太极松腰

腰部通过训练,能松动如弹簧、灵活如柳条、通畅如江河,如是则肾的功能就会增强,人的精力就会旺盛,腰主宰一身活动之职能也会发挥得淋漓尽致,从而使“力发于足,主宰于腰,行于四肢”的太极运动真正实现“气遍周身不稍滞。” 笔者了解的太极松腰法至少有7种。本文主要介绍3种。 ■第一种松腰法:上下蹲起■ 上下蹲起法(亦称面壁蹲墙法)是太极拳松透形体的关键一环,是一项全身性的均匀运动,也是保持良好身心状态的便捷之法。 基本动作:面壁而立,两脚并拢,周身中正,全身放松,会阴上提,脚尖顶墙根,两肩前扣,含胸收腹,腰后突下蹲。下蹲时头不可后仰、不可倾斜,彻底蹲下后再缓缓上起。如此反复多次。下蹲时,可先想一下脚底涌泉穴,同时注意全身放松,腰向后突,使脊柱逐节放松下落;上起时,注意用百会上领或先想一下蓝天,然后再将脊柱逐节抻起、拉直。(图1) 特别说明:刚开始,有很多人做不到位,可根据自己的身体状况,确定身体的姿势和两脚的距离。脚尖可以先离开墙,离多远以尽自己的力量能蹲下去为度。如年纪大或行动不便者,可以两脚尖离开墙根,两脚分开,以降低难度。甚至还可扶住树、床架,拉住门把手等支撑物往下蹲。一开始,动作不标准不要紧,关键是要坚持。经过一段时间的锻炼,随着脊柱、腰部松动程度的提高,就能顺利下蹲、上起了,此时就可以按照要求去做了——两脚并拢,脚尖抵墙,完成上下蹲起动作,每次下蹲以30个为一组,每天至少要蹲一组以上,多多益善。 ■第二种松腰法:直腿坐■ 直腿坐松腰法主要目的是打开命门之窍,进而帮助我们尽快松腰。 基本姿势:坐在硬板床上(铺一层褥子或盖一层薄被),两眼微闭,两腿伸直,两脚并拢,脚尖内翘(两脚竖起来),身体要直着,躯干和大腿之间的角度应小于90°。腰要向后放松,但骨盆和腰又不能斜着向后去,下颔回收,玉枕微上提,这样头就比较正了。这些就是对外在形态上的要求。(图2) 特别说明:直腿坐的过程中,始终都要注意一个穴位——腰俞(在骶骨裂孔处)即骶椎和尾椎交界处,那里是腰的气血流注的地方。在身体弯曲的时候,一吸气,腰要向后放松后凸,一呼气放松之后,再注意骨盆中的股骨头、髂骨向外张,骶骨往后凸。还要注意胯关节,即腿部肌肉作内旋或外旋用力,然后放松,体会哪块肌肉在动。另外要注意大腿股四头肌使劲往回一缩再一放松,再配合着会阴一缩一放,脚尖还可以配合着一跷一点。经常这样做,一方面了加强会阴收缩向腰部集中的力量;另一方面还能帮助大腿根部的肌肉群放松。 ■第三种松腰法:行走松腰■ 行走人人都会,但是,通过行走松腰,则不是人人都知道的事情。行走松腰法,可有效的促进我们的生命活力,实现身心健康。 基本姿势:保持上身与地面垂直的姿势,不要前俯后仰,将体重慢慢放松地移到后腿,在体重移动的同时,前腿随着渐渐地放松并被动地提起脚跟,使脚尖点地,直到将体重完全移至后腿,前脚完全放松,腰部骶椎呈后凸的弯状。随之,体重移向前腿。依然保持上身与地面呈垂直状的姿势,在将体重慢慢前移到前腿。在体重前移的同时,后腿逐渐地随之放松并拖得脚跟提起,使得脚尖点地。直至将体重完全移至前腿,后脚完全放松,腰部呈竖直状。在行走的过程中,最好能不间断向前走。 特别说明:走的过程,要放松身心,可数着步伐走。如果能按照8步到10步一圈的方法走,则效果更佳。转圈走,不仅仅能松腰,而且松胯的效果也很突出。走的时候,要像古人说的:“行如盲无杖,自然依本份,举步低且稳,踏实方可进。”初习者每天早晚各练一次, 每次走30分钟~1小时左右,逐渐增加,如为了治病,则最好能达到一次连续走转1小时30分钟以上。如身体不适,可适当休息一下再走。 尾闾的确是至关重要的 彻底的松腰,是不容易的;然而,低层次的松腰还是有 办法 鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载企业年金办法下载企业年金办法下载 校验的:两手举过头顶,仿佛直插云霄似的,而后两手沿着天边划一道彩虹;脊背像刺猬一般卷曲着,节节放松下来,两手触地,再将两手按在大地上。 注意,校验的时候,两腿并拢,两腿绷直。 如果你的全手掌能轻轻松松按在大地上了,你的腰算是松了一些了。你做不到上面的低层次松腰,腰部还是僵化的,你揉手时用的也多半是笨力气了。 老师可以给弟子如下法松腰: 弟子如上法弯腰已毕,一身舒适了,而后,老师便以蕴含着外气的空心掌,自上而下,反复拍击弟子的脊背。拍击的时候,腰部可以用大一点的松沉劲拍打,腰部以上,就不能用大劲拍打,只能用小小的劲了。 老师的意念可以深入身体里面去,仿佛深入进了宽阔的草原,深入进了深邃的湖泊。 松肩的窍门是:肩膀之上一边一盏灯,头顶一盏灯。 体会三灯互照的意趣,若有意若无意的,灯灯相映,环环相套,头光与背光融为一片。 一些柔韧性好的女子,也很容易做出这些姿势来,可如果她没有一定内功相辅的话,她那种东西也是不成的。 只有内功好了,再有了一定外在 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现了,功夫才算小有成绩了。 松腰再说 前一阵子,我很少说形体,原因在于好多人都在说形体,关注形体;而关注神意气的人是不太多的,因此,我就多说了些神意气方面的东西。 其实,身和心是分不了家的,至少,在我们这个修炼阶段上是如 此的。! 松腰的诀窍在于松尾闾。 尾闾真松了,尾闾便能微微转动了,就像鹿尾巴似的,或是像乌龟尾巴似的。 松尾闾之难,比起松腰来,是有过之而无不及的。 开后胯的难度比开前胯的难度更大,因为松开骶骨是极为艰难的。 前胯开了,打坐就可以双盘了; 后胯开了,腰就差不多松开了。 腰松到家的标准是炼精化气能自动自如进行,到了这时候,练功者的身体便深入无漏之境了。 松腰到了极值了,腰部能够像肚皮一样松软如意地动弹了。 问题在于,我们自以为是的松腰还不能说是真松腰了,包括一些大师级别的人物也是如此的。 真正松腰了,他的身心状态一定会非常好。 反之,一个太极拳修炼家,不管他的功夫有多高,倘若他的身体过早出现了病态现象,人也过早地离世了的话,那这必定是与松腰不到家有关的了。 松腰是无止境的,那些功夫好的人,他的腰会比一般人松得好,可是,他滥用身体能量之后所造成的后果,也必然是其命门气机虚衰。假如说命门处有50个能量通道的话,真正松腰的人,命门处的50个能量通道全都打开了;这时,人体能量真相便自动呈现出来了。 唯有如此的人,才称得上是真正的功夫大师。 不练功的人,他需要5个能量通道就能维持全身气机平衡了。 一般练功者,命门处有10个能量通道,就可以维持其身心平衡了。着重技击的太极功夫者,他命门处开了30个能量通道也未必能满足他贪得无厌、欲竭其精的耗功之需要啊。 松膝盖的难度也很大 膝盖真松开了,人站直了,向下单独跪膝盖的话,膝盖可以跪到足面上了。 松膝盖有一方便之法: 距离大树一尺多远站好了,而后,你将脊背贴靠在大树上,人慢慢下蹲,待到膝盖弯成直角了,便稳住身体姿势不动了;两手开始结 弥陀印,或是合掌而立,站桩好了。 脚真松开了,湿淋淋的脚走在地面上,地面上的脚印是混沌的,就像大烧饼似的,不会有鱼形的脚印出现,这就像是鸭子的脚了。 手要松开也是很难的,手部24节都要松开;手真松开了,整只手就像绵软的绸缎了。 以上所说,是站在形体角度说话的。 实际上,形体的松本质上是在神意气层面上进行着的,形体之松只是表现于外的一种现象而已。 松腰松垮为的是练出腰胯的沉重感来,这是练太极拳的总的原则。 1、怎样松腰松胯? 由于松腰松垮与松肩坠肘、含胸拔背有很大关系,所以前提是还要练出松肩坠肘来,造成手臂的沉重感作用到脊椎上,加上含胸拔背的要求,才能使得脊椎以及相关的肉体练出沉重感来。这些是练出松腰松垮的要求。 在做动作时,大脑就想着松肩、坠肘、含胸、松腰、松垮即可,这是对上半身的要求,比如说弓步出掌,那么从出掌的开始就要想松肩坠肘、含胸、松腰松垮,一直到这个动作的结束为止,注意这个出掌过程的不能断,这就是意念对动作的要求。 练太极拳没有那么复杂,一是动作要求、另一个是大脑对动作的引领(意念)。比如还说出掌,手掌出去的同时,其他地方都要松出去,也就是动作往前去是松过去的,后座是松回来的,这里面包括松肩坠肘、松腰松垮等意念要求。 松腰的目的是为了练出裆的铲劲,松垮是为了练出开跨。开跨才能沉裆、沉裆才能出铲劲。练拳时不要多想,对于腰胯就想着松过去、松回来即可,时间长了,自然就能松下来,练太极拳不能急于求成,更不能刻意的去找,许多东西是不求自到的,练到一定程度,想不涨功夫都不行,拦都拦不住,这就是水到渠成的道理。 松腰松垮也是大脑对动作的要求,由于动作不断的受大脑指挥,将来就会训练成大脑能够控制动作,也就是肢体受大脑控制,慢慢的只要大脑一想迈步松过去,肢体就能够做到松过去,这样才能逐步的往深里练出松腰松垮来,其实其他地方也是一样的。 2、是腰椎往前塌吗尤其是弓步? 腰椎不能前塌。 一般人在常态,整个脊椎是呈3型,也就是弓形,通过含胸拔背,使得脊椎整体呈C形,形成一个弧形(其实严格来说,腰骨能做到直就可以了)。那么呈弧形的目的就是为了造成尾椎内勾。尾椎内勾为的是将来练出腰挡劲的铲劲为目的的。 太极拳讲究中正,如果弓步腰椎前塌,说明含胸拔背做的不够,造成腰椎前塌,这是不对的。为什么腰椎前塌不对呢?是这样的,一旦腰椎前塌,使得尾椎骨向后翘,那么裆的向前的铲劲就没了,这可是太极功夫的关键,一旦裆的铲劲没了,就会造成发人就发不出去。 3、是感觉命门附近的部位被受力支撑吗? 感觉命门附近部位被受力支撑是不对的。 松肩坠肘、松腰松垮、含胸拔背这些要求为的造成脊椎呈弧形,当然还有练出沉重感,造成尾椎和裆能够练出铲劲,如果一旦感觉命门(腰部)有支撑,就会造成腰以上与腰以下的断劲,因为弧形的脊椎,从上到下是一体的,中间不能断劲,所以感觉到命门有支撑是不对的。比如前弓步,那么往前弓时,上身的沉重感通过脊椎走向下的弧形线要一直作用到裆部,这样才能产生铲劲,这中间不能有妨碍这种铲劲的东西存在,感觉命门处有支撑就是妨碍脊椎的沉重感作用到裆部,从而影响到铲劲。 练太极拳在动作定型后,就要逐渐的加重松肩坠肘、松腰松垮的意念,这样才能练出沉重感,也就是松沉劲。 动作定型后,在加上松肩坠肘、松腰松垮、松漆松脚的意念这三样、以及同时动、同时停、还有动作到位的要求就行了。练太极拳讲究“顺”,一是顺动作方向,二是顺动作要求,三是顺练出来的劲。 我再强调一下,就松腰松垮而言,大脑就想着含胸拔背、松腰松垮、动作到位就够了,其他的都不要想,其他的应该有的都含在这些要求里了,不能拿出来单独想,单独想就会造成以偏概全。练太极拳一是怕动作错误,二是更怕想错了。比如说,我告诉你手臂应该练出沉来,那么你在练拳时刻意的要练出这种沉来就麻烦了,练出沉来是目标,不是练法,练法就是松肩坠肘,不能搞混了。 《太极拳说十要》中的第三要和第五要中指出,要“松腰”,要“沉肩坠肘”,本人理解就是“松”及“沉”。首先是“松”,练拳时全身放松,所有的关节、肌肉均放松。特别是要松“腰胯”。因为“腰胯”为一身之主宰,“腰胯”松了,两足才有力,下盘才稳固,腰腿之力才能相连。杨澄甫宗师常说,“虚实变化,皆由腰转动。”还说,“命意源头在腰隙,有不得力处必于腰腿求之。”本人多年习练传统杨式太极拳也深有体会,所有动作皆由腰胯带,就是腰胯先动,四肢才动。如出右拳,不是手先动,而是腰胯先动。 要认识松“腰胯”,首先应懂得什么是放松。要放松首先从身法上要做到肢体柔顺,不僵滞,周身非常协调;在呼吸上做到和畅自然,不短促,不气喘;在面相上不紧张;在动作上自然和谐,不是参差不齐。能注意这几方面并尽量做到,就初步达到太极拳放松的要求。僵滞、短促、紧张、参差不齐等,都是练习太极拳不能放松的表现。 怎样做才能达到松“腰胯”呢?首先要弄清楚太极拳的腰在哪里,才好讨论腰如何来主宰。太极拳家所说的腰,应该包括人体躯干肋下胯上部位。具体从医学角度上来说,应是腰椎至尾椎这个范围,包括腰椎、骶椎、尾骨、双髋关节、骨盆及其附着的肌肉、神经、血管等。要松腰胯,具体做法是先“顶头悬”,因为腰椎上接胸椎及颈椎,是上下一条线的主要负重部位,能顶头悬,这条线就能放松,上下就能无形中被拉长。接着配合呼气、沉肩胛、松落胸背肌肉、松腹,使气落丹田、沉于骶髋,再贯于两脚心。因脊椎拔长,腰部松活,也使周身关节和肌肉放松,腕、肘、臂、胸、腰、胯、膝等也无一处无放松,无一处留有丝毫之拘滞之力。从而使两足有力,下盘稳固,并产生腰腿之力相连之感。 其次是意念上要放松。意念上不放松,就是紧张,初学太极拳时很容易紧张,思想上紧张,动作上就僵硬。所以练习太极拳时要做到思想上不紧张,要顺其自然,这样意念上就能放松。要做到松,不仅要有老师指导,自己也要不断学习、练习,细心揣摩。但要注意松不等于软弱无力。人体的各部位活动是对立统一的,有张有弛,有时候是分散的,通过放松,使肢体各部位成为一体,节节贯串,劲力由脚 而腿而腰而肩达于手指。意念上的放松,还要依赖于一开始学练太极拳,一定要先按照 规则 编码规则下载淘宝规则下载天猫规则下载麻将竞赛规则pdf麻将竞赛规则pdf 要领去进行,按照规则要领把动作做得规范标准,加上多练,力求熟练,动作熟练了,脑海中就不会因忘记动作顺序、进退顾盼而慌忙,而注意是在意念上,以意来领动作,自然就有了太极味了,自信心也增强,临场也不会心跳加速了,自然就能达到内外都放松了。但有时静时很放松,一动起来某些地方就紧张了。这就需要处理动中求静问题了。动是绝对的,静是相对的。在运动中求静不仅是技术要求问题,也是意志修养问题。这就要求我们每逢练拳,从起势开始,先将脑筋静下来,摒除杂念,身心放松,去掉拘束。要自然稳静,找灵感。候稳静之后才动作,并在动作时仍保持其稳静,不可因动将身心之稳静分散了。 三是沉。沉是建立在松的基础之上的。能松然后才能沉,能沉然后才能坠,能坠然后才能有力。能松、能沉、能坠,则力能贯之。多年习练传统杨式太极拳深深体悟沉的意义重大,逐渐认识这套传统杨式85拳必须做到“逢转必沉”。我觉得这四个字是反映传统杨式太极拳区别于其他各式太极拳的又一独特风格。“逢转必沉”突出了沉劲,不只是表现在某一拳架动作上,而是贯穿在整个套路的全过程之中。其中“逢转必沉”就是一个非常明显的规律性表现。练传统杨式太极拳必须打出沉劲,如果打不出沉劲,那也打不出传统杨式太极拳的味道。如传统杨式85拳中的“倒撵猴”一式,这个动作就是“逢转必沉”,发沉劲的典型拳势。此外还有单鞭、云手、搬拦捶、野马分鬃、搂膝拗步、转身蹬脚等等,凡是有转身的动作,几乎都有下沉的身势。另外,传统杨式85拳中另一最明显的技术:“实脚转”也有别于其他太极拳。“实脚转”也是一种沉劲。实脚转身时,首先注意收沉实腿之胯,膝盖随沉胯稍后移,使小腿垂直于脚面,减轻膝关节的压力。身体重心,着力点由实腿涌泉穴微微向脚跟后移,这样不仅有利于实脚碾转,而且小腿垂直时,由于腰胯微收沉后坐,由实腿的大腿承担大部分体重,也有助于分散减轻膝关节的压力,不至于产生膝关节韧带劳损。 前面重点谈了学习《太极拳说十要》中的松与沉的体会,其重点还是在于“松”字上。杨澄甫宗师常在练拳场中不断地强调松。可见 松之重要。 松为第一要义,松功之要,重在精神。真正做到无思无虑无杂念。要以先天意气之功,将全身各关节,节节伸开,并以意气贯注其间,这样才能得到伸筋拔骨之功效,才能通过松练出沉劲。松是沉的必经阶段,反过来说,沉劲又是对松功效果的检验,松得越好,沉的就越好。有了松沉劲,出手才有穿透力。 杨澄甫宗师的《太极拳说十要》,是学习传统杨式太极拳必读之理论,它论述言简意赅,解释清楚易懂,是理论经典。《太极拳说十要》中的“虚灵项劲”“含胸拔背”“分虚实”“用意不用力”“上下相随”“内外相合”“相连不断”“动中求静”等不能截然分开,是相互关联、相互影响、相互渗透的关系。因此,“十要”中的每个要领都不能割裂开来孤立地看待。比如“含胸拔背”动作质量的好坏直接受到“虚灵顶劲”动作质量好坏的制约,头“悬”不起来,则拔背拔不起来,“含胸”也难做好。 为什么要学练太极球?因为练太极就是练天地人相合的一团虚实相间、空而不空的球体,这个球体既能滋润身心,又可悟觉太极真谛,使习练者很快进入练太极拳的全方面角色。通过太极球的训练,可以有效提升太极拳的内功修养水平: 其一,练太极球易体会“松、柔、轻、灵、整”的太极状态;其二,练太极球易强化人的内在感觉:其三.练太极球能促成精神的集中专一(专注一方);其四。练太极球可使练习者较快体会到练神、练意、练气的内涵;其五,练太极球乍看起来似乎运动量很小,其实不然,它锻炼的内容非常全面,关系全身各个部位,很多动作都是“一动无不动”的全身动作,因此,健身效果特别好。 练太极球不仅能帮助习练者很快掌握太极拳的练拳要领,还能有效促进经脉的气血流通,从而为祛病强身、延年益寿、开启智慧奠定 基础。这其中,我们所传承的太极球,共有两种。第一种太极球是揉球混化手,没有实体的球,而是“意念造型”所产生的球。这样经常进行的虚无之球的训练,可让学练者深刻体会到“神意作主宰”的真实存在和天人合一境界的无穷魅力;另一种太极球是特别制作的球,这个球并不是像有的太极拳门派以球的重量(越重越好)为特点,而是劲。所以,以前的太极球多用纸来制作,现在则用特殊的类似篮球的内胎胶专门定做。而且,太极球并不是为了技击所 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 的,而是内功修为的一种沉淀、一种积攒。此外,我们所传承的太极球,还有一个很重要的任务,那就是通过太极球的训练来实现松腰之目的。练太极拳为什么要松腰?因为腰在人体中有着非常重要。的作用,古人有“命意源头在腰隙”、“腰为驱使”、“源动腰脊转股肱”、“刻意留心在腰间”等说法。腰为一身之主宰,犹如动力机械的大轴,轴一断,则全部的动力机械报废。腰一生病.则百病丛生;腰病一重,则他病亦重。有些练太极拳的人由于腰部的问题没解决好,到了晚年有的患上了半身不遂,有的患上了心肌梗塞,究其原因就是腰不松.周身气血不能很好地融通,到了一定程度后.就会出问题——如果懂得了松腰的方法,择其一二而实践之.就能使“力发于足,主宰于腰,行于四肢”的生命之活力源源不断。 一般来说,松腰必须经过特殊的训练才能有好的效果,并不能仅仅靠太极拳拳架的腰之运动来解决。所以,前辈们曾 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 出多种多样的松腰法,我们目前主要以8式太极球和4式松腰法(函授班传授4种专门的松腰法,面授时分不同层次传授6种)来帮助学练者松腰的。 经常进行太极球与太极松腰法的训练,除预防和治疗一些疾病外,还可在神意气形等四个方面提高我们的身心健康水平: 第一,从形体上来看,可柔韧形体,抻筋拔骨;第二。从气的角度看,可使束缚人体上下气血流通的带脉流畅无滞,内气充足;第三,从意的层次看,可养成意在形先,心念专一的习惯;第四,从神的高度看,可使头脑灵明无碍。 需要特别说明的是,不是学会了太极球与太极松腰法的方法就能 把腰松下来,松腰是一个长期揣摩、长期训练的过程,在这个过程中,要逐渐树立起“生命不息,松腰不止”的理念才行。 总之,通过太极球与太极松腰法的训练,太极拳“支撑八面”、“全体透空”、“阶及神明”的内涵就有了物质基础。在此基础上再进行太极拳架(行拳走架)、太极术(内功心法)、太极道(神明之法)的训练,才能事半功倍,才能真正到达太极功夫的自由自觉之境界。