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陶恕：信心需有正确的对象与内容

陶恕：信心需有正确的对象与内容信心需有正确的对象与内容　　陶恕　　　　『但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们籍着圣灵的能力，大有盼望。』 (罗马书一五13) 　　　　现今许多人接受了一个模糊的观念：信心是一股万能的力量，流遍整个宇宙，任何人都可随意支取。在他们的心目中，信心彷佛是一种非理性能理解，且具有创造力的悸动，从天上倾流而下，可以在任何时刻进入我们的心中，改变我们整个心智与道德的架构，以及我们对人、对神和对宇宙的观点。　　　　　　他们以为当信心进入心里，一切悲观、惧怕、挫折、失败的感觉都...

信心需有正确的对象与内容　　陶恕　　　　『但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们籍着圣灵的能力，大有盼望。』 (罗马书一五13) 　　　　现今许多人接受了一个模糊的观念：信心是一股万能的力量，流遍整个宇宙，任何人都可随意支取。在他们的心目中，信心彷佛是一种非理性能理解，且具有创造力的悸动，从天上倾流而下，可以在任何时刻进入我们的心中，改变我们整个心智与道德的架构，以及我们对人、对神和对宇宙的观点。　　　　　　他们以为当信心进入心里，一切悲观、惧怕、挫折、失败的感觉都被驱散了，代之以乐观、自信、果断的特质，以及在战争、爱情、运动、生意或政治上，都稳操胜券。　　　　当然，这些全是一面自欺的网，由那些内心脆弱的人用幻想的线编织而成，他们只是一厢情愿地如此相信!这观念所忽视的，就是信心须与真理相连才有益处；它若只建筑於虚假之上，常会造成永恒的悲剧。　　　　单单相信还是不够的；我们必须相信那千真万确的一位，也要正确无误地相信它。　　　　相信神不仅是相信它存在而已。正确的信仰是需要知识。我们至少必须知道神是怎样，它对人的旨意是甚么。我们若对这些事情一无所知，岂非倒退至只能接受魂所认定的事，以『我的魂如此说』来取代『主如此说』。没有人有权在神已启示的真理中挑三拣四。

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