关注维度诗意语文
2011年4月24日,本人有幸前往钟灵毓秀的广西玉林参加第三十一届全国“创新杯”教学艺术大赛课堂教学观摩会,聆听了许多年轻教师的课堂教学,在—老师执教的《纪昌学射》里我看到了匠心独运的板书
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,在—老师执教的《芙蓉楼送辛渐》里我聆听了意味悠悠的低吟浅诵,在刘燕老师的《玩具柜台前的孩子》里我感受到了语文课堂的灵动与美感。随着大赛日程的推进,除了对这场教学艺术盛宴的享受之外,更多的留给我的是我对语文课堂的思考——怎样才能让学生感受汉语美好的诗意,过一种幸福的语文生活?下面我将有以下几点感受愿与大家共同分享:
由《玩具柜台前的孩子》所想到的
——情感的温度,让课堂充满人文的关怀
“没有人的情感,就不可能有人对真理的追求。”只有富于情感、关注生命的语文课堂才是鲜活的,才是学生所乐意接受的。苏霍姆林斯基曾说:“我一千次地确信:没有一条富有诗意的情感和审美的清泉,就不可能有学生全面的智力发展。”语文课需要感动、需要震撼、需要心灵的泪花。正像干涸的荒野需要甘霖、冰冻的雪原需要暖流、寂寞的空山需要鸟鸣、平静的大海需要浪花。这种感动是学生与文本的直接对话,是师生之间心灵的交融,是作者之情、文本之情、学生之情、教师之情汇流而成的生命润泽。
水本无华,相荡而生涟漪;石本无火,相激而发灵光。感情只能用感情去触摸,感情只能用感情去领悟,感情只能用感情去交融。《玩具柜台前的孩子》一文以对话的方式讲述了一个关爱父母,关心他人的生动故事。刘燕老师在教学中抓住了主人公小兵“渴望要小汽车”
和“坚决不要妈妈买”这一巨大的心理反差,创设了教学情境,激发学生学习的兴趣,通过多种形式的读,引导学生把握字里行间中的点点情丝,从而走进玩具柜台前的孩子──小兵的情感世界,与他在思想感情上相互交流,形成共鸣,然后“自化其身”,让学生在情感上受到感染,心灵上得到陶冶,成为美的情境中的人物。“教育本身是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”刘燕老师通过巧妙的情景创设让学生在自读自悟中感动;让这个玩具柜台前的孩子的高尚情感,撼动每个学生的心灵;让学生与老师产生共鸣,课堂上时时涌动着一股暖暖的温情,充满了生命的张力。由《寓言二则》所想到的
―――文化的宽度,打开一扇扇智慧之窗语文课堂不能没有文化的宽度,没有了文化的宽度,语文也就不成为语文了。咬文嚼字是语文的必须,书声琅琅是语文的必要,扩展延伸也是语文教学的要求。人文素养的培养、人格境界的提升、语文表达的形成,不管是学生还是老师,都需要依靠大量阅读的潜移默化来完成,而不仅仅是师生一干人等一脚踢开人类丰富的文化宝藏,一头扎进有限的几册教科书里,拿着显微镜去共同肢解数十篇课文。
其实,我们的教材只是一个“引子”,我们借这个“引子”可以引导学生更深的走进作家作品,走进文学史,走进人类的精神空间。《纪昌学射》这则寓言讲的是纪昌学习射箭的事情。故事以生动的事例阐明了无论学什么技艺,都要从学习这门技艺的基本功入手。而――老师设计的这篇课文可谓匠心独运。我觉得在这堂课中有两大亮点。常言到“学源于思,思源于疑”。好的问题能一石激起千层浪,能激起学生思维的火花,能激发学生去探索问题、解决问题兴趣。我们都知道课题是课文的眼睛,所以这堂课的第一亮点,就是教师抓住课题,让学生根据课题质疑,课上学生抓住文眼提出了好几个问题,如:纪昌向谁学习射箭?学得怎么样?纪昌是怎样学习射箭的?这些问题都很有价值,不仅培养了学生的质疑能力,同时也开启了学生学文的思路。
学生是学习技能的人,是学习生活本领的人,而方法是打开只是大门的钥匙。而这节课的第二亮点,正是教师在课上教给学生知识的同时也教给学生学习的方法。比如在引导学生概括课文内容时,教给学生抓住关键词语概括课文内容的方法。再如,通过第一则寓言的学习,
总结
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学法,然后教师又创造性的迁移拓展,让学生运用学法学习另外一则寓言故事《纪昌贯虱》,不仅拓展了语文知识,而且拓宽了学生的语文素养。这让我不禁想到,语文老师其实是一个牧者,应该像牧羊人那样,把学生领到“水草丰茂的牧场”,而不是圈养起来。应该用人类的文化神韵去滋润学生的心田,引领他们登堂入室,领略人类文化大厦的恢宏气势,充分享受徜徉人类文化长河的无穷乐趣。
当然,语文课的宽度不能发散得无边无际,而应该是在同构点或异构点中的延伸或对比。
由《江雪》所想到的
---思想的深度,倾听文本的灵魂回响
记得一位特级教师说过,语文虽不能改变生命的长度,却可以增加生命的厚度。语文课不能只是热闹和浮躁,而要有真正的思想和内涵。北师大刘锡庆教授曾经指出,语文课“从本质上看,无疑是‘立人’之课,它具有强烈的人文精神。”语文课呈现的不应该仅仅是“鲜花”,还应该有“花开的声音”,课堂最美的声音是学生生命思想里“拔节”的声音!
教师的思想有多深,就会引着学生走多远。把思考的权利还给学生,这是《江雪》这堂课给我的启。只有让学生思考得更加深入,才能让孩子的精神之树变得茂盛起来!就语文教学而言,我们的目的不是培养文学家,而主要是培养“思想家”,也就是培养学生在生活和学习中善于观察、善于思考、勇于探索、勇于创造的习惯、意识和精神。—老师执教的《江雪》,挖掘了其中的“钓”,在老师的引领下,学生领悟到此“钓”是“不钓之钓”,渔翁之意岂在“鱼”?在这堂课里,学生明白了这“钓”是一种独善其身的宣告,这“钓”是一种静观其变的智慧,这“钓”是一种东山再起的抱负,也是一种无所畏惧的气度。一个“钓”字,承载着多少中华文化的内涵啊。我被这堂课深深的触动了,由此我也深深体会到真正的语文课堂,应该是在特
定情境中,引导学生倾听文本的灵魂回响,应该引领学生开掘语言文字背后的价值取向、精神母题,是一种文化的传承。
“教学是一门遗憾的艺术。”当然,这些课堂中也存在一些不足,这也使我深刻意识到教师的教学基本功,自身素质的高低,对语文课的成败关系重大。我感谢这次广西之行,它使我对自己的教学生命有了新的思考,德国诗人荷尔德林曾写下过这样的诗句:“人充满劳绩,但还诗意地栖居于大地上。”我想,在今后,我将沿着语文教学的道路继续探索,寻找语文教学的真谛和生命的意义,让自己和学生诗意地栖居在语文的大地之上。
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