符